Сюгэндо (修 験 道, букв. «Путь [] испытания [и] практики», «Путь сюгэн , или ген- практика» [1] ) - это в высшей степени синкретическая религия, совокупность аскетических практик, зародившихся в Хэйан. -эра Япония , возникшая в 7 веке в результате слияния верований, философий, доктрин и ритуальных систем, почерпнутых из местных народно-религиозных практик , синтоистского поклонения горам и буддизма . Конечная цель сюгэндодля практикующих обрести сверхъестественную силу и спасти себя и массы, проводя религиозное обучение, ступая по крутым горным хребтам. Практикующих зовут Сугэндзя (修 験 者) или Ямабуши (山 伏, буквально «горный простратор») . [2]
Горы, где практиковали сюгэндзя, были по всей Японии, и среди них горный хребет Омин, протянувшийся на 100 км с севера на юг и соединяющий Ёсино и Кумано , исторически был самым большим местом практики сюгэндо . Самой высокой вершиной горного хребта Оминь является гора Хаккё на высоте 1915 м, а вдоль горной тропы имеется 75 мест для аскетических практик, а также считается храм Оминесан-дзи на вершине горы Омин на высоте 1719 м. быть высшим священным местом Сюгендо . В настоящее время горный массив Омин внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.« Священные места и паломнические маршруты в горном хребте Кии » и национальный парк Ёсино-Кумано . Объектом поклонения Сугэндзя является Гонген (権 現) , который родился из синкретизма синтоизма и буддизма, и Дзао Гонген (蔵 王 権 現) считается самым важным среди них. [2] [3]
История [ править ]
Сюгэндо развился в седьмом веке из слияния верований, философий, доктрин и ритуальных систем, почерпнутых из местных народно-религиозных практик, синтоистского поклонения горам и буддизма. [2] [4] Аскет и мистик седьмого века Эн-но Гёджа широко считается патриархом Сюгэндо , первым организовавшим Сюгэндо как доктрину. Сюгэндо буквально означает «путь обучения и проверки» или «путь к духовной силе через дисциплину». [5] [6]
С девятого века элементы буддизма Ваджраяны, такие как буддизм Сингон и Тендай, были заимствованы в сюгэндо и получили дальнейшее развитие. [2] В период Хэйан среди аристократии Киото стало очень популярно посещать Кумано Сандзан (три главных святилища, Кумано Хонгу Тайся , Кумано Хаятама Тайша и Кумано Нати Тайша ), который был обычным святым местом сюгэндо , синтоистского и буддизм. [7]
Meiji правительство, которое воздвиг барьер между синто и буддизма , постановил , что сюгэндо неприемлема из - за ее слияния двух религий, и официально запретил его в 1872. С приходом религиозной свободы в Японии после Второй мировой войны , сюгэндо был возрожден . [1]
В наше время сюгэндо практикуют в основном в храмах Тэндай и Сингон . Некоторые храмы включают Кимпусэн-дзи в Ёсино (Тендай), святилище Идеха в Трех горах Дэва и Дайго-дзи в Киото (Сингон). [2] Практикующие сюгэндо считаются потомками монахов Коя-Хиджири восьмого и девятого веков. [8]
Shugenja модель в сюгэндо-музее Shippōryū-джи-Темпл ( префектура Осака )
Упражнение с аскетическим водопадом под руководством монаха (храм Шиппорю-дзи)
См. Также [ править ]
- Кайхогьё
- Микьё
- Миларепа
- Гора Хацука
- Гора Хиеи
- Гора Офуна
- Гора mine
- Onmyōd
- Сокушинбуцу
Ссылки [ править ]
- ^ a b Кэтрин Корнилл (2013). Партнер Вили-Блэквелла по межрелигиозному диалогу . Джон Вили и сыновья. ISBN 9781118529942.
- ^ a b c d e "修 験 道 と は ・ ・ ・」 " . Tendaijimon Sect . Проверено 31 января 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Masayasu ОДА. «Формирование и его значение 75-го священного вида в районе священной горы Омине» . Проверено 2 февраля 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Корницки, П.Ф .; Макмаллен, Эй Джей (1996). Религия в Японии: стрелы в небо и землю (Переиздание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 13-. ISBN 9780521550284. Проверено 11 марта 2017 года .
- ^ Пикен, Стюарт ДБ (1994). Основы синтоизма: аналитическое руководство по основным учениям . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 99 . ISBN 0313264317.
- ^ Чернее, Кармен (2000). «16: Посвящение в сюгэндо: переход через десять состояний существования». Собрание сочинений Кармен Блэкер . Ричмонд, Суррей: Японская библиотека. С. 186–199. ISBN 9781873410929.
- ↑ Макото Сато, Фумихико Гоми, Тошихико Такано и Ясуси Торими (30 августа 2008 г.).詳 説 日本史 研究. ISBN Yamakawa Shuppansha Ltd. 9784634011014.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Чернее, Кармен (1999). Лук Катальпа: Исследование шаманских практик в Японии (3-е изд.). Ричмонд: Японская библиотека. С. 165–167. ISBN 1873410859.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Фор, Бернар; Моэрман, Макс; Секимори, Гейнор (2011). Сюгэндо: История и культура японской религии . Киото: Французская школа Экстрем-Восток, центр Киото. ISBN 9782855391236.
- Гилл, Андреа К. (2012). «Сюгэндо: паломничество и ритуал в японской народной религии» . Pursuit - Журнал бакалаврских исследований Университета Теннесси . 3 (2): 49–65. ISSN 2330-4715 . Проверено 11 октября 2017 года .
- Хитоши, Мияке; Секимори, Гейнор (2005). Мандала горы: сюгэндо и народная религия (1-е изд.). Токио: Издательство Университета Кейо. ISBN 9784766411287.
- Мияке, Хитоши (1989). «Религиозные ритуалы в сюгэндо: краткое изложение» . Японский журнал религиоведения . 16 (2/3): 101–116. DOI : 10,18874 / jjrs.16.2-3.1989.101-116 . JSTOR 30234003 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Использование внешних ссылок в этом разделе может не соответствовать политикам или рекомендациям Википедии . ( Декабрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Взгляд на японскую аскетическую практику
- Главный храм Такао-сан Якуо-ин Центральный учебный центр сюгэндо в Канто
- 天台 寺門 宗 ｜ 修 験 道
- 古 流 修 験 本 宗 ｜ Сайт Корю Шуген Хонсю для горы. Кошикидакэ традиция сюгэндо.
- 国際 修 験 道 協会 ｜ Международная ассоциация сюгэндо - международная деятельность Корю Сугэн Хонсю.
- Сюген: Осенний пик Хагуро Сюгэндо
- Гора Фудзи и Сюгэндо
- Статья сюгэндо в « Буддизм и синтоизм в Японии: фото-словарь японской религиозной скульптуры и искусства от А до Я»
- Сюгэндо - База данных истории Японии
