Люди Спокана

Эту статью, возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии , поскольку ее содержание несовместимо само по себе и с указанными ссылками (я сделал экстренное исправление в одном месте вместе с размещением этого шаблона, но, вероятно, их больше). Вы можете помочь . Страница обсуждения может содержать предложения. ( Январь 2018 г. )

Spokane

Sqeliz
Логотип племени Спокан [1]
Всего населения
2 708 [2]
Регионы со значительным населением
США ( Вашингтон )
Языки
Английский , салишский (диалект языка Калиспель-Пенд д'Орей ) [3]
Религия
Вера мечтателя , [4] традиционная племенная религия, христианство
Родственные этнические группы
Bitterroot Salish , Coeur D'Alene , Kootenai , Pend d'Oreilles и другие племена внутренних салиш

В Спокан или Спокан люди являются племени американских индейцев нагорье , которые обитают в восточной части современного Вашингтонского государства и части северного Айдахо в Соединенных Штатах Америки.

В настоящее время Спокейн индейской резервации расположен на северо - востоке Вашингтона, с центром в Wellpinit (Sčecuwe). ^[5] Резервация почти полностью расположена в округе Стивенс , но также включает два небольших участка земли (в общей сложности около 1,52 акра [0,62 га]) в округе Линкольн , включая часть реки Спокан . В общей сложности площадь резервации составляет около 615 квадратных километров (237 квадратных миль).

Город Спокан, Вашингтон (Sʎˈetk) назван в честь племени. Он развивался вдоль реки Спокан, в пределах исторической исконной земли племени, но не в пределах резервации (см. Карту).

Спокейн язык (Npoqínišcn) принадлежит к семейству интерьера салишскую языка , будучи диалектом Монтана Салиш . Следовательно, они близки по языку и культуре к соседним Bitterroot Salish (Flathead) (Tˈatˈʔayaqn) и Pend d'Oreilles . Они были в свободном союзе с другими нагорья племён - а иногда кутенаи (Sqlse), Crow Nation (Stemčiʔ) и Кри-Assiniboine (Iron конфедерация) (Ncoʕʷaqs) присоединились - против их общего врага (SmeN), могущественного черноногие ( Sčqˈʷišni), а позже народ лакота(Hułnʔixʷtˈusm) на востоке. Население народа Спокан до контакта оценивается примерно в 1400-2500 человек. Популяции племени начали сокращаться после контакта с поселенцами и торговцами из-за смертности от новых инфекционных заболеваний, эндемичных среди европейцев, и к которым у споканов не было приобретенного иммунитета. К 1829 году торговец компании Гудзонова залива подсчитал, что в этом районе проживало около 700 жителей Спокана. С начала 20-го века их население неуклонно увеличивалось: в 1985 году численность зарегистрированных племен составляла 1961 человек. Согласно переписи населения США в 2000 году постоянное население резервации составляло около 2000 человек. ^[6]

Этимология [ править ]

Выдвигаются разные гипотезы происхождения и значения имени:

• «Споканы» или «Спокано» известно как «Люди Солнца» или иногда как «Маддите народ» (возможно , со ссылкой на водно - болотные угодья вдоль рек), вероятно , из - за неисправный переводом их имя. ^[7] Согласно Гиббсу, это было первоначально только название Coeur d'Alene для одной группы Спокана, которое позже было передано европейцами всем союзным группам; по другой традиции это восходит к имени вождя .
• Одна из их местных легенд гласит, что термин «Спокан» произошел от звука, подобного звуку «Спуккане», издаваемого змеей, когда человек бил по дуплу дерева, где пряталась змея. ^{[ необходима цитата ]}
• Их самоназвание, или автоним, было Spoqe'ind , что означает «круглая голова» ^[7] или Spoqín , ^[8], иногда упоминается автоним Sqeliz , что означает «люди». Другие источники дают Sp'q'n'iʔ или Sp'q'n'i .

История [ править ]

Тысячи лет люди Спокана жили недалеко от реки Спокан на территории современного восточного Вашингтона и северного Айдахо , выживая за счет охоты и собирательства. ^[9] Территория Спокана когда-то занимала более трех миллионов акров (12 000 км²) земли. Споканы жили вдоль реки тремя группами, известными как индейцы верхнего, среднего и нижнего споканов. Банды Спокана вели полукочевой образ жизни , охотясь за дичью и растениями на сезонной основе в течение девяти месяцев в году, а остальные три селились в постоянных зимовках.

Первые европейцы, с которыми люди Спокана контактировали, были торговцами мехом и исследователями. Экспедиция Льюиса и Кларк столкнулась Спокано племя в 1805 Уже Споканы люди таяли население от введенных евразийских заболеваний, таких как оспа , которые были эндемичными среди европейцев. ^[7] Вскоре после встречи с экспедицией Льюиса и Кларка прибыли торговцы мехом и поселенцы. В 1810 году Северо-Западная компания открыла дом Спокан возле слияния рек Спокан и Литтл Спокан (Nxweme'a'tkxy - «река, где течет форель Стилхед ») в качестве торгового поста. Pacific Fur Companyосновал Форт Спокан (Čˈłyaqˈ) в 1811 году. ^[6] Намного позже это здание использовалось в качестве индийской школы-интерната для детей Спокана, с 1898 по 1906 год. ^[7] Спокан принял видное участие в так называемом Coeur d'Alene Война ( Война Спокан-Кёр д'Ален-Пенд д'Орей-Палоос) 1858 года, серия столкновений между союзными индейскими племенами скитсвишей («Coeur d'Alene»), Калиспелла («Пенд'Орей») , Спокан, Палуз и Северный Пайют против сил армии Соединенных Штатов в Вашингтоне и Айдахо, которые сосредоточены на исконных территориях Спокана.

По соглашению между федеральным правительством и племенем люди уступили большую часть своей территории, согласившись переехать в Резервацию Спокан , которая была основана в 1881 году. В 1877 году люди Нижнего Спокана (Scqesciłni) согласились переехать в Резервацию Спокан. В 1887 году люди Верхнего (Sntʔtʔúlixʷ) и Среднего Спокана (Snxʷme̓nʔey) согласились переехать в резервацию Колвилл, населенную преимущественно людьми Колвилля (Sxʷyelpetkʷ). Не все жители Спокана переселились со своей традиционной территории, что вызвало конфликт с белыми поселенцами. Во время войны Кёр д'Ален 1858 года Спокан объединился с Кёр д'Ален (Sčicwˈi),Якима (Yiʔaqmeʔ), Palouse и пайюты народы против европейских американцев. Во время войны в Нез-Персе 1877 года они оставались нейтральными, несмотря на призывы вождя Нез-Персе (Санаптни) Джозефа присоединиться к нему в попытке изгнать поселенцев. ^[7] До колонизации европейскими американцами Чевела был домом для группы людей Калиспеля. Группа была известна как slet̓éw̓si, что означает «люди долины». Группа индейцев Chewelah в настоящее время является частью племени Спокан.

После Второй мировой войны представить [ править ]

Примерно в 1950-х годах в резервации был обнаружен уран. С развитием ядерного оружия и других инструментов это считалось очень ценным. Он добывался (по договорам аренды, заключенным от имени Спокана федеральным правительством) с 1956 по 1962 год в открытом карьере . Эта практика была прекращена, и с 1969 по 1982 год уран добывался на руднике Миднит . Ныне бездействующий рудник внесен в список очистных сооружений Суперфонда , так как в результате горных работ земля и подземные воды сильно загрязнены металлами, радионуклеидами и кислотными стоками .

Создание плотин на реке Спокан и связанных с ней водных путях для выработки гидроэлектроэнергии и обеспечения водой для орошения в засушливой восточной части штата также затронуло жителей Спокана. Строительство дамбы Литл-Фоллс привело к прекращению большей части вылова лосося у водопада Спокан . Гранд-Кули , на реке Колумбия, блокированные лосося мигрировать вверх по течению и закончилось все пробеги лосося на реке Спокан. ^[6]

Организация [ править ]

Племя споканов было разделено на три географических подразделения: верхний, нижний и средний. Каждая область была разделена на группы, которые состояли из групп родственных семей или родственных групп.

Верхний Спокейн или Sntʔtʔúlixʷ (Sntu't'ulixi) ( «Люди водопад») проживали вдоль Малой Спокен реки и вся страна к востоку от Нижнего Спокан в пределах границ Coeur d'Alene и калиспел, иногда их имя дано как Sineka'lt («[Люди] у порогов»). Средний Спокейн или Snxʷme̓nʔey (Snx'w'meney) ( «Люди семги реки, то есть маленький Спокан реки») занимал площадь около Спокен Фоллс Виселица (Лата) Крик и Deep Creek в Тум Тум, территория Ближнего Спокан включает Спокан Дом, место первого постоянного белого поселения в штате Вашингтон, другой вариант их названия - Snxwemi'ne.(«Люди стальной форели»). Нижняя Спокейн или Scqesciłni (Scqecioni) ( «Люди Little Falls») традиционно занимают нижнюю реку Спокан от Little Falls до впадения реки Колумбия, также известный как Squasi'lni ( «Fishers», после названия населенного пункта).

Отдельные отряды возглавляли Ilmix orm, или вождь, и его заместитель, которые были отобраны руководителями на основе их лидерских качеств. Решения были приняты консенсусом группы. ^[7]

В Спокане существовал матрилокальный обычай, по которому муж споканской женщины после замужества присоединялся к ней и ее людям в качестве места их совместного проживания. Иногда жена переезжала к людям мужа. Между группами существовала мобильность, благодаря которой человек или семья могли провести одну зиму с группой, а следующую - с другой. ^[9]

Образ жизни [ править ]

Диета Спокана состояла из рыбы, местной дичи и растений, включая орехи и коренья. Мужчины охотились на белохвостого оленя и оленя-мула, которые давали им в зимний период необходимые белки и другие питательные вещества. Отдельные охотники выслеживали оленей и убивали их из лука. Рыба, особенно лосось, составляла огромную часть рациона Спокана, а также значительную часть торговой экономики. Жители Спокана также ели форель и сиг. Они коптили или сушили рыбу для торговли или хранения зимой. Рыбьи глаза считались деликатесом. Растения, собранные женщинами, обеспечивали почти половину калорийности рациона племени Спокан. ^[6]

Гендерные роли [ править ]

Мужчины племени Спокан создавали инструменты, ловили рыбу и охотились. После того, как племя приобрело лошадей, мужчины ухаживали за этими животными и дрессировали их, и лошади стали мерилом богатства. Животные позволяли людям путешествовать по более обширным территориям, а также использовались для переноски или тяги припасов. Мужчины ездили на лошадях во время охоты и войны. ^[7] Лошади были представлены племени Спокан либо из племени Нез Перс , Калиспел , либо из племен Плоскоголовых . Примерно к 1800 году племя споканов обзаводилось стадами, что свидетельствует о том, что они полностью освоили использование этих животных.

Женщины из Спокана изготавливали спиральные корзины из бересты (или из корней кедра). Кошельки и сумки они ткали из полос обработанной шкуры животных. Они также шили циновки и другие предметы, которыми иногда торговали с другими коренными народами, белыми торговцами и поселенцами. ^[7] Некоторые из собранных ими растений были корнями камаса, а также местными ягодами и корой. Женщины выкапывали корни и собирали пищу с помощью палок для копания. Это был основной инструмент в их жизни, и это был обряд посвящения, когда молодые девушки получали свои первые палки для копания. Этими палками часто отмечали женские могилы. ^[6]

Религия [ править ]

Религией Спокана был Культ Мечтателя ^{[ необходима цитата ]} , также называемый Вашани, что означает «поклонение» или «танцоры». Он развился у племен плато Колумбия и возник под давлением колонизации во второй половине девятнадцатого века. ^[10]

Культ Мечтателя развился как смесь традиционной духовности и христианства. Пророки-мечтатели отвергли некоренную культуру и системы верований. Пророки призывали вернуться к традиционному образу жизни. «До контакта духовность индейцев плато вращалась вокруг комплекса зимних танцев, личных поисков видения и сезонных праздников, связанных с годовым жизненным циклом и обретением сил духа-хранителя» (Фишер). ^[10]

Несколько примеров духовных танцев включают Пророк танец и дух танец , который проходил в середине января. Танцоры стремились идентифицировать себя с духом Пророка. В Танце Духов шаман призывал дух посетить человека. ^[9]

Считается, что пророк Смохалла в видении

«предвидели исчезновение белых, воскрешение мертвых индейцев и восстановление мира до первозданного состояния. Эта тысячелетняя трансформация не требовала актов насилия - действительно, большинство Мечтателей советовали пацифизму, - но для его достижения индийцы должны были повиноваться наставлениям Творца, переданным через пророков »(Фишер). ^[10]

Культ Сновидца оставался заметным среди народов плато Колумбия до начала 1890-х годов, когда главные пророки умерли и их последователи начали терять веру в обещание мира, свободного от белых людей. Ближайшей современной религией к Вашани является религия семи барабанов . ^[10]

Мифология [ править ]

Истории [ править ]

• «Озеро Спокан Давным-давно» рассказано вождем Лотом ^[11]
• «Происхождение реки Спокан» ^[12]

История создания [ править ]

Создатель, Амоткан, зажег свет только после того, как все животные собрались, чтобы создать его для Дятла на нем, но столб был слишком горячим для него. Затем они отправили Койота на полюс. Но он был слишком шумным, все время кричал своим детям. Медведь вызвался, но на шесте ему показалось слишком холодным. Тогда грохот грома разрушил их усилия. Он оторвал кусок красного камня, который превратился в красивого красного человека. Он хотел брата, поэтому Амоткан дал ему один, сделанный из корня травы под названием spowaunch. Два брата отправились в домик, который занимала ведьма, Леди Буллфрог. Она настолько влюбилась в брата, образованного из корня, что прыгнула ему в лицо - и застряла там. Вырвавшись, она вырвала ему один глаз. Затем он вызвался подняться в небо, чтобы быть светом для земли, потому что он не хотел, чтобы люди видели его лицо,сейчас отсутствует один глаз. Таким образом, он стал солнцем, и когда люди смотрели на него, им приходилось закрывать один из своих глаз. Другой мужчина присоединился к своему одинокому брату в небе. Но прежде чем он это сделал, Леди Буллфрог тоже прыгнула ему на лицо. Он стал луной. Сегодня, если внимательно посмотреть на луну, можно увидеть леди-лягушку, цепляющуюся за его лицо.

Поскольку он был одиноким, Койот после нескольких неудач сделал Спокана человеком ... Затем Койот смешал все эти элементы вместе [смолу, глину, раскаленный камень и тростник] и - добавив ягоды, дым и огонь - создал человека Спокана. С этими же элементами он создал женщину Спокан, а Амоткан, Создатель, дал ей жизнь. Мужчина и женщина вскоре обезумели, мало заботясь о безопасности тех, кто вырос из них. Затем пришел потоп и накрыл землю, уничтожив всех, кроме нескольких человек. Выжившие объединились в целях безопасности, выбрали лидера и умножились. Со временем лидер разделил людей на небольшие группы. Они стали разными племенами.

- Мифы о сотворении Спокана, пересказанные в книге «Индейцы Спокана: Дети Солнца» (Рубин) ^[9]

Известные члены племени [ править ]

• Шерман Алекси (Spokane- Coeur d'Alene ), автор и режиссер
• Глория Берд , поэт и ученый
• Бетти Дэвид , модельер
• Вождь Гарри или Спокан Гарри , (споканское имя: Слау-Китча), вождь племени Среднего Спокана в 19 веке, а затем и племени Верхнего Спокана, дипломат и представитель
• Шарлин Тетерс , художница и активистка против талисманов

См. Также [ править ]

• Индейцы Спокана (бейсбольная команда)
• Coeur d'Alene War (она же Споканская война)
• Абсолютно правдивый дневник индийца, работающего неполный рабочий день (книга)

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Кларк, Элла. Индийские легенды тихоокеанского северо-запада. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1953. Печать.
• Фишер, Эндрю Х. «Культ мечтателя». Энциклопедия истории американских индейцев. Эд. Брюс Э. Йохансен и Барри М. Прицкер. Vol. 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2008. 380–381. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 23 мая 2016.
• Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 . 
• Прицкер, Барри М. «Спокейнс». Энциклопедия североамериканских индейских войн, 1607-1890: политическая, социальная и военная история. Эд. Спенсер К. Такер, Джеймс Арнольд и Роберта Винер. Vol. 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2011. 752-753. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 23 мая 2016.
• Руби, Роберт Х. и Браун, Джон А. Индейцы Спокана: Дети Солнца. Норман: University of Oklahoma Press, 1970. Печать.
• Spokane Reservation, Вашингтонское бюро переписи населения США

Внешние ссылки [ править ]

• Spokane Tribe of Indians , официальный сайт
• История и культура, представленные на сайте школьного округа Велпинит
• Языковая программа племени индейцев Спокан
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Споканские индейцы»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Индейцы Спокана , Джон Алан Росс, опубликовал 2011, ISBN 978-0-9832311-0-3 , окончательную этнографию 
• Блог Спокана Салиша