| Нгнок | |
|---|---|
 Диорама народа Шердукпен в музее Джавахарлала Неру, Итанагар , Аруначал-Прадеш | |
| Всего населения | |
| 9,663 (перепись 2011 года) [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Индия Аруначал-Прадеш | |
| Языки | |
| Шердукпен , тшангла , ассамский | |
| Религия | |
| Буддизм , анимизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Монпа , Ака , Хова | |
Sherdukpen являются этнической группой Аруначал - Прадеш в Индии. Их население в 9 663 человека сосредоточено в Западном Каменге в деревнях Рупа, Джигаон, Тонгри, Шергаон, в Бомдиле [ где? ] . Все они находятся на высоте от 5000 до 6000 футов над уровнем моря. В последнее время некоторые из них поселились в районах Каменг бари, новом поселении под кругом Бхалукпонг .
Общество [ править ]
Общество Шердукпен делится на два класса: Тонги и Чао, первые из которых - высшая каста - делятся на восемь кланов. Брак между кастами считается табу в племенном обществе и категорически не приветствуется. [2] В местной легенде упоминается, что высшая каста - это потомки тибетского царя (внука Сонгтсана Гампо ) [3] и принцессы Ахом, от которых они родили двух сыновей. Чао - потомки королевских носильщиков и слуг. [4]Шердукпены мигрируют в Доймару (низменную деревушку недалеко от границы с Ассамом) и остаются там с декабря по март ежегодно в течение зимних месяцев - традиция, с помощью которой племя хранит память о своих ассамских предках. В Доймаре Шердукпены смешивались с близлежащими аборигенами Ассама и торговали рисом. [5]
Sherdukpen обычно практикуют моногамию и проследить их происхождение patrilineally . Их дома построены на прочном каменном фундаменте, стены и пол сделаны из толстых деревянных досок. [ необходима цитата ]
Экономика [ править ]
Шердукпены занимаются земледелием , хотя также практикуют охоту и традиционные методы рыбной ловли . Используя простые инструменты, используются как сменные, так и постоянные методы ведения сельского хозяйства, а также содержится такой домашний скот, как пони, коровы, козы, овцы, птицы и быки. [ необходима цитата ]
Язык [ править ]
Шердукпен говорят на своем собственном языке, Шердукпен , который напрямую не связан с соседними языками Бугун и Монпа . Возможно, тибето-бирманского происхождения. [ необходима цитата ]
Платье [ править ]
Мужчины Sherdukpen носят ткань без рукавов, сделанную из шелка, с двумя концами ткани, которые прикрепляются к плечам и доходят до колен. Изготовленная из шерсти яка с кистями, торчащими по лицу, тюбетейка-гурдам носит в основном мужчины. Он украшен белой кокардой и красочной полосой по краям. Часто можно увидеть воинов с тибетским мечом, опирающимся на пояс. Богре, ткань, сотканная из натуральных волокон, завязывается вокруг плеч, образуя складку на спине.
Женщины носят ткань без воротника и без рукавов, покрывающую их от плеч до колен. Поверх плаща надевается вышитая куртка с длинными рукавами и поясная ткань, известная как мушаики. Дамы завязывают волосы в пучок сзади, хотя большинство взрослых девушек не завязывают свои локоны в узел. Ткачество считается женским искусством, и большинство из них умеют ткать одежду высокохудожественным способом. [6]
Религия [ править ]
Шердукпен принял секту гелугпа тибетского буддизма в 17 веке, как и их северные соседи, монпа , которые также подверглись евангельскому влиянию Мера-ламы. [7] Однако, в отличие от монпа, шердукпены более склонны к своим добуддийским анимистическим традициям, о чем свидетельствует относительное отсутствие буддийских лам в их племени. Ламы из тибетских общин монпа и беженцев были приглашены для проведения буддийских общинных ритуалов, когда это было необходимо. [7]Глубокое влияние анимистов объясняется преобладанием их традиционных шаманов, которых они также используют для определенной религиозной деятельности, известной на местном языке как «дзиджи». Ритуалы, касающиеся местных духов, человеческих жертвоприношений и крови, широко распространены в мифологии и легендах Шердукпен, что характерно для тибетского буддизма. [8]
Ссылки [ править ]
- ^ "A-11 Индивидуальные запланированные данные первичной переписи племени и приложение к ним" . www.censusindia.gov.in . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 18 ноября 2017 года .
- ^ JK Barthakur (1976). Справочник районной переписи: Серия 24: Аруначал-Прадеш . Директор по переписи населения, Аруначал-Прадеш. С. 17–8.
- ^ Манилал Bose (1979). Британская политика в Северо-Восточном пограничном агентстве . Концепция. п. 16.
- ^ Muktinath Bardoloi (1970). Земля птиц-носорогов и Майны . Северо-Восточное пограничное агентство. п. 19.
- ^ РРП Шарма (1961). Шердукпенс . П.С. Датта для секретариата советника исследовательского отдела. С. 2–7.
- ^ Jyotirindra Нат Чоудхури (1982). Панорама Аруначала: исследование в профиль . Управление исследований, Аруначал-Прадеш. С. 10–11.
- ^ a b Col Ved Prakash. Энциклопедия Северо-Восточной Индии, Том № 3 . Атлантические издатели и дистрибьюторы. С. 1206–7. ISBN 81-269-0705-3.
- ^ Fløistad, Guttorm (1987). Современная философия: новый обзор . Springer. п. 128 . ISBN 0-7923-1762-9.
Внешние ссылки [ править ]
- Культурный центр Северо-восточной зоны
- Галерея изображений Шердукпен
- Профиль этнолога
- RCILTS, IlT Guwahati
- Женщина монпа / шердукпен в веб-снимках
- Сохранение Шердукпена
