Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стивен Пинкер
102111 Pinker 344.jpg
Родившийся
Стивен Артур Пинкер

( 1954-09-18 )18 сентября 1954 г. (66 лет)
Монреаль , Квебек , Канада
НациональностьКанадский
американец
Известная работа
Супруг (а)
  • Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1980; отд.  1992)
  • Илавенил Суббия
    Взаимодействие с другими людьми
    Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  1995; отд.  2006)
  • Взаимодействие с другими людьми
    ( М.  2007)
Альма-матерКолледж Доусона
Университет Макгилла ( бакалавр , 1976)
Гарвардский университет ( доктор философии , 1979)
НаградыПремия Троланд (1993, Национальная академия наук ),
Премия Генри Дейла (2004, Королевский институт ),
Книжная премия Уолтера П. Кистлера (2005), Премия
гуманиста года (2006, выдана AHA ),
Премия Джорджа Миллера (2010) , Общество когнитивной неврологии ), Премия Ричарда Докинза (2013 г.)
Научная карьера
ПоляЭволюционная психология , экспериментальная психология , когнитивная наука , психолингвистика , визуальное познание
УчрежденияГарвардский университет
Массачусетский технологический институт
Новый гуманитарный колледж
ТезисПредставление трехмерного пространства в мысленных образах  (1979)
ДокторантСтивен Косслин
ВлиянияНоам Хомский , [1] Ричард Докинз , Сэм Харрис , Кристофер Хитченс , Дэниел Деннетт
Интернет сайтstevenpinker .com

Стивен Артур Пинкер (родился 18 сентября 1954 г.) [3] [4] - канадско-американский когнитивный психолог , лингвист и научно-популярный автор. Он является сторонником эволюционной психологии и вычислительной теории разума . [5] [6] [7] [8]

Академическая специализация Пинкера - визуальное познание и психолингвистика . Его экспериментальные предметы включают мысленные образы, распознавание форм, визуальное внимание, развитие речи детей, регулярные и нерегулярные явления в языке, нейронные основы слов и грамматики , а также психологию сотрудничества и общения, включая эвфемизм , намек , эмоциональное выражение и общие знание. Он написал две технические книги, в которых предложил общую теорию овладения языком и применил ее к обучению детей глаголам. В частности, его работа с Аланом Принсом, опубликованная в 1989 году, подвергает критике коннекционист.Модель того, как дети усваивают прошедшее время английских глаголов, утверждая вместо этого, что дети используют правила по умолчанию, такие как добавление «-ed» для создания регулярных форм, иногда ошибочно, но они обязаны учить неправильные формы одну за другой.

Пинкер также является автором восьми книг для широкой публики. «Языковой инстинкт» (1994 г.), « Как работает разум» (1997 г.), « Слова и правила» (2000 г.), «Чистый лист» (2002 г.) и «Материал мысли» (2007 г.) описывают аспекты психолингвистики и когнитивной науки и включают в себя отчеты о психолингвистике и когнитивной науке. его собственное исследование, доказывающее, что язык - это врожденное поведение, сформированное естественным отбором и адаптированное к нашим коммуникационным потребностям. Пинкера « Чувство стиля» (2014) - это руководство по стилю, ориентированное на общий язык . [9]

В книге Пинкера « Лучшие ангелы нашей природы» (2011) утверждается, что насилие в человеческих обществах в целом неуклонно снижается с течением времени, и определяются шесть основных причин этого снижения. Enlightenment Now (2018) использует данные социальных наук, чтобы показать общее улучшение состояния человека по сравнению с недавней историей.

В 2004 году Пинкер был назван журналом Time «100 самых влиятельных людей в мире сегодня», а в 2005, 2008, 2010 и 2011 годах - в списке «100 лучших глобальных мыслителей» журнала Foreign Policy . [10] Пинкер был также включен в топ-10 «Мировых мыслителей» журнала Prospect Magazine в 2013 году. [11] Он получил награды Американской психологической ассоциации , Национальной академии наук , Королевского института , Общества когнитивной нейробиологии и американского гуманиста. Ассоциация . [12] [13] [14] [15] [16] Он доставилГиффорд читает лекции в Эдинбургском университете в 2013 году. Он работал в редакционных советах различных журналов и в консультативных советах нескольких учреждений. [17] Пинкер был председателем Группы по использованию словаря American Heritage Dictionary с 2008 по 2018 год. [18]

Биография [ править ]

Пинкер родился в Монреале , Квебек , в 1954 году в еврейской семье, принадлежащей к среднему классу. [19] [20] Его бабушка и дедушка эмигрировали в Канаду из Польши и Румынии в 1926 году, [21] [22] и владели небольшой фабрикой галстуков в Монреале. [23] Его отец был юристом. Его мать в конце концов стала заместителем директора средней школы. Его брат - политический аналитик канадского правительства , а его сестра Сьюзан Пинкер - психолог и писатель, написавшая «Сексуальный парадокс» и «Эффект деревни» . [24][25]

Пинкер женился на Нэнси Эткофф в 1980 году, и они развелись в 1992 году; он снова женился в 1995 году и снова развелся. [26] Его третья жена, на которой он женился в 2007 году, - писательница и философ Ребекка Гольдштейн . [27] У него две падчерицы: писательница Яэль Гольдштейн Лав и поэтесса Даниэль Блау.

Пинкер окончил Dawson College в 1973 году получил степень бакалавра искусств в области психологии из Университета Макгилла в 1976 году и получил степень доктора философии в области экспериментальной психологии в Гарвардском университете в 1979 году Стивен Косслин . В течение года он проводил исследования в Массачусетском технологическом институте , после чего стал доцентом в Гарварде, а затем в Стэнфордском университете . [28]

С 1982 до 2003 года, Пинкер преподавал в Департаменте мозга и когнитивных наук в Массачусетском технологическом институте , был содиректор Центра когнитивной науки (1985-1994), и в конце концов стал директором Центра когнитивной неврологии (1994-1999 ), [29] взяв годичный творческий отпуск в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре в 1995–96 годах. С 2003 года он работал профессором психологии семьи Джонстон в Гарварде, а в период с 2008 по 2013 год он также имел звание профессора Гарвардского колледжа в знак признания его преданности преподавательской деятельности. [30] В настоящее время он читает лекции в качестве приглашенного профессора в Новом гуманитарном колледже., частный колледж в Лондоне. [31] [32]

Пинкер принял атеизм в 13 лет, но в разное время был серьезным « культурным евреем ». [33] [34]

Лингвистическая карьера [ править ]

Исследование Пинкера визуального познания, начатое в сотрудничестве с его научным руководителем Стивеном Косслином, показало, что ментальные образы представляют сцены и объекты такими, какими они появляются с определенной точки зрения (а не фиксируют их внутреннюю трехмерную структуру), и, таким образом, соответствуют Теория нейробиолога Дэвида Марра о «двумерном эскизе». [35] Он также показал, что этот уровень представления используется для визуального внимания и распознавания объектов (по крайней мере, для асимметричных форм), вопреки теории Марра, согласно которой при распознавании используются представления, не зависящие от точки зрения.

В психолингвистике Пинкер стал известен в начале своей карьеры благодаря продвижению теории компьютерного обучения как способа понять усвоение языка детьми. Он написал обзор учебного пособия в этой области, за которым последовали две книги, в которых была развита его собственная теория овладения языком, и серия экспериментов о том, как дети усваивают пассивные, дательные и локативные конструкции. Это были книги « Обучаемость и развитие языка» (1984), по словам Пинкера, «излагающие теорию того, как дети усваивают слова и грамматические структуры своего родного языка», [36] и « Обучаемость и познание: приобретение структуры аргументов».(1989), по словам Пинкера, «сосредоточение внимания на одном аспекте этого процесса, способности использовать разные виды глаголов в соответствующих предложениях, таких как непереходные глаголы, переходные глаголы и глаголы, принимающие различные комбинации дополнений и косвенных объектов». . [36] Затем он сосредоточился на глаголах двух видов, которые иллюстрируют то, что он считает процессами, необходимыми для человеческого языка: извлечение целых слов из памяти, как прошедшая форма неправильного глагола [37] «принести», а именно «принес». ; и использование правил для объединения (частей) слов, таких как прошедшая форма правильного глагола «ходить», а именно «ходить». [36]

В 1988 году Пинкер и Алан Принс опубликовали критический анализ коннекционистской модели усвоения прошедшего времени (учебная проблема в овладении языком), за которой последовала серия исследований того, как люди используют и усваивают прошедшее время. Это включало монографию о детской регуляризации неправильных форм и его популярную книгу 1999 года « Слова и правила: составные части языка» . Пинкер утверждал, что язык зависит от двух вещей: ассоциативного запоминания звуков и их значений в словах и использования правил для манипулирования символами в грамматике.. Он представил доказательства против коннекционизма, когда ребенок должен был бы выучить все формы всех слов и просто извлекать каждую необходимую форму из памяти, в пользу более старой альтернативной теории, использования слов и правил в сочетании с генеративной фонологией . Он показал, что ошибки, совершаемые детьми, указывают на использование правил по умолчанию для добавления суффиксов, таких как «-ed»: например, «breaked» и «comed» для «сломал» и «пришел». Он утверждал, что это показывает, что неправильные формы глаголов в английском языке нужно изучать и извлекать из памяти индивидуально, и что дети, совершающие эти ошибки, предсказывали правильное окончание «-ed» неограниченным образом, применяя ментальное правило.Это правило объединения основ глагола и обычного суффикса может быть выражено как [38] V past→ V ствол + d, где V - глагол, а d - правильное окончание. Пинкер далее утверждал, что, поскольку десять наиболее часто встречающихся английских глаголов (быть, иметь, делать, скажем, делать ...) являются неправильными, а 98,2% из тысячи наименее распространенных глаголов являются правильными, существует «массовая корреляция» между частота и неравномерность. Он объясняет это тем, что утверждает, что каждая неправильная форма, такая как «взял», «пришел» и «получил», должна быть запомнена детьми в каждом поколении или же потеряна, и что общие формы легче всего распознать. запомнил. Любой неправильный глагол, популярность которого падает после определенного момента, теряется, и все будущие поколения вместо этого будут рассматривать его как правильный глагол. [38]

В 1990 году Пинкер вместе с Полом Блумом опубликовали статью, в которой утверждали, что способность к человеческому языку должна была развиться в результате естественного отбора . [39] В статье приводятся аргументы в пользу непрерывного взгляда на эволюцию языка, в отличие от нынешних теорий, основанных на прерывности, которые рассматривают язык как внезапное появление с появлением Homo sapiens как своего рода эволюционную случайность. Эта точка зрения, основанная на разрыве, широко обсуждалась двумя ведущими авторитетами, лингвистом Ноамом Хомски и Стивеном Джеем Гулдом . [40]Эта статья стала широко цитируемой и вызвала возобновление интереса к эволюционной предыстории языка, и ей приписывают смещение центрального вопроса дебатов с вопроса «развился ли язык?» на «как развился язык». [40] [41] Статья также предвосхитила аргумент Пинкера в The Language Instinct .

В 2007 году Пинкер как лингвист дал свою экспертную интерпретацию формулировок федерального закона Алану Дершовицу, который был адвокатом Джеффри Эпштейна . [42] В 2019 году Пинкер заявил, что ему не было известно о характере обвинений против Эпштейна, и что он оказал неоплаченную услугу своему коллеге из Гарварда Алану Дершовицу , как он это делал регулярно. Он заявил, что сожалеет о написании письма. [42] Пинкер встречался с Эпштейном трижды за более чем дюжину лет, [43] и сказал, что никогда не выдержит Эпштейна и пытался держаться на расстоянии. [42]

Популяризация науки [ править ]

Человеческое познание и естественный язык [ править ]

Основные статьи: Языковой инстинкт , Слова и правила , Как работает разум , Чистый лист и Материал мысли

Пинкер 1994 «Языковой инстинкт» стал первой из нескольких книг, в которых когнитивная наука сочетается с поведенческой генетикой и эволюционной психологией . Он знакомит с наукой о языке и популяризирует теорию Ноама Хомского о том, что язык является врожденной способностью разума, с тем спорным поворотом, что способность к языку эволюционировала в результате естественного отбора как приспособления к общению. Пинкер критикует несколько широко распространенных идей о языке - что его нужно учить, что грамматика людей плохая и становится все хуже с новыми способами речи, гипотезу Сепира-Уорфа о том, что язык ограничивает типы мыслей, которые может иметь человек, и чтодругие человекообразные обезьяны могут изучать языки . Пинкер считает язык уникальным для людей, который эволюционировал для решения конкретной проблемы общения между социальными охотниками-собирателями. Он утверждает , что он является таким же инстинктом , как специализированный адаптационным поведение у других видов, такие как паук «s веб-ткачество или бобр » s строительство плотин.

Пинкер заявляет во введении, что на его идеи «глубоко повлиял» [44] Хомский; он также перечисляет ученых, на которых Хомский повлиял, чтобы «открыть совершенно новые области изучения языка, от развития ребенка и восприятия речи до неврологии и генетики» [44] - Эрика Леннеберга , Джорджа Миллера , Роджера Брауна , Морриса Халле и Элвина Либермана . [44] Браун был наставником Пинкера в своей диссертации; Пинкер заявил, что «забавная и поучительная» [45] книга Брауна « Слова и вещи» (1958) была одним из источников вдохновения для «Языкового инстинкта» . [45] [46]

Об объяснительной адекватности теории ведутся споры. К 2015 году нативистские взгляды Пинкера и Хомского столкнулись с рядом проблем на том основании, что у них были неправильные основные предположения и они не соответствовали данным исследований психолингвистики и усвоения языка детьми . [47] Реальность предложенного Пинкером языкового инстинкта и связанного с ним утверждения о том, что грамматика является врожденной и генетически обоснованной, оспаривалась лингвистами, такими как Джеффри Сэмпсон в его книге 1997 года « Обучая Еву: дебаты о« языковом инстинкте »». [48] [49]Сэмпсон утверждает, что «хотя может показаться привлекательным спорить о природной стороне спора« природа против воспитания », сторона воспитания может лучше поддерживать творческие способности и благородство человеческого разума». Сэмпсон отрицает наличие языкового инстинкта и утверждает, что дети могут изучать язык, потому что люди могут выучить что угодно. [49] Другие искали золотую середину между нативизмом Пинкера и культурализмом Сэмпсона. [50]

Предположения, лежащие в основе нативистской точки зрения, также были подвергнуты сомнению в книге Джеффри Элмана « Переосмысление врожденности : коннекционистский взгляд на развитие» , которая защищает коннекционистский подход, на который напал Пинкер. В своей книге 1996 невыполнима Minds , то машина разведка исследователь Игорь Александер называет языковой инстинктотлично, и утверждает, что Пинкер представляет относительно мягкую претензию на иннатизм, сопровождаемую сильной неприязнью к «Стандартной модели социальных наук» или SSSM (термин Пинкера), которая предполагает, что развитие полностью зависит от культуры. Далее, Александр пишет, что, хотя Пинкер критикует некоторые попытки объяснить языковую обработку с помощью нейронных сетей, позже Пинкер использует нейронную сеть для правильного создания глагольных форм прошедшего времени. Александр заключает, что, хотя он не поддерживает SSSM, «культурное хранилище языка просто кажется простым трюком для эффективной эволюционной системы, вооруженной культовым конечным автоматом ». [51]

Две другие книги, How the Mind Works (1997) и The Blank Slate (2002), широко исследовали разум и защищали идею сложной человеческой природы со многими умственными способностями, которые являются генетически адаптивными (Пинкер - союзник Дэниела Деннета и Ричарда Докинза во многих спорах вокруг адаптационизма ). Еще одна важная тема в теориях Пинкера - то, что человеческое познание работает отчасти за счет комбинаторного манипулирования символами, а не просто ассоциаций между сенсорными характеристиками, как во многих моделях коннекционизма. В дебатах вокруг «Чистого листа» Пинкер назвал книгу Томаса Соуэлла « Конфликт видений».«замечательный», [52] , и пояснил , что «Трагическая видение» и «утопия» являются мнением человеческой природы за право- и левых идеологий. [52]

В книге «Слова и правила: ингредиенты языка» (1999) Пинкер утверждает на основании своего собственного исследования, что регулярные и нерегулярные явления являются продуктами вычислений и поиска в памяти, соответственно, и что язык можно понимать как взаимодействие между ними. [53] «Слова и правила» - это также название эссе Пинкера, в котором излагаются многие темы, обсуждаемые в книге. [38] Критикуя книгу с точки зрения генеративной лингвистики, Чарльз Янг в « Лондонском обозрении книг» пишет, что «в этой книге никогда не иссякает высокомерие или преувеличение ». [54]Тема книги, английское прошедшее время, с точки зрения Янга, неуместна, и попытки Пинкера пойти на компромисс рискуют оказаться в нейтральной зоне между конкурирующими теориями. Приводя пример с немецким, Ян утверждает, что нерегулярные существительные в этом языке по крайней мере все принадлежат классам, управляемым правилами, и что дела обстоят еще хуже в языках, которые добавляют префиксы и суффиксы для создания длинных `` слов '': они не могут учиться индивидуально, так как существует бесчисленное количество комбинаций. «Все, что делают Пинкер (и коннекционисты), это переворачивают камни, лежащие в основе интеллектуального оползня, вызванного Хомской революцией». [54]

В книге «Материал мысли» (2007) Пинкер рассматривает широкий круг вопросов, связанных с тем, как слова связаны с мыслями, с одной стороны, и с окружающим миром, с другой. Учитывая его эволюционную перспективу, центральный вопрос заключается в том, как развился разумный разум, способный к абстрактному мышлению: как разум, адаптированный к жизни каменного века, мог работать в современном мире. Результатом является множество языковых причуд. [55]

Пинкер критически относится к теориям об эволюционном происхождении языка, которые утверждают, что языковое познание могло развиться из более раннего музыкального познания. Он считает, что язык в первую очередь связан со способностью к логическим рассуждениям, и предполагает, что склонность человека к музыке может быть непонятной - особенность, не адаптивная сама по себе, но сохраняющаяся благодаря другим чертам, которые имеют более широкое практическое значение и, следовательно, выбран для. В книге «Как работает разум» Пинкер повторяет Иммануила Канта.считает, что музыка сама по себе не является важным когнитивным феноменом, но она стимулирует важные слуховые и пространственно-моторные когнитивные функции. Пинкер сравнивает музыку с «слуховым чизкейком», заявляя, что «что касается биологических причин и следствий, музыка бесполезна». Этот аргумент был отвергнут Дэниелом Левитином и Джозефом Кэрроллом , экспертами в области музыкального познания , которые утверждают, что музыка сыграла важную роль в эволюции человеческого познания. [56] [57] [58] [59] [60] [61] В своей книге « Это твой мозг в музыке» Левитин утверждает, что музыка может обеспечить адаптационные преимущества посредством полового отбора ,социальные связи и когнитивное развитие ; он ставит под сомнение предположение о том, что музыка является предшественником языка, а не его прародителем, отмечая, что многие виды демонстрируют музыкальные привычки, которые можно рассматривать как предшественников человеческой музыки. [62]

Пинкер также критически относился к методам обучения чтению «на всем языке », заявив в « Как работает разум» , «...  доминирующую технику, называемую« целостным языком », понимание того, что [разговорный] язык является естественным образом развивающимся человеческим инстинктом. искажено в эволюционно невероятное утверждение, что чтение - это естественно развивающийся человеческий инстинкт ». [63] В приложении к переизданному изданию The Language Instinct 2007 года Пинкер назвал книгу когнитивного психолога Дайан МакГиннесс « Почему наши дети не умеют читать » и отметил:

Одна яростная общественная дискуссия, касающаяся языка, не была упомянута в The Language Instinct : «войны чтения» или спор о том, следует ли явно учить детей читать, расшифровывая звуки слов по их написанию (широко известное как « фонетика »), или же они может инстинктивно развивать его, погружаясь в среду, насыщенную текстом (часто называемую «целым языком»). Я указал на абзац [шестой главы книги], в котором говорилось, что язык - это инстинкт, а чтение - нет. [64] Как и большинство психолингвистов (но, очевидно, в отличие от многих школьных советов), я считаю, что детям важно научиться осознавать звуки речи и то, как они закодированы в цепочки букв. [65]

Лучшие ангелы нашей природы [ править ]

Основная статья: Лучшие ангелы нашей природы
Насилие в средние века : фрагмент из «Марса» в Das Mittelalterliche Hausbuch , ок. 1475 - 1480. Изображение используется Пинкером в « Лучших ангелах нашей природы» с комментарием «как показывают иллюстрации в Домашней книге , [рыцари] не ограничивали свои убийства другими рыцарями». [66]

В книге «Лучшие ангелы нашей природы» , опубликованной в 2011 году, Пинкер утверждает, что насилие, включая межплеменные войны, убийства, жестокие наказания, жестокое обращение с детьми, жестокое обращение с животными, домашнее насилие, линчевание, погромы, а также международные и гражданские войны, уменьшилось во многих масштабах. времени и величины. Пинкер считает маловероятным, что человеческая природа изменилась. По его мнению, более вероятно, что человеческая природа включает в себя склонности к насилию и тех, кто им противостоит, «лучших ангелов нашей природы». Он выделяет шесть «основных исторических упадков насилия», каждый из которых имеет свои собственные социально-культурные / экономические причины: [67]

  1. «Процесс умиротворения» - рост организованных систем управления коррелирует со снижением насильственной смерти. По мере расширения штатов они предотвращают междоусобицы, сокращая потери.
  2. «Процесс цивилизации» - консолидация централизованных государств и королевств по всей Европе приводит к росту уголовного правосудия и коммерческой инфраструктуры, организации ранее хаотических систем, которые могут привести к набегам и массовому насилию.
  3. «Гуманитарная революция» - отказ от институционализированного насилия со стороны государства с 18 по 20 век (ломка колеса, сжигание на костре). Предполагает, что это, вероятно, связано с всплеском грамотности после изобретения печатного станка, что позволило пролетариату подвергнуть сомнению общепринятую точку зрения.
  4. «Долгий мир» - Силы ХХ века считали этот период самым кровавым в истории. Это привело к в основном мирному 65-летнему периоду после Первой и Второй мировых войн. Развитые страны перестали воевать (друг с другом и колониально), приняли демократию, и это привело к значительному (в среднем) снижению смертности.
  5. «Новый мир» - снижение количества организованных конфликтов всех видов после окончания холодной войны.
  6. «Революция прав» - сокращение системного насилия в меньших масштабах в отношении уязвимых групп населения (расовые меньшинства, женщины, дети, гомосексуалисты, животные).

Книгу приветствовали многие критики и рецензенты, которые сочли ее аргументы убедительными, а синтез большого объема исторических свидетельств - убедительным. [68] [69] [70] [71] [72] Это также вызвало критику по ряду причин, например, была ли смертность на душу населения подходящей метрикой, либеральный гуманизм Пинкера, чрезмерная ориентация на Европу (хотя книга охватывает другие районов), интерпретация исторических данных, выбор методик и образ коренных народов. [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80]

Английский стиль письма в 21 веке [ править ]

В своей седьмой популярной книге «Чувство стиля: руководство для мыслящего человека по письму в 21 веке» (2014) Пинкер пытается предоставить руководство по стилю письма, основанное на современной науке и психологии, потому что с тех пор как Уильям Странк написал « Элементы стиля» . [81]

Общественные дебаты [ править ]

Пинкер и Нильс Брозе выступают на конференции по неврологии.

Пинкер - частый участник публичных дебатов о вкладе науки в современное общество. Социальные комментаторы, такие как Эд Уэст, автор «Иллюзии разнообразия» , считают Пинкера важным и смелым в его готовности противостоять табу, как в «Чистом листе» . Эта доктрина ( tabula rasa ), как пишет Уэст, оставалась принятой «как факт, а не вымысел» [82] через десять лет после публикации книги. Уэст описывает Пинкера как «не полемиста, и он предоставляет читателям возможность делать свои собственные выводы». [82]

В январе 2005 года Пинкер защищал комментарии тогдашнего президента Гарвардского университета Лоуренса Саммерса . Саммерс предположил, что «различная доступность способностей на высшем уровне» может способствовать гендерному разрыву в математике и естественных науках . [83] [84] В споре между Пинкером и Элизабет Спелке о гендере и науке Пинкер утверждал, что гендерное различие в представительстве в элитных университетах «объясняется некоторым сочетанием биологических различий в среднем темпераменте и взаимодействующих талантах. с социализацией и предвзятостью ». [85]

В 2009 году в The New York Times Пинкер написал смешанный обзор эссе Малкольма Гладуэлла , критикуя его аналитические методы. [86] Гладуэлл ответил, оспаривая комментарии Пинкера о важности IQ для обучения и, по аналогии, о влиянии, если таковое имеется, приказа о призыве на выступление квотербека в Национальной футбольной лиге . [87] Advanced NFL Stats рассматривал проблему статистически, поддерживая Пинкера и показывая, что различия в методологии могут объяснить разные мнения двух мужчин. [88]

В 2009 году Пинкер написал в The New York Times статью о проекте « Персональный геном» и его возможном влиянии на понимание человеческой природы . [89] Он обсуждал новые разработки в эпигенетике и взаимодействиях генов с окружающей средой в послесловии к изданию своей книги «Чистый лист» 2016 года. [90]

Выступая в программе BBC World Service "Exchanges At The Frontier", член аудитории задался вопросом, могли ли добродетельные достижения в культуре и человеческой природе (задокументированные в The Better Angels of Our Nature ) проявиться в нашей биологии через генетические или генетические факторы. эпигенетическое выражение. Пинкер ответил, что это маловероятно, поскольку «некоторые спады произошли слишком быстро, чтобы их можно было объяснить биологической эволюцией, которая имеет ограничение скорости, измеряемое поколениями, но преступность может резко упасть в течение 15 лет, и некоторые из этих гуманитарных реформ как ликвидация рабства и пыток, произошедших, скажем, за 50 лет ". [91]Хельга Виерих и Кэтрин Таунсенд написали критический обзор радикальных «цивилизационных» объяснений Пинкера моделей человеческого насилия и войн в ответ на лекцию, которую он прочитал в Кембриджском университете в сентябре 2015 года. [92]

Стивен Пинкер также известен тем, что назвал переименование Филиппа Морриса в Altria «вопиющим примером» фонестезии , когда компания пыталась «сменить свой имидж с плохих людей, которые продают вызывающие привыкание канцерогены, на место или штат, отмеченный альтруизмом и прочим. высокие ценности ». [93]

В своей книге 2018 года `` Просвещение сейчас '' Пинкер утверждал, что рациональность просвещения следует защищать от атак как со стороны левых, так и со стороны правых политических сил. Книга получила как звездные, так и критические отзывы.

В дебатах с Пинкером постколониальный теоретик Хоми Бхабха утверждал, что в книге «Просвещение сейчас» Пинкер преуменьшает аморальные последствия философии Просвещения, такие как неравенство, рабство, империализм, мировые войны и геноцид. Пинкер ответил, что человечество до Просвещения характеризовалось бедностью и болезнями. [94] Пинкер также написал подробный ответ на многие подобные возражения против тезиса, представленного в «Просвещении сейчас». [95]

Письмо в LSA [ править ]

В 2020 году открытое письмо в Лингвистическое общество Америки с просьбой исключить Пинкера из его списка стипендиатов LSA и его списка медиа-экспертов было подписано сотнями ученых. [96] [97] В письме Пинкер обвинялся в «привычке заглушать голоса людей, страдающих от расистского и сексистского насилия, в частности сразу после насильственных действий и / или протестов против систем, которые их создали», со ссылкой на в качестве примеров шесть твитов и фраза, использованная в его книге 2011 года. [98]

Пинкер сказал, что в этом письме ему угрожает «режим запугивания, ограничивающий театр идей». [99] [100] [101] Несколько ученых критиковали письмо и выразил твердую поддержку Пинкер в том числе эволюционных биологов Джерри Coyne [102] и Джозеф HENRICH , [102] лингвисты Макуортер [102] и Барбара Парти , [102] ученый Скотт Ааронсон , социальный психолог Джонатан Хайдт и социолог Николас Кристакис . [102] [96] Атлантикакритиковал письмо за то, что оно вызывает чувство вины по ассоциации и за создание « сдерживающего эффекта » на речи не работающих в должности ученых [96], а Мать Джонс назвала его «фактически ошибочным» и «нечестным». [102]

Исполнительный комитет Американского лингвистического общества выпустил письмо, в котором говорится, что группа «привержена интеллектуальной свободе и профессиональной ответственности. В задачу Общества не входит контроль мнения своих членов или их выражения. Инклюзивность и вежливость являются имеет решающее значение для продуктивной научной работы. А включение означает выслушивание (не обязательно принятие) всех точек зрения, даже тех, которые могут вызывать возражения у некоторых ». [103]

Награды и отличия [ править ]

Пинкер в Геттингене , 2010 г.

Пинкер был назван один из Time «s 100 самых влиятельных людей в мире в 2004 году [104] и один из Prospect и Foreign Policy » s 100 ведущих интеллектуалов в обоих годах опрос был проведен, 2005 [105] и 2008; [106] в 2010 и 2011 годах журнал Foreign Policy включил его в список ведущих мыслителей мира. [107] [108] В 2016 году он был избран членом Национальной академии наук . [109]

Его исследования в области когнитивной психологии были удостоены награды «Ранняя карьера» (1984 г.) и премии Бойда МакКэндлесса (1986 г.) Американской психологической ассоциации , премии « Троланд за исследования» (1993 г.) Национальной академии наук , премии Генри Дейла (2004 г.) Королевский институт Великобритании и приз Джорджа Миллера (2010 г.) Общества когнитивной нейробиологии . Он также получил почетные докторские степени университетов Ньюкасла , Суррея , Тель-Авива , Макгилла , Университета Саймона Фрейзера и Университета Тромсё.. Он был дважды финалистом Пулитцеровской премии , в 1998 и в 2003 году Пинкер получил Золотую премию пластины Американской Академии достижений в 1999 году [110] На 13 мая 2006 года он получил в Американской гуманистической ассоциации Гуманистой «х Премия Года за его вклад в общественное понимание эволюции человека. [111]

Пинкер работал в редакционных советах журналов, таких как Cognition , Daedalus и PLOS One , а также в консультативных советах институтов научных исследований (например, Института исследований мозга Аллена ), свободы слова (например, Foundation for Individual Rights). в образовании ), популяризация науки (например, Всемирный фестиваль науки и Комитет по скептическим расследованиям ), мира (например, Фонд исследований мира) и светского гуманизма (например, Фонд свободы от религии и Светская коалиция для Америки ). [112]

С 2008 по 2018 год Пинкер возглавлял группу по использованию словаря American Heritage Dictionary . [113] Он написал эссе об использовании для пятого издания Словаря, опубликованного в 2011 году.

В феврале 2001 года Пинкер, «волосы которого долгое время были объектом восхищения, зависти и пристального изучения» [114], был признан одним из первых членов Клуба ученых для пышных распущенных волос (LFHCfS), организованного Анналы невероятных исследований .

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Изучение языка и языковое развитие (1984)
  • Визуальное познание (1985)
  • Соединения и символы (1988)
  • Обучаемость и познание: приобретение структуры аргументов (1989)
  • Лексическая и концептуальная семантика (1992)
  • Языковой инстинкт (1994)
  • Как работает разум (1997)
  • Слова и правила: составные части языка (1999)
  • Чистый лист: современное отрицание человеческой природы (2002)
  • The Best American Science and Nature Writing (редактор и автор введения, 2004 г.)
  • Горячие головы (отрывок из книги «Как работает разум» , 2005 г.) ISBN  978-0-14-102238-3
  • Материал мысли: язык как окно в человеческую природу (2007)
  • Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие уменьшилось (2011)
  • Язык, познание и природа человека: избранные статьи (2013)
  • Чувство стиля: руководство по письму в 21 веке для мыслящего человека (30 сентября 2014 г.)
  • Просвещение сейчас: аргументы в пользу разума, науки, гуманизма и прогресса (13 февраля 2018 г.)

Статьи и эссе [ править ]

  • Выборочная подборка статей и других работ, размещенных на страницах факультетов Гарварда.
  • Пинкер, С. (1991). «Правила языка». Наука . 253 (5019): 530–535. Bibcode : 1991Sci ... 253..530P . DOI : 10.1126 / science.1857983 . PMID  1857983 .
  • Ullman, M .; Коркин, С .; Coppola, M .; Hickok, G .; Growdon, JH; Корошец, WJ; Пинкер, С. (1997). «Нейронная диссоциация в языке: свидетельство того, что ментальный словарь является частью декларативной памяти, и что грамматические правила обрабатываются процедурной системой» . Журнал когнитивной неврологии . 9 (2): 289–299. DOI : 10.1162 / jocn.1997.9.2.266 . PMID  23962016 . S2CID  981612 .
  • Пинкер, С. (2003) «Язык как адаптация к когнитивной нише» В М. Кристиансен и С. Кирби (ред.), « Эволюция языка: состояние искусства» Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
  • Пинкер, С. (2005) Эволюционная психология религии
  • Пинкер, С. (2005). «Так как же работает разум?». Разум и язык . 20 (1): 1–24. DOI : 10.1111 / j.0268-1064.2005.00274.x .
  • Jackendoff, R .; Пинкер, С. (2005). «Природа языковых способностей и ее значение для эволюции языка» (Ответ Фитчу, Хаузеру и Хомскому) ». Познание . 97 (2): 211–225. Doi : 10.1016 / j.cognition.2005.04.006 . S2CID  6571737 .
  • «В защиту опасных идей» . Стивен Пинкер . 15 июля 2007 года. Архивировано 7 августа 2017 года.
  • Пинкер, С. (2012). «Ложное очарование группового отбора» . Edge , 19 июня 2012 года.
  • Пинкер, С. (2013). Наука не твой враг . Новая Республика , 6 августа 2013 года.
  • Пинкер, С. (2014). «Проблема с Гарвардом: Лига плюща сломана, и только стандартные тесты могут исправить это» . Новая Республика , 4 сентября 2014 года.

Ссылки [ править ]

  1. ^ C-SPAN | BookTV " Глубоко со Стивеном Пинкером" 2 ноября 2008 г.
  2. ^ "Стивен Пинкер" . Диски Desert Island . 30 июня 2013 года. BBC Radio 4 . Проверено 18 января 2014 года .
  3. ^ "Стивен Пинкер Биография" . Британская энциклопедия .
  4. ^ «Стивен Пинкер: читатель мыслей» . Хранитель . 6 ноября 1991 . Проверено 11 сентября 2019 года .
  5. ^ Пинкер, Стивен (1997). Как работает разум . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-06973-0.
  6. ^ Пинкер, Стивен (2016). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Пингвин. ISBN 978-1-101-20032-2.
  7. ^ Шерк, Джон. «Стивен Пинкер о когнитивной психологии, вычислительной теории и разговоре» .
  8. ^ "YouTube" .
  9. ^ Чувство стиля
  10. ↑ Райт, Роберт (26 апреля 2004 г.). «2004 TIME 100 - TIME» - через content.time.com.
  11. ^ «Мировые мыслители 2013» .
  12. ^ "APA PsycNet" . psycnet.apa.org .
  13. ^ "Стивен Пинкер" . www.nasonline.org .
  14. ^ "Гуманист года" . Американская гуманистическая ассоциация .
  15. ^ "Премия Джорджа А. Миллера" .
  16. ^ "Биографическая справка Стивена Пинкера" (PDF) .
  17. ^ "Редакционная коллегия обзора развития" - через www.journals.elsevier.com.
  18. ↑ Пинкер, Стивен (22 июля 2014 г.). «Чувство стиля: Руководство по письму для думающего человека в 21 веке» . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.
  19. Перейти ↑ Pinker, S. (2009). Обучаемость и развитие языка с новым комментарием автора . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674042179. Проверено 10 октября 2014 года .
  20. ↑ Пинкер, Стивен (30 апреля 2018 г.). «Монреальское паломничество по стопам Леонарда Коэна (девушка, стоящая рядом с юным Коэном на групповой фотографии - моя мать, Рослин Визенфельд Пинкер). Https://www.jta.org/2018/04/24/news- мнение / монреаль-паломничество-шаги-леонард-коэн # .WucYP-F0APc.twitter… " .
  21. ^ «Дома: Стивен Пинкер» . Financial Times .
  22. ↑ Брокман, Джон (7 января 2019 г.). Любопытные умы: как ребенок становится ученым . Винтажные книги. ISBN 9781400076864 - через Google Книги.
  23. ↑ Пинкер, Стивен (26 июня 2006 г.). «Группы и гены» . Новая Республика . Проверено 25 октября 2017 года .
  24. ^ Shermer, Майкл (1 марта 2001). Инстинкт Пинкера . Альтадена, Калифорния: Общество скептиков и журнал скептиков . Проверено 11 сентября 2007 года .
  25. ↑ Стивен Пинкер: читатель мыслей, The Guardian, доступ 25 ноября 2006 г.
  26. ^ Биография Стивена Пинкера на imdb . Проверено 12 сентября 2007 года.
  27. ^ "Как Стивен Пинкер работает" Кристин Э. Благг. Архивировано 17 октября 2014 года в Wayback Machine The Harvard Crimson, доступ к которому осуществлен 3 февраля 2006 года.
  28. ^ "Британская энциклопедия" .
  29. ↑ Curriculum Vitae (PDF) , Гарвардский университет , получено 23 июня 2017 г.
  30. ^ Пинкер, Стивен. «Официальная биография. Гарвардский университет» . Pinker.wjh.harvard.edu. Архивировано из оригинального 29 декабря 2005 года . Проверено 20 января 2012 года .
  31. ^ «Профессор». Архивировано 8 июня 2011 года в Wayback Machine , Новый гуманитарный колледж. Проверено 8 июня 2011 года.
  32. ^ "Профессор Стивен Пинкер" , Новый гуманитарный колледж. Проверено 4 ноября 2014 года.
  33. ^ "Стивен Пинкер: читатель мыслей" Эда Дугласа The Guardian Доступно 3 февраля 2006 г.
  34. ^ Гроте, DJ (23 февраля 2007). «Подкаст: Стивен Пинкер - Эволюционная психология и природа человека» . Справочная информация с DJ Grothe . Проверено 29 декабря 2014 года .
  35. ^ Природа языковой способности и ее значение для эволюции языка
  36. ^ a b c Пинкер, Стивен. «Стивен Пинкер: длинная биография» . Гарвардский университет. Архивировано из оригинального 29 декабря 2005 года . Проверено 18 мая 2014 года .
  37. ↑ Пинкер написал статью о неправильных глаголах, заархивированную 6 июня 2014 года в Wayback Machine , в которой говорится, что «Мне нравятся неправильные глаголы английского языка, все 180 из них, из-за того, что они рассказывают нам об истории языка и человеческие умы, которые увековечили его.
  38. ^ a b c Пинкер, Стивен. «Слова и правила (эссе)» (PDF) . Гарвардский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 30 августа 2014 года . Проверено 24 мая 2014 года .
  39. Перейти ↑ Pinker, S. & Bloom, P. (1990). Естественный язык и естественный отбор. Поведенческие и мозговые науки 13 (4): 707-784
  40. ^ а б Кристин Кеннелли . «Развитие языка: первое слово. Поиски истоков языка» . Архивировано из оригинального 14 июля 2014 года.
  41. ^ «20-я годовщина Стивена Пинкера и Пола Блума: естественный язык и естественный отбор (1990)» . Replicatedtypo.com.
  42. ^ a b c «Первое уголовное дело Джеффри Эпштейна было поддержано известным гарвардским языковым экспертом» . BuzzFeed News .
  43. ^ Джонсон, Кэролайн Ю.; Сврлуга, Сьюзан (17 сентября 2019 г.). «Джеффри Эпштейн, академия и вопросы о мужском превосходстве в науке» . Вашингтон Пост .
  44. ^ a b c Пинкер, Стивен (1994). Языковой инстинкт . Пингвин. С. 23–24.
  45. ^ a b Пинкер, Стивен (1998). «Некролог: Роджер Браун» (PDF) . Познание . 66 (3): 199–213 (см. Стр. 205). DOI : 10.1016 / s0010-0277 (98) 00027-4 . PMID 9689769 . S2CID 6858457 . Архивировано из оригинального (PDF) 18 мая 2015 года.   
  46. ^ Каган, Джером (1999). «Роджер Уильям Браун 1925–1997» (PDF) . Биографические воспоминания . 77 : 7.
  47. ^
    • Фернальд, Энн; Марчман, Вирджиния А. (2006). «27: Изучение языка в младенчестве». В Traxler и Gernsbacher (ред.). Справочник по психолингвистике . Академическая пресса. С. 1027–1071. ISBN 9780080466415., цитирую стр. 1030: «Некоторые критические статьи прямо ставят под сомнение логику аргументов, выдвинутых Хомским, Пинкером и теоретиками-единомышленниками, ставя под сомнение такие основные предположения, как универсальность порождающей грамматики, автономность синтаксиса при обработке языка и фундаментальная невыучимость языка (например, , Bates & Goodman, 1999; Braine, 1994; Pullum & Scholz, 2002; Tomasello, 1995). Другая критика сосредоточена на эмпирических доказательствах, несовместимых с конкретными утверждениями нативистов. Например, утверждение о том, что отрицательные доказательства недоступны, когда дети делают грамматические ошибки - предположение, лежащее в основе аргумента «бедность стимула», лежащего в основе теории Хомского, не подтверждается недавним анализом переформулировок родителей в обращении к детям (Chouinard & Clark, 2003).как философские, так и основанные на данных, на протяжении четырех десятилетий вызывали споры об объяснительной адекватности нативистских теорий изучения языка ».
    • де Бот, Кеес (2015). История прикладной лингвистики: с 1980 г. по настоящее время . Рутледж. ISBN 9781138820654., цитата, стр. 58–60: «GG обычно рассматривается как падающая парадигма, и ее сторонники в настоящее время стараются держаться подальше от таких конференций, как AAAL (Американская ассоциация прикладной лингвистики) и конференции Бостонского университета по развитию речи детей, в качестве беглого подсчета. публикаций на основе рефератов показывает [...] В психолингвистическом сообществе идея врожденности и устройства для усвоения языка (LAD) рассматривалась как проблематичная [...] Теперь это поколение лингвистов GG уходит на пенсию, и существует Во многих университетах существует тенденция не заменять их более молодыми учеными этой школы, а скорее назначать лингвистов, ориентированных на УБ. Существует почти эйфория от того, что хватка нативистов на том, что составляет лингвистику, ушла и что видны другие подходы и более социальная ориентация как значимые альтернативы.Другие пытаются объяснить причины упадка GG [...] Некоторые информанты довольно откровенно высказываются о роли GG в AL. Уильям Грабе заявляет: «Хомский в корне ошибается, и мы зря потратили много времени. В 1964 году были опубликованы «Аспекты Хомского». Теперь, в 2014 году, мы 50 лет спустя. Какое влияние все это оказало на использование языков в реальном мире? Это завышенное теоретическое направление ». Ян Хулстейн резюмирует: «Генеративная лингвистика не оказала заметного (или длительного) воздействия».Ян Хулстейн резюмирует: «Генеративная лингвистика не оказала заметного (или длительного) воздействия» ».Ян Хулстейн резюмирует: «Генеративная лингвистика не оказала заметного (или длительного) воздействия» ».
  48. ^ «Дебаты« Языковой инстинкт »» . Университет Сассекса.
  49. ^ a b «Эмпиризм против нативизма: природа или воспитание?» . GRSampson.net . Проверено 8 июня 2014 года .. Подробнее на Debate "Language Instinct"
  50. Перейти ↑ Cowley, SJ (2001). «Младенец, вода в ванне и дебаты о« языковом инстинкте »». Языковые науки . 23 (1): 69–91. DOI : 10.1016 / s0388-0001 (00) 00017-6 .
  51. ↑ Александр, Игорь (1996). Невозможные умы . С. 228–234. ISBN 1-86094-030-7.
  52. ^ a b Сайлер, Стив (30 октября 2002 г.). «Вопросы и ответы: Стивен Пинкер из« Чистого листа » » . United Press International. Архивировано из оригинала 16 марта 2015 года . Проверено 10 мая 2014 года .
  53. ^ Пинкер, Стивен. «Слова и правила (книга)» . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала на 30 марта 2014 года . Проверено 24 мая 2014 года .
  54. ^ a b Ян, Чарльз (24 августа 2000 г.). «Копай, копай, думай (обзор слов и правил Стивена Пинкера)» . Лондонское обозрение книг . 22 (6): 33.
  55. ^ Пинкер, Стивен. «Материал мысли» . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года . Проверено 30 мая 2014 года .
  56. ^ Левитин, DJ; Тироволас, АК (2009). «Современные достижения в области когнитивной нейробиологии музыки» . Летопись Нью-Йоркской академии наук . 1156 (1): 211–231. Bibcode : 2009NYASA1156..211L . DOI : 10.1111 / j.1749-6632.2009.04417.x . PMID 19338510 . S2CID 2856561 .  
  57. Перейти ↑ Perlovsky, L (2011). «Музыка. Познавательная функция, происхождение и эволюция музыкальных эмоций». WebmedCentral PSYCHOLOGY . 2 (2): WMC001494.
  58. Перейти ↑ Abbott, Alison (2002). «Нейробиология: Музыка, маэстро, пожалуйста!». Природа . 416 (6876): 12–14. Bibcode : 2002Natur.416 ... 12А . DOI : 10.1038 / 416012a . PMID 11882864 . S2CID 4420891 .  
  59. Перейти ↑ Cross, I. (1999). Музыка - это самое важное, что мы когда-либо делали? Музыка, развитие и эволюция. [препринт (html)] [препринт (pdf)] Ин Сук Вон И (ред.), Музыка, разум и наука (стр. 10–39), Сеул: Издательство Сеульского национального университета.
  60. ^ «Интервью с Даниилом Левитиным» . Pbs.org. 20 мая 2009 года . Проверено 29 декабря 2012 года .
  61. ^ Кэрролл, Джозеф (1998). "Чизкейк Стивена Пинкера для разума" . Cogweb.ucla.edu . Проверено 29 декабря 2012 года .
  62. ^ Левитин, Даниил. 2006. Это ваш мозг о музыке: наука о человеческой одержимости , Нью-Йорк: Даттон / Пингвин.
  63. Перейти ↑ Pinker, Steven (1997), How the Mind Works , New York: WW Norton & Company , p. 342
  64. Перейти ↑ Pinker, Steven (2007), The Language Instinct (3-е изд.), New York: Harper Perennial , p. 186
  65. ^ Пинкер, Стивен (2007), The Language Instinct (3 - е изд.), Нью - Йорк: Харпер Многолетнее ., Стр PS14
  66. ^ Пинкер, Стивен (2011). Лучшие ангелы нашей природы . Аллен Лейн. p66
  67. ^ Пинкер, Стивен. «Упадок насилия» . IAI . Проверено 3 января 2014 года .
  68. ^ Хорган, Джон (3 октября 2011 г.). «Кончится ли когда-нибудь война? Новая книга Стивена Пинкера раскрывает миролюбивый вид человечества: человечество» . Шифер .
  69. Рианна Бойд, Нил (4 января 2012 г.). «Эмпирические доказательства снижения уровня насилия» . HuffPost .
  70. ^ Бриттан, Самуэль (22 октября 2011). «Лучшие ангелы нашей природы: упадок насилия в истории и его причины, Стивен Пинкер» . Зритель .
  71. ^ Кофман, Скотт (28 сентября 2012). «Рецензия на книгу:« Лучшие ангелы нашей природы » » . Курьерский журнал . Архивировано из оригинального 19 - го января 2013 года .
  72. ↑ Кон, Марек (7 октября 2011 г.). «Рецензия на книгу:« Лучшие ангелы нашей природы: снижение уровня насилия в истории и его причины », Стивен Пинкер» . Независимый . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.
  73. ^ Эпштейн, Р. (октябрь 2011 г.). «Книжное обозрение» . Scientific American .
  74. Рианна Бойд, Нил (4 января 2012 г.). «Эмпирические доказательства снижения уровня насилия» . HuffPost .
  75. ↑ Грей, Джон (21 сентября 2011 г.). «Мания мира» . Журнал "Проспект" . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.
  76. ^ Kolbert, Элизабет (3 октября 2011). "Мир в наше время: история упадка насилия Стивена Пинкера" . Житель Нью-Йорка .
  77. ↑ Пинкер, Стивен (ноябрь 2011 г.). «Часто задаваемые вопросы о лучших ангелах нашей природы: почему насилие уменьшилось» .
  78. Рианна Законы, Бен (21 марта 2012 г.). «Против насилия Пинкера» . Ctheory .
  79. ^ "Большое убийство - Джон Аркилла" . Внешняя политика . 3 декабря 2012 . Проверено 22 января 2013 года .
  80. ^ Корри, Стивен. «Случай с« Brutal Savage »: Пуаро или Клузо? Почему Стивен Пинкер, как и Джаред Даймонд, неправ» (PDF) . Survival International . Проверено 30 мая 2014 года . (Краткое содержание в мифе о «жестоком дикаре» )
  81. ^ «Стивен Пинкер: Использование грамматики как инструмента, а не как оружие» . Справочная информация . Центр запросов . 10 ноября 2014 . Проверено 9 января 2017 года .
  82. ↑ a b West, Ed (17 августа 2012 г.). «Почему через десять лет после« Чистого листа »Стивена Пинкера человеческая природа все еще табуирована?» . Дейли телеграф . Проверено 30 мая 2014 года .
  83. Перейти ↑ Marks AR (2005). «Секс и университетская система» . J Clin Invest . 115 (4): 790. DOI : 10,1172 / JCI24841 . PMC 1070438 . PMID 15841161 .  
  84. ^ "ПСИХОАНАЛИЗ ВОПРОСЫ И О: Стивен Пинкер" The Harvard Crimson Доступно 7 марта 2019 г.
  85. ^ "Наука гендера и науки: Пинкер против Спелке, дебаты" . Edge.org. 16 мая 2005 . Проверено 10 мая 2014 года .
  86. ↑ Пинкер, Стивен (15 ноября 2009 г.). «Малкольм Гладуэлл, эклектичный детектив» . Нью-Йорк Таймс .
  87. ^ "Пойдем к ленте" . Нью-Йорк Таймс . 29 ноября 2009 г.
  88. ↑ Берк, Брайан (22 апреля 2010 г.). «Стивен Пинкер против Малкольма Гладуэлла и составление QB» . Расширенная статистика НФЛ. Архивировано из оригинала на 8 сентября 2011 года . Проверено 20 января 2012 года .
  89. ↑ Пинкер, Стивен (11 января 2009 г.). «Мой геном, мое Я» . Нью-Йорк Таймс .
  90. ^ "Разговор с профессором Стивеном Пинкером" . 8 августа 2017 года.
  91. ^ " Обмены на границе 2011 ", BBC.
  92. ^ Человеческое насилие и мораль http://online.liverpooluniversitypress.co.uk/doi/pdf/10.3828/hgr.2015.7
  93. ^ Пинкер, Стивен (2007). Материал мысли . Книги пингвинов. п. 304 .
  94. ^ "Нужно ли защищать Просвещение?" . IAI TV - Философия нашего времени: острые дискуссии и выступления ведущих мыслителей мира . 13 сентября 2018 . Проверено 4 декабря 2018 года .
  95. ^ «Войны Просвещения: Некоторые размышления о« Просвещении сейчас », год спустя» . 14 января 2019.
  96. ^ a b c Фридерсдорф, Конор (20 июля 2020 г.). «Охлаждающий эффект нападения на ученого» . Атлантика . Проверено 10 августа 2020 года .
  97. ^ "Письмо LSA" .
  98. ↑ Пауэлл, Майкл (15 июля 2020 г.). «Как знаменитый гарвардский профессор стал мишенью из-за своих твитов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 августа 2020 года .
  99. ↑ Стэнли, Тим (18 июля 2020 г.). «Стивен Пинкер - человек, отказавшийся от отмены» - через www.telegraph.co.uk.
  100. ^ Isackson • Питер (22 июля 2020). «Стивен Пинкер и дебаты по поводу« отмены культуры » » . Справедливый наблюдатель .
  101. ↑ Смит-Лэйнг, Тим (20 июля 2020 г.). «Вонь академического лицемерия: Стивен Пинкер узурпирует самые гуманистические ценности, которые, как он утверждает, придерживается» - через www.telegraph.co.uk.
  102. ^ a b c d e f Король, Даниэль. «Хорошие новости об этом фактически ошибочном письме против Пинкера: его нечестность широко разоблачена» .
  103. ↑ Бейли, Рональд (10 июля 2020 г.). «Стивен Пинкер избивает Отменить культурную атаку» . Reason.com . Проверено 10 августа 2020 года .
  104. ^ «Стивен Пинкер: как эволюционировал наш разум» Роберта Райта. Архивировано 30 декабря 2005 г. на сайте Wayback Machine Time, доступ к которому осуществлен 8 февраля 2006 г.
  105. ^ "The Prospect / FP Top 100 Public Intellectuals" Архивировано 1 декабря 2009 г. на сайте Wayback Machine Foreign Policy (требуется бесплатная регистрация) Дата обращения: 2006-082-08
  106. ^ «Интеллигенция» . Проспект . 2009. Архивировано из оригинального 30 сентября 2009 года.
  107. ^ «100 лучших мировых мыслителей FP (2010)» . Внешняя политика . Foreignpolicy.com. 2010. Архивировано из оригинала 3 декабря 2010 г. 69. Стивен Пинкер
  108. ^ «100 лучших глобальных мыслителей FP (2011)» . Внешняя политика . Foreignpolicy.com. 2011. Архивировано из оригинала на 30 января 2012 года 48. Стивен Пинкер: Для Глядя на яркой стороне
  109. ^ Избранные члены Национальной академии наук и зарубежные партнеры , Новости Национальной академии наук, Национальная академия наук , 3 мая 2016 г. , данные получены 14 мая 2016 г..
  110. ^ "Золотые медали Американской академии достижений" . www.achievement.org . Американская академия достижений .
  111. ^ «Стивен Пинкер получает премию гуманиста года» . Американская гуманистическая ассоциация . 12 мая 2006 года архивации с оригинала на 15 июня 2006 года.
  112. ^ "О" . Стивен Пинкер . Проверено 5 января 2021 года .
  113. ^ «Панель использования» . Словарь американского наследия. Архивировано из оригинального 12 ноября 2020 года . Проверено 5 января 2021 года .
  114. ^ "Клуб роскошных распущенных волос для ученых" . Анналы невероятных исследований . Проверено 14 января 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Стивен Пинкер в Twitter
  • Официальный веб-сайт
  • Появления на C-SPAN

Интервью [ править ]

  • Интервью с 7th Avenue на тему «Лучшие ангелы» , 2014 г.
  • Стивен Пинкер на The Hour
  • Стивен Пинкер Мультимедийные аудио и видео файлы
  • Mosaic Science (Wellcome) интервью

Записанные переговоры [ править ]

  • Стивен Пинкер на TED
  • Лучшие ангелы нашей природы , Королевский институт , ноябрь 2011 г.
  • Лингвистика, стиль и письмо в 21 веке: со Стивеном Пинкером , Королевский институт , октябрь 2015 г.
    • Вопросы и ответы - лингвистика, стиль и письмо со Стивеном Пинкером , Королевский институт , октябрь 2015 г.
  • Стивен Пинкер и Майкл Шермер , Пэнгберн, сентябрь 2018 г.

Дебаты [ править ]

  • Дебаты двух Стивов с нейробиологом Стивеном Роузом
  • Наука о гендере и научные дебаты с когнитивным психологом Элизабет Спелке ( видео дискуссии на YouTube )
  • Дебаты об упадке насилия с экономистом Джудит Маркванд, исполнительным директором BHA Эндрю Копсоном и телеведущим BBC Роджером Болтоном