Шивалли-брамины

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Брахманы Шивалли»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

В Shivalli брахманы являются индус сообщества в Tulu Наду . Они разделены на две группы, первые из которых вытекает в двайтах философию , основанную на Вайшнавском святую Мадхвачарью из Удупи называется Shivalli Мадхвы брамины , и вторым из которых следовать Адвайт философии Шанкары и известно как Shivalli Smartha брамины .

Удупская кухня [ править ]

Брахманы Шивалли известны отелями Удупи (вегетарианскими ресторанами), где подают типичные южно-индийские блюда, такие как идли , вада , доса , шира и упма и т. Д. ^[1] Брахманы Шивалли обладают уникальным стилем приготовления, подачи и приема пищи. Блюдо подается на листе подорожника (банана) и обычно едят вручную, сидя в положении падмасаны на полу. ^[2]Согласно традициям, мужчины-члены должны быть с обнаженной грудью во время еды и не должны разговаривать, кроме деверанамы (бхаджана). Во время еды все брамины, включая женщин и детей, должны вместе начинать и заканчивать трапезу. Никто не должен вставать во время еды. Еда полезна и тщательно продумана в приготовлении, подаче и приеме пищи. ^{[ необходима цитата ]}

Ритуалы и обычаи [ править ]

Ритуалы [ править ]

Shivalli брахманы самцы подвергаются упанайаны , когда они обращаются семь лет , чтобы начать их исследования ведических. ^[3] Он также известен как Брахмопадешам. Ключевой ритуал Упанаяны - это надевание священной нити, состоящей из трех хлопковых прядей, через левое плечо мальчика. Посвященного называют двиджей, «дваждырожденным», и ожидается, что он будет выполнять сандхьяванданам по крайней мере два раза в день. У Двиджи есть особый узел, который называется «Брахма Ганту». Брахманы Шивалли Мадхва также проходят Упакарму , когда меняют священную нить и совершают мудрадхарана. Мудрадхарана - это ритуал, в котором вайшнавские символы, такие как раковинаили колесо выгравировано на телах как ритуал очищения. ^[4] В настоящее время распространенной практикой является раскрашивание символов пастой гопичандана. В старых ведах упоминается, что после упанаяны он переходит на уровень брахмачарьи ашрама, ведя целомудренную и аскетичную жизнь ученика в доме своего учителя, питаясь из подаяний, данных щедрыми соседями. Это равносильно тому, чтобы сказать, что он будет проходить исследования, исключающие все другие аспекты в наши дни. Закончив изучение Вед, он входит в ашрам Грахастха, и женатый мужчина становится главой его семьи. Эта двиджа, также называемая «Джанивара», заменяется шестью хлопковыми прядями во время свадьбы.

В Тулунаду (состоит из нынешних районов Удупи, Дакшина Каннада и Касаргоду). В каждом доме Шивалли Мадхва Брахманов есть свои Бхута и Нагадевата. Этим божествам поклонялись члены семьи. Сегодня из-за так называемой модернизации и эмиграции за ними следят лишь в некоторых домохозяйствах. ^{[ необходима цитата ]}

Брак [ править ]

Сегодняшние браки шивалли-мадхва брахманов - это четырехдневная церемония, иногда сокращаемая до одного дня из-за быстрого темпа сегодняшней жизни. ^[5] В трехдневном ритуале брак начинается с Наанди (что буквально означает « начало» ). Во время Наанди, который проводится отдельно в домах жениха и невесты, но в то же время проводится церемония, во время которой на жениха и невесту наносят кокосовое масло и куркуму, а затем их купают в горячей воде с последующими другими ритуалами. Бракосочетание ( Мадимы в Тулу) происходит в храме, зале или аудитории, после чего следует обед. Все церемонии проводятся согласно гороскопам жениха и невесты в определенное время, называемое мухурта.. Обычно на следующий день после свадьбы церемония, называемая Бигара аутхана (своего рода прием), проводится в доме жениха и состоит из пуджи Сатьянараяны и других ритуалов, за которыми следует обед. Бигара аутхана - это эквивалент брачного приема. Четвертый день - небольшое мероприятие в доме невесты под названием «Аартакшатхе». Это ритуал, во время которого шамьяна (украшение дома) удаляется в конце церемонии. Базинга невесты и жениха (одежда, которую специально надевают в день свадьбы) привязывают к шесту в доме невесты, и молодожены начинают свою новую жизнь с благословения старейшин (хириер). ^{[ необходима цитата ]}

Фестивали [ править ]

Shivalli брахманы отмечают все основные индуистские фестивали , такие как Ганеш Chaturthi , Дипавал , Наваратрите , Санкрантхи , Madhwanavami, Джанмашты , Мах Шиваратри , Bišu Parba (Тула Нового года), рамнавы Ханумана Джаянти и т.д. Они также верят в Nagaradhane и ритуалы Бхута Колы . ^{[6] [ необходима ссылка ]}

См. Также [ править ]

• Тулувские брамины
• Ахихатра
• Намбудири
• Кришнапура матха
• Паряя

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Гурураджа Бхат П., Исследования по истории и культуре Тулувы , 1975.
• Гурураджа Бхат, П., Тунунану , 1963 г.
• Хеббар, Нерия Х., « Обычаи и классы индуизма », 2 марта 2003 г.
• Хеббар, Нерия Х., " Сказка о тулувских брахманах ", стр. 2, 12 января 2003 г.
• Каккилая, Б. Шринивас, « История браминов Шивалли », 25 июля 2005 г.
• Раджалакшми, UB, кухня Удупи , Бангалор: Prism Books, ISBN 978-81-7286-175-9 . 
• Салюторе, Б.А., Древняя Карнатакская история Тулувы , т. I, 1936 год.

Внешние ссылки [ править ]

• Шивалли-брамины