Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Сусарту )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Реки , такие как Сапта Синдхавах («семь рек» на санскрите : सप्तसिन्धवः ), [1] играют важную роль в гимнах Ригведы и, следовательно, в ранней индуистской религии . Ведические тексты имеют широкий географический кругозор, говоря об океанах, реках, горах и пустынях. «Восемь вершин Земли, три берега или пустыни, семь рек». (аштау вйакхйат какубхах притхивйам три дханва йоджана сапта синдхун Р.В.I.35.8).

Ведическая земля - ​​это страна семи рек, впадающих в океан. Он охватывает регионы от Гандхары до Курукшетры .

Мифология [ править ]

В Яджурведе постоянно встречается тема об убийстве Индрой Вритры (буквально «препятствие»), освобождении рек; в одном из вариантов мифа Индра разрушает пещеру Вала , освобождая коров, которые были внутри. Хотя эти два мифа разделены [2], реки и коровы часто поэтически соотносятся в Ригведе, например, в 3.33 известном гимне описывается пересечение двух разлившихся рек колесницами и повозками племени Бхарата :

3.33.1cd Подобно двум умным коровам-матерям, вылизывающим своих детенышей , Випас и Сутудри мчатся по своим водам. (пер. Гриффит ) [3]

Семь рек [ править ]

Семь рек - это группа из семи главных рек неопределенного или непостоянного определения (число семь имеет большее значение, чем точные члены группы) - сравните Саптариши Авесты (а также более поздние семь морей и семь климатов ) . Авеста «s hapta həndu являются превентивно приравнены к ведической Сапта Sindhavaḥ или визави: в Вендидада 1,18 них описаны быть пятнадцатый из шестнадцати земель , созданных Mazda . [4] Примечание: термин Сапта Синдхава, обычно используемый в хинди и других индийских языках, является именительным падежом множественного числа на санскрите (отбрасывание окончательной висарги в соответствии с соглашением при выражении санскритских слов в современных языках). Сапта Синдху, часто встречающийся в английском языке, употребляется в единственном числе и поэтому не грамматичен.

Идентичность Семи Рек [ править ]

Семь рек расположены в Пенджабе в северо-западной Индии / восточном Пакистане. Если включить Сарасвати и пять основных рек Индии ( Шутудри / Сатледж, Парушни / Рави, Асикни / Ченаб, Витаста / Джелум, Випаша / Беас, последний - все притоки Синдху / Инда ), одна река отсутствует, вероятно, Кубха. Другие возможности включают Arjikiya или Sushoma ; сравните также список из десяти рек, как к востоку, так и к западу от Инда, в сукте Надистути , RV 10.75. В 6.61.10 Сарасвати названа «она с семью сестрами» ( saptasvasā), указывающий на группу из восьми рек, число семь является более важным, чем отдельные ее члены (см. также саптарши , hapta karšuuar / haft keshvar в авестийском языке), так что список Сапта Синдхава, возможно, не был фиксированным или неизменным. В RV 10.64.8 и RV 10.75 .1 упоминаются три группы по семь рек ( tríḥ saptá sasrâ nadíyaḥ «трижды семь блуждающих рек»), а также 99 рек. Область Сапта-Синдхава была ограничена Сарасвати на востоке, Синдху на западе, а пятью промежуточными участками были Сатудру, Випаша, Асикни, Парусни и Витаста.

География Ригведы [ править ]

География Ригведы

Определение рек Ригведы - единственный наиболее важный способ установить географию ранней ведийской цивилизации . Реки с определенными названиями простираются от восточного Афганистана до западной Гангской равнины , объединяясь в единый Пенджаб (название региона означает «пять рек»).

Можно показать, что ряд названий был повторно применен к другим рекам по мере того, как центр ведической культуры перемещался на восток от центрального ведического центра в неразделенном Пенджабе. Можно составить ясную картину для последней фазы Ригведы благодаря Надистути сукта (10.75), которая содержит географически упорядоченный список рек. Самая известная река Ригведы - неопознанная река Сарасвати , рядом с Индом длиной 3249 километров (2019 миль) . Ригведа упоминает реку Сарасвати как между Ямуной на востоке и рекой Сатледж на западе. Махабхарата говорит о Сарасвати высыхание. [5]

Список [ править ]

При географической организации следующего списка следует иметь в виду, что некоторые имена, встречающиеся как в ранних, так и в поздних гимнах, могли быть повторно применены к новым рекам во время составления Ригведы.

Река Кабул возле Джелалабада
Река Сват в Хайбер-Пахтунхве
Хари Руд в Афганистане

Северо-западные реки (западные притоки Инда):

  • Трстама
  • Susartu
  • Анитабха (указана однажды, в 5.53.9, с афганскими реками Раса (Авестан Ранга / Ратха), Кубха , Круму , Сарайу (Авест. Хардиу)
  • Раса (в верховьях Инда) (часто мифическая река, Авестийская Ранга, Скифская Ра)
  • Светя ( Гилгит ) [6]
  • Кубха ( Кабул ), греческий Kophēn
  • Круму ( Куррум )
  • Мехатну (вместе с Гомати и Круму)
  • Шривасту / Сувасту ( Сват ) в RV 8.19.37)
  • Гаури ( Панджкора )
  • Кусава ( Кунар )

Инд и его второстепенные восточные притоки:

  • Синдху ( Инд ; ( синдху также в общем означает «ручей / гигантская река»)
  • Сушома ( Сохан )
  • Арджикия ( Аро )

Центральные реки (реки Пенджаба):

  • Витаста ( Джелум )
  • Асикни ( Ченаб )
  • Парусни ( Рави )
  • Випас ( Beas )
  • Сутудри ( Сатледж )
  • Марудврдха

Восточно-центральные реки (реки Харьяны ):

  • Сарасвати (Ссылки на реку Сарасвати в Ригведе отождествляются с современной рекой Гаггар , хотя первоначально это могло быть названием рек Аргандаб и Гильменд , как возможное место ранних упоминаний в Ригведе.) [7]
  • Дришадвати , Апая (РВ 3.23.4, Махабхарата Апага).

Восточные реки:

  • Асманвати ( Ассан )
  • Ямуна
  • Ганга
  • Сараю в штате Уттар-Прадеш
  • Гомати или Ади Ганга в Уттар-Прадеше (Гомти)
  • Гандаки
  • Силамавати
  • Урнавати
  • Явявати ( река Жоб )

См. Также [ править ]

  • Ap (вода)
  • Арийская миграция
  • Надистути сукта
  • Древнеевропейская гидронимия
  • Теория из Индии
  • Ригведические божества
  • Речная богиня
  • Самудра
  • Жетысу - 7 рек Средней Азии

Ссылки [ править ]

  1. ^ например RV 2 .12; RV 4,28; RV 8 .24
  2. ^ Х.-П. Шмидт, Брихаспати и Индра, Висбаден, 1968 г.
  3. ^ "Ригведа: Риг-Веда, Книга 3: ГИМН XXXIII. Индра" . www.sacred-texts.com .
  4. ^ Gnoli 1989 pp.44-46
  5. Prasad, RUS (25 мая 2017 г.). Река и поклонение богине в Индии: изменение восприятия и проявления Сарасвати . Рутледж. ISBN 9781351806541.
  6. ^ С., Прасад, RU (2017). Поклонение реке и богине в Индии: изменение восприятия и проявления Сарасвати . Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 9781351806558. OCLC  988293338 .
  7. ^ Kochhar, Раджеш (1999), «О личности и хронологию Ṛgvedic реки Сарасвати» , в Бленч; Мэтью Сприггс (ред.), Археология и язык III; Артефакты, языки и тексты , Рутледж, с. 262, ISBN 0-415-10054-2

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Сапта Синдхавас - Земля семи рек» (PDF) . Д-р М. Асламхан .
  • Брайант, Эдвин (2001), Поиски истоков ведической культуры , Oxford University Press, ISBN 0-19-513777-9
  • ББ Лал (2005). Родина ариев. Свидетельства ригведической флоры и фауны и археологии . Арийские книги. ISBN 8173052832.
  • Брай Баси Лал (2015). Ригведический народ - «захватчики»? / «Иммигранты»? или коренное население? . Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-535-5.
  • Брай Баси Лал (2002). Сарасвати продолжает: преемственность индийской культуры . Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-202-6.
  • Чакрабарти, Д. К., и Шайни, С. (2009). Проблема реки Сарасвати и заметки по археологической географии Харьяны и индийского Пенджаба. Нью-Дели: Aryan Books International.
  • Данино, Мишель (2010), Затерянная река - По следам Сарасвати , Penguin Books India
  • Эк, Диана Л. (2012), Индия: Священная география , Кларксон Поттер / Десять скоростей / Гармония, ISBN 978-0-385-53191-7
  • Герардо Ньоли, De Zoroastre à Mani. Quatre leçons au Collège de France (Travaux de l'Institut d'Etudes Iraniennes de l'Université de la Sorbonne Nouvelle 11), Париж (1985)
  • Гупта, СП (ред.). 1995. Затерянная Сарасвати и цивилизация Инда. Кусуманджали Пракашан, Джодхпур.
  • К.Д. Сетна Проблема арийского происхождения , 1980, 1992; ISBN 81-85179-67-0 
  • SC Sharma. 1974. Описание рек в Ригведе. Географический обозреватель, 10: 79-85.
  • Шрикант Г. Талагери , Ригведа, исторический анализ , Адитья Пракашан, Нью-Дели ( глава 4 )
  • Майкл Витцель , Прослеживание ведических диалектов в Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Кайя , Париж, 1989, 97–265.