Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Христос в величии ; страница из Библии Ставло.

Stavelot Библия является романская манускрипт Библии в двух томах датируемый 1093-1097. Он был произведен, но не обязательно в бенедиктинском монастыре Ставло , в княжестве Ставло-Мальмеди в современной Бельгии , и на его создание потребовалось четыре года. Вероятно, это была главная литургическая Библия монастыря, хранившаяся на алтаре монастырской церкви или в ризнице , а не в библиотеке. Это одна из самых важных рукописей Мосана последней четверти XI века, и некоторые из ее писцов и художников совпадают с более ранней Библией Лоббса.и рукопись Иосифа Флавия , в которой монах по имени Годераннус был, по крайней мере, писцом и, возможно, главным художником. [1] В течение многих лет он был в Королевской библиотеке в Бамберге , [2] , пока она не была приобретена Британской библиотеке в Лондоне , [3] , где она каталогизированы , как добавить MS 28106-28107 . Размеры страниц 581 x 390 мм, в двух томах 228 и 240 листов. [4]

Авторство [ править ]

Оба тома книги написаны двумя монахами-бенедиктинцами, каллиграфами Братом Эрнестом (или Эрнесто) и Братом Годераннусом. Годераннус имел привычку, полезную для современных ученых, добавлять к своим рукописям колофоны с некоторой подробной информацией. В Библии Ставло колофон записывает, что работа длилась четыре года, включая иллюминацию и, без сомнения, великолепный переплет для сокровищ из металла . Задача была завершена, когда « Иерусалим подвергся нападению многих народов», другими словами, во время Первого крестового похода . Годераннус написал Библию Лоббса, которую другой колофон датирует 1084 годом; в то время он был монахом аббатства Лоббс, но предполагается, что в последующие годы он переехал в Ставло, поскольку Иосиф Флавий также был сделан для аббатства там. [5] Многие ученые полагают, что он был также главным художником миниатюр в обеих рукописях, хотя есть мнение, что в миниатюрах в Библии Ставло задействовано по крайней мере четыре руки. [6] В частности, самая известная миниатюра, изображение Христа в величии (показано справа), была создана другим художником, [7] [8] иногда называемым «Мастером Святого Величества», который мог иметь был неспециалистом. [9] Было даже высказано предположение, что это более позднее дополнение к рукописи, учитывая его передовую технику для того времени, хотя большинство ученых считают эту теорию маловероятной, учитывая, что другие художники региона, как известно, демонстрировали аналогичную раннюю развитость в то время. [1] Ряд других миниатюр также приписывают этому художнику, в том числе аркады над таблицами канона . В целом художники работали примерно над отрезками книг в библейской последовательности, так что, например, инициалы Пятикнижия написаны одной рукой. [4]

Яэль убивает Сисару , часть исторически сложившегося инициала в начале Книги Судей .

Стиль [ править ]

Христос в величестве , который приходит в начале Нового Завета , является единственной на всей странице миниатюру; все остальные украшены буквами и историческими инициалами на больших узких панелях в начале книг Библии. Некоторые из них показывают большое количество маленьких фигур в разных сценах, в частности «Я» в In Principio в начале Книги Бытия , которое занимает всю высоту страницы, всего 33 маленьких сцены в пределах геометрические рамки, начиная от событий самой книги Бытия и заканчивая Страшным судом . [10] В них чувствуется различное влияние, в том числе сильное стилистическое влияние металлоконструкций и эмали Mosan. Стиль рисунка показывает влияние немецких традиций оттоновского и каролингского искусства , а также византийского искусства , возможно, через итальянские произведения. Есть декоративное влияние англо-нормандской школы Ла - Манша . [11] Миниатюры демонстрируют как старую технику рисования пером, относительно слегка окрашенную, так и новый стиль, заимствованный из Италии, полностью раскрашенных изображений с использованием непрозрачных цветов. [12] чересстрочнойукрашение Библии Лоббса было заменено формами листвы. Декоративная схема книги типична для больших монастырских Библий, которые в романский период были наиболее распространенными книгами, которые щедро освещались для демонстрации, наряду с псалтырем , взяв на себя эту роль из книги Евангелий . Тщательное изучение греческого узора замочной скважины, окружающего Христа в величии, обнаружит группы из трех и пяти точек белого цвета. Вся схема основана (сколько бы ни было удалений) на мозаичной полосе V века, украшающей арку мавзолея Галлы Плацидии, Равенна.

См. Также [ править ]

  • Библия червей
  • Библия аббатства в парке
  • Библия Флорефа
  • Ламбетская Библия
  • Винчестерская Библия

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Додуэлл, Чарльз Реджинальд (1993). Живописное искусство Запада, 800–1200 . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . С. 269–271. ISBN 0-300-06493-4.
  2. ^ Брэдли, Джон Уильям (1888). Словарь миниатюристов, иллюминаторов, каллиграфов и переписчиков . Бернард Куорич . стр.  46 -47.
  3. ↑ Честь, Хью; Флеминг, Джон (2005). Визуальные искусства: история, 7-е изд . Верхняя река Сэдл: образование Пирсона . С. 372–373. ISBN 0-13-193507-0.
  4. ^ a b Кан, 265
  5. ^ Dodwell, 269, и Кан, 130 и 265
  6. ^ Кан, 265; также см. Dodwell
  7. ^ Кан, 126-136
  8. ^ Backhouse, Janet (1998). Иллюминированная страница: десять веков рукописной живописи . Торонто: Университет Торонто Press . С. 40–41. ISBN 0-8020-4346-1.
  9. ^ NYU, Смит лекционные заметки
  10. ^ Кан, 130-134
  11. ^ Додвелл, 269-273
  12. ^ Кан, 213

Ссылки [ править ]

  • Кан, Уолтер , Романское освещение Библии , Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press, 1982, ISBN 0-8014-1446-6 

Дальнейшее чтение [ править ]

Дайнс, Уэйн Роберт, Освещение Библии Ставло, Education-Garla, 1978, Нью-Йорк, ISBN 0-8240-3225-X Перепечатка: Routledge Revivals.