Секс и любовная жизнь
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Титульный лист книги

«Секс и любовная жизнь » американского писателя Уильяма Дж. Филдинга (1886–1974 [1] ) - это научно-популярная книга, опубликованная в 1927 году в Нью-Йорке. Он посвящен современному пониманию сексуальности и ее связи с любовной жизнью во многих сферах жизни.

Книга состоит из 14 глав и глоссария, в котором даны определения и объяснения всех биологических, сексуальных и медицинских терминов, обсуждаемых в самой книге. Первая глава дает введение в различные концепции функции пола и упоминает культурные влияния на эти концепции. Вторая глава посвящена развитию любовной жизни и уделяет особое внимание сексуальной жизни ребенка. Кроме того, сексуальная природа мужчины и женщины описывается в третьей и четвертой главах соответственно, в которых подробно рассматриваются биологические аспекты мужской и женской репродуктивной системы. В пятой главе автор дает советы по поводу исправления брака, а в шестой главе - сексуальная гигиена в браке.это тема. Гигиена относится не только к личной гигиене, но скорее к тому, как половой акт может быть использован для улучшения семейного счастья и удовлетворения. Права женщин на любовь представлены в следующей главе (глава 8), в которой описывается новое (на то время) понятие, которое гласит, что женщины также имеют право на сексуальность. В девятой главе рассматривается вопрос о контроле над рождаемостью в связи с любовной жизнью , а в девятой главе дается информация о гигиене во время беременности (опять же, не только о личной гигиене). Глава 10 посвящена менопаузе и ее симптомам. В следующих двух главах (11 и 12) представлены различные виды сексуальных расстройств у женщин и мужчин.соответственно, а в главе 13 описаны венерические заболевания , передающиеся половым путем . Последняя глава 14 дает информацию об отношениях между родителем и ребенком, уделяя особое внимание половому воспитанию .

Состав

«Секс и любовная жизнь» Уильяма Дж. Филдинга содержит очень подробное и детально проработанное оглавление на первых нескольких страницах книги, что позволяет читателю легко найти интересующую тему. Дается не только название главы, но и некоторые важные ключевые слова, которые появляются во время главы. Точный план также появляется в начале каждой главы соответственно. Читателя может ввести в заблуждение предположение, что эти ключевые моменты, упомянутые в схеме, относятся к фактическим подзаголовкам в главе. Хотя главы действительно содержат подзаголовки, они не отражены исключительно в схеме в начале главы (ссылка на изображение).Глоссарий на девяти страницах (ссылка на изображение) в конце книги дает примерно 180 коротких определений различных заимствованных слов, которые могут быть не знакомы читателю, не имеющему опыта в медицине или биологии. Они упорядочены в алфавитном порядке, чтобы их можно было легко найти. После глоссария в самом конце содержится указатель.

Содержание

Глава 2: Развитие любовной жизни

Во второй главе своей книги Филдинг описывает развитие любовной жизни в последовательных стадиях от детства до подросткового возраста, когда ребенок сначала выражает аутоэротические чувства по отношению к себе. В более позднем развитии эти чувства смещаются в сторону значимого другого человека, обычно в семье, до тех пор, пока эротическая привязанность не переносится на кого-то вне семьи и, согласно Филдингу, обычно на кого-то противоположного пола. Утверждается, что эти эротические чувства в начале детства проявляются бессознательно и выражаются в удовольствии сосать или растирать части собственного тела. Позже воспоминания об этих сексуальных желаниях исчезнут из-за подавления . Филдинг советует поощрять сублимациюв детях направлять свою сексуальную энергию «в каналы, имеющие культурную и социальную ценность». [2] Это контекст сублимации, в котором Филдинг цитирует Фрейда , мнение которого было очень влиятельным в 1920-е годы [3] и которое можно четко проследить на протяжении всей книги. Другой пример - объяснение Филдингом того, как подростки начинают испытывать влечение к противоположному полу. По его словам, мальчики будут привлекаться к женщинам, потому что «мать отождествляет себя с хорошими вещами и удобствами жизни» [4] и «женщина склонна выходить замуж за мужчину, похожего на ее отца», потому что «девочка демонстрирует расположение [ .] проявлять дискриминацию в выражении своих привязанностей в пользу отца ». [5]Последняя часть этой второй главы описывает так называемые аберрации любви-жизни, в которых, помимо фетишизма , антифетизма, эксгибиционизма , садизма и мазохизма , мазохизма и гермафродитизма , упоминается также гомосексуализм , который может появиться из-за «ненормального дома». условия » [6] и предварительное занятие с однополым родителем.

Глава 9: Контроль рождаемости в связи с любовной жизнью

Эта глава в основном посвящена современному неправильному пониманию контрацепции в целом. Слишком часто это приравнивалось к аборту и убийству эмбриона . Филдинг начинает с просвещения читателя и объясняет преимущества контрацепции, одно из которых касается морального аспекта: «практика, которая увеличивает семейное счастье, которая обеспечивает людям большую экономическую безопасность […] и которая дает более широкие образовательные и культурные преимущества для людей. рождается меньше и лучше детей […] - это хорошая практика ». [7] Кроме того, он утверждает, что страх беременности(как это было у многих женщин в то время) приведет к дисгармонии в браке, и следует использовать методы контрацепции для создания спокойной атмосферы между супружескими парами. Филдинг также критикует позицию церкви в отношении контрацепции в то время, говоря, что «церковь […] была и остается самым мощным влиянием против принципа отцовства по выбору, а не по случайности». [8] Институциональная церковь будет игнорировать преимущества, которые контрацепция предлагает людям. Католическая церковь по- прежнему придерживается позиции , согласно которой «контрацепция неверна, потому что это преднамеренное нарушение замысла, заложенного Богом в человеческий род, часто называемого« естественным законом ». Цель секса по естественному закону - размножение.« [9] также противостоит Филдинг. Он заявляет, что люди с их растущими знаниями и навыками уже соблюдают законы природы, например, «используя искусственный свет и тепло, нося одежду […] и делая тысячу с лишним других вещей, которые являются обычными и правильными в нашей цивилизации [но являются] неестественными ». [10] Он заключает, что взгляд на методы контрацепции должен измениться в обществе, чтобы каждый человек мог ощутить физиологические, психологические и социальные преимущества контрацепции.

1920-е годы и сексуальность

1920-е годы, также известные как « ревущие двадцатые» , представляют собой время большого экономического процветания после Первой мировой войны , особенно в Америке. Многие люди по-прежнему консервативно относились к теме сексуальности, особенно из-за плохого знания о сексуальности и собственном теле [11], а также потому, что половой акт, не предназначенный для воспроизводства, изображался церковью как греховный. [12] Однако роль женщин изменилась: во время Первой мировой войны или после нее женщинам приходилось ходить на работу, чтобы зарабатывать деньги для своих семей, в то время как их мужья уходили в армию, что привело к «почти равенству в зарабатывании денег». [13]Женщины становились все более и более самоуверенными и независимыми, что также привело к изменениям в свиданиях и сексуальном поведении, от консерватизма и табу к большей открытости в отношении их сексуального поведения. Этому сдвигу также способствует Филдинг в своей книге «Секс и любовная жизнь».

Гомосексуализм

Гомосексуализм в конце 1920-х постепенно становился все более приемлемым. Однако это длилось недолго, и «гомосексуалисты получили такой уровень признания, которого не видели до 1960-х годов». Это признание произошло главным образом из-за все большего упоминания гомосексуализма в развлекательных СМИ, таких как фильмы или песни (см. Также История ЛГБТ ). Тем не менее в конце 1930-х годов гомосексуализм был объявлен незаконным и объявлен психическим заболеванием . Только в 1973 году « Американская психиатрическая ассоциация удалила диагноз« гомосексуализм »из второго издания своего Диагностического и статистического руководства (DSM) ». [14]

Контрацепция

В начале 20-го века контрацептивы все больше приветствовались и принимались (см. « Историю контроля над рождаемостью» ), хотя по-прежнему обсуждались вопросы о том, предназначались ли половые сношения исключительно для воспроизводства или были ли они также частью нормальной любовной жизни между супругами . [15] В своей книге «Секс и любовная жизнь» Филдинг явно придерживается более либерального взгляда и продвигает методы контрацепции, поскольку они увеличивают семейное счастье и гармонию.

Смотрите также

  • История ЛГБТ

использованная литература

  1. ^ Руководство к документам Уильяма Джона Филдинга TAM.069
  2. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19 изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 30.
  3. ^ Магеланд, Челси. «Ревущие 20-е» . История сексуальности . Проверено 9 мая 2017 .
  4. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19 изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 35.
  5. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19 изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 36.
  6. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19 изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 37.
  7. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19-е изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 153.
  8. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19 изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 154.
  9. ^ «Контроль рождаемости» . Проверено 14 мая 2017 .
  10. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь (19 изд.). Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 157.
  11. ^ Макпартленд, Джон (август 1955). «Наш изменяющийся сексуальный кодекс». Коронет .
  12. ^ Филдинг, Уильям Дж. (1927). Секс и любовная жизнь . Нью-Йорк: Blue Ribbon Books. п. 322.
  13. ^ Макпартленд, Джон (август 1955). «Наш изменяющийся сексуальный кодекс». Коронет : 3.
  14. ^ Дрешер, Джек (2015-12-04). «Вне DSM: депатологизация гомосексуализма» . Поведенческие науки . 5 (4): 565–575. DOI : 10,3390 / bs5040565 . PMC 4695779 . PMID 26690228 .  
  15. ^ Гордон, Линда (2002). Моральная собственность женщин: история политики контроля рождаемости в Америке . University if Illinois Press. п. 464.
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sex_and_the_Love_Life&oldid=1048289103 »
Contribute a better translation