| Собор Святого Жиля | |
|---|---|
| Высокий Кирк Эдинбургский | |
Cathair-eaglais Naomh Giles | |
 Западный фасад здания | |
 | |
| 55 ° 56′58 ″ с.ш. 03 ° 11′27 ″ з.д. / 55,94944 ° с.ш.3,19083 ° з. Координаты: 55 ° 56′58 ″ с.ш. 03 ° 11′27 ″ з.д. / 55,94944 ° с.ш.3,19083 ° з. | |
| Место расположения | Королевская миля , Эдинбург |
| Страна | Шотландия |
| Номинал | Церковь Шотландии |
| Предыдущий номинал | Римский католик |
| Веб-сайт | Официальный веб-сайт |
| История | |
| Статус | Приходская церковь |
| Основан | 12 век |
| Преданность | Saint Giles |
| Освященный | 6 октября 1243 г. |
| Прошлый епископ (ы) | Епископ Эдинбургский |
| Архитектура | |
| Функциональный статус | Активный |
| Обозначение наследия | Памятник категории А |
| Назначен | 14 декабря 1970 г. |
| Стиль | Готика |
| Характеристики | |
| Длина | 196 футов (60 метров) |
| Ширина | 125 футов (38 метров) [1] |
| Высота | 52 фута (16 метров) [2] |
| Высота шпиля | 145 футов (44 метра) [3] |
| Колокольчики | 3 |
| Администрация | |
| Пресвитерия | Эдинбург |
| Духовенство | |
| Министр (ы) | Калум МакЛауд |
| Помощник | Крейг Микс |
| Миряне | |
| Органист / Музыкальный директор | Майкл Харрис |
| Зарегистрированное здание - Категория A | |
| Официальное имя | Хай-стрит и Парламентская площадь, Сент-Джайлс (Хай) Кирк |
| Назначен | 14 декабря 1970 г. |
| Номер ссылки | LB27381 |
St Giles' Cathedral ( гэльский : Cathair-eaglais Naomh Giles ), или High Kirk Эдинбурга , является приходская церковь в церкви Шотландии в Старом городе в Эдинбурге . Нынешнее строительство было начато в 14 веке и продолжалось до начала 16 века; значительные изменения были предприняты в 19 и 20 веках, включая добавление Часовни Чертополоха . [4] Святой Джайлс тесно связан со многими событиями и фигурами в истории Шотландии, включая Джона Нокса , который служил служителем церкви после Шотландской Реформации.. [5]
Скорее всего, основанная в XII веке и посвященная святому Джайлзу , церковь была повышена до коллегиального статуса Папой Павлом II в 1467 году. В 1559 году церковь стала протестантской с Джоном Ноксом, выдающимся деятелем шотландской Реформации, в качестве ее министра. После Реформации собор Святого Джайлса был внутренне разделен для обслуживания нескольких конгрегаций, а также для светских целей, таких как тюрьма и место встречи парламента Шотландии . В 1633 году Карл I сделал St Giles' в соборе вновь созданной епархии Эдинбурга . Попытка Чарльза навязать шотландский молитвенникв Сент-Джайлсе 23 июля 1637 г. вызвал бунт, который ускорил формирование Ковенантеров и начало Войн Трех Королевств . [6] Роль церкви в шотландской Реформации и восстании сторонников завета привела к тому, что ее назвали « материнской церковью мирового пресвитерианства ». [7]
Сент-Джайлс - одно из самых важных средневековых приходских церковных зданий Шотландии . [8] Первая церковь Святого Джайлса была небольшим романским зданием, от которого остались только фрагменты. В 14 веке это было заменено нынешним зданием, которое было расширено между концом 14 и началом 16 веков. Церковь была изменена между 1829 и 1833 годами Уильямом Берном и восстановлена между 1872 и 1883 годами Уильямом Хэем при поддержке Уильяма Чемберса . Чемберс надеялся превратить Сент-Джайлс в «Вестминстерское аббатство Шотландии», обогатив церковь и добавив памятники известным шотландцам. Между 1909 и 1911 годами Часовня Чертополоха, спроектированная Робертом Лоримером., был добавлен в церковь. [4] [9]
Со времен средневековья Сент-Джайлс был местом проведения общенациональных мероприятий и служб; здесь проходят службы Ордена Чертополоха . Наряду с проживанием активной конгрегации, церковь является одним из самых популярных мест посещения Шотландии: в 2018 году ее посетили более миллиона человек [10].
Имя и посвящение [ править ]
Сент-Джайлс - покровитель прокаженных . Хотя он в основном был связан с аббатством Сен-Жиль в современной Франции , он был популярным святым в средневековой Великобритании . [11] [12] [a] Первоначально церковью владели монахи Ордена Святого Лазаря , которые служили среди прокаженных; если Давид I или Александр I являются основателями церкви, это посвящение может быть связано с их сестрой Матильдой , которая основала Сент-Джайлс в Полях . [13]
До Реформации церковь Святого Джайлса была единственной приходской церковью в Эдинбурге [14], и некоторые современные писатели, такие как Жан Фруассар , ссылаются просто на «церковь Эдинбурга». [15] С момента повышения до коллегиального статуса в 1467 году до Реформации полное название церкви было «Соборная церковь Святого Джайлса Эдинбургского». [16] Даже после Реформации, церковь засвидетельствована как «университетский Кирк Санкта Гейлла». [17] В хартии 1633 года о возведении собора Святого Джайлса в собор записано его общее название как «Кирк Святого Джайлса». [18]
Св. Джайлс удерживал статус кафедрального собора с 1633 по 1638 год, а затем с 1661 по 1689 год в периоды епископства в Шотландской церкви. [14] С 1689 года в Шотландской церкви как пресвитерианской церкви не было епископов и, следовательно, соборов . Сент-Джайлс - один из ряда бывших соборов Шотландской церкви, таких как собор Глазго или собор Данблейн, которые сохранили свой титул, несмотря на утрату этого статуса. [19] С момента первоначального возведения церкви в статус кафедрального собора, здание в целом называлось Собором Святого Джайлса, Кирком или церковью Святого Джайлса или просто Санкт-Джайлсом.[20]
Титул «Высокий Кирк» кратко засвидетельствован во время правления Джеймса VI как относящийся ко всему зданию. В приказе Тайного совета Шотландии от 1625 года конгрегация Грейт-Кирк, которая в то время собиралась в Сент-Джайлсе, именуется «Высоким Кирком». Название вышло из употребления до тех пор, пока не было повторно применено в конце 18 века к восточному (или новому) Кирку, самому известному из четырех собраний, которые тогда собирались в церкви. [21] [22] С 1883 года конгрегация Хай Кирк занимает все здание. [23]
Местоположение [ править ]
Королевская комиссия по Древних и исторических памятников Шотландии определили St Giles' в качестве „центрального фокуса Старого города “. [24] Церковь занимает видную и плоскую часть хребта, ведущего вниз от Эдинбургского замка ; он расположен на южной стороне Хай-стрит: главной улицы Старого города и одной из улиц, составляющих Королевскую милю . [25] [26]
С момента своего первоначального строительства в 12 веке до 14 века Сент-Джайлс располагался недалеко от восточной окраины Эдинбурга. [27] [28] К моменту строительства Королевской стены в середине 15 века, бург расширился, и Сент-Джайлс стоял недалеко от его центральной точки. [29] В периоды позднего средневековья и раннего Нового времени Сент-Джайлс также находился в центре общественной жизни Эдинбурга: Толбут - административный центр Эдинбурга - находился непосредственно к северо-западу от церкви и Креста Меркат - коммерческого и символического Эдинбурга. центр - стоял сразу к северо-востоку от него. [30]
С момента постройки Толбута в конце 14-го до начала 19-го века, Сент-Джайлс стоял в самой узкой точке Хай-стрит с Лакенбутами и Толбутом, выступавшими на Хай-стрит непосредственно к северу и северо-западу от церкви. [31] Переулок, известный как Стиль Стинканд (или Стиль Кирка), образовался в узком пространстве между Луккенбутами и северной стороной церкви. [32] [33] В этом переулке открытые киоски, известные как Krames, были установлены между контрфорсами церкви. [34]
Сент-Джайлс образует северную сторону Парламентской площади, а Суды находятся на южной стороне площади. [26] Область непосредственно к югу от церкви изначально была кладовой , которая простиралась вниз к Каугейту . [35] Он был закрыт для захоронений в 1561 году и передан городскому совету в 1566 году. После постройки здания Парламента в 1639 году бывший кладбище был застроен, и образовалась площадь. Западный фасад Сент-Джайлса обращен к бывшим зданиям округа Мидлотиан через Западную Парламентскую площадь. [36]
История [ править ]
Ранние годы [ править ]
Основание St Giles', как правило , от 1124 и приписаны Давида I . [37] [38] [6] [Ь] [с] Приход был скорее отделен от старшего прихода Сент - Катберта . [41] [42] Дэвид повысил Эдинбург до статуса бурга, и во время его правления церковь и ее земли ( St Giles 'Grange ) впервые засвидетельствованы, находясь во владении монахов Ордена Святого Лазаря . [40] [43] Остатки разрушенной романской церкви демонстрируют сходство с церковью в Далмени., который был построен между 1140 и 1166 годами. [14] Святой Джайлс был освящен Давидом де Бернхемом , епископом Сент-Эндрюс 6 октября 1243 года. исправить утерю каких-либо записей первоначального освящения. [44]
В 1322 году во время Первой шотландской войны за независимость войска Эдуарда II Английского разграбили аббатство Холируд и, возможно, также напали на Сент-Джайлс. [45] Жан Фруассар пишет, что в 1384 году шотландские рыцари и бароны тайно встретились с французскими посланниками в Сент-Джайлсе и, вопреки желанию Роберта II , спланировали набег на северные графства Англии. [46] Хотя набег был успешным, Ричард II Англии взял на себя возмездие на шотландских границах и Эдинбурге в августе 1385 года, и Сент-Джайлс был сожжен. По сообщениям, следы ожогов все еще были видны на столбах перехода в 19 веке. [47]
В какой-то момент в 14 веке романский собор Святого Жиля 12 века был заменен нынешней готической церковью. По крайней мере, переход и неф были построены к 1387 году, поскольку в том году Джону Скуеру, Джону Примроузу и Джону Скоунскому было поручено добавить пять часовен к южной стороне нефа. [48] [49]
В 1370-х годах лазаритские монахи поддержали короля Англии, и Сент-Джайлс вернулся к шотландской короне. [47] В 1393 году Роберт III пожаловал Сент-Джайлс аббатству Скон в качестве компенсации расходов, понесенных аббатством в 1390 году во время коронации короля и похорон его отца. [50] [51] Последующие записи показывают, что клерикальные назначения в Сент-Джайлсе были сделаны монархом, что позволяет предположить, что вскоре церковь вернулась к короне. [52]
Соборная церковь [ править ]
В 1419 году Арчибальд Дуглас, 4-й граф Дуглас, подал безуспешную петицию Папе Мартину V о повышении статуса Сент-Джайлса до коллегиального статуса. Неудачные петиции в Рим последовали в 1423 и 1429 годах. [53] Бург подал еще одну петицию о коллегиальном статусе в 1466 году, который был предоставлен папой Павлом II в феврале 1467 года. [54] Фонд заменил роль викария на ректора в сопровождении ректора . кюре , шестнадцать канонов , служка , министр хора и четыре певчих. [55]
Во время этих петиций Уильям Престон из Гортона с разрешения французского Карла VII привез из Франции кость руки Святого Жиля, важную реликвию . С середины 1450-х годов к южной стороне хора пристроили Престонский проход в честь этого благодетеля; Старшие потомки Престона мужского пола получили право нести реликвию во главе процессии в честь Дня Святого Джайлса каждое 1 сентября. [56] [57] Около 1460 года расширение алтаря и добавление к нему фонаря были поддержаны Марией Гелдерской , возможно, в память о ее муже, Якове II . [58]
За годы , прошедшие после повышения Сент-Джайлса до статуса коллегиального, количество капелланов и пожертвований значительно увеличилось, и к Реформации в Сент-Джайлсе могло быть до пятидесяти алтарей. [59] [60] [d] В 1470 году Папа Павел II еще больше повысил статус святого Джайлса, удовлетворив прошение Джеймса III об освобождении церкви от юрисдикции епископа Сент-Эндрюс . [62]
Во время провоста Гэвина Дугласа Сент-Джайлс был центральным звеном в реакции Шотландии на национальную катастрофу в битве при Флоддене в 1513 году. Поскольку мужчинам Эдинбурга городской совет приказал защищать город, его женщинам было приказано собраться в Сент-Джайлсе, чтобы молитесь за Джеймса IV и его армию. [63] Заупокойная месса по королю и мемориальная месса по погибшим в битве были проведены в Сент- Джайлсе, и Уолтер Чепман в память о короле устроил часовню Распятия в нижней части киркярда. [64] [65]
Летом 1544 года во время войны, известной как Грубое ухаживание , после того, как английская армия сожгла Эдинбург , регент Арран содержал гарнизон артиллеристов в башне церкви. [66]
Самая ранняя запись о реформатских настроениях в Сент-Джайлсе относится к 1535 году, когда Эндрю Джонстон, один из капелланов, был вынужден покинуть Шотландию по причине ереси. [67] В октябре 1555 года городской совет торжественно сжег книги на английском языке, вероятно, тексты реформаторов, за пределами Сент-Джайлса. [68] Кража из церкви изображений Богородицы , Святого Франциска и Троицы в 1556 году, возможно, вызвала волну реформаторов. [69] В июле 1557 года статуя церкви ее покровителя, Сент-Джайлса, была украдена и, по словам Джона Нокса , утоплена в Нор Лохе, а затем сожжена. [70]Для использования в процессии Дня Святого Джайлса того года статуя была заменена статуей, позаимствованной у францисканцев Эдинбурга ; хотя это было также повреждено, когда протестанты сорвали мероприятие. [71]
16 декабря 1558 года ювелир Джеймс Мосман взвесил и оценил сокровища святого Джайлса, включая реликварий из кости руки святого с бриллиантовым кольцом на его пальце, серебряный крест и корабль для благовоний. [72]
Реформация [ править ]
В начале 1559 года, когда шотландская Реформация набирала силу, городской совет нанял солдат для защиты Сент-Джайлса от реформаторов; Совет также раздал сокровища церкви среди доверенных жителей города на хранение. [73] В 3 часа дня 29 июня 1559 года армия лордов Конгрегации без сопротивления вошла в Эдинбург, и в тот же день Джон Нокс , выдающаяся фигура Реформации в Шотландии, впервые проповедовал в Сент-Джайлсе. [74] [75] На следующей неделе Нокс был избран министром Святого Джайлса, а через неделю после этого началась чистка римско-католического убранства церкви. [76]
Мария де Гиз (которая тогда была регентом своей дочери Марии ) предложила аббатство Холируд в качестве места поклонения для тех, кто хотел остаться в римско-католической вере, в то время как Сент-Джайлс служил протестантам Эдинбурга. Мария де Гиз также предложила лордам Конгрегации, что приходская церковь Эдинбурга после 10 января 1560 года останется в том исповедании, которое окажется наиболее популярным среди жителей города. [77] [78] Эти предложения, однако, ни к чему не привели, и лорды Конгрегации подписали перемирие с римско-католическими силами и покинули Эдинбург. [78] Нокс, опасаясь за свою жизнь, покинул город 24 июля 1559 года. [79]Однако Сент-Джайлс остался в руках протестантов. Заместитель Нокса, Джон Уиллок , продолжал проповедовать, даже когда французские солдаты нарушали его проповеди, и в церкви были построены лестницы, которые будут использоваться во время Осады Лейта . [78] [80]
После этого события шотландской Реформации на короткое время развернулись в пользу римско-католической партии: они вернули Эдинбург, а французский агент Николя де Пеллеве , епископ Амьена , 9 ноября 1559 года заново освятил Сент-Джайлс как римско-католическую церковь [78] [ 78] [ 81]. После того, как Бервикский договор обеспечил вмешательство английской Елизаветы I на стороне реформаторов, они вернули Эдинбург. St Giles' вновь стала церковь Протестантская на 1 апреля 1560 года и Нокс вернулся в Эдинбург на 23 апреля 1560. [78] [82] Парламент Шотландии принят закон, с 24 августа 1560 года Папа Римскийне имел власти в Шотландии. [83]
Рабочим с помощью моряков из порта Лейт понадобилось девять дней, чтобы очистить каменные алтари и памятники от церкви. Драгоценные предметы, использовавшиеся в дореформационном богослужении, продавались. [84] Церковь была побелена, ее столбы выкрашены в зеленый цвет, а на стенах нарисованы Десять заповедей и молитва «Отче наш» . [85] Сиденья были установлены для детей и городского совета и объединений . Также была установлена кафедра , вероятно, с восточной стороны перехода . [86] В 1561 году кладбище к югу от церкви было закрыто, и большинство последующих захоронений проводились в Грейфрайарс Киркьярд.. [87]
Церковь и корона: 1567–1633 гг. [ Править ]
В 1567 году Мария, королева Шотландии, была свергнута, и ей наследовал ее малолетний сын Яков VI. Сент-Джайлс стал центром последующей гражданской войны в Марии . После его убийства в январе 1570 года регент Морей , главный противник Марии, королевы Шотландии , был похоронен в церкви; Джон Нокс проповедовал на этом мероприятии. [17] Эдинбург ненадолго пал перед войсками Марии, и в июне и июле 1572 года Уильям Кирколди из Грейнджа разместил солдат и пушки в башне. [88] Хотя его 9-летний коллега Джон Крейгоставался в Эдинбурге во время этих событий, Нокс, его здоровье ухудшилось, удалился в Сент-Эндрюс . Депутация из Эдинбурга отозвала его в Сент-Джайлс, и там он произнес свою последнюю проповедь 9 ноября 1572 года. [89] Нокс умер позже в том же месяце и был похоронен на кладбище в присутствии регента Мортона . [90] [91]
После Реформации часть Сент-Джайлса была отдана под светские цели. В 1562 и 1563 годах три западных залива церкви были разделены стеной, чтобы служить продолжением Толбута : в этом качестве он использовался в качестве места заседаний уголовных судов Бурга , Сессионного суда , и Парламент Шотландии . [92] Непокорное римско-католическое духовенство (а позже и закоренелые грешники) были заключены в тюрьму в комнате над северной дверью. [93] К концу 16 века башня также использовалась как тюрьма. [94] Maiden - ранняя форма гильотины - хранилась в церкви.[95] Ризница была преобразована в офис и библиотеку для городского клерка, и ткачам разрешили установить свои ткацкие станки на чердаке. [96]
Примерно в 1581 году интерьер был разделен на два молитвенных дома: алтарь стал Восточным (или Малым или Новым) Кирком, а перекресток и остаток нефа стали Великим (или Старым) Кирком. Эти общины, наряду с Тринити-колледжем Кирка и часовней Магдалины , обслуживались на совместном кирк-собрании . В 1598 году верхний этаж перегородки Толбута был преобразован в Западный (или Толбутский) Кирк. [97] [98]
Во время раннего большинства при Якове VI министры Сент-Джайлса во главе с преемником Нокса, Джеймсом Лоусоном, образовали, по словам Кэмерона Лиса , «своего рода духовный конклав, с которым государству приходилось считаться перед любым своим предложением. по церковным вопросам может стать законом ". [99] Во время посещения Великого Кирка Джеймса часто кричали в проповедях служителей, и отношения между королем и реформатским духовенством ухудшились. [100] Столкнувшись с оппозицией со стороны служителей Сент-Джайлса, Джеймс ввел ряд законов, устанавливающих епископство в Шотландской церкви с 1584 года. [101]Отношения достигли своего апогея после волнений в Сент-Джайлсе 17 декабря 1596 года. Король ненадолго переехал в Линлитгоу, и министров обвинили в подстрекательстве толпы; они бежали из города, вместо того, чтобы подчиниться их призыву, чтобы предстать перед королем. [102] Чтобы ослабить министров, Джеймс издал в апреле 1598 года приказ городского совета от 1584 года о разделении Эдинбурга на отдельные приходы . [103] В 1620 году община Верхнего Толбута покинула Сент-Джайлс и перешла в недавно основанный Грейфрайарс Кирк . [104] [105]
Собор [ править ]
Сын и преемник Джеймса, Карл I , впервые посетил Сент-Джайлс 23 июня 1633 года во время своего визита в Шотландию на коронацию. Он прибыл в церковь без предупреждения и заменил читателя духовенством, которое проводило службу согласно обрядам англиканской церкви . [106] 29 сентября того же года Чарльз, отвечая на петицию Джона Споттисвуда , архиепископа Сент-Эндрюса , возвел Сент-Джайлс в статус собора, чтобы служить резиденцией нового епископа Эдинбургского . [18] [107] Начались работы по удалению внутренних перегородок и отделке интерьера в стилеДаремский собор . [108]
Работа над церковью была незавершенной, когда 23 июля 1637 года замена в Сент-Джайлсе Книги Общего Порядка Нокса шотландской версией Книги общих молитв Англиканской церкви спровоцировала беспорядки из-за предполагаемого сходства последнего с римско-католическим ритуалом. . Традиция свидетельствует, что этот бунт начался, когда рыночная торговка по имени Дженни Геддес швырнула свою табуретку в декана Джеймса Хэннея. [109] [110] В связи с беспорядками услуги в Сент-Джайлсе были временно приостановлены. [111]
События 23 июля 1637 года привели к подписанию Национального пакта в феврале 1638 года, что, в свою очередь, привело к Войнам епископов , первому конфликту Войн Трех Королевств . [112] Сент-Джайлс снова стал пресвитерианской церковью, и перегородки были восстановлены. [113] До 1643 года Престонский проход был также оборудован как постоянное место встречи Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии . [114]
Осенью 1641 года Карл I посетил пресвитерианские службы в Восточном Кирке под наблюдением министра Александра Хендерсона , одного из ведущих ковенантеров . Король проиграл войны епископов и прибыл в Эдинбург, потому что Рипонский договор вынудил его ратифицировать акты парламента Шотландии, принятые во время правления ковенантеров. [115]
После поражения Ковенантеров в битве при Данбаре войска Содружества Англии под командованием Оливера Кромвеля вошли в Эдинбург и заняли Восточный Кирк в качестве гарнизонной церкви. [116] Генерал Джон Ламберт и сам Кромвель были среди английских солдат, которые проповедовали в церкви, и во время протектората Восточный Кирк и Толбут Кирк были разделены на две части. [117] [118]
Во время Реставрации в 1660 году Кромвельская перегородка была удалена из Восточного Кирка, и там был установлен новый королевский лофт. [119] В 1661 году парламент Шотландии при Карле II восстановил епископство, и собор Святого Джайлса снова стал собором. [120] По приказу Чарльза тело Джеймса Грэма, 1-го маркиза Монтроуза - старшего сторонника Карла I, казненного ковенантерами, - было повторно похоронено в Сент-Джайлсе. [121] Восстановление епископов вызвало новый период восстания, и после битвы при Руллион-Грин в 1666 году Ковенантерсбыли заключены в бывшую тюрьму для священников над северной дверью , которая к тому времени стала известна как «Отверстие Хаддо» из-за заключения в ней в 1644 году лидера роялистов сэра Джона Гордона, 1-го баронета из Хаддо . [122]
После Славной революции шотландские епископы остались верны Якову VII . [123] По совету Уильяма Карстареса , который позже стал министром Верховного Кирка, Вильгельм II поддержал отмену епископов в церкви Шотландии, и в 1689 году парламент Шотландии восстановил пресвитерианское государство . [124] [125] [126] В ответ многие служители и прихожане покинули Церковь Шотландии , фактически основав независимую Шотландскую епископальную церковь . [127]В одном только Эдинбурге возникло одиннадцать молитвенных домов этого отделения, включая общину, которая стала Старым собором Святого Павла , которая была основана, когда Александр Роуз , последний епископ Эдинбурга в установленной церкви, вывел большую часть своей конгрегации из Сент-Джайлса. [128] [129] [130]
Четыре церкви в одной: 1689–1843 [ править ]
В 1699 году зал суда в северной половине перегородки Толбута был преобразован в Новый Северный (или Дыру Хаддо) Кирк. [131] В Союзе парламентов Шотландии и Англии в 1707 году мелодия «Почему я должен грустить в день свадьбы?» - раздался звонок из недавно установленного карильона Сент-Джайлса . [132] Во время восстания якобитов в 1745 году жители Эдинбурга встретились в Сент-Джайлсе и согласились сдать город наступающей армии Чарльза Эдварда Стюарта . [133]
С 1758 по 1800 год Хью Блэр , видный деятель шотландского просвещения и умеренная религия, служил министром Высокого Кирка; его проповеди были известны по всей Британии и привлекли в церковь Роберта Бернса и Сэмюэля Джонсона . Современник Блэра, Александр Вебстер , был ведущим евангелистом, который со своей кафедры в Толбуте Кирк излагал строгую кальвинистскую доктрину. [134] [135]
В начале XIX века были снесены Luckenbooths и Tolbooth , которые окружали северную сторону церкви, вместе с магазинами, построенными вокруг стен церкви. [136] Внешний вид церкви показал, что ее стены наклонены наружу. [21] В 1817 году городской совет поручил Арчибальду Эллиоту разработать планы восстановления церкви. Решительные планы Эллиота вызвали споры, и из-за нехватки средств с ними ничего не было сделано. [137] [138]
Георг IV присутствовал на службе в Высоком Кирке во время своего визита в Шотландию в 1822 году . [139] Гласность визита короля дала толчок к восстановлению обветшавшего здания. [140] С 20 000 фунтов стерлингов, предоставленных городским советом и правительством, Уильяму Берну было поручено возглавить реставрацию. [141] [142] Первоначальные планы Бёрна были скромными, но под давлением властей Бёрн произвёл нечто более близкое к планам Эллиота. [137] [143]
Между 1829 и 1833 годами Берн значительно изменил церковь: он заключил внешнюю облицовку в каменную кладку , поднял линию крыши церкви и уменьшил ее площадь. Он также добавил северные и западные двери и переместил внутренние перегородки, чтобы создать церковь в нефе, церковь в хоре и место встречи Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии в южной части. Между ними переход и северный трансепт образовывали большой вестибюль. Сжечь также убрали внутренние памятники; место встречи Генеральной Ассамблеи в Престонском проходе; а также полицейский участок и дом пожарной машины , последние светские помещения здания. [144] [145] [137]
Современники Бёрна разделились на тех, кто поздравлял его с созданием более чистого и стабильного здания, и тех, кто сожалел о том, что было потеряно или изменено. [146] [147] В викторианскую эпоху и в первой половине 20-го века работы Бёрна не пользовались популярностью среди комментаторов. [148] [149] Среди его критиков был Роберт Льюис Стивенсон , который заявил: «… ревностные магистраты и заблуждающийся архитектор сократили замысел мужественности и оставили его бедным, обнаженным и жалко претенциозным». [150] Со второй половины 20-го века работа Бёрна была признана защитой церкви от возможного разрушения. [151] [152] [153]
Высокий Кирк вернулся в хор в 1831 году. Толбут Кирк вернулся в неф в 1832 году; когда они уехали в новую церковь на Каслхилле в 1843 году, неф был занят конгрегацией Хаддо-Хоул. Генеральная Ассамблея сочла свой новый зал для заседаний непригодным и собралась там только один раз, в 1834 году; Конгрегация Старого Кирка переехала в пространство. [154] [155]
Викторианская эпоха [ править ]
Во время развала 1843 года Роберт Гордон и Джеймс Бьюкенен , служители Верховного Кирка, оставили свои подопечные и основанную церковь, чтобы присоединиться к недавно основанной Свободной церкви . [e] Значительное количество их прихожан ушло с ними; как и Уильям Кинг Твиди, министр первой очереди Толбута Кирка [f] и Чарльз Джон Браун, министр Хаддо Хоул Кирк. [146] [158] [159] [g] Конгрегация Олд Кирк была запрещена в 1860 году. [161] [h]
На публичном собрании в Городских палатах Эдинбурга 1 ноября 1867 года Уильям Чемберс , издатель и лорд-провост Эдинбурга , впервые выразил свое стремление удалить внутренние перегородки и восстановить Сент-Джайлс как « Вестминстерское аббатство для Шотландии». [164] Чемберс поручил Роберту Морхему разработать первоначальные планы. [137] Линдси Маккерси, солиситор и сессионный клерк Высокого Кирка, поддержала работу Чемберса, а Уильям Хэй был нанят в качестве архитектора; Также был создан совет по надзору за дизайном новых окон и памятников. [165] [166]
Реставрация была частью движения за литургическое украшение в шотландском пресвитерианстве конца 19 века, и многие евангелисты опасались, что восстановленный собор Святого Джайлса будет больше напоминать римско-католическую церковь, чем пресвитерианскую. [167] [168] Тем не менее, пресвитерия Эдинбурга одобрила планы в марте 1870 года, и Хай Кирк был восстановлен в период с июня 1872 по март 1873 года: скамейки и галерея были заменены киосками и стульями, и впервые после Реформации, были представлены витражи и орган . [137] [169]
Восстановление бывшего Старого Кирка и Западного Кирка началось в январе 1879 года. [170] В 1881 году Западный Кирк покинул Сент-Джайлс. [i] Во время реставрации было обнаружено множество человеческих останков; их перевезли в пяти больших ящиках для повторного захоронения в Грейфрайарс Киркьярд . [173] Хотя ему удалось увидеть воссоединенный интерьер, Уильям Чемберс умер 20 мая 1883 года, всего за три дня до торжественного открытия Джона Гамильтона-Гордона, седьмого графа Абердина , лорда-верховного комиссара Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии. восстановленная церковь; Похороны Чемберса прошли в церкви через два дня после ее открытия. [137] [174]
20 и 21 века [ править ]
В 1911 году Георг V открыл недавно построенную часовню рыцарей Ордена Чертополоха в юго-восточном углу церкви. [175]
Хотя церковь принимала у себя специальную службу для Церкви лиги Избирательного Женского, Уоллес Williamson отказ «s молиться за заключенные суфражистка привели к их сторонникам разрушающих услуг в конце 1913 и в начале 1914 года [176]
99 членов общины, включая помощника министра Мэтью Маршалла, были убиты во время Первой мировой войны . [176] В 1917 году в Сент-Джайлсе состоялись похороны и похороны Элси Инглис , пионера медицины и члена конгрегации. [177] [178]
В преддверии воссоединения Объединенной свободной церкви Шотландии и церкви Шотландии в 1929 году Закон о Шотландской церкви (собственность и пожертвования) 1925 года передал право собственности на Сент-Джайлс от городского совета Эдинбурга Церкви Шотландии. [179] [180]
Церковь не пострадала от Второй мировой войны . Через неделю после Дня Победы королевская семья посетила службу благодарения в Сент-Джайлсе. Проход Олбани на северо-западе церкви был впоследствии приспособлен для использования в качестве мемориальной часовни 39 членам общины, погибшим в результате конфликта. [181]
Для того, чтобы отметить свой первый визит в Шотландию с ее коронации , Елизавета II получили Почести Шотландии на специальной службе в St Giles' 24 июня 1953 г. [182]
С 1973 по 2013 год Гиллеасбуиг Макмиллан занимал пост министра Сент-Джайлса. [183] Во время фактической Макмиллана, церковь была восстановлена и интерьер переориентирована вокруг центрального стола причастия, интерьер пол выровняли и крипта пространство было создано Бернард Фейлден . [137] [184]
St Giles 'остается действующей приходской церковью, а также местом проведения концертов, специальных служб и мероприятий. [185] В 2018 году Сент-Джайлс был четвертым по посещаемости сайтом в Шотландии с более чем 1,3 миллиона посетителей в этом году. [10]
Архитектура [ править ]
Ян Ханна , История Шотландии в камне (1934)
Первый собор Святого Джайлса, вероятно, был небольшим романским зданием XII века с прямоугольным нефом и полукруглым апсидальным алтарем . До середины 13 века к югу от церкви был пристроен проход . [13] К 1385 году это здание, вероятно, было заменено ядром нынешней церкви: нефом и проходами из пяти заливов , переходом и трансептами , а также хором из четырех заливов. [186] Церковь расширялась поэтапно между 1387 и 1518 годами. [14] [187]По словам Ричарда Фосетта, это «почти случайное добавление большого количества часовен» привело к «чрезвычайно сложному плану». [188] В результате обилие внешних проходов типично для французской средневековой церковной архитектуры, но необычно для Британии. [189] [190]
Помимо внутреннего разделения церкви после Реформации , до реставрации Уильямом Берном в 1829–1833 годах было внесено несколько значительных изменений , которые включали удаление нескольких отсеков церкви, добавление фонарных столбов к нефу и трансепты и облицовка фасада полированным тесем . [137] Церковь была значительно восстановлена при Уильяме Хэе между 1872 и 1883 годами, включая удаление последних внутренних перегородок. В конце 19 века по периметру церкви было добавлено несколько комнат на первом этаже. Thistle Часовня была добавлена в юго-восточном углу церкви поРоберт Лоример в 1909–1911 гг. [137] [153] Наиболее значительная последующая реставрация началась в 1979 году под руководством Бернарда Фейлдена и Симпсона и Брауна: это включало выравнивание пола и перестановку интерьера вокруг центрального стола для причастия. [137] [191]
Внешний [ править ]
Внешний вид церкви, за исключением башни, почти полностью восходит к реставрации Уильяма Берна 1829-33 годов и позже. [137] [192] До этой реставрации церковь Святого Джайлса обладала тем, что Ричард Фосетт назвал «уникально сложным внешним видом» в результате многочисленных расширений церкви; внешне ряд часовен был подчеркнут фронтоном . [193]
После того, как в начале 19 века были снесены Luckenbooths , Tolbooth и магазины, построенные напротив St Giles, стены церкви стали наклоняться наружу на целых полтора фута местами. Берн облицовал здание снаружи полированным камнем из серого песчаника из Куллало в Файфе . Этот слой связан с существующими стенами железными скобами и имеет ширину от восьми дюймов (20 сантиметров) у основания стен до пяти дюймов (12,5 сантиметров) вверху. [192] Берн сотрудничал с Робертом Ридом , архитектором новых зданий на Парламентской площади, чтобы гарантировать, что экстерьеры их зданий будут дополнять друг друга. [194]Ожог существенно изменил профиль церкви: он расширил трансепт , создал фонарь в ступице , добавлено новые дверные проемы в западном фронте и к северу и к югу трансептов и воспроизвел cusped перехлеста от восточного конца церкви по всему парапету . [137] Наряду с Часовней Чертополоха , расширения после восстановления Берн включают дополнения Уильяма Хэя 1883 года: комнаты к югу от Морейского прохода, к востоку от южного трансепта и к западу от северного трансепта; в 1891 году МакГиббон и Росс добавили женскую ризницу - теперь магазин - к востоку от северного трансепта. [195] [196]
Берн создал симметричный западный фасад , заменив западное окно прохода Олбани в северо-западном углу церкви двойной нишей и переместив западное окно внутреннего прохода южного нефа, чтобы повторить это расположение в южной половине. [197] На запад дорвейные датируется викторианской реставрации и является Уильям Хей : дверной проем обрамляется ниш , содержащих небольшие статуи шотландских монархов и церковников от Джона Ринда , который также вырезаны рельеф из Сент - Джайлса в барабанной перепонке . Металлоконструкции западной двери изготовлены Скидмором . [198]В 2006 году Моррис и Стидман Ассошиэйтс добавили новые ступени и пандус к западной двери . [199]
Чтобы улучшить доступ к Парламентской площади, Берн снес два самых западных отсека внешнего прохода южного нефа, включая южное крыльцо и дверь. Берн также удалил западный залив из Прохода Святой Крови на юге церкви и с северной стороны нефа удалил северное крыльцо вместе с прилегающим заливом. [200] [201] Потерянные подъезды, вероятно, датируются концом 15 века и были сопоставлены только с крыльцами в Сент-Джонс-Кирк, Перт и Сент-Майклс-Кирк , Линлитгоукак самые грандиозные двухэтажные подъезды шотландских средневековых церквей. Подобно крыльцу в Линлитгоу, на котором они, вероятно, базировались, крыльцо в Сент-Джайлсе имело входную арку под эркером . [202] Берн воспроизвел эту схему в новом дверном проеме к западу от Морей-Прохода. [197]
Посещая церковь перед реставрацией Burn , Томас Рикман написал: «... на некоторых окнах остался узор , но на большинстве из них он был вырезан». [203] Виды церкви до реставрации Burn показывают пересекающиеся узоры в некоторых окнах хора и петли в окнах Прохода Святой Крови. [204] Берн сохранил узор большого восточного окна, которое было восстановлено Джоном Милном Младшим в середине 17 века. В других окнах Берн вставил новый узор, основанный на позднесредневековых шотландских образцах. [197] [205]
Башня и шпиль короны [ править ]
Сент-Джайлс имеет центральную башню над перекрестком : такое расположение распространено в более крупных средневековых светских церквях Шотландии . [206] [207] Башня строилась в два этапа. В нижней части башни имеются стрельчатые отверстия с Y-образным узором со всех сторон. [208] Это, вероятно, было завершено к 1416 году, когда Scotichronicon записывает, что здесь гнездятся аисты . [209] В верхней ступени башни имеет кластеры из трех cuspedстрельчатые отверстия с каждой стороны. Дата этой работы неизвестна, но она может относиться как к штрафам, наложенным на строительные работы в Сент-Джайлсе в 1486 году, так и к правилам 1491 года для главного каменщика и его людей. [208] [210] По крайней мере, с 1590 года на башне был циферблат, а к 1655 году было три циферблата . Циферблаты часов были сняты в 1911 году. [211]
Шпиль в короне Святого Джайлса - одна из самых известных и характерных достопримечательностей Эдинбурга. [208] [212] [213] Кэмерон Лиз писал о шпиле: «Эдинбург не был бы Эдинбургом без него». [214] Дендрохронологический анализ датирует шпиль короны периодом между 1460 и 1467 годами. [215] [j] Шпиль - один из двух сохранившихся средневековых шпилей короны в Шотландии: другой находится в Королевском колледже в Абердине и датируется после 1505 г. [218] ] Джон Хьюм назвал шпиль в короне Святого Джайлса «безмятежным напоминанием об имперских устремлениях покойных монархов Стюартов ». [219]Дизайн, однако, имеет английское происхождение и был найден в церкви Святого Николая в Ньюкасле до того, как был представлен Шотландии в церкви Святого Джайлса; средневековое St Mary-ль-Боу , Лондон , возможно , также обладал коронной колокольней. [208] [220] [221] Другой шпиль короны существовал в приходской церкви Святого Михаила в Линлитгоу до 1821 года, а другие, возможно, были запланированы и, возможно, начаты в приходских церквях Хаддингтона и Данди . [222] Эти другие примеры состоят только из диагональных контрфорсов.возникающий из четырех углов башни; в то время как шпиль Святого Джайлса уникален среди средневековых шпилей короны тем, что состоит из восьми контрфорсов: четыре выходят из углов и четыре выходят из центра каждой стороны башни. [223] [224] [225]
Для прибытия в Эдинбург из Энн Дании в 1590 г. , 21 флюгера были добавлены к гребням шпиля; они были удалены до 1800 года, а замены были установлены в 2005 году. [224] [226] Шпиль был отремонтирован Джоном Милном Младшим в 1648 году. Милн добавил вершины посередине гребней контрфорсов; он также в значительной степени ответственен за нынешний вид центральной вершины и, возможно, перестроил узорчатый парапет башни . [224] [227] флюгерна вершине центральной вершины был создан Александром Андерсоном в 1667 году; он заменил более ранний флюгер 1567 года, созданный Александром Ханиманом. [228]
[ править ]
В серии « Здания Шотландии » неф назван «археологически самой сложной частью церкви». [229] Хотя неф датируется 14 веком и является одной из старейших частей церкви, с тех пор он был значительно изменен и расширен. [230]
Потолок над центральной частью нефа представляет собой ярусный свод из гипса ; это было добавлено во время реставрации Уильяма Берна 1829–1833 гг. Берн также поднял стены центральной части нефа на 16 футов (4,8 метра), добавив окна, чтобы создать фонарь . [216] Ожогу обычно приписывают удаление средневекового сводчатого потолка из нефа; однако современных записей об этом нет, и, возможно, он был удален до времени Бёрна. [231] На кронштейнах и валы , ведущие к Springers сводов были добавлены William Hay в 1882 году [229] Запись также удалиличердак над центральной частью нефа: в нем было несколько комнат и размещался звонарь церкви. [95] [232] Очертания крыши нефа до реставрации Burn можно увидеть на стене над западной аркой перехода. [233]
Хэй также отвечает за настоящую аркаду . [229] Берн ранее усилил средневековую аркаду и заменил восьмиугольные столбы 14-го века на колонны 15-го века в проходе Олбани. Хэй заменил эти столбы копиями восьмиугольных столбов хора XIV века. [229] [216] Первоначально южная аркада нефа была ниже с окном в потолке над каждой аркой. На меньшую высоту оригинальной аркады указывает фрагмент арки, исходящий от юго-западной пристани переправы. [216]Арки окон потолка, теперь заполненные, все еще видны над каждой аркой аркады на южной стороне нефа. [229] Две арки, ближайшие к перекрестку в аркаде южного нефа, показывают более высокие арки, которые, вероятно, относятся к средневековой схеме для увеличения аркады; однако наличие этих глухих арок только в двух отсеках предполагает, что эта схема оказалась неудачной. [229] [216]
[ править ]
Потолок северного нефа представляет собой ребристый свод, похожий на стиль прохода Олбани: это говорит о том, что северный неф относится к той же кампании строительства на рубеже 15-го века. [234] [235] [236]
В первом десятилетии 15 века проход Олбани был возведен как продолжение на север двух крайних западных заливов прохода северного нефа. [14] [192] Проход состоит из двух заливов под каменным сводчатым потолком . [237] [238] Западное окно часовни было заблокировано во время реставрации Горения 1829–1833 годов. [236] В северной стене Прохода есть углубление для гробницы полукруглой формы. [234] [236] Потолочные своды поддерживаются связанной колонной, которая поддерживает лиственную капитель и восьмиугольные счеты, на которых находятся щитки жертвователей Прохода:Роберт Стюарт, герцог Олбани и Арчибальд Дуглас, 4-й граф Дуглас . [234] [235] Это самый старый пример стиля колонны, повторяемый в более поздних дополнениях к церкви Святого Джайлса. [239] [240] Ричард Фосетт описывает повторение этого стиля колонн и аркад как обеспечивающее «некоторую степень контроля […] для достижения определенной степени архитектурного единства». [188] Ни Олбани, ни Дуглас не были тесно связаны с Сент-Джайлсом, и традиция гласит, что проход был пожертвован в качестве покаяния за их участие в смерти Дэвида Стюарта, герцога Ротсейского . [235] [241] [242] [243]В 1882 году пол Олбани-Айла был вымощен плиткой Минтон , полосами из ирландского мрамора и выложенными плиткой медальонами с изображением герба Шотландии ; Роберт Стюарт, герцог Олбани ; и Арчибальд Дуглас, 4-й граф Дуглас . [244] Для посвящения Прохода как мемориальной часовни после Второй мировой войны плитки Минтона были заменены брусчаткой Leoch из Данди, в то время как геральдические медальоны и мраморные полосы были сохранены. [245]
К востоку от Прохода Олбани два светлых камня под мемориалом « Черной стражи » египетской кампании отмечают место норманнской северной двери. Вплоть до его снятия в конце 18 века, дверной проем был единственной особенностью романской церкви 12 века на месте . [14] [192] [k] Иллюстрация 1799 года показывает дверной проем как богато украшенное сооружение, имеющее сходство с дверными проемами в церквях Далмени и Леухара . [14] [247] Крыльцо стояло над северной дверью до Сожжения.реставрация 1829–1833 гг. Он состоял из комнаты над дверным проемом, в которую можно было попасть из церкви по главной лестнице . [236] [248] Ланцет арки двери лестницы в настоящее время кадры второго батальона королевских шотландцев стрельцов " Второй англо - бурской войны мемориал. К востоку от бывшего дверного проема находится утопленная ступенька . [234] [236] [249]
Две часовни раньше стояли к северу от двух крайних восточных заливов прохода северного нефа. Только самый восточный из них, проход Святого Элоя , уцелел после реставрации Burn. [250] Ее потолок является сводом с поверхностными ребрами: это было установлено в ходе Уильяма Хой восстановления 1881-83 и включает в себя босс из исходного хранилища. Арка между проходом Святого Элоя и проходом северного нефа является оригинальной постройкой 15 века. [234] Западная стена прохода Святого Элоя содержит романскую столицу из первоначальной церкви. Он был обнаружен во время расчистки завалов вокруг средневекового восточного окна северного трансепта в 1880 году и был восстановлен на своем нынешнем месте.[192] [234] [251] Пол в проходе Святого Элоя выложен мрамором с мозаичными панелями Минтона , изображающими эмблему Объединения Молотов между символами четырех евангелистов . [252]
[ править ]
Внутренние и внешние проходы южного нефа, вероятно, были начаты в конце 15 века, примерно во времена Престонского прохода, который они сильно напоминают. [234] Они, вероятно, были завершены к 1510 году, когда алтари Святой Троицы , Святой Аполлонии и Святого Фомы были добавлены к западному концу внутреннего прохода. [234] Текущие проходы заменили оригинальный проход южного нефа и пять часовен Джона Примроуза, Джона Скуйера и Джона Перта, названных в контракте 1387 года. [234] Внутренний проход сохраняет свой первоначальный четырехсторонний свод ; однако гипсовый терсеронный свод внешнего прохода (известного как проход Мурены) датируетсяРеставрация Уильяма Берна . [234] [236] Во время реставрации Burn были удалены два крайних западных отсека внешнего прохода. Между колоннами недостающих бухт и стеной XIX века остается заметный зазор. В западном конце внешнего прохода Берн добавил новую стену с дверью и эркером . [236] Берн также заменил окно внутреннего прохода меньшим окном, расположенным к северу от оригинала, чтобы разместить двойную нишу на внешней стене. Очертания первоначального окна все еще видны на внутренней стене. [234]
В 1513 году Александр Лаудер из Блита заказал проход из двух заливов в восточном конце внешнего прохода южного нефа: проход Святой Крови - самый восточный и единственный сохранившийся залив этого прохода. [1] Он назван в честь Братства Святой Крови, которому он был дарован по завершении строительства в 1518 году. [253] Западный залив Прохода и колонна, разделяющая два пролета, были удалены во время восстановления Горения, а остальная часть была удалена. преобразован в нагревательную камеру. [254] Проход был восстановлен для церковного использования при Уильяме Хэе . [234] Сложное углубление в могиле в стиле поздней готики занимает южную стену прохода. [234] [236]
Переходы и трансепты [ править ]
В причалах о пересечении даты к оригинальной кампании здания 14 - го века и могут быть самой старой частью нынешней церкви. [14] Причалы, вероятно, были подняты около 1400 года, когда были созданы нынешний свод и колокольня. [236] [255] Первые этапы обоих трансептов, вероятно, были завершены к 1395 году, когда к северу от северного трансепта был добавлен проход Святого Иоанна. [14]
Первоначально северный трансепт простирался не дальше северной стены проходов и имел сводчатый потолок на той же высоте, что и на переходах и проходах. Арки между трансептом и северными нефами хора и нефа выглядят как 14 век. [236] [256] Часовня Святого Иоанна, простирающаяся к северу от линии проходов, была добавлена в 1395 году; в его западном конце находилась магистральная лестница , которая при реставрации Бёрна была перенесена в толстую стену между проходом Святого Элоя и северным трансептом. [14] [236] [251] [256]Остатки часовни Святого Иоанна видны на восточной стене северного трансепта: они включают фрагменты сводов и средневекового окна, выходящего в проход в Палаты. Нижняя половина ажурного этого окна, насколько его боевой готовность транца , является оригинальной; криволинейный узор был добавлен к верхней половине Макгиббоном и Россом в 1889–1891 годах. [236] [251] [256] При реставрации Burn был увеличен северный трансепт и вставлен фонарь и гипсовый сводчатый потолок. [236] [256] Экран 1881-83 годов Уильяма Хэя пересекает трансепт в соответствии с исходной северной стеной, создаваятамбур для северной двери. Экран содержит скульптуры святых покровителей в Объединённых Торгах Эдинбурга по Джону Ринд , а также оружие из William Chambers . [256] [257] Потолок и открытые ширмы в вестибюле были спроектированы Эсме Гордон и добавлены в 1940 году. [256] Фрагмент средневекового слепого узора виден в западном конце этого экрана. [256]
Первоначально южный трансепт простирался только до линии южных проходов; он был расширен поэтапно по мере добавления проходов Престона, Чепмана и Святой Крови. [229] Оригинальный сводчатый свод сохранился в виде неудобно вставленной поперечной арки, опирающейся на тяжелые выступы между внутренними арками трансепта: эта арка, вероятно, была вставлена после создания прохода Престон, когда внутренние арки трансепта были соответственно расширены. [229] [236] Поперечная арка имеет пристройку к нижней части башни, включая ажурное окно XV века. [258] Южный трансепт был усилен, а во время реставрации ожога были вставлены фонарь и гипсовый сводчатый потолок. [229]
Хор [ править ]
В серии « Здания Шотландии » хор назван «лучшим образцом позднесредневековой приходской церковной архитектуры в Шотландии». [224] Хор датируется двумя периодами строительства: одним в 14 веке и одним в 15 веке. [259]
Хор изначально строился как залная церковь : как таковая, она была уникальной в Шотландии. [224] Три западных бухты хора относятся к этому начальному периоду строительства. Аркады этих заливов поддерживаются простыми восьмиугольными колоннами. [224] В середине 15 - го века, две бухт были добавлены в восточной часть хора и центральная секция была поднята , чтобы создать фонарь под tierceron сводчатого потолка в камне. [260] В Springers первоначального свода все еще видны над некоторыми из столиц хора столбов и контур исходной крыши виден над восточной аркой пересечения.[233] гротеск на пересечении центрального ребра потолка и восточной стене башни может быть фрагментом церкви 12го века. [43] Две колонны и две полуколонны, построенные во время этого расширения в самых восточных бухтах хора, аналогичны по типу тем, что были в Проходе Олбани. [260]
Из двух столбов , добавляемых в ходе этого расширения, северная известен как «Столп короля» в качестве его столицы несет оружие из Джеймса III на его восточной стороне; Джеймс II на его западной стене; Мария Гельдерская на северной стене; и Франция на его южной стороне. [261] [262] Этот герб датирует работу между рождением Якова II в 1453 году и смертью Марии Гельдерской в 1463 году; неполная tressure в руках Джеймса II может указать , что он умер , когда началась работа, знакомства его после 1460. [263] Южная колонна известна как «Столп города». [262] Егона восточной стороне столицы изображен герб Уильяма Престона Гортонского; Джеймс Кеннеди, епископ Сент-Эндрюс на его западной стороне; Николас Оттерборн , викарий Эдинбурга с северной стороны; и Эдинбург на южной стороне. Южный ответ носит оружие Томаса Крэнстоуна, главного магистрата Эдинбурга; северный ответ носит герб Александра Напьера из Мерчистона , мэр Эдинбурга . [264]
Проходы хора [ править ]
Из двух хоров проходов , на севере только две трети ширина южного прохода, который содержал Lady Chapel до Реформации. [224] [217] Ричард Фосетт предполагает , что это указывает на то, что оба хора проходы были восстановлены после 1385. [217] В обоих проходах, кривизна spandrels между ребрами дает эффект купола в каждом отсеке. [232] [241] [265] Ребра по- видимому, служат структурной цели; однако, отсутствие какого - либо пересечения между боковыми и продольными клетками каждой секции означает , что эти своды эффективно остроконечные своды баррель . [8] [266] Восточные бухты обоих нефов были добавлены как часть пристройки середины 15 века и содержат соответствующие боковые ячейки. [260] Северная стена северного прохода хора содержит углубление в могиле 15-го века; в этой стене воссоздан гротеск , который может относиться к церкви 12 века. [43] [260] В восточном конце южного прохода есть каменная лестница, добавленная Бернардом Фейлденом и Симпсоном и Брауном в 1981–82 годах. [260]
Проход Чемберс стоит к северу от самой западной бухты северного прохода хора. Эта часовня была построена в 1889-91 годах Макгиббоном и Россом как памятник Уильяму Чемберсу . [260] Этот проход стоит на месте средневековой ризницы , которая во время Реформации была преобразована в офис городского клерка, прежде чем Уильям Бёрн вернул её в прежнее состояние . [267] Макгиббон и Росс удалили стену между ризницей и церковью и установили новую арку и сводчатый потолок, оба из которых включают средневековую кладку. [260] [268]
Проход Престона стоит к югу от трех западных заливов южного прохода хора. Он назван в честь Уильяма Престона из Гортона, который подарил церкви руку Святого Джайлса ; Руки Престона повторяются в боссах и капителях часовни. [251] [269] Городской совет начал строительство Прохода в 1455 году, взяв на себя обязательство завершить его в течение семи лет; однако присутствие в проходе босса с гербом лорда Хейлза , проректора Эдинбурга в 1480-х годах, предполагает, что строительство заняло значительно больше времени. [260] К венцу в tierceron свод и столбы похожи на те , в продолжение 15 - го века хора. [251][256] Колонны и капители также очень похожи на те, что находятся между внутренним и внешним проходами южного нефа. [270]
Проход Чепмана простирается к югу от самого западного залива Престонского прохода. The Aisle был основан Уолтером Чепманом ; Разрешение на строительство было выдано в 1507 годе и освящение состоялось в 1513 году [256] Потолок Гладильщицы является заостренным сводом которого центрального босс изображен ангел , несущего Chepman в руки насаженных с теми , его первой женой, Mariota Kerkettill. [256] [270] Проход был разделен на три этажа во время реставрации Burn, а затем восстановлен в 1888 году под руководством Роберта Роуэнда Андерсона . [271]
Витражи [ править ]
St Giles 'застеклен витражами 19 и 20 веков, созданными самыми разными художниками и производителями. В период с 2001 по 2005 годы витражи церкви были отреставрированы Партнерством по дизайну витражей Килмаурса . [272]
Фрагменты средневековых витражей были обнаружены в 1980-х годах: ни один из них не был явно живописным, а некоторые, возможно, были гризайлями . [60] Окно до Реформации с изображением слона и эмблемы объединения молотолюдов сохранилось в проходе Святого Элоя до XIX века. [273] Ссылки на удаление витражей после Реформации неясны. [85] [274] Схема цветного стекла была рассмотрена еще в 1830 году: за три десятилетия до того, как первое новое цветное стекло в здании церкви Шотландии было установлено в Грейфрайарс Киркв 1857 г .; Однако этот план был отклонен городским советом . [201] [275]
Викторианские окна [ править ]
К 1860-м годам отношение к витражам в шотландском пресвитерианстве либерализовалось, и установка новых окон была ключевым компонентом плана Уильяма Чемберса по восстановлению Сент-Джайлса. [164] Фирме Джеймса Баллантайна было поручено создать последовательность, изображающую жизнь Христа , как предложили художники Роберт Хердман и Джозеф Ноэль Патон . Эта последовательность начинается с окна 1874 года в северном проходе хора и достигает кульминации в большом восточном окне 1877 года, изображающем Распятие и Вознесение . [276] [277]
Другие окна Ballantine & Son - это окно « Блудный сын» в южной стене прохода южного нефа; западное окно Прохода Олбани, изображающее притчу о мудрых и глупых девах и притчу о талантах (1876 г.); и западное окно Престонского прохода, изображающее Святого Павла (1881 г.). [278] Баллантайн и сын также ответственны за окно Прохода Святой Крови, изображающее убийство и похороны регента Морея (1881 г.): это единственное окно церкви, которое изображает события из истории Шотландии. [279] [280] [281]Эндрю Баллантайн создал западное окно в южной стене внутреннего прохода южного нефа (1886 г.): на нем изображены сцены из жизни Моисея . [279] Последующее поколение фирмы Ballantine, Ballantine & Gardiner, производило окна, изображающие первую Пятидесятницу (1895 г.) и Святого Петра (1895–1900 гг.) В Престонском проходе; Давид и Ионафан в восточном окне южной стороны внешнего прохода южного нефа (1900–01); Иосиф в восточном окне южной стены внутреннего прохода южного нефа (1898 г.); и, в окнах прохода Палат, строительство Храма Соломоном(1892) и сцены из жизни Иоанна Крестителя (1894). [278] [268]
Несколько поколений фирмы Ballantine выполнили геральдические окна в эркерном окне внешнего прохода южного нефа (1883 г.) и в фонарном зале хора (1877–92 гг.): Последняя серия изображает герб Объединенных торговцев Эдинбурга . Дэвид Смолл отвечает за самое восточное окно северной стороны фонаря (1879 г.). [278] Ballantine & Son также изготовили окно в проходе Чепмана, демонстрирующее оружие известных роялистов 17-го века (1888); в проходе Сент-Элои компания Glass Stainers создала дополнительное окно, на котором были изображены гербы известных ковенантеров (1895 г.). [279] [282]
Даниэль Коттье спроектировал восточное окно северной стороны прохода северного нефа, изображая христианские добродетели (1890). Коттье также спроектировал большое западное окно, теперь замененное, с изображением Пророков (1886 г.). [279] [283] [284] Эдвард Бёрн-Джонс спроектировал окно в западной стене прохода северного нефа (1886 г.). Это было подготовлено Morris & Co. и показывает Иисуса Навина и израильтян в верхней части с дочерью Иеффая , Мариам и Руфью в нижней части. [279] [283] [284]Другие художники-витражи викторианской эпохи, представленные в Сент-Джайлсе, - это Берлисон и Гриллс , выполнившие окно Патриархов в западной стене прохода внутреннего южного нефа, и Чарльз Имер Кемпе , создавший западное окно южной стороны внешнего прохода. проход южного нефа: здесь изображены библейские писатели. [279]
Окна 20 века [ править ]
Оскар Патерсон отвечает за западное окно северной стороны прохода северного нефа (1906 г.): здесь изображены святые, связанные с Сент-Джайлсом. [279] Карл Парсонс спроектировал западное окно южной стороны южного прохода хора (1913 г.): на нем изображены святые, связанные с Шотландией. [277] Дуглас Страчан отвечает за окна хора, на которых изображены святые (1932–35), и за окно северного трансепта (1922): это показывает, как Христос идет по воде и успокаивает Галилейское море вместе с золотыми ангелами, покоряющими демонов. которые представляют четыре ветра земли . [177] [279] [285]
Окна позднее 20 - го века включает в себя окно в северном трансепте фонаря по Уильяму Уилсон , изображающее святой Андрей (1954), и восточное окно Олбаните междурядье, на тему Иоанна Богослов , разработанный Фрэнсис Копье и окрашиваются Артур Пирс (1957). [279] [286] [287] Самым значительным недавним окном является большое западное окно, памятник Роберту Бернсу (1985). Это было разработано Лейфуром Брейфьоро, чтобы заменить окно Коттье 1886 года, стекло которого вышло из строя. [279] [288] [289]Схема из цветного стекла, разработанная Кристианом Шоу, была установлена в южном трансепте за органом в 1991 году. [287]
Мемориалы [ править ]
В Сент-Джайлсе более сотни памятников; большинство датируется 19 веком и позже. [290]
В средневековье пол в соборе Святого Джайлса был вымощен памятными камнями и медью; они были постепенно очищены после Реформации . [291] На ожоговоге восстановления 1829-33, большинство послереформаторских мемориалов были уничтожены; фрагменты были удалены в Culter Mains и Swanston . [292]
Установка мемориалов известным шотландцам была важным компонентом планов Уильяма Чемберса превратить Сент-Джайлс в « Вестминстерское аббатство Шотландии». [291] [164] С этой целью в 1880 году было создано правление для наблюдения за установкой новых памятников; он продолжал выполнять эту функцию до 2000 года. [293] Все памятники были законсервированы в период с 2008 по 2009 год. [294]
Древние памятники [ править ]
Средневековые гробницы сохранились в проходе Престон, проходе Святой Крови, проходе Олбани и северном проходе хора; Наряду с этим, фрагменты мемориальных камней были повторно включены в восточную стену Престонского прохода: они включают мемориал «Johannes Touris de Innerleith» и резной герб Эдинбурга . [292]
Мемориальная медь Регенту Морею находится на его памятнике в Проходе Святой Крови. На мемориальной доске изображены женские олицетворения Справедливости и Религии, обрамляющие руки Регента, и надпись Джорджа Бьюкенена . Мемориальная доска была начертана Джеймсом Греем на тыльной стороне фрагмента мемориальной латуни конца XV века: на противоположной стене установлена стекловолоконная копия этой стороны латуни. [292] [295] Мемориальная доска была первоначально установлена на памятнике 1570 года Мердоком Уокером и Джоном Риотеллом: она была разрушена при реставрации Берн, но мемориальная доска была сохранена и восстановлена в 1864 году, когда Джон Стюарт, 12-й граф Морей, поручил Дэвиду Двоюродная сестрасоздать копию памятника его предку. [277] [295]
Мемориальная доска в подвале ризницу отмечает Джон Стюарт, 4 - й граф Атолл , который был захоронен в Chepman междурядье в 1579. [292] табличка в память о Napiers из Merchiston расположен на северной наружной стене хора. [208] Вероятно, он был установлен на южной стороне церкви Арчибальдом Нэпиром, 1-м лордом Нэпиром в 1637 году; он был перенесен на его нынешнее место во время реставрации Burn. [223] [292]
Викторианские и эдвардианские мемориалы [ править ]
Большинство мемориалов, установленных между реставрацией Burn 1829-33 и реставрацией Chambers 1872-83, теперь расположены в северном трансепте: это белые мраморные таблички, посвященные генерал-майору Роберту Генри Дику (умер в 1846 году); Патрик Робертсон, лорд Робертсон (умер в 1855 г.); и Эглионби Росс Карсон (1856 г.). [296] [297] Самый большой из этих памятников - массивная мемориальная доска, увенчанная урной, разработанной Дэвидом Брайсом в память о Джордже Лоримере, декане гильдии и герое пожара в Королевском театре 1865 года (1867). [296] [298]
Уильям Чемберс , финансировавший реставрацию 1872–1883 годов, заказал мемориальную доску Уолтеру Чепману в проходе Чепмана (1879 г.): она была разработана Уильямом Хэем и произведена Фрэнсисом Скидмором . [277] [299] Сам Чемберс отмечен большой мемориальной доской в рамке из красного мрамора (1894 г.): она расположена в проходе Чемберса, она была спроектирована Дэвидом Макгиббоном с бронзовой доской, произведенной Гамильтоном и Инчесом . [300] Уильям Хэй , архитектор, руководивший реставрацией (умер в 1888 г.), отмечен мемориальной доской в вестибюле северного трансепта с рельефным портретом Джона Райнда.. [296] [301]
Первым мемориалом, установленным после реставрации палат, была медная доска, посвященная Дину Джеймсу Ханнею, священнослужителю, чтение которого в 1637 году шотландской молитвенной книги Карла I спровоцировало беспорядки (1882). [282] [302] В ответ Джон Стюарт Блэки и Роберт Халлидей Ганнинг поддержали памятник Дженни Геддес , которая, по традиции, бросила табурет в Ханнея. Мемориальная доска 1885 года на полу между проходами южного нефа теперь отмечает предполагаемое место действия Геддеса. [282] [303] Другие исторические личности, отмеченные мемориальными досками этого периода, включают Агнес Кейт, графиню Морей (1893 г.);Роберт Лейтон (1883 г.); Гэвин Дуглас (1883); Александр Хендерсон (1883 г.); Уильям Карстарес (1884); и Джон Крейг (1883 г.), и Джеймс Дэлримпл, 1-я лестница Виконта (1906 г.). [304]
Самыми большими памятниками этого периода являются памятники в якобинском стиле Джеймсу Грэму, 1-му маркизу Монтроуза в проходе Чепмана (1888 г.) и его сопернику, Арчибальду Кэмпбеллу, 1-му маркизу Аргайлла , в проходе Сент-Элои (1895 г.); оба выполнены из алебастра и мрамора и имеют форму эдикул, в которых лежат изображения их посвященных в натуральную величину . Памятник Монтроузу был разработан Робертом Роуандом Андерсоном и вырезан Джоном и Уильямом Бирни Райндами . Памятник Аргайл, финансируемый Робертом Халлидеем Ганнингом , был спроектированСидней Митчелл и вырезано Чарльзом Макбрайдом . [305] [306]
Другие известные памятники этого периода включают мемориальную доску в якобинском стиле на южной стене южного прохода хора в память о Джоне Инглисе, лорде Гленкорсе, спроектированную Робертом Роуандом Андерсоном (1892 г.); мемориал Артуру Пенрин Стэнли (умер в 1881 г.) в Престонском проходе, включая рельефный портрет Мэри Грант ; и большой бронзовый рельеф Роберта Луи Стивенсона работы Августа Сен-Годена на западной стене Морейского прохода (1904 г.). [305] Бронзовая статуя Джона Нокса в натуральную величину, созданная Джеймсом Питтендрием МакГилливреем (1906 г.), стоит в проходе северного нефа. Первоначально это стояло в готическом стиле.ниша в восточной стене Прохода Олбани; ниша была удалена в 1951 году, а между 1965 и 1983 годами статуя стояла за пределами церкви, на Парламентской площади. [307]
Мемориалы 20-го и 21-го веков [ править ]
В северном проходе хора бронзовая доска в память о Софии Джекс-Блейк (умерла в 1912 г.) и каменная доска в честь Джеймса Николла Огилви (1928 г.) были спроектированы Робертом Лоримером . [308] Сам Лоример отмечен большой каменной доской в Престонском проходе (1932 г.): она была разработана Александром Патерсоном. [309] Ряд мемориальных досок в «Уголке писателей» в Муренском проходе включает рельефные портреты их посвященных: в их число входят памятники Роберту Фергюссону (1927 г.) и Маргарет Олифант (1908 г.), созданные Джеймсом Питтендри Макгилливреем ; Джон Браун (1924), скульпторПилкингтон Джексон ; и Джон Стюарт Блэки (умер в 1895 г.) и Томас Чалмерс (умер в 1847 г.), разработанный Робертом Лоримером . [277] [310] Дополнительные мемориальные доски с рельефными портретами посвящены Роберту Инчесу (1922 г.) в бывшем сессионном доме и Уильяму Смиту (1929 г.) в проходе Палат; Первый был создан Генри Снеллом Гэмли . [311] Пилкингтон Джексон выполнил пару бронзовых рельефных портретов в каменных рамах с фронтоном из Хоптон Вуда, чтобы ознаменовать Кэмерон Лис (1931) и Уоллес Уильямсон(1936): они обрамляют вход в Часовню Чертополоха в южном проходе хора. [296]
Современные скульптуры включают мемориал Уэллсли Бейли в южном проходе хора, разработанный Джеймсом Симпсоном (1987), и бронзовую скульптуру стула Мерилин Смит в проходе южного нефа в память о Дженни Геддес (1992). [312] Самые последние мемориалы являются бляшки по Kindersley Кардосо Workshop в Кембридже в память Джеймс Янг Симпсон (1997) и Рональд Колвилл, 2 - й барон Clydesmuir (2003) в Мори междурядье и отмечающие 500 - летие Королевского колледжа хирургов Эдинбурга в северный хоровой проход (2005). [313]
Военные мемориалы [ править ]
Викторианский [ править ]
Викторианские военные мемориалы сосредоточены в западной части церкви. Самый старый военный мемориал - памятник Джона Стиллу членам 78-го (горцев) пешего полка, убитым болезнью в Синде в период с 1844 по 1845 (1850 годы): эта белая мраморная табличка содержит рельеф скорбящей женщины и расположена на западная стена нефа. [314] Рядом находится второй по возрасту военный мемориал, памятник восстанию индейцев Уильяма Броди 1857 года для 93-го пехотного полка (горцев Сазерленда) (1864 г.): на нем из белого мрамора изображены два горских солдата, стоящие у гробницы. [315] [316]
Джон Ринда скульптурные Royal Scots Серой " Sudan мемориал (1886): большой латунный кельтский крест на сером мраморе. Джон Ринд и Уильям Birnie Ринд скульптурного Хайленд Light Infantry «s Второго англо - бурская война мемориал: мраморные рамами медной бляшки. Уильям Бирни Райнд и Томас Дункан Ринд создали памятник Второй англо-бурской войне 1-го батальона королевских шотландцев : бронзовый рельеф в мраморе с фронтоном. рама (1903 г.); WS Black спроектировал памятник Второй англо-бурской войне 3-го батальона королевских шотландцев: мраморную доску с портретом, увенчанную ангелом в окружении обелисков . [317]
Мировые войны [ править ]
Элси Инглис мемориал в северном проходе хора был разработан Франком Мирс и скульптурные розового оттенка французского камня и сланца по Пилкингтон Джексон (1922): она изображает ангелов Веры, Надежды и Любви . [318] Джексон также выполнил мемориал Кампании Галлиполи 5-го батальона королевских шотландцев - бронза с мраморной табличкой (1921) - и мемориал Первой мировой войны 16-го (МакКрея) батальона , изображающий Святого Михаила и высеченный из портлендского камня : это было разработано от Роберта Лоримеру, который также разработал бронзовую мемориальную доску Медицинскому корпусу Королевской армии в северном хоровом проходе. [296] [319] В память о жертвах войны в Сент-Джайлсе входят Нил Примроуз (1918) и сэр Роберт Арбетнот, 4-й баронет (1917). Служители и студенты Шотландской церкви и Объединенной свободной церкви Шотландии увековечены большой дубовой панелью в восточном конце северного нефа, созданной господами Беггом и Лорном Кэмпбеллом (1920). [320]
Генри Снелл Гэмли отвечает за мемориал конгрегации Первой мировой войне (1926 г.): расположенный в проходе Олбани, он представляет собой большой бронзовый рельеф с изображением ангела, венчающего «дух солдата», а его зеленая мраморная табличка называет 99 членов церкви. конгрегация погибла в конфликте. [321] Гэмли также ответственен за находящуюся поблизости белую мраморную и бронзовую табличку шотландским солдатам, убитым во Франции (1920 г.); белый мраморный мемориал 9-го батальона королевских шотландцев в проходе южного нефа (1921 г.); и бронзовый рельефный портретный мемориал Эдварду Максвеллу Салвесену в северном проходе для хора (1918 г.). [322]
Имена 38 членов общины, погибших во Второй мировой войне , высечены на табличках, разработанных Эсме Гордон в углублении средневековой гробницы в проходе Олбани: они были открыты при открытии прохода Олбани в качестве военной мемориальной часовни в 1951 году. В рамках этого мемориала на восточной стене прохода был установлен крест с панелями Элизабет Демпстер . [61] [245] Другие известные памятники Второй мировой войны включают большую деревянную доску Бэзила Спенса 94-му (город Эдинбург) тяжелому зенитному полку, Королевской артиллерии (1954 г.) в северном проходе с хором и близлежащей церкви. ШотландииМемориал капелланов (1950 г.): он изображает Святого Андрея в бронзовом рельефе и был изготовлен Чарльзом Хеншоу. [296]
Особенности [ править ]
До Реформации в соборе Святого Джайлса было около пятидесяти дополнительных каменных алтарей, каждый со своей мебелью и тарелкой. [61] [d] декан Гильдия счетов «s с 16 - го века также указует на церковь обладала Пасхой гробницу , причастный дом , Руды чердака , аналой , амвон , деревянные люстры , и хоры . [2]Во время Реформации интерьер был разобран, и новая кафедра на восточной стороне перехода стала центром церкви. Были установлены кресла для детей, а также был добавлен городской совет и торговые гильдии, а также стул покаяния. После Реформации церковь Св. Джайлса постепенно разделилась на более мелкие церкви. [86]
При реставрации церкви Уильямом Хэем в 1872–1883 годах были сняты последние постреформационные внутренние перегородки, и церковь была ориентирована лицом к столу для причастия на восточном конце; неф был обставлен стульями, а хор - партерами; низкие перила отделяли неф от хора. Серия Buildings of Scotland описывала это устройство как «Высокий пресвитерианский ( низкий англиканский )». Большая часть убранства церкви датируется этой реставрацией. С 1982 года церковь была переориентирована: места в хоре и нефе были обращены к центральному столу причастия под переходом. [61]
Мебель [ править ]
Кафедры, таблицы и шрифт [ править ]
В амвон датируется 1883 г. и была вырезана в Кане камня и зеленого мрамора от Джона Ринда по проекту Уильяма Хэя . Кафедра восьмиугольной формы с рельефными панелями, изображающими акты милосердия . [323] Восьмиугольная кафедра из дуба 1888 года с высоким сводчатым навесом стоит в проходе Мурены: она была спроектирована Робертом Роуандом Андерсоном . [61] До Реформации в Сент-Джайлсе была деревянная кафедра.. В апреле 1560 года его заменили деревянной кафедрой с двумя запирающимися дверьми, вероятно, расположенной на восточной стороне перехода ; также была установлена кафедра. [324] латунный орел аналой стоит на южной стороне перехода: это было дано анонимным паром для использования в Морите междурядье. [325] бронзовые Трибуна шаги были скульптурные Жаклин Gruber Steiger и подарена в 1991 году Ассоциацией ветеранов Нормандия . [326] [327] До 1982 года каменная кафедра Кана , спроектированная Уильямом Хэем, стояла напротив кафедры в западном конце хора. [328]
Стол для причастия, расположенный на перекрестке, представляет собой блок каррарского мрамора, представленный в 2011 году: он был подарен Роджером Линдси и спроектирован Люком Хьюзом. Он заменил деревянный стол, используемый с 1982 года. [329] Простой стол для причастия, использовавшийся после реставрации палат, был подарен Западной приходской церкви Стерлинга в 1910 году и заменен дубовым столом, разработанным Робертом Лоримером и выполненным Натаниэлем Гривом. На столе представлены расписные резные фигурки Агнца Божьего , Святого Джайлса и ангелов; он был удлинен в 1953 году компанией Scott Morton & Co. и теперь стоит в проходе Престона. [330][331] Проход Олбани содержит неоякобинский стол для причастия Уитока и Рида, который был установлен во время посвящения прохода в качестве военной мемориальной часовни в 1951 году. [61] [245] Небольшой стол для причастия с кельтским узлом и цветочный дизайн был добавлен в Preston Aisle в 2019 году; это было разработано Sheanna Ashton и сделано Grassmarket Furniture. [332]
Стол для причастия и reredos коридора Chambers были спроектированы Робертом Лоримером и Джоном Фрейзером Мэтью в 1927–29 годах. Reredos содержит облегчение поклонения младенца Христа ангелами: это работа Морриса и Алисы Мередит Уильямс . [61] В 1931 году Мэтью разработал стол для переговоров и причастия для прохода Мурена; они были удалены в 1981 году и позже проданы Национальному музею Шотландии . [333] [334] Перекрытие в виде готической аркады стояло в восточном конце церкви от реставрации палат; это было разработаноУильяма Хэя и выполнен из канского камня с зелеными мраморными колоннами. В 1953 году он был заменен тканевым рередо, разработанным Эсме Гордон . Гордон reredos был удален в 1971 году; восточная стена теперь голая. [335]
Каен камень шрифт на Джоне Ринда в виде коленопреклоненного ангела , держащего гребешок ; Шрифт является точной копией шрифта Бертеля Торвальдсена для церкви Богоматери в Копенгагене . Первоначально он стоял возле кафедры, а затем был перемещен в западный конец прохода южного нефа; с 1916 по 1951 год он стоял в проходе Олбани; затем он был перемещен к западной двери и с 2015 года стоит в северном проходе хора. [61] [336]
Сиденья [ править ]
С 2003 года новые стулья, многие из которых имеют небольшие латунные таблички с именами жертвователей, заменили стулья 1880-х годов Уэста и Коллиера по всей церкви. [337] Два ряда хоровых киосков в виде полукруга занимают южный трансепт; они были установлены компанией Whytock & Reid в 1984 году. Компания Whytock & Reid также предоставила скамейки для нефа в 1985 году; с тех пор они были удалены. [325] В 1552 году, до Реформации , Эндрю Мансиун казнил южный берег хоровых стойл ; северный берег, вероятно, был импортирован. В 1559 году, в начале шотландской Реформации , они были перенесены в Толбут.на хранение; они могли быть повторно использованы для отделки церкви после Реформации. [86] [2]
Со времен регентства Марии де Гиз в Сент- Джайлсе был королевский чердак или скамья . [l] Стоя между южным проходом хора и проходом Престона, нынешнее место монарха имеет высокую спинку и балдахин, на котором возвышается королевский герб Шотландии ; это дубовое сиденье и стол были созданы в 1953 году по проекту Эсме Гордон и включают в себя элементы бывшей королевской скамьи 1885 года Уильяма Хэя . [61] [245] Королевская скамья Хэя стояла в Престонском проходе; он заменил дубовую королевскую скамью 1873 года, также спроектированную Хэем и выполненную John Taylor & Son: она была преобразована в внутреннее западное крыльцо и была удалена в 2008 году. [61] [199]
Металлоконструкции, освещение и пластины [ править ]
Ворота и перила Прохода Олбани, Прохода Святого Элоя, Прохода Святой Крови и Прохода Чепмана являются работой Фрэнсиса Скидмора и датируются реставрацией Палат. Скидмор также произвел перила алтаря - теперь снятые - и железные экраны в восточном конце северного прохода хора: они первоначально окружали проход Мурены. [338] Ворота и скоба для купели в проходе Чемберс созданы Томасом Хадденом и датируются периодом, когда проход был назван Часовней Молодежи в 1927–29 гг. [61] Западная дверь окружена металлической и синей стеклянной ширмой 2008 года работы Лейфура Брейёфьоро. [199]
Церковь освещается люстрами из нержавеющей стали и алюминия, а также скрытыми ленточными светильниками под окнами. Люстры, напоминающие лилии, были произведены в период с 2007 по 2008 годы компанией Lighting Design Partnership недалеко от Эдинбурга; они заменили скрытую систему освещения 1958 года. [339] В 1882 году во время реставрации палат Фрэнсис Скидмор предоставил набор газовых люстр на основе люстры в Сент-Мэри Редклифф , Бристоль . [340] В 1911 году было установлено электрическое освещение, и Роберт Лоример разработал новые электрические люстры; при их удалении в 1958 году некоторые из них были переданы в дар Сент-Джонс Кирк,Перт и церковь Клиш . [341] Красный стеклянный «Светильник памяти» Томаса Хаддена висит в проходе Олбани: его стальной каркас имитирует шпиль короны Святого Джайлса . Лампа с витражами Дугласа Страчана висит в проходе Палат. [61]
Тарелка, принадлежащая церкви, включает четыре чаши для причастия, датированные 1643 годом, и две фляги, датированные 1618 годом, подаренные Джорджем Монтенем , в то время епископом Линкольна . Среди церковного серебра две тарелки, датированные 1643 годом, и кувшин 1609 года. [342]
Часы и колокола [ править ]
Нынешние часы были изготовлены Джеймсом Ричи и установлены в 1911 году; они заменили часы 1721 года работы Лэнгли Брэдли из Лондона, которые сейчас находятся в Музее Эдинбурга . [343] Часы записаны в 1491 году. [210] Между 1585 и 1721 годами бывшие часы Линдорского аббатства использовались в Сент-Джайлсе. [90]
Часовой колокол собора был отлит в 1846 году литейным заводом Уайтчепела , возможно, из металла средневекового Большого колокола, снятого около 1774 года. Большой колокол был отлит во Фландрии в 1460 году Джоном и Уильямом Хёрхенами и нес на себе что оружие из Гелдерланда и образ Богородицы с младенцем . [m] Роберт Максвелл отлил второй колокол в 1706 году и третий в 1728 году: эти куранты бьют кварталы , на последнем изображен герб Эдинбурга . [270] Между 1700 и 1890 годами на башне висел карильон из 23 колоколов, изготовленных в 1698–1699 годах Джоном Мейклем.[270] [344] Даниэль Дефо , посетивший Эдинбург в 1727 году, похвалил колокола, но добавил, что «на расстоянии они слышны намного лучше, чем поблизости». [345] В 1955 году анонимный старейшина пожертвовал один из колоколов карильона: он висит в готической деревянной раме рядом с проходом Палат. [346] Рядом висит колокол HMS Howe : он был подарен Адмиралтейством в 1955 годудля обозначения соединения корабля с Эдинбургом. Колокол висит в раме, увенчанной морской короной : она была сделана из палубной древесины Хоу. [347] Веспер колокол 1464 стендов в южном нефе. [270] [348]
Флаги и геральдика [ править ]
С 1883 года в нефе были вывешены полковые знамена. [340] В 1982 году шотландский команда из британской армии предложили каталог и сохранить цвета. Цвета были сняты с нефа, и 29 были восстановлены в проходе Мурены. [325] С 1953 года знамена нынешних Рыцарей Чертополоха висели в Престонском проходе, недалеко от входа в Часовню Чертополоха . [349] Знамя Дугласа Хейга висит в проходе Палат; это было подарено в 1928 году леди Хейг после того, как ее муж лежал в Сент-Джайлсе. [179]Большая деревянная панель, показывая руками из George II зависаний на башне стены выше в западной части хора: это датированный 1736 и была написана Родерик Чалмерс. [61] [201]
Знамя Fetternear, единственное сохранившееся религиозное знамя из дореформационной Шотландии, было изготовлено около 1520 года для Братства Святой Крови, алтарь которого находился в Проходе Лаудера. Знамя, на котором изображены израненный Христос и орудия Его страстей , хранится в Национальном музее Шотландии . [350]
Национальный пакт [ править ]
В Сент-Джайлсе хранится одна из оригинальных копий Национального пакта Шотландии 1638 года. Копия в Сент-Джайлсе была подписана ведущими ковенантерами , включая Джеймса Грэма, 1-го маркиза Монтроуза ; Джон Лесли, шестой граф Ротс ; и Джон Кеннеди, шестой граф Кассилис . Ковенант оставался во владении семьи Лэрда Дандаса до 1924 года, когда он был куплен Александром Уоллесом и подарен Сент-Джайлсу в 1926 году. Сейчас он стоит в простой дубовой раме в проходе Чепмана. [351]
Часовня Чертополоха [ править ]
Часовня Чертополоха, расположенная в юго-восточном углу улицы Сент-Джайлс, является часовней Ордена Чертополоха ; Доступ к нему снаружи осуществляется через восточную дверь церкви, а из самой церкви - через южный проход хора. [352]
При основании Ордена Чертополоха в 1687 году Яков VII приказал оборудовать Холирудское аббатство часовней для рыцарей. Во время свержения Джеймса в следующем году толпа разрушила внутреннюю часть часовни еще до того, как там встретились рыцари. В 19-м и начале 20-го веков было сделано несколько предложений либо отремонтировать аббатство Холируд для Ордена Чертополоха, либо создать часовню в соборе Святого Джайлса. В 1906 году, после того как сыновья Рональда Лесли-Мелвилла, 11-го графа Левена, пожертвовали 24000 фунтов стерлингов из имения своего покойного отца, Эдуард VII приказал построить новую часовню на южной стороне Сент-Джайлса. [353]
Попечители, назначенные королем для наблюдения за строительством часовни, назначили Роберта Лоримера архитектором. Попечители настаивали на том, что выбор мастеров должен отражать национальный характер часовни. Лоример собрал команду ведущих деятелей шотландского движения искусств и ремесел , в том числе Фиби Анну Тракэр для работы по эмали , Дугласа Страчана для витражей , Джозефа Хейса для каменной кладки и братьев Уильяма и Александра Клоу для работы по дереву. Луи Дэвис , поставлявший витражи, и Гильдия Бромсгроув , поставлявшие бронзу.фитинги - были единственными крупными спонсорами, базирующимися за пределами Шотландии. Строительство началось в ноябре 1909 года, и часовня была завершена чуть более года спустя. После его официального открытия в июле 1911 года Георг V посвятил Лоримера в рыцари за его работу. [354] Благодаря продолжающемуся добавлению табличек, гербов и знамен для новых рыцарей, традиция изготовления часовни сохраняется и по сей день. Рыцари Чертополоха встречаются в Часовне не реже одного раза в год. [355]
Архитектурные критики отметили успешное использование Лоримером ограниченного участка для создания выдающегося произведения готической архитектуры , богатого архитектурными деталями. Ряд критиков подчеркнули важность часовни как продукта движения декоративно-прикладного искусства , в котором совместное мастерство отдельных мастеров определяет общий эффект. Некоторые критики также подчеркнули политическую роль часовни как выражения шотландского патриотизма, британского империализма и монархизма. [279]
Поклонение [ править ]
Службы и литургия [ править ]
Каждое воскресенье в Сент-Джайлсе проводится четыре службы:
- 8 утра: Причастие
- 10:00: Причастие
- 11.30: утренняя служба
- 20:00: Вечерние службы
В воскресенье в 18:00 в Сент-Джайлсе проходит музыкальная программа. Ежедневно, кроме воскресенья, в 12 часов дня проводится служба; Служба причастия также проводится по пятницам в 8 часов утра. [356]
До Реформации святой Джайлс использовал сарум , при этом высокая месса совершалась на главном алтаре, а малая месса совершалась на дополнительных алтарях. После Реформации службы проводились согласно Книге Общего Порядка ; пение псалмов без сопровождения аккомпанемента заменило хоровую и органную музыку, а проповедь заменила мессу как центральное место поклонения; также было введено публичное покаяние. [357] [358] Первоначально службы причастия проводились три раза в год; прихожане сидели вокруг козелковых столов: практика продолжалась до 1870-х годов. [359]Попытка заменить Книгу Общего Порядка шотландской версией Книги общей молитвы 23 июля 1637 г. вызвала беспорядки, которые привели к подписанию Национального пакта . [360] С 1646 года использовалась Директория общественного поклонения . Во времена Содружества Директория вышла из употребления; публичное покаяние, пение псалмов и чтение Библии были исключены из службы, и была введена проповедь мирян . [361] Между 1648 и 1655 годами министры воздерживались от причастия в знак протеста. [362] Во время второго наложения епископства при Карле II и Якове VIIлитургия вернулась к своей постреформационной форме, и не было никаких попыток привести ее в соответствие с практикой англиканской церкви . К началу 18 века службы Книги Общего Порядка были заменены импровизированными молитвами. [363]
Кэмерон Лис , служитель между 1877 и 1911 годами, был ведущей фигурой в литургическом возрождении среди шотландских пресвитерианских церквей во второй половине 19 века. Лис использовал Евхологию Общества церковного служения для причастия и составил Книгу общего порядка Святого Джайлса : она направляла ежедневные и воскресные службы в период с 1884 по 1926 год. [364] Под Лисом были введены рождественские, пасхальные и ночные службы . При финансовой поддержке Джона Ричи Финдли , впервые со времен Содружества было введено ежедневное обслуживание . [365] Преемник Лиса, Эндрю Уоллес Уильямсонпродолжил это возрождение и пересмотрел Книгу Общего Порядка Святого Джайлса . Еженедельное причастие было введено преемником Уильямсона Чарльзом Варром . [366] Нынешняя модель из четырех воскресных служб, включая два причастия, была принята в 1983 году, когда Гиллеасбуиг Макмиллан занимал свои посты . [367] Макмиллан внес ряд изменений в службы причастия, включая практику сбора коммуникантов вокруг центрального стола причастия и передачи элементов друг другу. [368]
Известные услуги [ править ]
Со времен средневековья в Сент-Джайлсе регулярно и время от времени проводились службы гражданского и национального значения. Важные ежегодные службы, проводимые в Сент-Джайлсе, включают гражданскую воскресную службу памяти в Эдинбурге , Киркинг в совете городского совета , Киркинг в судах для юристов, Службу чертополоха для рыцарей чертополоха ; и служба во время Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии . [369] Kirking парламента было проведено в St Giles' при открытии каждой новой сессии шотландского парламента с момента основания парламента в 1999 году; это возрождает более раннюю службу дляПарламент Шотландии . [370] [371]
Сент-Джайлс также давно поддерживает тесные связи с шотландскими, а затем британскими королевскими семьями; Королевские Рыцари Чертополоха , включая Королеву как Владыку Ордена, посещают службу Чертополоха в Сент-Джайлсе каждые два года. [355] После регентства Марии де Гиз в Сент-Джайлсе была королевская скамья или чердак. [372] [l] Известные услуги для королевской семьи включают Реквием-мессу по Джеймсу I (1437 г.); служба приветствия Анны Датской в Шотландии (1590 г.); богослужение во время визита Георгия IV (1822 г.); и Елизавета II Квитанция «ы изПочести Шотландии (1953). [374]
Важные периодические службы в Сент-Джайлсе включают поминальную мессу по погибшим во Флоддене (1513 г.); благодарность за Шотландскую Реформацию (1560 г.), Союз (1707 г.) и День Победы в Европе (1945 г.); и служба по случаю открытия первого Эдинбургского международного фестиваля (1947). [375] [376] [377] [378] Недавние нерегулярные службы ознаменовали возвращение в Шотландию Камня Сконского (1996 г.) и открытие Национального музея Шотландии (1998 г.); служба примирения после референдума о независимости Шотландии в 2014 году также была проведена в Сент-Джайлсе.[377] [379]
В Сент-Джайлсе проходили праздники Элси Инглис (1917 г.) и Дугласа Хейга (1928 г.). [380] Известные недавние похороны включают похороны Робина Кука (2005 г.) и Джона Беллани (2013 г.). [381] [382] Известные недавние свадьбы включают брак Криса Хоя и Сарры Кемп (2010). [383]
Хор [ править ]
Хор Собора Св. Джайлса - смешанный хор из 30 взрослых под управлением магистра музыки Майкла Харриса. Хор поет в 10 часов утра причастия и 11:30 утра по воскресеньям. Хор впервые гастролировал по всему миру, в США, в 2004 году и с тех пор часто гастролировал по Европе и Северной Америке. Хор также появлялся в теле- и радиопередачах, в том числе в Choral Evensong , и выпустил записи на собственном лейбле Aegidius . [384]
Нынешний хор был основан в 1879 году. [385] Это возродило традицию хоровой музыки в Сент-Джайлсе: до Реформации при Сент-Джайлсе была пристроена песенная школа, где вместе с другими мальчиками обучались четыре официальных хориста . Песенная школа пришла в упадок после ухода ее учителя Джона Фети в 1551 году; однако Эдвард Хендерсон наблюдал за его восстановлением в годы, непосредственно предшествовавшие Реформации. [386] После Реформации Хендерсон продолжал преподавать там музыку, а также руководил коллективным пением псалмов без сопровождения. [387]
Орган [ править ]
Трубы орган был завершен в 1992 году и расположен в южном трансепте: это было сделано Rieger Orgelbau и подарена Аластер Salvesen . Корпус спроектирован Дугласом Лэрдом: он имитирует нос корабля с использованием окрашенного в красный цвет австрийского дуба, а также декоративных элементов из бронзы и стекла. В органе 4 156 труб, большинство из которых оловянные . Glocken - это кольцо из 37 колоколов, изготовленных литейным заводом Уайтчепел . [388] [389]
Нынешний орган заменил орган Harrison & Harrison 1878 года, первый орган в церкви со времен Реформации . [386] Этот орган изначально имел 2 руководства и 26 остановок. С 1872 года и до установки этого органа фисгармония использовалась в службах. [170] Харрисон и Харрисон перестроил орган в 1883 году и 1887. Юстас Ingram перестроен орган как 4 ручных, 60 остановки инструмента в 1895. Ingram & Co перестроен орган в 1909 году и переработан его между 1936 и 1939 годами [390] The Орган был реконструирован в 1940 году компанией Henry Willis & Sons.в качестве инструмента с 4 ручками, 74 ступени с новой консолью и дополнительной консолью в проходе Мурены; новый случай был разработан Эсме Гордон : это включены статуи ангелов и Джубал на Элизабет Демпстер . [391] Вторая консоль была удалена в 1980 году, а Уиллис отремонтировал орган в 1982 году. Орган был снят в 1990 году, некоторые трубы были перенесены в Макьюэн Холл , Старая приходская церковь Пиблса и Шотландский фонд сохранения органов; два были включены в заменяющий орган; консоль была передана в дар церкви в Перте . [392] [393]
С 1996 года Майкл Харрис работал органистом и магистром музыки; ему помогает Джордан Инглиш. [394] С момента введения в действие первого постреформационного органа в 1878 году следующие люди служили органистами Святого Джайлса:
- 1878–1923: Джон Хартли
- 1923–1944: Wilfrid Greenhouse Allt
- 1946–1996: Херрик Банни
- 1996 – настоящее время: Майкл Харрис [395]
Министерство [ править ]
Духовенство [ править ]
Нынешний священник Святого Джайлса - Калум МакЛауд, переведенный из Четвертой пресвитерианской церкви в Чикаго в 2014 году; он заменил Гиллеасбуига Макмиллана , который был назначен министром в 1973 году и вышел в отставку в 2013 году. Помощником министра является Крейг Мик. [396] [397] [398] От Камерона Лиса до Гиллеасбуига Макмиллана, каждый министр Сент-Джайлса служил деканом Чертополоха ; Лиз и два его преемника, Эндрю Уоллес Уильямсон и Чарльз Уорр , также были деканом Королевской часовни в Шотландии. [399]В 1980 году Хелен Александер была назначена помощником министра, став первой женщиной-служителем в Сент-Джайлсе. [400] Наряду со священником в Сент-Джайлсе есть собрание в Кирке, на котором присутствуют около 50 старейшин . [377]
Первым викарием Святого Джайлса, записанным по имени, является Джон, который добавил свое имя в хартию Холирудского аббатства в 1241 году. [401] Три последовательных викария Святого Джайлса в 15 веке - Джон Метвен, Николас Оттерборн и Томас Булли. - были отмечены церковники, которые также занимали высокие посты при шотландском королевском дворе. [402] В 1467 году , быка из папы Павла II сделал St Giles' в университетскую церковь и заменяли роль викария с проректором в сопровождении викария и шестнадцатью канонов. Уильям Форбс, последний викарий Сент-Джайлса, был назначен его первым ректором. [54] [55] Forbes наследовал Gavin Дуглас , который завершил свою Ближний шотландцев перевод Вергилия «s Энеиды , Eneados , в 1513 году во время проректором. [64]
В 1559 году Джон Нокс , лидер шотландской Реформации, стал первым протестантским министром Святого Джайлса, периодически служившим до своей смерти в 1572 году. Преемники Нокса оказали влияние в противодействии религиозным реформам Якова VI . [99] Хотя церковь Святого Джайлса была разделена на более мелкие церкви, служители были распределены по определенным церквям только после разделения Эдинбурга на приходы в 1598 году. [22] Между 1633 и 1638 годами и снова между 1661 и 1689 годами церковь Святого Джайлса служила в качестве резиденция епископа Эдинбургского и обслуживалась деканом и пребендарией . [14]Известные служители в St Giles' в течение 18 - ого столетия включают влиятельную Covenanter и вигов , Вильям Карстэрс ; евангельский проповедник Александр Webster ; и Хью Блэр , ведущий деятель шотландского Просвещения . [403] [404]
Приходские и исторические общины [ править ]
Нынешний приход Сент-Джайлс (или Высокий Кирк) охватывает часть Старого города Эдинбурга, ограниченную железной дорогой, мостом Георга IV , Каугейтом и улицей Святой Марии. Между 1641 и 1929 годами приход Хай-Кирка занимал северную сторону Хай-стрит . [405] От средневекового периода до 1598, St Giles' Приход не охватывает весь Бург из Эдинбурга . До Реформации , St Giles' был в пределах благочиния из Linlithgow в архиепархии Сент - Эндрюс . [42]
Между 1561 и 1564 годами западная часть нефа была разделена: верхний этаж служил местом поклонения, а цокольный этаж служил продолжением Толбута . Приблизительно в 1581 году хор был разделен, чтобы создать Новый или Восточный Кирк, оставив пересечение , трансепты и остальную часть нефа, чтобы сформировать Мидл-Сент-Джайлс или Старый или Великий Кирк. [98] [406] Министры Эдинбурга свободно чередовались между этими церквями до 1598 года, когда Тайный совет Шотландии приказал разделить Эдинбург на четыре прихода, каждый с двумя министрами:
- Северо-восток: Тринити-колледж Кирка
- Юго-восток: Старый (или Великий) Сент-Джайлс
- Юго-запад: Верхний Толбот (Сент-Джайлс)
- Северо-Запад: Новый (или Восточный, или Маленький) Сент-Джайлс [22]
В 1620 году община Юго-Запада переехала в недавно построенный Greyfriars Kirk ; раздел Верхнего Толбута оставался незанятым до 1634 года. В 1625 году Тайный совет распорядился о следующей перегруппировке этих подразделений; Однако неясно, применялось ли это когда-либо:
- Северо-восток: Тринити-колледж Кирка
- Юго-восток: Восточный (или новый) Сент-Джайлс
- Юго-запад: Грейфрайарс Кирк
- Северо-Запад: Великий (или Старый) Сент-Джайлс [22]
В 1633 году Сент-Джайлс стал собором, и перегородка между Старым и Новым Кирками была удалена, община Юго-Востока переехала в Верхний Толбут, а затем заняла Старый Кирк между 1639 и 1647 годами, когда она переехала в Трон Кирк ; в этот период конгрегация Олд Кирк занимала Парламентский зал . [407] В 1641 году Эдинбург был разделен на шесть приходов; следующие приходы были выделены в Сент-Джайлс:
- Север: Новый (или Высокий или Восточный) Сент-Джайлс.
- Северо-запад: Толбут (или западный) Сент-Джайлс
- Юг: Старый (или Средний) Сент-Джайлс [n]
В 1699 году прихожане Нового Северного молитвенного дома на Лонмаркете заняли северную половину раздела Толбута , после чего его назвали «Хаддо Хоул Кирк». [408] Толбут Кирк покинул Сент-Джайлс в 1843 году; Старый Кирк был запрещен в 1860 году [h], а конгрегация Хаддо-Хоул - к тому времени известная как Вест-Сент-Джайлс - покинула Сент-Джайлс в 1881 году, чтобы разрешить удаление внутренних перегородок. [i] С 1883 года конгрегация Хай Кирк занимала всю церковь. [409]
Культурные изображения [ править ]
Мюриэл Спарк , Расцвет мисс Джин Броди (1961)
Реальный побег осужденного контрабандиста Джорджа Робертсона из Толбутского Кирка во время богослужения в 1736 году беллетризован Вальтером Скоттом в «Сердце Мидлотиана » (1818). [411]
Сент-Джайлс дважды упоминается в «Расцвете мисс Джин Броди » Мюриэль Спарк (1961): сначала как место, где главный герой и ее «набор» учеников проходят мимо во время прогулки по Эдинбургу, и снова как одна из «эмблем города». темное и ужасное спасение », задуманное главным героем Сэнди Незнакомцем. [412]
В беспорядочных рыцарях (1966), четвертой книга Дороти Dunnett «ы Lymond хроника серии, главный герой, сэр Фрэнсис Кроуфорд Lymond, клянется присяга в Lauder Aisle из St Giles» и поединки с сэром Graham Reid Malett на ступенях главный алтарь церкви. [413]
В Мстители: Бесконечность войны (2018), функции в качестве одного из мест расположения боя между героями и St Giles Танос " Черного ордена . Сцены снимались вокруг собора весной 2017 года. [414]
См. Также [ править ]
- Список перечисленных зданий категории А в Старом городе, Эдинбург
- Список церковных приходов Шотландии
Заметки [ править ]
- ↑ В Англии святому Джайлзу были посвящены 162 древних церкви и по крайней мере 24 больницы; хотя его единственное другое сохранившееся средневековое посвящение в Шотландии - приходская церковь Элгина . [11] [12]
- ^ Некоторые источники приписывают основание St Giles' к брату и предшественнику Давида, Александр I . [25] [39]
- ^ Симеон Дарема относится к приходской церкви в «Edwinsburch» как во владении Линдисфарни в 854; однако неясно, относится ли это к церкви на месте нынешнего Св. Джайлса, более ранней церкви или другой церкви. [40] [38]
- ^ a b Эта цифра не точна из-за того, что некоторые алтари имеют несколько посвящений, только одно из которых названо в ссылках. [61]
- ↑ Гордон и Бьюкенен сформировали общину, известную как Свободный Высокий Кирк. Первоначально община собиралась в Мюзик-холле на Джордж-стрит, а затем переехала в то, что сейчас является библиотекой Нового колледжа в Эдинбурге ; в 1935 году община переехала в Мемориальную церковь Рида в Блэкфорде . [156]
- ^ Твиди привел большую часть своей паствы из St Giles, создавая Tolbooth Free паству. Впервые они встретились на улице Ниддри, а затем переехали в здание на улице Больница, где они поклонялись с 1843 по 1852 год. Затем они поклонялись в Мюзик-холле на Джордж-стрит, прежде чем переехать в собственное здание на площади Святого Андрея в 1858 году. община объединилась с Свободной церковью Святого Луки, чтобы сформировать Свободную церковь на Куин-Стрит, основанную в зданиях Святого Луки на Куин-Стрит . [157]
- ↑ Во время Разрушения Дыра Хаддо с 1835 года собиралась в часовне на Брайтон-стрит и была известна как Новый Северный Кирк. Во время Разрушения Браун вывел прихожан в часовню на Аргайл-плейс, и остатки Нового Севера переместились в Западный Кирк. Новый Северный Фри Кирк вернулся в часовню на Брайтон-стрит, прежде чем переехать в Поттерроу в 1846 году, а затем в Форрест-роуд в 1848 году; он оставался там до объединения с Грейфрайарсом Кирком в 1941 году. [160]
- ^ a b Хотя новый министр не был назначен Старому Кирку, собрание продолжало встречаться в южной части Сент-Джайлса, и Дэвид Арнот, министр Высокого Кирка, исполнял обязанности его временного модератора. В 1869 году община переехала в холл на Блэкфрайарс-стрит, а затем в новую церковь на углу Сент-Джонс-стрит и Холируд-роуд, недалеко от Канонгейта , в 1882 году. Конгрегация переехала в Крю Толл в 1941 году и в Пилтон в 1952 году [ 162] В 2014 году община объединилась с Сент-Эндрюс, Мюрхаус, чтобы сформировать приходскую церковь Олд Кирк и Мюрхаус. [163]
- ^ a b Вест-Сент-Джайлс сначала переехал в жестяную скинию на Брантсфилд-Линкс, а затем, в 1883 году, в новую церковь на Медоу-Плейс, Марчмонт , с видом на Медоуз . В 1972 году церковь объединилась с общинами Грейндж и Уоррендер, чтобы стать Марчмонт-Сент-Джайлс, базируясь на Килграстон-роуд в Грейндж . [171] [172]
- ^ Дендрохронологические свидетельства бросают вызов большинству архитектурных историй, в которых шпиль короны датируется началом XVI века. [208] [216] [217] [218]
- ^ Ранние источники указывают дату снятия двери как 1760 или 1798; в качестве альтернативы, он мог быть удален во время работы, проводимой Робертом Бернсом, каменщиком Хаддо Хоул Кирк, в 1796-97. [246]
- ^ a b Королевский лофт Джеймса VI находился в Старом Кирке; со времен правления Карла I до снятия перегородок в 1883 году королевский лофт или скамья находился на Востоке или в Высоком Кирке. [373]
- ^ Большой колокол был вписан в латыни: «HONORABILES Viri BURGENSES ворсинки DE EDINBVRGH В SCOTIA HANC CAMPANAM Fieri FECERVNT ANNO DNI M.CCCC.LVV:.. JOHS ET WILHELMVS HOERHEN ME FECERVNT: IPSAMQVE CAMPANAM GYELIS VOCARI VOLVERVNT: DEFVNCTOS PLANGO: VIVOS VOCO: FVLMINA FRANGO "(" Достопочтенные горожане Эдинбурга в Шотландии сделали колокол в год от Рождества Христова 1460: Джон и Уильям Хурены сделали меня: они хотели, чтобы он назывался Колоколом Святого Джайлса. Я звоню. звон мертвых: я призываю живых к молитве: я разрушаю силу молнии. "). [270]
- ^ Остальные три подразделения были:
- Северо-восток: Тринити-колледж Кирка
- Юго-запад: Грейфрайарс Кирк
- Юго-восток: Трон Кирк [408]
Ссылки [ править ]
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 441.
- ^ a b c RCAHMS 1951, стр. 28.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 29.
- ^ a b " ' HIGH STREET AND PARLIAMENT SQUARE, ST GILES (HIGH) KIRK: LB27381 ' " . historyenvironment.scot . Дата обращения 4 июля 2020 .
- ^ Гордон 1958, стр. 31.
- ^ Б " ' История - St Giles' СОБОР ' " . stgilescat Cathedral.co.uk . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ " ' Добро пожаловать ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Проверено 28 июня 2020 .
- ^ a b c Ханна 1934, стр. 159.
- ^ Гиффорд, McWilliam, Walker 1984, стр. 103-118.
- ^ Б « „ лучшие туристические достопримечательности Шотландии увидела 30 миллионов людей посещают “ » . dailyrecord.co.uk . Проверено 26 сентября 2019 года .
- ^ a b Фермер 1978, стр. 189.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 2.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 3-4.
- ^ a b c d e f g h i j k Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 103.
- Перейти ↑ Froissart in Lees 1889, p. 5.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 43.
- ^ а б Лис 1889, стр. 155.
- ^ а б Лис 1889, стр. 204.
- ^ "Церковь соборов Шотландии?" . Churchtimes.co.uk . Проверено 29 сентября 2019 года .
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 205.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 110.
- ^ а б в г Данлоп 1988, стр. 17.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 135-136.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 25.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 419.
- ^ a b Coltart 1936, стр. 136.
- ^ Catford 1975, стр. 17.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 3.
- ^ Catford 1975, стр. 274-275.
- ^ Harris 1996, стр. 213-214, 605.
- Перейти ↑ Harris 1996, p. 605.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 30, 110.
- Перейти ↑ Harris 1996, p. 586.
- ^ Catford 1975, стр. 44.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 30.
- Перейти ↑ Harris 1996, p. 485.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 2-4.
- ^ а б Макилвейн 1994, стр. 4.
- ^ Грей 1940, стр. 14.
- ^ а б Лис 1889, стр. 2.
- ^ Грей 1940, стр. 23.
- ^ Б « „ Корпус шотландских средневековых приходских церквей: Эдинбург St Giles Монастырская церковь “ » . arts.st-andrews.ac.uk . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 4.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 6.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 8.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 5.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 9.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 9-10.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 17-18.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 11.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 21.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 28.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 23-24.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 26.
- ^ a b Берли 1960, стр. 81 год
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 33-35.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 15-16.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 34-35.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 48.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 32.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 114.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 44.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 69.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 29.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 72.
- ^ Джеймс Бальфур Пол , Счета казначея , т. 8 (Эдинбург, 1908 г.), стр. 312.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 42.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 45.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 101.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 103.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 43-44.
- ^ Джеймс Марвик , Выписки из отчетов Бурга Эдинбурга: 1557-1571 . (Эдинбург, 1875 г.), стр 27-8
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 107-108.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 108.
- Перейти ↑ Burleigh 1960, p. 144.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 109.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 110.
- ↑ a b c d e Marshall 2009, p. 49.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 112.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 114.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 115-116.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 117, 119.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 50.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 118-119.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 52.
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 53.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 61.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 156-157.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 157-158.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 68.
- Перейти ↑ Burleigh 1960, p. 195.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 65.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 54.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 200.
- ^ a b Coltart 1936, стр. 135.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 124.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 69.
- ^ a b Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 103, 106.
- ^ а б Лис 1889, стр. 170.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 72.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 74-75.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 186-187.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 192.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 75.
- ^ Стил 1993, стр. 4.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 202-203.
- Перейти ↑ Burleigh 1960, pp. 211-212.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 206.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 82-83.
- ^ Catford, 1975, стр. 50.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 84.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 87.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 219-220.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 222.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 88.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 225.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 93.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 228.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 230-231.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 231.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 95.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 239.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 243-244.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 247.
- Перейти ↑ Burleigh 1960, pp. 261-262.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 98.
- ^ «История» . scotland.anglican.org . Проверено 19 сентября 2019 года .
- ^ Грей 1940, стр. 19.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 245.
- ^ «Наша история» . osp.org.uk . Проверено 19 сентября 2019 года .
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 99.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 101.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 251.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 255-256, 295.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 105.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 258-259.
- ^ a b c d e f g h i j k l Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 106.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 258.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 259.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 258, 260.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 112.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 265.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 112, 116.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 261-264.
- ^ Marshall 2009, стр. 113-115.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 115.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 263-264
- ^ Грей 1940, стр. 21.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 264.
- ^ Стивенсон 1879, стр. 10.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 116.
- ^ Гордон 1959, стр. 4.
- ^ а б Фосетт 1994, стр. 186.
- ^ Marshall 2009, стр. 115-116.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 20.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 275.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 124.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 265, 304.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 98.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 92-93.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 125.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 424.
- ^ " ' Приходская церковь Олд Кирк и Мюрхаус ' " . google.com/site/okandmpc . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 120.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 121-122.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 273.
- ^ Marshall 2009, стр. 124-125, 139.
- Перейти ↑ Burleigh 1960, pp. 389-390.
- ^ Marshall 2009, стр. 122-127.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 127.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 256-258.
- ^ "МАРЧМОНТ СЕНТ-ЖИЛС, ЭДИНБУРГ" . scotlandschurchestrust.org.uk . Проверено 11 декабря 2019 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 123.
- ↑ Маршалл, 2009, с. 136-138.
- Перейти ↑ Matthew 1988, pp. 19-21.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 152.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 153.
- ^ "Элси Инглис" . rcpe.ac.uk . Проверено 26 сентября 2019 года .
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 156.
- Перейти ↑ Burleigh 1960, p. 403.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 158-159.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 160-161.
- ^ "Преподобный Гиллеасбуиг Макмиллан уходит на пенсию в 70 лет" . edinburghnews.scotsman.com . Проверено 26 сентября 2019 года .
- ^ «Апелляция о продлении» . stgilescat Cathedral.co.uk . Проверено 26 сентября 2019 года .
- ^ "Добро пожаловать" . stgilescat Cathedral.co.uk . Проверено 26 сентября 2019 года .
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 419-420.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, pp. 335-336.
- ^ а б Фосетт 2002, стр. 45.
- Перейти ↑ Hannah 1934, pp. 150, 156, 159.
- ^ Coltart 1936, стр. 10.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 171-172.
- ^ a b c d e RCAHMS 1951, стр. 26.
- Перейти ↑ Fawcett 1994, pp. 186-187.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 113.
- Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker, pp. 107-108.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 185.
- ^ a b c Gifford, McWilliam, Walker 1984, стр. 107.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 134-135.
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 190.
- Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, pp. 106-107.
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 114.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, p. 90.
- Перейти ↑ Rickman in Lees 1889, p. 261.
- Перейти ↑ Fawcett 1994, p. 189.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 114-115.
- ^ Coltart 1936, стр. 10, 43.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, pp. 73-75.
- ^ a b c d e f Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 108.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 27.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 40.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 72, 94, 154.
- ^ Catford 1975, стр. 27.
- ^ Coltart 1936, стр. 133.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 1.
- ^ « ' Дендрохронология башни Сент-Джайлс Кирк, Эдинбург ' » . dendrochronicle.co.uk . Дата обращения 1 июня 2020 .
- ^ a b c d e RCAHMS 1951, стр. 30.
- ^ a b c Фосетт 1994, стр. 187.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 445.
- ^ Хьюм 2005, стр. 42.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, p. 86.
- Перейти ↑ Hannah 1934, pp. 174-175.
- ^ Coltart 1936, стр. 48.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 449.
- ^ a b c d e f g Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 109.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, p. 85.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 72, 189.
- Перейти ↑ Hay 1976, p. 252.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 66, 97.
- ^ a b c d e f g h i Гиффорд, МакВильям, Уокер 1984, стр. 112.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 420.
- Перейти ↑ Hay 1976, p. 247.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 435.
- ^ а б Макгиббон и Росс 1896, II стр. 433.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 113.
- ^ а б в Макгиббон и Росс 1896, II стр. 426.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n RCAHMS 1951, стр. 31.
- Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, pp. 112-113.
- ^ Макгиббон и Росс II тысячу восемьсот девяносто шесть, стр. 122-126.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, pp. 201-202.
- Перейти ↑ Fawcett 1994, pp. 188-189.
- ^ a b Coltart 1936, стр. 134.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 22-23.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 12-13.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 132.
- ^ а б в г Маршалл 2009, стр. 159.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 258, 402.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 5.
- ^ Гордон 1959, стр. 5.
- Перейти ↑ Hay 1976, p. 249.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 23.
- ^ а б в г е Макгиббон и Росс 1896, II стр. 438.
- ^ Маршалл 2009, стр 133, 136.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, p. 335.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 262.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 422.
- ^ a b c d e f g h i j Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 111.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 133.
- ^ RCAHMS 1951, стр. 32.
- ^ Ханна 1934, стр. 158.
- ^ a b c d e f g h Gifford, McWilliam, Walker 1984, стр. 110.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 429-430.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 25.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 430.
- ^ Макгиббон и Росс 1896 б стр. 430-433.
- Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, pp. 109-110.
- Перейти ↑ Fawcett 2002, p. 231.
- ^ Макгиббон и Росс 1896, II стр. 443.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 145.
- Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, pp. 110-111.
- ^ a b c d e f RCAHMS 1951, стр. 33.
- Перейти ↑ Hay 1976, p. 250.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 189-190.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 96.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 363, 367.
- ^ Стил 1993, стр. 8.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 126.
- ^ a b c d e Gifford, McWilliam, Walker 1984, стр. 116.
- ^ a b c Gifford, McWilliam, Walker 1984, стр. 116-7.
- ^ a b c d e f g h i j k Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 117.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 128.
- ^ Kallus 2010, стр. 19.
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 144.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 143.
- ^ а б Каллус 2009, стр. 35.
- ^ Kallus 2010, стр. 23.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 163.
- ^ а б Каллус 2009, стр. 34.
- ^ Marshall 2009, стр. 184-186.
- ^ Kallus 2009, стр. 46.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. vi.
- ^ a b Маршалл 2011, стр. 1.
- ^ a b c d e RCAHMS 1951, стр. 34.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 2.
- ^ " ' Мемориалы в St Giles ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 19 мая 2020 .
- ^ a b Маршалл 2011, стр. 72.
- ^ a b c d e f Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 115.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 33-35.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 36.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 70-71.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 46.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 37-38.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 83.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 86.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 31-32, 71, 80-83, 85.
- ^ a b Гиффорд, Мак-Вильям, Уокер 1984, стр. 115-116.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 30, 68.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 145, 159, 163, 176.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 40, 50.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 67.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 73-74, 76.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 24, 42.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 62, 86-87.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 58, 76-77.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 92.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 90.
- ^ " ' Эдинбургский институт Индии: Собор Святого Джайлса: Мемориалы и Часовня Чертополоха ' " . ed.ac.uk . Проверено 26 марта 2020 года .
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 6, 8, 18, 87-88.
- Перейти ↑ Marshall 2011, p. 56.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 15, 52, 87-90.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 48, 61, 84-85.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 11-12.
- Перейти ↑ Marshall 2011, pp. 13-14, 52, 89-90.
- ^ Marshall 2009, стр. 123-124.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 52-53.
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 183.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 188.
- ^ " ' Орлиная кафедра ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 19 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 124.
- ^ "Святой стол" . stgilescat Cathedral.org.uk . Проверено 31 марта 2020 года .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 151-152.
- ^ " ' Таблица Лоримера ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 19 мая 2020 .
- ^ "Новости Сент-Джайлса: январь 2019" (PDF) . stgilescat Cathedral.files.wordpress.com . Проверено 29 марта 2020 года .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 157, 177.
- ^ "Экран, собор / reredos - Национальные музеи Шотландии" . nms.ac.uk . Проверено 29 марта 2020 года .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 124, 159, 167.
- ^ «Ангельский шрифт» . stgilescat Cathedral.org.uk . Проверено 31 марта 2020 года .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 135-136, 189.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 177.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 163, 190-191.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 136.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 154, 163.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 46-45.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 103, 154.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 252.
- Перейти ↑ Defoe in Lees 1889, p. 254.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 100.
- ^ Kallus 2009, стр. 21.
- ^ " ' St Giles' Колокол ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 19 мая 2020 .
- ^ Burnett в Blair et al. 2009, стр. 69.
- ^ " ' Запись: Знамя (деталь), известное как Знамя Грозного Ужа ' " . nms.scran.ac.uk . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ "Национальный пакт Шотландии" . stgilescat Cathedral.org.uk . Проверено 31 марта 2020 года .
- Перейти ↑ Gifford, McWilliam, Walker 1984, p. 118.
- ^ Burnett в Blair et al. 2009, с. 9-10.
- ^ Burnett в Blair et al. 2009, стр. 11.
- ^ Б « „ Орден Чертополоха “ » . royal.uk . Проверено 26 августа 2019 .
- ^ " ' Поклонение ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 14 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 57-58.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 139.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 61-63, 140.
- ^ Marshall 2009, стр. 81-87.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 224-225.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 94.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 235, 248.
- ^ Максвелл 1955, стр. 181.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 139-140.
- ↑ Максвелл, 1955, стр. 181-182.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 181.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 169-170.
- ^ McIlwain 1994, стр. 27.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 191-192.
- ^ « ' Киркинг пятой сессии шотландского парламента ' » . парламент . scot . Дата обращения 16 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 41.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 69, 87.
- ^ Marshall 2009, стр. 24, 71-72, 111-12, 160.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 246.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 50, 158.
- ^ a b c Маршалл 2009, стр. 191.
- ^ " ' Кирк, фестиваль и край ' " . lifeandwork.org.uk . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ " ' Церковные колокола звенят, чтобы воссоединить Шотландию после референдума ' " . bbc.co.uk . Дата обращения 16 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 153, 156.
- ^ " ' Браун воздает похоронную дань Робину Куку ' " . theguardian.com . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ « „ Похороны Художник Джон Беллани провели в St Giles собора в Эдинбурге “ » . bbc.co.uk . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ « ' Свадебная радость, как олимпийский золотой герой Крис Хой связывает себя узами брака ' » . scotsman.com . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ " ' Хор ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 12 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 140.
- ^ a b Маршалл 2009, стр. 37
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 55.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 187.
- ^ " ' Мидлотиан Эдинбург, Собор Святого Джайлса, Королевская Миля [D02680] ' » . npor.org.uk . Дата обращения 12 мая 2020 .
- ^ "Мидлотиан Эдинбург, Собор Святого Джайлса, Королевская Миля [N11927] " » . npor.org.uk . Дата обращения 12 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 158.
- ^ Marshall 2009, стр. 186-187.
- ^ "Мидлотиан Эдинбург, Собор Св. Джайлса, Королевская Миля [N11928] " » . npor.org.uk . Дата обращения 12 мая 2020 .
- ^ " ' Органисты ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 12 мая 2020 .
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 157, 183, 187.
- ^ « „ St Giles“назначает новый министр впервые за 40 лет " » . bbc.co.uk . Проверено 21 апреля 2020 года .
- ^ « „ Собор министра St Giles“высокопреподобие Гиллисбеиг Макмиллан уйти в отставку ' » . bbc.co.uk . Проверено 21 апреля 2020 года .
- ^ " ' Министры ' " . stgilescat Cathedral.org.uk . Дата обращения 11 мая 2020 .
- Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 51-52.
- Перейти ↑ Marshall 2009, p. 170.
- Перейти ↑ Lees 1889, p. 3.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 6-27.
- Перейти ↑ Marshall 2009, pp. 105-106.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 45.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 47.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 16-17.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, pp. 17, 24.
- ^ а б Данлоп 1988, стр. 24.
- Перейти ↑ Dunlop 1988, p. 257.
- ^ Spark 1961, стр. 35.
- Перейти ↑ Lees 1889, pp. 249-251.
- Перейти ↑ Spark 1961, pp. 35, 108.
- ^ «Даннетт Связанные места для посещения: Центральный Эдинбург» . dorothydunnett.co.uk . Дата обращения 16 мая 2020 .
- ^ «Мстители: Война бесконечности» . edinburgh.org . Дата обращения 16 мая 2020 .
Библиография [ править ]
- Блэр, Робин и др. (2009). Часовня Чертополоха: в соборе Святого Джайлса, Эдинбург . Орден Чертополоха. ISBN 978-0-9562407-0-5
- Бернетт, Чарльз Дж .
- «Бытие часовни»
- «Изменения и дополнения в часовне»
- Бернетт, Чарльз Дж .
- Берли, Джон Хендерсон Сифорт (1960). Церковная история Шотландии . Издательство Оксфордского университета.
- Кэтфорд, EF (1975). Эдинбург: история города . Хатчинсон. ISBN 978-0-0912-3850-6
- Кольтарт, Дж.С. (1936). Шотландская церковная архитектура . Шелдон Пресс.
- Данлоп, А. Ян (1988). Кирки из Эдинбурга: 1560–1984 . Шотландское общество звукозаписи. ISBN 0-902054-10-4
- Фермер, Дэвид Хью (1978). Оксфордский словарь святых (пятое исправленное издание). Издательство Оксфордского университета. ISBN 019860629X
- Фосетт, Ричард
- (1994). Шотландская архитектура: от присоединения Стюартов до Реформации . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-0465-4
- (2002). Шотландские средневековые церкви: архитектура и убранство . Издательство Аркадия. ISBN 978-0-7524-2527-6
- Гиффорд, Джон; Маквильям, Колин; Уокер, Дэвид (1984). Здания Шотландии: Эдинбург . Книги пингвинов. ISBN 0-14-071068-X
- Гордон, Эсме (1959). Собор Святого Джайлса и часовня Чертополоха , Эдинбург. Pillans & Wilson Ltd.
- Грей, Уильям Форбс (1940). Исторические церкви Эдинбурга . Пресса Мурены.
- Ханна, Ян (1934). История Шотландии в камне . Оливер и Бойд.
- Харрис, Стюарт (1996). Топонимы Эдинбурга: их происхождение и история . Издательство Гордона Райта. ISBN 978-0-9030-6583-2
- Хэй, Джордж (1976). «Позднесредневековое развитие Сент-Джайлса» (PDF) . Труды Общества антикваров Шотландии . 107 : 242–260.
- Хьюм, Джон (2005). Лучшие церкви Шотландии . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-1-4744-6936-4
- Каллус, Вероника (2009). Собор Святого Джайлса: Путеводитель . Издательство Jarrold. ISBN 0851014666
- Лиз, Джеймс Кэмерон (1889). Сент-Джайлс, Эдинбург: церковь, колледж и собор: с древнейших времен до наших дней . У. и Р. Чемберс.
- Макгиббон, Дэвид и Росс, Томас (1896). Церковная архитектура Шотландии: от ранних христианских времен до семнадцатого века . Дэвид Дуглас.
- Макилвейн, Джон (1994) Собор Святого Джайлса . Гиды Питкина. ISBN 978-0-8537-2629-6
- Маршалл, Розалинда К.
- (2009). St Giles »: драматическая история великой церкви и ее людей . Сент-Эндрю Пресс. ISBN 978-0-7152-0883-0
- (2011). Путеводитель по мемориалам в соборе Святого Джайлса в Эдинбурге . Хоровая пресса.
- Максвелл, Уильям Д. (1955). История поклонения в церкви Шотландии . Издательство Оксфордского университета.
- Стил, Алан (1993). Кирк из Грейфрайарс, Эдинбург . Общество друзей Кирка Грейфрайарс. ISBN 0-9521115-0-0
- Стивенсон, Роберт Луи (1879). Эдинбург: Живописные записки . Сили, Джексон и Халлидей.
- Королевская комиссия по древним и историческим памятникам Шотландии (1951 г.). Опись древних и исторических памятников города Эдинбурга с тринадцатым докладом комиссии . Канцелярия Его Величества.
- Скотт, Хью (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . 1 . Эдинбург: Оливер и Бойд.
- Спарк, Мюриэль (1961). Расцвет мисс Джин Броди . Макмиллан.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Собора Святого Джайлса . |
- Сайт собора Святого Джайлса
- Корпус шотландских средневековых приходских церквей: Эдинбургская коллегиальная церковь Сент-Джайлс
- Кэнмор: Эдинбург, Хай-стрит, собор Святого Джайлса
- Историческая среда Шотландии: HIGH STREET AND PARLIAMENT SQUARE, ST GILES (HIGH) KIRK: LB27381
- Шотландский фонд витражей: Хай Кирк из Эдинбурга
- Национальный реестр органов управления трубами
- Мидлотиан Эдинбург, собор Святого Джайлса, Королевская миля [D02680]
- Мидлотиан, Эдинбург, собор Святого Джайлза, Королевская миля [N11928]
| Предшественник Old Tolbooth | Дом парламента Шотландии 1563–1639 | Преемник Парламента |
| vтеЗдания и сооружения в Эдинбурге | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
 Commons | |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Категория
| vтеСоборы о Церкви Шотландии | |
|---|---|
| |
| |
