Сильван
Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
(Перенаправлено из Шайлоа )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Силоам» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Силоам (значения) .
«Силоэ» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об испанском архитекторе и скульпторе, см. Диего Силоэ .

Вид на Сильван (2008)
Бассейн Силоам

Сильван или Силоам ( арабский : سلوان , латинизированный :  Сильван ; греческий : Σιλωὰμ , латинизированный :  Силоам ; [1] иврит : כְּפַר הַשִּׁילוֹחַ , латинизированный :  Кфар ха-Шилоахли ) является преобладающим за пределами Палестинского района Старого Иерусалима , латинизированным : Кфар ха- Шилоахлы ) Город Иерусалим . [2] [3]

Он упоминается в еврейской Библии и Новом Завете ; в последнем это место, где Иисус исцелил слепого от рождения человека . Средневековый Сильван начинался как фермерская деревня, восходящая к 7 веку, согласно местным преданиям, а самое раннее упоминание о деревне относится к 985 году. Начиная с 19 века, деревня постепенно включалась в состав Иерусалима, пока не стала городской район.

После войны 1948 года деревня перешла под власть Иордании . Иорданское правление продлилось до Шестидневной войны 1967 года , после чего она была оккупирована Израилем . Сильван находится в ведении муниципалитета Иерусалима .

В 1980 году Израиль включил Восточный Иерусалим (частью которого является Сильван) в свою заявленную столицу Иерусалим в соответствии с Иерусалимским законом , основным законом Израиля. Этот шаг рассматривается международным сообществом как незаконный в соответствии с международным правом , [4] но правительство Израиля оспаривает это. Согласно Haaretz , израильское правительство тесно сотрудничало с правой организацией поселенцев Ateret Cohanim , чтобы выселить палестинцев, живущих на собственности, классифицированной ранее как хекдеш (собственность, заложенная храму) или нет, особенно в районе Батан-эль-Хава в Сильване. . [5]

В зависимости от того, как определяется район, палестинские жители в Сильване насчитывают от 20 000 до 50 000 человек, а евреев - от 500 до 2800 человек. [6] [7] [8]

География

Карта ООН ( OCHAoPt ) кольца израильского «внутреннего поселения» (красные кресты) вокруг Иерусалима. Сильван находится к юго-востоку от Старого города, в окружении «Бейт Хазофе» (בית הצופה, «Дом наблюдения») и Маале ха-Зейтим .
Граница деревни Сильван в 1943–1946 гг. Обведена зеленым цветом. Граница Сильвана в 2020 году согласно израильскому муниципальному плану Иерусалима обведена синим цветом (обратите внимание, что этот район находится в Восточном Иерусалиме).

Сильван расположен к юго-западу от стен Старого города и является частью иерусалимского « Священного бассейна ». [9] Район имеет узкую форму по оси с севера на юг. Он ограничен Вади Хильве и Абу-Тор на западе и районом Рас-эль-Амуд на востоке. Его южная оконечность касается района Джабель Мукабер , а северная оконечность касается еврейского кладбища на Елеонской горе . [10]

Район, первоначально представлявший собой деревню, построен на южном гребне Елеонской горы , где он круто обрывается на высоте примерно 700–600 метров (2300–2000 футов) над уровнем моря, пока не достигает долины Кедрон , ограничивающей район с Запад. [10] Историческое ядро ​​деревни находится в ее северо-западной части, которая считается местом древнего Иерусалима. В этом месте были обнаружены десятки древних гробниц, относящихся ко времени древнего Израиля и Иудеи , а также к византийскому правлению . Современные сельские жители использовали гробницы как жилища или как загоны для домашнего скота. Многие из гробниц обитаемы и по сей день. [11]Деревня была построена рядом с многочисленными источниками воды, имеющими историческое значение, такими как Силоамский бассейн (Айн Сильван), источник Гихон и Эйн Рогель . Остальная часть деревни была построена в 19 веке. [12]

История

Железный век

Основные статьи: Некрополь Сильван , Силоамский бассейн и Ступенчатая улица (Иерусалим)

В античный период территория, на которой стоит деревня, была занята некрополем библейского царства . [13] [14] [15] В долине внизу, согласно Еврейской Библии , «тихо текут воды Силоаха» (из источника Гихон; Исаия 8:6 ) и « Купальня Силоам » ( Неемия 3: 15 ) для полива того, что со времен царя Соломона стало называться царским садом ( Иеремия 39:4; 52:7 ; 4 Царств 25:4 ; Неемия 3:15 ). [16]

Некрополь , или древнее кладбище, является археологическим памятником большого значения. Он содержит пятьдесят высеченных в скале гробниц выдающегося калибра, которые, как предполагается, были местами захоронения высокопоставленных чиновников Иудейского царства. [13] Надписи на гробницах на иврите. [13] «Самая известная» из древних вырубленных в скале гробниц в Сильване тонко вырезана, известная как Гробница дочери фараона . [13] Другая примечательная гробница, называемая Могила Королевского Стюарда , теперь включена в дом современного периода. [13] Древняя надпись сообщает нам, что это место последнего упокоения «...яху, который над домом». [13]Первая часть еврейского имени стерта, но оно относится к иудейскому королевскому управляющему или камергеру. [13] В настоящее время находится в коллекции Британского музея . [13]

При их первом тщательном археологическом исследовании все гробницы были давно опустошены, а их содержимое вывезено. [13] Много разрушений было нанесено гробницам на протяжении столетий из-за разработки карьеров в римский период, а затем их преобразования для использования в качестве жилья, как монахами в византийский период, когда некоторые из них использовались в качестве церквей, так и позже мусульманами. сельские жители «... когда была построена арабская деревня; гробницы были разрушены, встроены в дома или превращены в цистерны с водой и свалки сточных вод». [15]

Согласно еврейской Библии , Силоам был построен вокруг « змеиного камня» Зохелет , где Адония устроил свой пир во времена Соломона .

Надпись из Силоама, с перемычки гробницы Шебна -яху.

Силоамская надпись была обнаружена в водном туннеле, построенном во времена правления Езекии , в начале 7 века до нашей эры. Силоамская надпись сейчас хранится в Археологическом музее Стамбула, Турция . Еще одна важная надпись, найденная в Силоаме, — это перемычка гробницы Шебна -яху (известная как Надпись Шевна ), которая находится в коллекции Британского музея . В 2004 году археологи, проводившие раскопки для Управления древностей Израиля, обнаружили монеты библейской эпохи с древнееврейскими письменами, черепки глиняной посуды и пробку от каменной бутылки, что подтвердило идентификацию этого места как библейского Силоамского бассейна.[17]

римский период

Королевский сад использовался в качестве плацдарма для еврейских паломников, которые во время праздников Песах , Шавуот и Суккот использовали источник Силоам , чтобы умыться и ритуально очиститься, прежде чем подняться по монументальной ступенчатой ​​улице к Храмовой горе во время пения. гимны на основе псалмов. В Суккот воду из купели Силоам приносили в Храм и выливали на жертвенник [18] , и жрецы также пили эту воду. [19]

В Новом Завете Иисус приводит крушение Силоамской башни как один из двух примеров, когда внезапная и безвременная смерть пришла к людям, которые не обязательно заслуживали ее больше, чем большинство других грешников. [Луки 13:1–5]

Согласно Евангелию от Иоанна , [9:1–9] Иисус исцелил человека, который был слеп от рождения. Иисус плюнул на землю, сделал грязь из слюны и помазал грязью глаза слепого. Затем он сказал этому человеку: «Иди, омойся в купальне Силоам ». Итак, человек пошел, умылся и вернулся зрячим. [20]

Иосиф Флавий описал воды Силоама как «сладкие и обильные». [21] Во время общей вспышки военных действий между еврейским народом и римской имперской армией ок. 66 г. н.э. Симон бар Гиора контролировал весь «Верхний город», где он поселился в башне Фазаэль, прежде чем покинуть ее, [22] и часть «Нижнего города» ( Акра ) вплоть до Великой стены в долину Кедрон и источник Силоам , ныне в Силуане. [23] [24]

Византийский период

Бассейн и церковь были построены в Силоаме византийской императрицей Евдокией (ок. 400–460 гг. Н. Э.) В ознаменование чудесного исцеления Иисусом слепых. [20]

Ранний мусульманский период

Сильван показан в рукописи 1250 г. н.э. на карте паломничества Мэтью Пэрис из Chronica Majora .
Сильван (« деревня де Сило ») в « Путешествии в Левант» Луи Деше , fait par le commandement du roi en 1621

Местный фольклор относит Сильван к прибытию второго халифа Рашидун , Умара ибн аль-Хаттаба из Аравии . Согласно версии этой истории одного местного жителя, греки были настолько впечатлены, что халиф вошел пешком, а его слуга ехал на верблюде, и они вручили ему ключ от города. После этого халиф предоставил вади «Хану Силовне», сельскохозяйственной общине пещерных жителей, живущих в древних вырубленных в скалах гробницах вдоль восточного хребта. [25]

В средневековой мусульманской традиции источник Сильван (Айн Сильван) входил в четверку самых священных источников воды в мире. Другими были Замзам в Мекке , Айн Фалус в Бейсане и Айн аль-Бакар в Акко . [26] Сильван упоминается как «Сулван» арабским писателем и путешественником X века аль-Мукаддаси . В своей книге 985 года он отметил, что (как передано в издании Ле Стрэнджа ) «Деревня Сулван — это место на окраине города [Иерусалима]. хорошей водой, которая орошает большие сады, данные по завещанию ( вакуф) халифом Османом ибн Аффаном для бедняков города. Еще ниже находится Колодец Иова (Бир Айюб). Сказано, что в Ночь Арафата вода священного колодца Замзам в Мекке уходит под землю в воды Источника (Силоам). В этот вечер люди устраивают здесь праздник» [27] .

Моше Гил интерпретирует утверждения Мукаддаси (написано в 985 г.), Насир-и Хусрава (1047 г.) и Якута (1225 г.) как означающие, что то, что они называли Источником Сильвана, может быть только источником воды, расположенным на значительном расстоянии дальше на юг, Хусрав фактически указывает расстояние c. 3 км от стен Иерусалима. [28] Это приводит к тому, что Гил отождествляет этот «Источник Сильвана» с тем, что мы знаем сегодня как Источник Бир-Айюб (библейский Эйн-Рогель ), точное местонахождение которого в те дни уже невозможно определить, но в любом случае он находился в нескольких километрах от него. от городских стен. [28]

Османский период

Сильван в обзоре артиллерийского вооружения Иерусалима 1865 г.
Вид на Сильван с юга, ок. 1864 г.
Мужчины из Сильвана, Maison Bonfils , ок. 1890 г.
Женщины из Сильвана, несущие контейнеры с лабне , работа Бонфиса , ок. 1890 г.

В 1596 году Айн Сильван появился в налоговых регистрах Османской империи как находящийся в Нахии Кудса Ливы Кудса с населением 60 семей, все мусульмане . Они заплатили в общей сложности 35 500 акче в виде налогов, и все доходы пошли в вакф . [29]

В 1834 году во время крупномасштабного крестьянского восстания против Ибрагима-паши [ 30] тысячи повстанцев проникли в Иерусалим по древним подземным канализационным каналам, ведущим к сельскохозяйственным полям деревни Сильван. [31] Путешественник по Палестине в 1883 г. Т. Скиннер писал, что оливковые рощи возле Сильвана были местом сбора мусульман по пятницам. [32]

В 1838 году Сильван был отмечен как мусульманская деревня, входящая в состав района Эль-Вадия , расположенного к востоку от Иерусалима. [33]

Фотографию деревни, сделанную между 1853 и 1857 годами Джеймсом Грэмом , можно найти на странице 35 книги « Изображая Иерусалим » фотографов Джеймса Грэма и Менделя Динесса . На нем показана западная часть современной деревни как безлюдная, несколько деревьев разбросаны по южному гребню, а небольшая деревня примыкает к вершине хребта к востоку от долины. [34]

В середине 1850-х годов евреи ежегодно платили сельчанам Сильвана 100 фунтов стерлингов, чтобы предотвратить осквернение могил на Елеонской горе. [35] Путешественники девятнадцатого века описали деревню как логово разбойников. [36] Чарльз Уилсон писал, что «дома и улицы Силоама, если их можно так назвать, крайне грязны». Чарльз Уоррен изобразил население как беззаконную группу, которую считают «самыми беспринципными хулиганами в Палестине». [37]

Официальный список османских деревень примерно за 1870 год показал, что в Сильване было в общей сложности 92 дома и население 240 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. [38] [39]

В 1883 году в обзоре Западной Палестины (SWP), проведенном Фондом исследования Палестины, Сильван описывается как «деревня, расположенная на обрыве и плохо построенная из камня. Вода поступает из Айн-Умм-эд-Дераджа. дома, которые жители используют как конюшни». [40]

Современное поселение на западном хребте современного городского квартала Сильван, называемое по-арабски Вади Хильве и названное в 1920 году еврейско-французским археологом Раймоном Вайлем (1874–1950) «Городом Давида» [41] , началось в 1873 году . –1874 г., когда семья Меючас переехала из Старого города в новый дом на хребте. [42]

В книгах, опубликованных между 1888 и 1911 годами, путешественники описывают дно долины как зеленое и возделываемое, [43] [44] с каменистой деревней, расположенной на вершине склона восточного хребта. [45] Исследователь Густав Далман (1855–1941) описывает способ, которым жители Сильвана орошали свои овощные культуры, которые они сажали на террасах. [46] Деревня Сильван располагалась на восточном склоне долины Кедрон , над выходом из источника Гихон напротив Вади Хильве. Жители деревни возделывали пахотные земли в долине Кедрон, которые, согласно библейской традиции, образовывали царские сады во времена династии Давидов [16] .выращивать овощи для рынка в Иерусалиме. [47]

Между 1885 и 1891 годами было построено 45 новых каменных домов для йеменской еврейской общины на территории нынешнего района Батн аль-Хава в Сильване. [48] ​​Район включал место отправления культа, теперь известное как Старая йеменская синагога . [49] [50]

В 1896 году население Сильвана оценивалось примерно в 939 человек. [51]

Британский мандат

Во время переписи населения Палестины 1922 года в «Селване (Кфар Хашилоах)» проживало 1901 человек; 1699 мусульман, 153 еврея и 49 христиан, [52] где христианами были 16 католиков и 33 сирийских католика. [53] В том же году барон Эдмонд де Ротшильд купил там несколько акров земли и передал ее Палестинской еврейской колонизационной ассоциации . [54] Ко времени переписи 1931 года в Сильване было 630 занятых домов и население 2968 человек; 2553 мусульманина, 124 еврея и 91 христианин (последний, включая латинский, греческий и монастыри Святого Стефана). [55]

Во время арабского восстания 1936–39 годов в Палестине йеменская община была перемещена из Сильвана Бюро социального обеспечения Ваад Леуми в еврейский квартал, поскольку условия безопасности для евреев ухудшились, [56] и в 1938 году оставшиеся йеменские евреи в Сильван были эвакуированы Советом еврейской общины по совету полиции. [57] [58] Согласно документам в офисе хранителя и эксперту по недвижимости и продвижению проектов Эдмунду Леви, дома йеменских евреев были заняты арабскими семьями без регистрации права собственности. [59] [60]

Сильван 1945
Сильван 1948

Британское подмандатное правительство начало присоединять части Сильвана к муниципалитету Иерусалима, и этот процесс завершился окончательной аннексией Иорданией оставшегося Сильвана в 1952 году.

Сильван из Абу-Тора , 2005 год, смотрит в сторону израильского барьера на Западном берегу недалеко от Старого города.

В двадцатом веке Сильван рос на север в сторону Иерусалима, превратившись из небольшой фермерской деревни в городской район. Современный арабский Сильван включает в себя Старый Сильван (обычно на юге), йеменскую деревню (на севере) и некогда пустующую землю между ними. Сегодня Сильван следует по гребню южной вершины Елеонской горы на восток долины Кедрон, от хребта к западу от Офеля вверх до южной стены Храмовой горы / Харам аш-Шариф .

По статистике 1945 года население Сильвана составляло 3820 человек; 3680 мусульман и 140 христиан, [61] общей площадью 5421 дунам земли согласно официальному обследованию земли и населения. [62] Из них арабы использовали 58 дунамов под плантации и орошаемые земли и 2498 дунамов под зерновые, а евреи использовали 51 дунам под зерновые. [63] В общей сложности 172 дунама были отнесены к застроенным (городским) землям. [64]

Иорданский период

После арабо-израильской войны 1948 года Сильван перешел под иорданскую администрацию вместе с остальной частью Западного берега, а земля, принадлежавшая евреям, находилась в ведении иорданского хранителя вражеской собственности . [65] Он оставался под властью Иордании до 1967 года, когда Израиль захватил Старый город и его окрестности. До этого у деревни были делегаты в городском совете Иерусалима.

Перемещение палестинцев

Смотрите также: перемещение палестинцев в Восточном Иерусалиме
Места археологических раскопок в Сильване

После Шестидневной войны 1967 года Сильван находится под израильской оккупацией , и еврейские организации стремятся восстановить там еврейское присутствие. Фонд « Ир Давид» и организации « Атерет Коханим » в сотрудничестве с Комитетом по восстановлению йеменской деревни в Шайлоа содействуют переселению евреев по соседству. [66] [67] [68]

В 1987 году постоянный представитель Иордании при Организации Объединенных Наций написал Генеральному секретарю письмо, чтобы проинформировать его о поселенческой деятельности Израиля; в его письме отмечалось, что израильская компания захватила два палестинских дома в районе Аль-Бустан после выселения их жителей, заявив, что эти дома являются ее собственностью. [69] Вади-Хильва , район Сильвана, расположенный недалеко от южной стены Старого города, и его окрестности Аль-Бустан с тех пор были центром еврейского поселения.

еврейские поселения

Сильван на карте выселений в Восточном Иерусалиме OCHAoPT по состоянию на 2016 год.

В 1991 году было сформировано движение за продвижение еврейского поселения в Сильване. [70] [71] Некоторые свойства Сильвана уже были объявлены заочной собственностью в 1980-х годах, и возникли подозрения, что ряд исков, поданных еврейскими организациями, были приняты Хранителем без каких-либо посещений объектов или последующих действий. [72] Недвижимость в Сильване была приобретена евреями посредством непрямых продаж, некоторые из которых ссылались на Закон об отсутствующей собственности . [73] В других случаях Еврейский национальный фонд подписывал защищенные договоры аренды, которые позволяли вести строительство без тендера. [74]

По состоянию на 2004 год в этом районе проживает более 50 еврейских семей, [75] некоторые в домах, приобретенных у арабов, которые утверждают, что не знали, что продают свои дома евреям, [76] некоторые в Бейт-Йонатане .

В 2003 году Ateret Cohanim без разрешения построила семиэтажный многоквартирный дом, известный как Beit Yonatan (названный в честь Джонатана Полларда ). В 2007 году суды распорядились о выселении жильцов [77] , но здание было одобрено задним числом. [78] В 2008 г. был представлен проект комплекса зданий, включающего синагогу, 10 квартир, детский сад, библиотеку и подземный паркинг на 100 машиномест, в 200 метрах от стен Старого города. [79] Раввины за права человека - Северная Америка, которая изменила свое название на T'ruah.в 2012 году обвинил Элад в создании «метода изгнания граждан из их владений, присвоения общественных территорий, ограждения этих земель заборами и охраной, а также запрета на въезд местным жителям ... под охраной частной службы безопасности». [80] Приблизительно 1500 сторонников RHR-NA/T'ruah написали Расселу Робинсону, [81] генеральному директору JNF-US, с требованием положить конец выселению семьи Сильван. Ночью 30 сентября 2014 г., в 1:30, поселенцы при поддержке сотрудников полиции и, как сообщается, связаны с фондом « Ир Давид» , широко известным как «Элад», проникли в 25 домов в 7 зданиях [82]который ранее принадлежал нескольким палестинским семьям по соседству, что стало крупнейшей покупкой Израилем домов в Сильване с 1986 года . Детали, касающиеся процесса приобретения недвижимости, отсутствуют, но, по-видимому, замешаны палестинские посредники, [84] купившие шесть домов, а затем продавшие их частной американской компании Kendall Finance. Элад заявил, что дома были куплены правильно и законно. В Facebook были размещены объявления, предлагающие бывшим евреям-ветеранам армии 140 долларов в день на то, чтобы они посидели в собственности, пока семьи не заселятся. [85] Как те, кто продает землюизраильтянам может быть приговорен ПА к смертной казни, сын одной палестинской семьи, который продал свое имущество, бежал из Иерусалима, опасаясь за свою жизнь. [83] [86] Некоторые из палестинских семей, претендующие на собственность, намеревались вывести поселенцев, приняв юридические меры. [84]

В ответ на этот шаг 2 октября 2014 г. Европейский Союз осудил расширение поселения в Сильване. [87] Пресс- секретарь Белого дома Джош Эрнест , осуждая захват власти, назвал новых оккупантов «лицами, связанными с организацией, повестка дня которой, по определению, разжигает напряженность между израильтянами и палестинцами». Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху был «сбит с толку» критикой США, посчитав «неамериканским» критиковать законную покупку домов в Восточном Иерусалиме евреям или арабам. [85]

15 июня 2016 года мэрия Иерусалима одобрила строительство трехэтажного жилого дома для евреев, желающих сделать Сильван своим домом. [88]

Решение, вынесенное магистратским судом Иерусалима в январе 2020 года, значительно подстегнуло усилия организации поселенцев « Атерет Коэним » по выселению большого числа палестинцев в Сильване из их домов. Организации удалось взять под свой контроль еврейский фонд османской эпохи (19 век), названный Фондом Бенвенисти в честь раввина Моше Бенвенисти, и она утверждает, что земли в районах Сильвана, таких как район Батан аль-Хава, были «священной религиозной землей». ' и что палестинцы, проживающие на этой трастовой земле, были незаконными скваттерами. Считается, что эти решения фактически угрожают перемещением около 700 палестинцев в Сильване. [89]

Семья Самрин

Дом, в котором живет семья, находится в центре территории, обозначенной Израилем как «Национальный парк «Город Давида». [90] где правая организация сторонников поселенцев « Элад » управляет археологическим и библейским тематическим парком, известным как «Город Давида» . [91]

В декабре 2011 года член правления американского подразделения по сбору средств Еврейского национального фонда подал в отставку в знак протеста после того, как 20-летний судебный процесс завершился приказом о выселении палестинской семьи из дома, принадлежащего ЕНФ. Дом был приобретен в соответствии с Законом о недвижимом имуществе. [92] [93] [94] За несколько дней до того, как приказ был выполнен, JNF объявил, что он будет отложен. [95] В 2011 году приговор был отменен. В 2017 году иск был успешно возобновлен. В сентябре 2019 года семья Сумрин проиграла апелляцию и обратилась в районный суд. В июне 2020 года апелляция была отклонена. [91]

Апелляция в Верховный суд должна быть рассмотрена в течение шести месяцев. После критики со многих сторон ЕНФ потребовал повторного слушания дела. В августе процесс выселения был приостановлен. JNF и Elad не согласны с этим процессом. [96] [97]

9 января 2022 года, после получения заключения генерального прокурора Израиля Авихая Мандельблита о том, что «нет возражений против высылки», ожидается решение Верховного суда. [98] [99]

Разрешение на снос и строительство жилья

В 2005 году правительство Израиля планировало снести 88 арабских домов в районе Аль-Бустан, построенных без разрешения [100] , но муниципальный суд не признал их незаконными. [101]

Согласно отчету государственного контролера, в 2009 году в Сильване было 130 незаконных построек, что в десять раз больше, чем в 1967 году. Когда в 1995 году в Аль-Бустане началось соблюдение строительных норм, было обнаружено тридцать незаконных построек, в основном старые жилые дома. [102] К 2004 году количество незаконных построек возросло до 80. Муниципалитет возбудил уголовное дело против 43 и снес 10, но вскоре они были заменены новыми зданиями. [102]

Группа « Ир Амим» утверждает, что незаконное строительство связано с недостаточной выдачей разрешений муниципалитетом Иерусалима. Они говорят, что при израильской администрации для этой части Сильвана было выдано менее 20 разрешений, в основном незначительных, и что в результате большинство зданий в этой части Сильвана и во всем районе обычно не имеют разрешений. [103] Также говорят, что по состоянию на 2009 г. подавляющее большинство зданий в микрорайоне было построено без разрешительной документации, в частности в Аль-Бустане. [104]В 2010 году петиция Ir Amim о прекращении муниципального плана зонирования района города Давида была отклонена. План не призывает к сносу незаконной постройки, а скорее регулирует, где может продолжаться строительство. Группа заявила, что план отвечает интересам Элада и еврейских жителей района, в то время как Элад сказал, что план отводит только 15 процентов строительства евреям по сравнению с 85 процентами арабских жителей. Мухтар Сильвана возражал против петиции Ир Амима против плана. «Мы сказали, что есть хорошие аспекты плана и есть плохие аспекты плана, мы все еще прорабатываем все это. Но прийти и сказать, что весь план плохой, и просить, чтобы он был отменен с, то чего же ты добился? Ничего. [105]

Поджигание оливковых деревьев

В мае 2010 года группа израильских поселенцев подожгла «оливковый сад площадью 11 дунамов в долине Аль-Рабаба, в Сильване, к югу от Старого города Иерусалима», в том числе уничтожив три оливковых дерева, которым более 300 лет. [106] В статье, опубликованной в New York Times в 2011 году, эти атаки были названы атаками с «ценой». [107]

Демография

В Статистическом ежегоднике Иерусалима, подготовленном Иерусалимским институтом израильских исследований , в 2012 году количество жителей составляло 19 050 человек . границы и Сильван теперь объединены с Рас-эль-Амуд , Джабель Мукабер и Абу-Тор . Палестинские жители в Сильване составляют от 20 000 до 50 000 человек, а евреев меньше 700 человек. [109]

Палестинская культурная деятельность

Музыкальная школа Сильвана Таазефа открылась в октябре 2007 года. С ноября 2007 года в Сильване открылись художественная программа, языковые курсы для женщин, мужчин и детей, тренинги по лидерству для девочек-подростков, кулинарные курсы, клуб вышивки и уроки плавания. В 2009 году была создана местная библиотека. Театральную группу «Сильван» возглавляет профессиональная актриса из Вифлеема. [110] Многие из этих мероприятий проходят в творческом центре Madaa Silwan. [111]

Археология

Сильванский некрополь

Основная статья: Некрополь Сильван
Жилье в Сильване, построенное на древних высеченных в скале постройках

Часть Сильвана была построена вокруг и над некрополем Сильван , серией высеченных в скале сооружений, первоначально использовавшихся в качестве гробниц железного века, но на протяжении тысячелетий перепрофилированных для различных целей. [13]

Вади Хильве

Основные статьи: Вади-Хильве , Город Давида (археологические раскопки) и раскопки на стоянке Гивати .

Хребет к западу от Сильвана, часть арабского района Вади-Хильве и известный как Город Давида в археологическом и туристическом контексте, считается первоначальным местом Иерусалима бронзового и железного веков . Археологические исследования начались в 19 веке. Пустовавшее на протяжении большей части османского периода, еврейское и арабское поселение началось в конце 19 века. [112]

Национально -религиозную организацию еврейских поселенцев « ЭльАд» обвинили в раскопках на территории палестинской собственности [113] [114] и начале работ на туннелях города Давида до получения разрешения от муниципалитета Иерусалима. [115]

Многие географы-историки считали, что в целом это район Акры Иосифа Флавия , названный так в честь старой крепости, которая когда-то была здесь, район, также называемый «Нижний город». [116]

В 2007 году археологи раскопали под стоянкой 2000-летний особняк, который, возможно, принадлежал королеве Адиабены Елене . В здании есть кладовые, жилые помещения и ритуальные бани. [117] В 2008 году скелеты исламской эпохи, обнаруженные в ходе раскопок, исчезли. [118]

использованная литература

  1. ↑ Палмер, 1881, стр. 319 , 329 .
  2. ↑ Мерон Бенвенисти , «Темные дела в Сильване», заархивировано 14 июля 2010 г., в Wayback Machine . Ир Амим за справедливый и стабильный Иерусалим, май 2009 г., стр. 5.
  3. ^ Археология и борьба за Иерусалим BBC News . 5 февраля 2010 г.
  4. ^ "Женевская конвенция" . Новости Би-би-си . 10 декабря 2009 г. . Проверено 27 ноября 2010 г.
  5. ↑ Нир Хассон, «Как Израиль помогает группе поселенцев переселять евреев в Сильван Восточного Иерусалима», Haaretz , 6 января 2016 г.
  6. ^ Балофски, Ахува (8 мая 2015 г.). «Евреи возвращают синагогу в арабском квартале Иерусалима» . Последние новости Израиля | Последние новости. Библейская перспектива .
  7. ^ Продажи, Бен. «В напряженном восточном Иерусалиме арабы и евреи прячутся на корточках» . www.timesofisrael.com .
  8. ↑ Шими Фридман, «Невзгоды во время игры в снежки: еврейское детство в мусульманской деревне Сильван», в Дрю Чаппелл (ред.) « Дети в процессе строительства: критические очерки об игре как учебной программе», Peter Lang Publishing 2010, стр. 259–276, стр. 260–261.
  9. ↑ Офер Зальцберг, Йонатан Мизрахи (30 мая 2018 г.). «Мир начинается в Священном бассейне Иерусалима» . Иерусалимская почта .
  10. ^ а б "Границы современного Сильвана" . Govmap.gov.il (на иврите).
  11. ^ Йонатан Шилони (май 1986), תכנית שיקום וביני לכפר סילואן [« Восстановление и строительный план для деревни Силвань »], в «ירושלים: כעיר שחוברה יחדיו» [jerusalem: город, объединенный], אריאל: כתביארץ ארץידעת ארץיאל ארץיאל ארץיאל ארץיאל ארץיאל. [Ариэль: Журнал географии Израиля], год восьмой, выпуск 44–45, стр. 152–156 (на иврите)
  12. ^ Иегошуа Бен-Арье (1979). עיר בראי תקופה: ירושלים החדשה בראשיתה [Город в свете эпохи – начало Нового Иерусалима] (на иврите). Иерусалим: Яд Бен Цви . стр. 68–71.
  13. ^ a b c d e f g h i j [1] «Сильван, Иерусалим: обзор некрополя железного века», Дэвид Уссишкин , веб-страница Тель-Авивского университета.
  14. ^ Запись в Библейской энциклопедии: Международная стандартная библейская энциклопедия Силоам .
  15. ^ a b Некрополь времен Иудейского царства в Сильване, Иерусалим, Давид Уссишкин, Библейский археолог, Vol. 33, № 2 (май 1970 г.), стр. 33–46.
  16. ^ a b Уильям П. Браун, Видя псалмы: богословие метафоры, Westminster John Knox Press, 2002, с. 68: приписывается Соломону в Екклесиасте 2: 4–6 и Иосифу Флавию . См. также Йи-Фон Кох, Королевскую автобиографию в книге Кохелета, Вальтер де Грюйтер, 2006, с. 33, стр. 94–96.
  17. ^ Плюшник, Рамит. «Археологи идентифицируют остатки Силоамского пруда, где, как считается, Иисус чудесным образом прозрел слепому» . Highbeam.com. Архивировано из оригинала 11 июня 2014 года . Проверено 19 февраля 2014 г.
  18. ^ Дэнби, Х. , изд. (1933), Мишна , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета , ISBN 0-19-815402-Х, СВ Сукка 4:9 , с. 179
  19. ^ Натан ха-Бавли (1976). Шемуэль Йерушалми (ред.). Авот де-рабби Натан (на иврите). Иерусалим: Мехон Масорет. п. (глава 35). OCLC 232936057 . 
  20. ^ a b "Купальня Силоам, где Иисус исцелил слепого" . Библейская археология.org. 25 мая 2011 г. . Проверено 19 февраля 2014 г.
  21. ^ Смит, Стельман. Исчерпывающий словарь библейских имен . Логотипы мостов, 2009 г. ISBN 978-0882707518 . 
  22. ^ Иосиф Флавий (1981), Еврейская война 5.4.3. ( 5.156 )
  23. ↑ Иосиф Флавий (1981), Еврейская война 5.6.1 ( 5.248 ).
  24. ^ Уильямсон (1980), с. 296
  25. ^ Джеффри Яс. «(Пере) проектирование города Давида: пейзаж, повествование и археология в Сильване» ; Ежеквартальный вестник Иерусалима, зима 2000 г., выпуск 7.
  26. ^ Шарон, 1997, с. 24
  27. ^ Muk., 171. Цитируется по книге Guy Le Strange: Палестина под властью мусульман , 1890, с. 221 .
  28. ^ а б Гил, Моше (1996). Праэр, Джошуа; Бен-Шаммай, Аггей (ред.). Политическая история Иерусалима в раннемусульманский период: еврейская община . История Иерусалима: раннемусульманский период (638–1099) . Яд Ицхак Бен-Цви и NYU Press. п. 173 н. 11. ISBN 9780814766392. Проверено 14 августа 2020 г. .
  29. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, с. 114
  30. ^ "Иерусалим | История, карта, культура и факты" . Британская энциклопедия .
  31. ↑ Иерусалим в XIX веке: Старый город Иегошуа Бен-Арье, Часть II, Глава первая: Османское правление, стр. 90, 109, Институт Яд Бен Цви и издательство Св. Мартина, Нью-Йорк, 1984.
  32. ↑ Иерусалим в 19 веке: Старый город Иегошуа Бен-Арие, Часть II, Глава вторая: Мусульманская община, с. 133, Институт Яд Бен Цви и издательство Св. Мартина, Нью-Йорк, 1984 г.
  33. ↑ Робинсон и Смит, 1841 г., том 3, Приложение 2, с. 122
  34. ^ Изображение Иерусалима; Джеймс Грэм и Мендель Динесс, фотографы, Музей Израиля, Иерусалим, 2007 г.
  35. ^ Менаше Хар-Эль (апрель 2004 г.). Золотой Иерусалим . Издательский дом "Гефен", ООО с. 244. ИСБН 978-965-229-254-4. Проверено 14 октября 2010 г.
  36. ↑ Это Иерусалим , Менаше Хар-Эль, Иерусалим, 1977, стр. 135.
  37. ^ "Гробницы Сильвана" . Библиотека БАС . 24 августа 2015 г.
  38. ^ Социн, 1879, с. 161
  39. ^ Хартманн, 1883, с. 124 также отметили 92 дома
  40. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, с. 30
  41. ^ Венди Пуллан; Максимилиан Штернберг; Лефкос Кириаку; Крейг Ларкин; Майкл Дампер (20 ноября 2013 г.). «Город Давида в палестинском Сильване» . Борьба за святыни Иерусалима . Рутледж. стр. 76–77. ISBN 978-1-317-97556-4.
  42. ↑ Йемин Моше: История окрестностей Иерусалима, Элиэзер Дэвид Яффе, Прегер, 1988, с. 51
  43. ↑ Справочник по Средиземноморью: его города, побережья и острова , Роберт Ламберт Плейфер , Джон Мюррей, Албемарл-стрит, Лондон, 1892, с. 70.
  44. ↑ Библейская география и история , Чарльз Фостер Кент, 1911, с. 219
  45. ↑ Святая Земля и Библия: Книга иллюстраций к Священным Писаниям , Каннингем Гейки, 1888, Нью-Йорк, издательство James Pott & Co., стр. 558.
  46. ^ Далман, Густав (2020). Надя Абдулхади-Сухтян (ред.). Работа и обычаи в Палестине, том II . Том. 2 (Сельское хозяйство). Перевод Роберта Шика. Рамалла: Дар Аль-Нашер. п. 278. ИСБН 978-9950-385-84-9.
  47. ↑ Циклопедия библейской, теологической и церковной литературы , Джон МакКлинток, Harper and Brothers, 1889, с. 745
  48. ^ Домашняя страница Йеменской деревенской синагоги . По состоянию на август 2020 г.
  49. ↑ Человек, Надав (9 января 2010 г.). «За объективом Ханны и Эфраима Дегани – часть 7» . Инетньюс .
  50. ↑ Сильва М. Гелбер, Нет бальзама в Галааде: личная ретроспектива дней мандата в Палестине, McGill-Queen's Press - MQUP, 1989, стр. 88
  51. ^ Шик, 1896, с. 121
  52. ↑ Barron, 1923, Таблица VII, Район Иерусалима, с. 14
  53. ↑ Barron, 1923, Таблица XIV, с. 45
  54. ^ Сионистская организация Америки; Еврейское агентство для Израиля. Экономический факультет (1997). Израильский ежегодник и альманах . IBRT Translation/Documentation Ltd. с. 102 . Проверено 14 октября 2010 г.
  55. ^ Миллс, 1932, с. 43
  56. ↑ Сильва М. Гелбер, Нет бальзама в Галааде: личная ретроспектива мандатных дней в Палестине, Карлтонский университет / McGill University Press, 1989, стр. 56,88.
  57. ^ Шрагай, Надав (4 января 2004 г.). «11 еврейских семей переезжают в район Дж'лем в Сильване» . Гаарец .
  58. ↑ Палестинская почта , 15 августа 1938 г., с. 2
  59. ↑ Документы показывают, что арабы незаконно получили еврейские дома в Сильване , Билл Хатман, « Джерузалем пост» . Проверено 14 октября 2010 г.
  60. ^ КОМУ ВЛАДЕЕТ ЗЕМЛЯ? , Гейл Лихтман, « Джерузалем пост» . Проверено 29 октября 2010 г.
  61. ^ Департамент статистики, 1945, с. 25
  62. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village Statistics, апрель 1945 г. Цитируется по Hadavi, 1970, p. 58 Архивировано 3 ноября 2018 г. в Wayback Machine .
  63. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village Statistics, апрель 1945 г. Цитируется по Hadavi, 1970, p. 104 Архивировано 14 марта 2012 г. в Wayback Machine .
  64. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Village Statistics, апрель 1945 г. Цитируется по Hadavi, 1970, p. 154 Архивировано 27 апреля 2014 г. в Wayback Machine .
  65. ^ Фишбах, Майкл Р. (2000). Государство, общество и земля в Иордании . Издательство Брилл . п. 193. ИСБН 978-90-04-11912-3.
  66. ↑ Броннер, Игаль (1 мая 2008 г.). «Археологи по найму» . Хранитель .
  67. ^ «11 еврейских семей переезжают в район Дж'лем в Сильване - Haaretz - Новости Израиля» .
  68. ^ Фридман, Сет (26 февраля 2008 г.). «Копаемся в беде» - через www.theguardian.com.
  69. ^ «Письмо Постоянного представителя Иордании при Организации Объединенных Наций от 16 октября 1987 г. на имя Генерального секретаря» [ постоянная мертвая ссылка ] Совет Безопасности Генеральной Ассамблеи ООН
  70. ↑ Джон Куигли , Бегство в водоворот: советская иммиграция в Израиль и мир на Ближнем Востоке, Ithaca Press, 1997, стр. 68.
  71. ↑ Хиллель Коэн , Взлет и падение арабского Иерусалима: палестинская политика и город с 1967 года, Routledge 2013, стр. 94. «В конце интифады, когда еврейское поселение началось в районе Вади Хильве в Сильване («Город Давида» ) левые активисты из Иерусалима работали вместе с людьми из Восточного дома в попытке остановить еврейское поселение по соседству».
  72. ^ Мерон Рапопорт. Землевладельцы . Архивировано 20 декабря 2008 г. в Wayback Machine ; «Гаарец», 20 января 2005 г.
  73. ^ Джоэл Гринбург. «Поселенцы переезжают в 4 дома в Восточном Иерусалиме» ; Нью-Йорк Таймс, 9 июня 1998 г.
  74. ^ Мерон Рапопорт. «Республика Элад» ; Haaretz, 23 апреля 2006 г. [получено 27 мая 2010 г.]
  75. ^ "Временная шкала расчетов" . Фонд мира на Ближнем Востоке. Июль – август 2004 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2006 г .. Проверено 9 марта 2009 г. .
  76. ↑ Рапопорт, Мерон (9 июня 2006 г.). "Ленты Мараги" . Гаарец. Архивировано из оригинала 16 июня 2006 года . Проверено 9 марта 2009 г. .
  77. ↑ Мерон Рапопорт «Битва за заселение симмеров Сильвана» . Архивировано 12 октября 2008 г. в Wayback Machine Haaretz, 12 июня 2007 г.
  78. ↑ «Иерусалим одобряет Бейт-Йонатан в Силоахе» Аруц-Шева, 15 октября 2007 г.
  79. ^ Акива Эльдар. «План строительства синагоги в центре Восточного Иерусалима, вероятно, будет одобрен» . Архивировано 17 мая 2008 г. в Wayback Machine ; «Гаарец», 20 мая 2008 г.
  80. ^ "Заявление RHR" . Архивировано из оригинала 12 октября 2008 года . Проверено 12 июня 2008 г.
  81. ^ «Мнение: JNF должен сажать деревья, а не выкорчевывать семьи» . 2 марта 2012 г.
  82. ^ Хассон, Нир (30 сентября 2014 г.). «Поселенцы переезжают в 25 домов в Восточном Иерусалиме, что стало самым большим притоком за последние десятилетия» . Гаарец .
  83. ^ a b Reuters , «Еврейские поселенцы переселяются в палестинские дома в тени Старого города» , Ynetnews , 30 сентября 2014 г.
  84. ^ a b Нир Хассон, «Бывший член Исламского движения помог поселенцам переехать в восточный Иерусалим, говорят палестинцы», Haaretz , 3 октября 2014 г.
  85. ^ a b Даниэль Эстрин, «Внезапный захват квартиры в восточном Иерусалиме вызывает гнев», The Times of Israel , 3 октября 2014 г.
  86. ↑ «Правая группа отмечает самый большой за последние десятилетия приток поселенцев в Восточный Иерусалим», Haaretz .
  87. ^ «Делегация Европейского Союза в Организации Объединенных Наций - Нью-Йорк - Европейская служба внешних связей» . Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  88. ^ «Иерусалим одобрил новое здание для евреев в арабском районе, что вызвало протест палестинцев» . Лос-Анджелес Таймс (AP). 15 июня 2016 г. . Проверено 16 июня 2016 г. .
  89. ↑ «Отчет об урегулировании [выпуск плана Трампа]», Фонд мира на Ближнем Востоке , 31 января 2020 г.
  90. ^ «Отчет об урегулировании и присоединении: 3 июля 2020 г.» .
  91. ^ a b «Израильский суд расчищает путь к выселению палестинской семьи из дома в Восточном Иерусалиме» . Гаарец. 1 июля 2020 г. . Проверено 15 октября 2020 г. .
  92. ↑ Haaretz и Нир Хассон (14 декабря 2011 г.). «Член правления JNF уходит в отставку в знак протеста против выселения палестинской семьи из Восточного Иерусалима» . Гаарец . Проверено 28 декабря 2011 г.
  93. ↑ Нир Хассон (11 ноября 2011 г.). «Палестинской семье дали две недели, чтобы покинуть дом в Восточном Иерусалиме» . Гаарец . Проверено 28 декабря 2011 г.
  94. ↑ Сет Моррисон (13 декабря 2011 г.). «Член правления JNF уходит из-за выселения» . Форвард . Проверено 28 декабря 2011 г.
  95. ↑ Нир Хассон (27 ноября 2011 г.). «ЕНС откладывает выселение палестинской семьи из дома в Восточном Иерусалиме» . Гаарец . Проверено 28 декабря 2011 г.
  96. ^ «Столкнувшись с международным протестом, Еврейский национальный фонд пересматривает выселение семьи из Восточного Иерусалима» . Гаарец. 12 октября 2020 г. . Проверено 15 октября 2020 г. .
  97. ^ «Эксклюзив: документы свидетельствуют о десятилетиях тесного сотрудничества между JNF и Elad» . +972 Журнал. 19 октября 2020 г. . Проверено 19 октября 2020 г. .
  98. ^ «Отчет об урегулировании и присоединении: 14 января 2022 г.» .
  99. ^ Банк, Кассам Муадди на Западе (10 января 2022 г.). «Израиль дает согласие на изгнание палестинской семьи из Иерусалима» . english.alaraby.co.uk/ .
  100. ^ «Снос Иерусалима может спровоцировать повторение беспорядков 1996 года» . Гаарец. 10 марта 2009 года. Архивировано из оригинала 13 марта 2009 года . Проверено 10 марта 2009 г.
  101. ^ «Муниципалитет Иерусалима планирует снести 88 домов в Сильване» ; Газета Аль-Айям, 1 июня 2005 г.
  102. ^ a b "Новости Израиля | Почта Иерусалима" . www.jpost.com .
  103. ^ "Город Давида-Сильвана" . Ир Амим . Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
  104. ^ «Темные дела в Сильване» (PDF) . Ир Амим . май 2009 г.
  105. ↑ Абэ, Селиг (3 мая 2010 г.). «Суд отклоняет ходатайство НПО о прекращении схемы планирования Silwan» . Иерусалимская почта . Проверено 26 июля 2011 г.
  106. ↑ Bannoura , Saed (13 мая 2010 г.), «Settler Torch Olive Orchard In Silwan» , Международный ближневосточный медиа-центр
  107. ^ Кершнер, Изабель (3 октября 2011 г.). «Мечеть подожжена на севере Израиля» . Нью-Йорк Таймс . Иерусалим . Проверено 23 января 2015 г.
  108. ^ «Таблица III / 14 - Население Иерусалима по возрасту, кварталу, подкварталам и статистическим районам, 2012 г.» (PDF) . Иерусалимский институт израильских исследований . 2014.
  109. ^ «Эксперты говорят, что Восточный Иерусалим остается« арабским », несмотря на еврейских поселенцев» . Гаарец . 2 октября 2014 г.
  110. ^ "Музыкальная школа Сильвана Таазефа в Сильване" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 24 сентября 2015 года . Проверено 20 марта 2012 г.
  111. ^ «Прелюдия: создание игровых площадок на Ближнем Востоке» . Архивировано из оригинала 7 марта 2011 года.
  112. ↑ Фотографию пустующего хребта, сделанную между 1853 и 1857 годами Джеймсом Грэмом, можно найти на странице 31 книги « Изображая Иерусалим»; Джеймс Грэм и Мендель Динесс, фотографы, Музей Израиля, Иерусалим, 2007 г.
  113. ^ «Гаарец об аресте раввинов за права человека» . Архивировано из оригинала 3 июня 2008 года . Проверено 12 июня 2008 г.
  114. ^ «Полиция арестовывает раввина за« подстрекательство к палестинцам »в Восточном Иерусалиме: Арик Ашерман, глава раввинов за права человека, арестован за поощрение противодействия раскопкам» . Гаарец . Архивировано из оригинала 28 января 2021 года . Проверено 22 августа 2020 г. .
  115. ^ Мерон Рапопорт. «Раскопки туннеля города Давида ведутся без надлежащего разрешения» . Архивировано 19 апреля 2008 г. в Wayback Machine ; «Гаарец», 5 февраля 2007 г.
  116. ^ Декостер (1989). стр. 70–84
  117. ^ «Израильские археологи находят 2000-летний особняк, связанный с исторической королевой» . Инетньюс . 12 июня 2007 г.
  118. ^ Мерон Рапапорт. «Скелеты исламской эпохи« исчезли »из раскопок, спонсируемых Elad» . «Гаарец», 1 июня 2008 г.

Библиография

  • Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: отчет и общие сводки переписи 1922 г. . Правительство Палестины.
  • Кондер, ЧР ; Китченер, HH (1883 г.). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Декостер, Коэн (1989). «Флавий Иосиф и Селевкиды Акра в Иерусалиме». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . Вайсбаден, Германия: Deutscher verein zur Erforschung Palästinas (Немецкое общество исследования Палестины) / О. Харрасовиц. 105 : 70–84. ISSN  0012-1169 . JSTOR  27931357 .
  • Департамент статистики (1945 г.). Статистика села, апрель 1945 г. Правительство Палестины.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень за 1945 год: классификация собственности на землю и территорию в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины. Архивировано из оригинала 8 декабря 2018 года . Проверено 17 августа 2014 г.
  • Хартманн, М. (1883 г.). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Иосиф Флавий (1981). Полное собрание сочинений Иосифа Флавия . Перевод Уильяма Уистона . Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Publications. ISBN 0-8254-2951-Х.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 г. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Палмер, Э. Х. (1881 г.). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841 г.). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрейской: Журнал путешествий за 1838 год . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Шик, К. (1896 г.). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
  • Шарон, М. (1997). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, A . Том. 1. БРИЛЛ. ISBN 90-04-10833-5.
  • Социн, А. (1879 г.). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
  • Странно, ле, Г. (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Уильямсон, Джорджия , изд. (1980). Иосиф Флавий – Иудейская война . Миддлсекс, Великобритания: Классика пингвинов. OCLC  633813720 .( OCLC 1170073907 ) (перепечатка) 

внешние ссылки

  • Древний Сильван (Шилоах) Силоам в Израиле и Город Давида
  • Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons
  • Silwan & Ath Thuri (Информационный бюллетень) Институт прикладных исследований – Иерусалим , ARIJ
  • Аэрофотоснимок , ARIJ
  • Сильван (Шилоах) в древности Археологическая служба Израиля
  • Восточный Иерусалим: «Каждое действие в этом районе очень чувствительно» — видео , The Guardian
  • Восточный Иерусалим: Свидетельствуя об истине – видео , The Guardian
  • Снос дома и насильственное перемещение в Сильване , Гражданская коалиция за права палестинцев в Иерусалиме
  • Разделенный город: самый спорный район Иерусалима , Vice News
  • Обзор йеменской деревни, примыкающей к источнику Гихон , автор Атерет Коэним
  • Информационный центр Вади Хильве

Координаты : 31 ° 46'12 "N 35 ° 14'13" E /  31,77 ° N 35,237 ° E / 31,77; 35.237

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Silwan&oldid=1109385206 .
Contribute a better translation