Шахарит [ʃaχaʁit] ( иврит : שַחֲרִית šaḥăriṯ), [1] или Shacharis в ашкенази иврите , это утро Тфил (молитва) от иудаизма , один из трех ежедневных молитв.
Различные традиции определяют разные основные компоненты Шахарита. По сути, все согласны с тем, что песукей дезимра , Шма и ее благословения, а также Амида являются основными разделами. Некоторые определяют предварительные благословения и чтения как первый отдельный раздел. Другие говорят, что Таханун - это отдельный раздел, как и заключительные благословения. [2] В определенные дни к Шахариту добавляются дополнительные молитвы и службы, включая Муссаф и чтение Торы .
Происхождение [ править ]
Шахарит согласно традиции был определен Авраамом как время молитвы, поскольку в Бытии 19:27 говорится: «Авраам встал рано утром», что традиционно является первым Шахаритом. [3] Однако молитва Авраама не стала стандартной молитвой. Мудрецы Великого Собрания, возможно, сформулировали благословения и молитвы, которые позже стали частью Шахарита. [4] Однако сидур , или молитвенник, как мы его знаем, не был полностью сформирован примерно до 7 века нашей эры . Молитвы по-прежнему различаются в разных прихожанах и еврейских общинах .
Шахарит также был введен частично как замена ежедневной утренней Храмовой службы после разрушения Храма.
Этимология [ править ]
Шахарит происходит от еврейского корня שחר ( шахар ), что означает рассвет .
В восточном идише молитва также определяется глаголом daven , который происходит от того же латинского корня, что и английское слово divine. [5] Давенинг Шахарит - это язык инглиш, обозначающий служение.
Сервис [ править ]
Будние дни [ править ]
Во время или перед Шахаритом евреи надевали тфилин и / или талит в соответствии со своими традициями. Оба действия сопровождаются благословениями . [6] Некоторые не едят, пока не помолятся. [7]
Традиционно в начале Шахарита произносится серия вводных молитв. Основными частями этих молитв являются песукей дезимра , состоящие из многочисленных псалмов, гимнов и молитв. Сказано, что песукей дезимра означает, что человек прославляет Бога, прежде чем обращаться с просьбой, что может быть сочтено грубым.
Хаемо и связанное с ним благословение , как говорят. Перед ее чтением следует «сконцентрироваться на выполнении положительной заповеди чтения Шмы ». Обязательно нужно говорить это четко и не путать слова вместе. [8]
Шемоне Эсрей (Амида), читается серия из 19 благословений. В Шаббат и Йом Тов произносится только 7 благословений. Благословения охватывают множество вопросов и этических норм, таких как Иерусалим , урожай и молитва.
Таханун , прошение, состоящее из собрания отрывков из еврейской Библии (Танах). По понедельникам и четвергам читается более длинная версия. В другие дни лишние детали не устанавливаются. Основная часть тахануна традиционно произносится, положив голову на руку.
В определенные дни в этот момент службы читают Тору . В большинстве дней в качестве почестей дается три алиот. Семь даются в Шаббат. [9]
Служба завершается, как правило, Адон Олам , Псалом дня и Молитвой о мире.
Шаббат [ править ]
Служба начинается как в будние дни. В Pesukei dezimra , Псалом 100 ( Mizmor LeTodah , псалом для жертвы благодарения) опущен, потому что тода или жертва благодарения не могла быть принесена в Шаббат во дни Храма в Иерусалиме . Его место в ашкеназской традиции занимает Псалмы 19 , 34 , 90 , 91 , 135 , 136 , 33 , 92 , 93 . СефардскийЕвреи придерживаются другого порядка, добавляют несколько псалмов и два религиозных стихотворения. Нишмат молитва читается в конце Pesukei D'Zimrah . Благословения перед Шмой расширены и включают гимн Эль Адон , который часто поется вместе.
Промежуточное благословение Шахарит Амида начинается с Йисмаха Моше и обсуждает получение Моисеем Торы (что, согласно традиции, произошло в субботу утром). Кедуша , который всегда произносится во время повторения третьего благословения Хаззаном , значительно расширен по сравнению с будними днями . После того , как повторение заключен свиток Торы вынимают из ковчега в ритуале гораздо дольше , чем ритуал в течение недели, и каждую неделю часть будет прочитать , а затем гафтара .
После чтения Торы читаются три молитвы за общину. Две молитвы, начинающиеся с Йекум Пуркан , составленные в Вавилоне на арамейском языке , похожи на последующую Ми шеберах , благословение для руководителей и покровителей синагоги. Сефарды опускают большую часть Екум Пуркан. В некоторых общинах затем читаются молитвы за правительство страны, за мир и за Государство Израиль .
После этих молитв повторяется Ашрей, и свиток Торы возвращается в Ковчег в процессии через синагогу. Многие собрания позволяют детям выходить вперед, чтобы поцеловать свиток, когда он проходит.
Сроки [ править ]
Согласно еврейскому закону , самое раннее время для произнесения утренней службы - это когда достаточно естественного света, «можно увидеть знакомого на расстоянии шести футов». Это субъективный стандарт. После восхода солнца и до полудня - обычное время для этого молебна. Последний раз, когда можно читать утреннюю службу, является астрономический полдень, называемый хацот. [10] После этого можно читать послеобеденное служение; это называется минча .
См. Также [ править ]
- Сухур
- Фаджр
Ссылки [ править ]
- ^ Шахрит (иврит: שַׁחרִית ) - с שוא נח - в йеменской традиции .
- ^ "Что такое Шахарит?" . Askmoses.com . Проверено 7 апреля 2013 .
- ^ «Ежедневные услуги» . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 7 апреля 2013 .
- ↑ Мишне Тора, Законы молитвы 1: 4
- ^ "davening.net" . davening.net . Проверено 7 апреля 2013 .
- ^ "Иудаизм 101: Надевание талита и тфилин" . Jewfaq.org . Проверено 7 апреля 2013 .
- ^ "Еда перед закатом" . Naalehupdate.wordpress.com. 2010-12-30 . Проверено 7 апреля 2013 .
- ^ Artscroll Сидур, второе издание
- ^ Как есть алию к Торе Архивированных 2002-08-14 в Wayback Machine . Templesanjose.org.
- ^ "Лакомые кусочки Торы - Шаббат Паршат Бчуотай" . Ортодоксальный Союз Израильский Центр. Архивировано из оригинала на 2012-09-07.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Шахаритом, на Викискладе?
