Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sokushin zebutsu ( Японский :即心是佛), оказываемый на английском языкекак Разум является Самой Буддой , является книгой гэндза в 13м веком сото дзэн монах Эйхэй Догэн . Он был написан весной 1239 года в монастыре Догэн Кёсёхорин-дзи в Киото . [1] Книга появляется как пятая книга как в 75-й, так и в 60-й версиях глав Сёбогэндзо , и занимает шестую позицию в более поздних хронологических 95выпусках Хонзан . [2] Название Сокушин дзебуцу- это высказывание, приписываемое дзенскому монаху династии Сун 8-го века Мазу Даои в хорошо известном коане, которое наиболее заметно фигурирует как Случай 30 в «Барьере без ворот» , хотя Догэн мог бы знать его из более ранней передачи Света . В дополнение к этой книге Сёбогэндзо, Догэн также обсуждает фразу Сокушин дзэбуцу в нескольких своих официальных Беседах Зала Дхармы, а именно под номерами 8, 75, 319 и 370, все из которых записаны в Эйхэй Короку . [3]

В книге Догэна «Сокушин дзебуцу» изложено его понимание этой фразы, переведенной на английский язык как « ум - это сам Будда» . Он быстро замечает, что считает неверным интерпретацию, согласно которой «обычные мысли и осознание живых существ» уже являются Буддой. Он утверждает, что вместо этого: « Сокушин дзебуцу - это будды устремления, практики, пробуждения и нирваны. Те, кто не реализовали устремление, практику, пробуждение и нирвану, не являются сокушин дзебуцу ». В то время как стремление, практика, пробуждение и нирвана являются версией четырех стадий просветления и обычно представляют собой серию шагов, которые необходимо пройти для достижения конечной цели, Догэн пишет в книге Сёбогэндзо «Гёдзи».«Там, где присутствует устремление, там уже есть практика. Практика - это пробуждение. Это пробуждение от практики - нирвана. Таким образом,« устремление, практика, пробуждение и нирвана »не являются последовательными стадиями. Все - одно». Таким образом, для Догэна сокушин дзэбуцу идентично практике или дзадзэн . Далее, в конце эссе Догэн пишет: « Будды, о которых здесь говорится, - никто иной, как Будда Шакаямуни . Будда Шакьямуни - это сокушин дзебуцу . Когда все будды в прошлом, настоящем и будущем являются буддами, они неизменно становятся Буддой Шакьямуни ». Таким образом, Догэн отождествляет ум, Будд, Будду Шакьямуни, Бодхичитту., практика или дзадзэн, пробуждение и просветление, предлагающие характерное учение недвойственности . [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Нисидзима, Гудо ; Cross, Chodo (1994), Shōbōgenzō мастера Догэна , 1 , Dogen Sangha, стр. 65–73, ISBN 1-4196-3820-3
  2. ^ Heine, Стивен (2012), Догэн: Текстуальные и исторические исследования , Oxford University Press, стр. 39, ISBN 978-0-19-975447-2
  3. ^ Лейтон, Тайген Дэн; Окумура, Шохаку (2010), Обширные записи Догэна: перевод Эйхей Короку , Публикации мудрости, стр. 588, ISBN 978-086171-670-8
  4. ^ Цунода, Тайриу; Фудзита, Иссё , Сокушин Дзебуцу: Сам ум - это Будда (PDF) , Школа Сото