Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В эпосе « Махабхарата» царь шалия ( санскрит : शल्य , букв. Остроконечное оружие ) был братом Мадри (матери Накулы и Сахадевы ), а также правителем королевства Мадра. Шалия, могущественный боец ​​с копьями и булавами и грозный возничий, был обманут Дурьодханой, чтобы вести войну на стороне Кауравов . Шаля был невероятно спокойным и целеустремленным бойцом, поэтому из него получился хороший возничий и он мог преуспеть в боях с копьями и булавами, несмотря на свое легкое телосложение. [1]

Этимология [ править ]

Шаля означает «остроконечное оружие». Его другие имена - Мадрарадж, что означает царь Мадры.

Стать зятем Панду [ править ]

На пути к Hastinapur , король Панда столкнулась с армией Шаля в. Во время переговоров Шаля и его генерал встретились с Панду; Панду был очень впечатлен худощавым генералом Шали и подружился. Бхишма , глава семьи Панду, узнал о прекрасной сестре Шали , Мадри, и решил устроить второй брак Панду с Мадри. Шаля согласился и был подарен золотом и драгоценностями из Хастинапура . [1] [2] [3]

Попытка сделать Накулу и Сахадеву своими наследниками [ править ]

Спустя годы после того, как Мадри решил отправиться на сати, Шалия каждый год на какое-то время приводил своих племянников Накулу и Сахадеву в Мадру и желал сделать их своими наследниками . На восемнадцатый день рождения Шаля рассказал близнецам о своем намерении. Шалия утверждал, что однажды Накула может стать королем вместо четвертого в очереди на престол Хастинапура ... при условии, что Юдхиштхира будет назван наследным принцем в первую очередь. Мудрый Накула указал на то, что Шаля хотел, чтобы Накула и Сахадева были его наследниками, потому что оба были детьми Бога - на самом деле, Шаля избегал своих собственных детей с помощью этого гамбита. [1]Накула утверждал, что, хотя он и Сахадева, оставаясь с Пандавами, не дадут им силы, его братья и Кунти искренне любили его и никогда не попытались бы сделать Накулу и Сахадеву своими пешками. Немного подумав, Накула убедился, что Шаля искренен. Он и Сахадева становятся наследниками престола, но Сахадева сказал своему дяде при одном условии: они всегда останутся с Пандавами. [4]

Курукшетра война [ править ]

Стать жертвой уловки Дурьодханы [ править ]

Когда Шалия услышал о надвигающейся войне на Курукшетре , он двинулся вперед со своей армией, чтобы присоединиться к своим племянникам. По дороге Шалия был обманут Дурьодханой , который устроил огромный пир для Шалии и его людей, развлекая его часами. Впечатленный, Шалия щедро хвалит и просит увидеть Юдхиштхиру , которого Шалия считал своим хозяином. Когда Дурьодхана раскрывает предательство, Шалия поражается, но вынужден дать добро из-за своего гостеприимства. Не имея возможности отклонить просьбу Дурьодханы присоединиться к Кауравам , Шалия встретился с Пандавами и извинился за свою ошибку. Накула и Сахадевапришел в ярость, сказав, что Шалия действительно доказал, что Накула и Сахадева не были настоящими братьями Пандавам, а всего лишь сводными братьями . Юдхиштхира быстро вмешался и сделал выговор близнецам, приказав, чтобы они никогда больше не обесценивали свои отношения, говоря, что они «сводные братья». В этот момент Шаля понял, что недооценил их братские узы. Юдхиштхира пообещал Шале, что убьет его на войне.

Перед началом войны Юдхиштхира встретился со своими старейшинами на стороне Кауравов, прося их благословения. Шалия с готовностью благословил Юдхиштхиру, благословив его победой. [5] [6]

Война с Уттаром Кумарой [ править ]

Хотя Шаля и не был воодушевлен в своей борьбе, во время войны он противостоял многим великим воинам. Шалия убил Уттара Кумару в первый день войны. Шаля убил мальчика копьем после фантастической дуэли; Шалия приветствовала храбрую смерть Уттара. [7]

Второй день битвы [ править ]

На второй день Вирата убил сына Шали Мадранджая . Итак, он победил и собирался убить его, но Сатьяки спас его.

Тринадцатый день битвы [ править ]

На 13-й день сыновья Шали Рукмангада и Рукмаратха были убиты Абхиманью .

Четырнадцатый день битвы [ править ]

На четырнадцатый день битвы Шалье было поручено держать Джаядратху подальше от Арджуны . Шалия попытался остановить продвижение Арджуны. Арджуна ответил, привязав Шали к своей колеснице с помощью стрел, во многом так же, как Абхиманью сделал накануне. [ необходима цитата ]

Возничий Карны [ править ]

Шаля оскорбляет Карну, рассказывая историю лебедя и ворона.

На 17-й день битвы Карна побеждает, но щадит Накулу и Сахадеву , говоря, что они моложе и не равны ему, поэтому не заслуживают смерти от его рук, и продолжает сражение с Арджуной. Поединок Карна-Арджуна начинается. Не в силах победить Арджуну собственными силами, Карна приглашает змею Ашвасена на свою стрелу и целится в Арджуну . Шалия прерывает его, говоря Карне, чтобы он прицелился в грудь Арджуне. Разочарованный постоянными похвалами Шалии Арджуне, Карна считает, что совет должен быть неточным, и целится в голову Арджуне. Кришна , зная, что Ашвасена находится на стреле, толкает колесницу Арджуны в землю; стрела снимает только корону Арджуны, а не его голову. Наконец Арджуна убивает Карну Анджаликастрой.и Дурьодхана называет Шалью главнокомандующим. [8]

Смерть [ править ]

Юдхиштхира убивает Шалью копьем Шакти Шивы

Став главнокомандующим, Шаля страстно желал сражаться за дело Кауравов . Кришна предлагает Юдхиштхире убить могущественного воина, потому что старший Пандав не был агрессивным человеком и мог встретить спокойное поведение Шали в битве. Шалия убит Юдхиштхирой в бою на копьях. После Шали Накула и Сахадева стали царями королевства Мадра. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Гангули, Кисари. «Махабхарата Кришна-Двайпаяна Вьяса» .
  2. ^ "Кунти" (PDF) . Организация "Мануши Индия" . Проверено 10 января 2013 года .
  3. Пураническая энциклопедия Веттама Мани
  4. ^ Раджагопалачари, C. ((1970) Махабхарата (10е изд) Bombay:.... Бхаратия Видья Бхаван
  5. ^ Менон, [перевод] Рамеша (2006). Махабхарата: современный перевод . Нью-Йорк: ISBN iUniverse, Inc. 9780595401888.
  6. Шалия дает благословение Юдхиштхире http://sacred-texts.com/hin/m06/m06043.htm
  7. ^ Менон, [перевод] Рамеша (2006). Махабхарата: современный перевод . Нью-Йорк: iUniverse, Inc., стр. 151. ISBN. 9780595401888.
  8. ^ Meiland, J. (2005). Alya; Vol. 1. Нью-Йорк: New York Univ. Нажмите.
  9. ^ Шривастава, Вишнулок Бихари (2009). Словарь индологии . Нью-Дели: Книги по индуологии. ISBN 9788122310849.