Церковь Святого Стефана на Коулман-стрит , также называемая «Святой Стефан в еврействе », была церковью в лондонском Сити , на углу Коулман-стрит и нынешней Грешем-стрит (и в Коулман-стрит Уорд ), впервые упомянутой в 12 век. В средние века его по-разному описывали как приходскую церковь и как часовню легкости церкви Святого Олава Старого Еврея ; его приходской статус был окончательно определен (или восстановлен) в 1456 году.
Тело средневековой церкви было уничтожено во время Великого лондонского пожара 1666 года и заменено новой структурой офиса сэра Кристофера Рена . [1] Эта вторая церковь была разрушена бомбежкой в 1940 году и не восстанавливалась после войны. [2] Сохранились значительные записи о церкви и приходе, в том числе отчеты церковных старост (с 1486 г.), приходские книги (с 1538 г.), ставка десятины и оценки бедности (с 1592 г.) и протоколы ризницы (с 1622 г.). Существует также «Пергажная книга», книга учета в основном церковного имущества, датированная 1466 годом. [3] [4]
Церковь Св. Стефана была одной из двух городских церквей, посвященных христианскому первомученику Св. Стефану , который, по преданию, подвергся камню в Иерусалиме около 35 г. н.э. Коулман-стрит названа в честь живших здесь угольщиков . Учитывая его расположение в лондонском квартале, населенном многими евреями, Джон Стоу ошибочно утверждал, что здание использовалось как синагога . [5]
Самое раннее сохранившееся упоминание о церкви относится к « приходу святого Стефана Колеманстрата» во время правления короля Иоанна . В период между 1292 и 1303 годами адвокат был приобретен монастырем Батли в Саффолке без лицензии: Батли оспорил королевское назначение, сделанное около 1438 года, и его права были признаны в 1449 году. Декан и Капитул Святого Павла подали встречные иски . , но вопрос был решен в пользу Батли в 1452 году. [6] Примерно в 1400 году церковь записана как часовня легкости Св. Олава Старого еврейства . Он восстановил приходской статус в середине 15 века.
В 1431 году Джон Сокелинг, владевший соседней пивоварней под названием «Ла Кокке на обруче», умер и оставил завещание церкви Святого Стефана при условии, что месса будет отслужена в годовщину его смерти и смерти двух его жен. [7] Подарок был ознаменован петухом в мотиве обруча, который украшал церковь до 1940 года и до сих пор можно увидеть на границах прихода.
В начале 17 века собор Святого Стефана стал оплотом пуритан . [8] [9] [10] Очень видным ризничим в это время был сэр Морис Эббот . [11] Церковь была отремонтирована за счет прихожан в 1622 году, а галерея была добавлена над южным проходом в 1629 году . [12] Джон Дэвенпорт , викарий , назначенный в 1624 году, позже ушел в отставку, чтобы стать нонконформистским пастором . Именно во время своего пуританского правления драматург и соавтор Шекспира Энтони Мандейбыл похоронен в церкви в 1633 году. В том же году Давенпорт уехал в Соединенные Нидерланды, но вернулся в 1636 году и вместе с Теофилом Итоном и компанией, основанной на ядре прихожан церкви Святого Стефана, в 1637 году отплыл в Новую Англию . Найдя Бостон , раздираемый религиозным инакомыслием, они направились в пролив Лонг-Айленд , где основали плантацию колонии Нью-Хейвен , штат Коннектикут . [13]