Симон Фанатик

Святой Симон Фанатик
Святой Симон , Питер Пауль Рубенс (ок. 1611), из его серии Двенадцать Апостолов в Музее Прадо , Мадрид
Апостол, мученик, проповедник
Родившийся	1-й век, Кана, Галилея
Умер	~ 65 или ~ 107 [1] место смерти оспаривается. Возможно Пелла, Армения; Суанир, Персия; Эдесса; Caistor
Почитается в	Восточные православные церкви Восточное православие Католическая церковь ( восточная и римская) Англиканство Лютеранская церковь
Главный храм	реликвии, востребованные во многих местах, включая Тулузу ; Базилика Святого Петра [2]
Праздник	28 октября ( западное христианство ) 10 мая ( византийское христианство ) Пашонс 15 ( коптское христианство ) ግንቦት 15 ( эфиопское христианство ) 1 июля (средневековая латиноамериканская литургия, подтвержденная источниками того времени, такими как Антифонарий Леона)
Атрибуты	лодка; крест и пила; рыба (или две рыбки); копье; человека распиливают пополам продольно; весло [2]
Покровительство	курьеры ; пильщики; кожевники [2]

Симон Зилот ( Деяния 1:13 , Луки 6:15 ) или Симон Ханаанский или Симон Ханаанский ( Матфея 10: 4 , Марка 3:18 ; греческий : Σίμων ὁ Κανανίτης ; коптский : ⲥⲓⲙⲱⲛ ⲡⲓ-ⲕⲁⲛⲁⲛⲉⲟⲥ ; классический сирийский : ܫܡܥܘܢ ܩܢܢܝܐ ) ^[3] был одним из самых непонятных среди апостолов Иисуса . С ним связаны несколько псевдоэпиграфических произведений, но святой Иероним не включает его в De viris illustribus.написано между 392–393 гг. нашей эры. ^[4]

Личность [ править ]

Имя Симон встречается во всех Синоптических Евангелиях и Книге Деяний каждый раз, когда есть список апостолов, без дальнейших подробностей:

Симон (которого он также назвал Петром) и Андрей, его брат, Иаков и Иоанн, Филипп и Варфоломей, Матфей и Фома, Иаков, сын Алфея, и Симон звали Зелот, Иуда, брат Иакова, и Иуда Искариот, что также был предателем.

-  Луки 6: 14–16

Зилот [ править ]

Для того, чтобы отличить его от Симона Петра , он называется Kananaios или Kananites , в зависимости от рукописи ( Матфея 10: 4 Марка 3:18 ), а в списке апостолов в Евангелии от Луки 6:15, повторяющееся в Деяниях 1:13, Зелот, « Фанатик ». И Kananaios, и Kananites происходят от еврейского слова קנאי qanai , что означает ревностный , хотя Иероним и другие ошибочно приняли это слово за то, что апостол был из города קנה Cana , и в этом случае его прозвищебыл бы "Канаиос" или даже из области Ханаана . ^{[ необходимая цитата ]} Таким образом, перевод слова как «кананит» или «ханаанский» является традиционным и не имеет современных внеканонических параллелей. ^{[ необходима цитата ]}

Роберт Эйзенман указал на современные талмудические ссылки на зилотов как на канна'им, «но не как группу, а как мстящих священников в Храме». ^[5] более широкие выводы Айзенмана, в том , что подвижник элемент в оригинальном апостолом группе был замаскирован и переписано , чтобы сделать его поддержку ассимилирующего Паулианства из язычников , более спорные. Джон П. Мейер указывает, что термин «фанатик» является неправильным переводом и в контексте Евангелий означает «ревностный» или «ревнивый» (в данном случае для соблюдения Закона Моисея), поскольку движения фанатиков не существовало. до 30-40 лет после событий Евангелия.^[6]Однако ни Брэндон ^[7], ни Хенгель ^{[8] не} поддерживают эту точку зрения.

Другие определения [ править ]

В Евангелиях Симон Зилот никогда не отождествляется с Симоном, братом Иисуса, упомянутым в Марка 6 : 3:

Разве это не плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона, и разве не его сестры здесь с нами? »И они обиделись на него.

Католическая энциклопедия говорит , что Симон Кананит может быть таким же человек , как Симеон Иерусалима или Симон, брат Иисуса . Возможно, он мог быть двоюродным братом Иисуса или сыном Иосифа от предыдущего брака. ^[9]

Другая традиция гласит, что это Симеон Иерусалимский, который стал вторым епископом Иерусалима, хотя он родился в Галилее. ^{[10] [11]}

Поздняя традиция [ править ]

Св. Исидор Севильский собрал воедино анекдоты св. Симона в « Де Вита и Морте» .

Согласно Золотой Легенде , который представляет собой набор из жития , составленный Якоб де Varagine в тринадцатом веке «Симон Кананит и Иуда Фаддей был братья Джеймс Less и сыновья Марии Клеопа , который был женат на Алфей.» ^{[12] [13]}

В апокрифическом арабском Евангелии младенчества упоминается факт, связанный с этим апостолом. Мальчика по имени Симон укусила змея в руку; его исцелил Иисус, сказавший ребенку: «Ты будешь Моим учеником». Упоминание заканчивается фразой «это Симон Кананит, о котором упоминается в Евангелии». ^[14]

В более поздних традициях Симон часто ассоциируется со Святым Иудой как евангелизационной командой; в западном христианстве они отмечают свой праздник 28 октября. Самая распространенная традиция состоит в том, что после евангелизации в Египте Симон присоединился к Иуде в Персии и Армении или Бейруте , Ливан , где оба были замучены в 65 году нашей эры. Это та версия, которую можно найти в « Золотой легенде» . Он мог быть распят как епископ Иерусалима.

Одна традиция гласит, что он путешествовал по Ближнему Востоку и Африке . Христиане- эфиопы утверждают, что он был распят в Самарии , а Юстус Липсиус пишет, что его распилили пополам в Суанире , Персия . ^[13] Однако Моисей Хоренский пишет, что он был замучен в Вериосфоре в Кавказской Иберии . ^[13] Традиция также утверждает, что он мирно умер в Эдессе . ^[15]

Согласно другой традиции, он посетил римскую Британию . В этом счете, в своей второй поездке в Англию, он прибыл в течение первого года BOADICEA бунта «s (60 г. н.э.). Он был распят 10 мая 61 г. н.э. римским Катусом Децианом в Кайсторе , современный Линкольншир , Великобритания. ^[16] Согласно Цезарю Баронию и Ипполиту Римским , Симон впервые прибыл в Британию в 44 году нашей эры, во время римского завоевания . ^[16] Никифор I Константинопольский пишет: ^{[16] [17]}

Симон, родившийся в Кане Галилейской, который за свою горячую привязанность к своему Учителю и большое рвение, которое он всеми средствами проявил к Евангелию, получил прозвище Зелот, получив Святого Духа свыше, путешествовал через Египет и Африку, затем через Мавретанию и вся Ливия, проповедующая Евангелие. И то же учение он проповедовал Западному морю и островам, названным Британии.

Другая традиция, несомненно, вдохновленная его титулом « Зилот », гласит, что он участвовал в Первой иудейско-римской войне (66-73 гг.). ^{[7] [8]}

Послание Апостолов второго века ( Epistula Apostolorum ) ^[18], полемика против гностиков , перечисляет его среди апостолов, якобы написавших это письмо (включая Фому) как Иуду Зелота . Некоторые Старый латинский перевод этого Евангелия от Матфея заменителя «Иуда Кананит» для Фаддея / Lebbaeus в Матфея 10: 3. Некоторым читателям это говорит о том, что он может быть идентичен «Иуде, а не Искариоту», упомянутому в Иоанна 14:22.: «Иуда говорит ему, а не Искариот, Господь наш! Как это Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» Поскольку было высказано предположение, что Иуда идентичен апостолу Фоме (см. Иуду Томасу ), также возможно отождествление «Симона Зелота» с Фомой. Барбара Тьеринг отождествила Саймона Зелота с Саймоном Магом ; однако эта точка зрения не получила серьезного признания. В Новом Завете больше ничего о Симоне не упоминается, кроме множества возможных, но маловероятных псевдонимов. Он похоронен в той же гробнице, что и святой Иуда Фаддей , в левом трансепте базилики Святого Петра в Риме, под алтарем святого Иосифа.

В искусстве у Саймона есть отличительный атрибут пилы, потому что он был традиционно замучен, будучи распиленным пополам .

Святость [ править ]

Симон, как и другие апостолы, считается святым в Римско-католической церкви , восточных православных церквях , восточных православных церквях , восточно-католических церквях , Англиканской церкви и лютеранской церкви .

Ислам [ править ]

Мусульмане посмотреть Иисус как пророк в исламе . В Коране также говорится об учениках Иисуса, но не упоминаются их имена, вместо этого они называются «помощниками в работе Бога ». ^[19] Мусульманское толкование и комментарий Корана , однако, перечисляют их и включают Симона среди учеников. ^[20] традиции мусульманские говорят , что Симон был послан проповедовать веру Бога к берберам , за пределами Северной Африки . ^[21]

В Евангелии от Варнавы , книге конца 16 века, в которой рассказывается история жизни Иисуса с исламской точки зрения, зарегистрирован список двенадцати апостолов. В этом списке единственным апостолом, не совпадающим с одним из традиционных апостолов христианства, является Симон Зилот, назвавший вместо себя человека, который идентифицирует себя как Варнава, который выступает как автор книги. ^[22]

В популярной культуре [ править ]

• В рок-опере « Иисус Христос - суперзвезда» и ее последующей экранизации Симон Зелот пытается убедить Иисуса разжечь в массах ненависть к римским оккупантам.
• В пьесе «Последние дни Иуды Искариота» Симон Зилот выступает свидетелем защиты на суде над Иудой Искариотом в Чистилище .
• В мини-сериале « Иисус из Назарета» перед тем, как присоединиться к Апостолам, он сначала изображается как член Зилотов , отсюда и его имя.
• Симон Зилот - кузнец в «Бронзовом луке» .
• Симон Кананит является характер поддержки в научно - фантастическое путешествии во время романа Оскверняющего Доктор Ниццы по Джон Кессель .
• Симон Фанатик (появляется как «Саймон Зелот») - оратор в стихотворении Эзры Паунда « Баллада о Добром Ферре» .

Примечания [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Святого Симона .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Симоном Зилотом

• Все появления «Симона» в Новом Завете (в основном относящиеся к Симону Петру)
• Legenda Aurea : Жития святых Симона и Иуды
• Католическая энциклопедия: «Святой Симон Апостол»
• «Ἅγιος Σίμων ὁ Ἀπόστολος ὁ ηλωτής» . Megas Synaxaristis. (на греческом)