Исторический парк Си Тхеп ( тайский : อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ ) — археологический объект в таиландской провинции Пхетчабун . Он охватывает древний город Си Тхеп , место, заселенное примерно с третьего по пятый век нашей эры до тринадцатого века, охватывающее культурные периоды от поздней доисторической эпохи через Дваравати до золотого века Кхмерской империи . Си Тхеп был одним из крупнейших известных городов-государств, возникших на равнинах центрального Таиланда в первом тысячелетии, но опустевшим примерно в то же время, когда возникли тайскоязычные города Сукхотай , а затем и Аюттхая .появились новые центры силы в бассейне реки Чао Прайя . [1]
Это место привлекло внимание современной археологии в 1904 году после исследований принца Дамронга Раджанубхаба , а в 1935 году оно было внесено в список древних памятников . Департамент изящных искусств продолжил изучение и раскопки этого места, которые также изучали археологи принц Субхадрадис Дискул , Х.Г. Куоритч Уэльс и Жан Буасселье , среди других. [1]
Си Тхеп был внесен в список исторических парков в 1984 году, а в 2019 году Таиланд предложил его в качестве предварительного объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО . [2] 19 сентября 2023 года он был внесен в Список всемирного наследия как Древний город Ситхеп и его окрестности. Связанные памятники Дваравати . Это первая успешная номинация Таиланда на объект Всемирного культурного наследия после Пан Чианга в 1992 году. [3] [4]
Си Тхеп возник на базе доисторической фермерской деревни в долине Па Сак примерно 2500–1500 лет назад. [5] На первом археологическом этапе ( ок. 4–5 вв. н. э .) раннее поселение Си Тхеп занимало центральную часть города, и существовала традиция погребения с подношениями, связанными с Индией и общинами центрального региона и бассейна реки Мун. северо-восток. [6]
Вторая фаза оккупации ( ок. 6–8 веков н. э. ) характеризовалась расширением за пределы города. С возникновением монархии вайшнавизм сыграл важную роль в обществе Си Тхепа, имея связи с культурами Индии, Фунан , Ченла и Дваравати . [6] Си Тхеп был городским культурным центром Дваравати с VI века нашей эры и одной из первых общин в Таиланде, которая установила контакты с Индией, о чем свидетельствует каменная надпись K 978, написанная на санскрите письмом Паллава .датируется VI веком нашей эры. Таким образом, Си Тхеп превратился в раннее государство вместе с другими ранними государствами Юго-Восточной Азии, такими как Фунан, Ченла и Шри Кшетра . [7] Чарльз Хайэм сообщает о надписи Шри Тхепа в Дваравати VII века, в которой говорится: «В год... король, который является племянником великого короля, сыном Прутхивенадравармана и великим, как Бхававарман, тот, кто обладает известными моральными принципами, кто силен и наводит ужас на своих врагов, воздвигает эту надпись при восхождении на трон». Ров окружал площадь 4,7 квадратных километров, а сооружение Као Кланг Най ( тайский : เขาคลังใน ) датируется 6-7 веками. [8] : 303, 308–309.
Этот этап ( ок. 8–10 веков н.э. ) был самым процветающим. Была развита ирригационная система, и буддизм Махаяны оказал влияние на искусство, поскольку продолжались отношения с Индией, Дваравати и северо-восточными городами. Сайты Си Тхеп, Сема и Лопбури контролировали маршруты в регионе. [6]