 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Сваямвара ( санскрит : स्वयंवर , ISO : сваямвара ) в древней Индии была практикой, согласно которой девушка, достигшая брачного возраста, выбирала мужа из группы женихов. В этом контексте сваях на санскрите означает « я », а вара - «жених». Девушка, желающая выйти замуж, выбирала подходящее время и место, а затем сообщала о своих намерениях. Короли обычно отправляли посланников за границу, в то время как простолюдины просто распространяли новости в местном сообществе. В назначенный день девушка украсила избранного мужчину гирляндой, и сразу же состоялась церемония бракосочетания.
Примеры [ править ]
Сита [ править ]
В индуистском эпосе Рамаяна царь Джанак объявляет, что Сита выйдет замуж за человека, который сможет поднять и натянуть Шива Дхануш ( лук Шивы ), называя этот подвиг вирья шулка , что означает цену, которую должен заплатить жених. [1] Сита выходит замуж за Раму , единственного достаточно сильного, чтобы поднять и натянуть лук.
Кунти [ править ]
Царь Кунтибходжа устраивает сваямвару для своей приемной дочери Кунти в индуистском эпосе Махабхарата . Многие цари и князья арийского региона посещали ее сваямвару. Среди них был Панду , царь Хастинапура . Кунти выбрала Панду своим мужем.
Драупади [ править ]
Для Драупади ( द्रौपदी ), дочь короля Друпадов из Paanchal в Махабхарате ( महाभारत ), претенденты должны были ударить глаз рыбы с луком и стрелами. Эта рыба была просто изображением на вращающемся колесе, помещенным над кастрюлей, наполненной маслом. Многим женихам приходилось прицелиться, используя отражение рыбы в масле. Только трое мужчин, способных выйти замуж, могли это сделать. Это были царь Анги Карна , принц Хастинапура Арджуна , который был третьим среди Пандавов , посещавший инкогнито, и принц Кришна Двапара-юги.. Кришна не хотел жениться на Драупади, но помог Арджуне добиться успеха. Несмотря на то, что Карна был высококвалифицированным и способным, Драупади отвергла его, заявив, что его низкое происхождение как возничий делает его недостойным жениться на богорожденной принцессе, подобной ей, и поэтому она выбрала Арджуну и вышла замуж.
Дамаянти [ править ]
Еще одна известная сваямвара из Махабхараты встречается в истории Дамаянти , которая , вопреки воле богов , выбирает Налу своим мужем.
Современная литература [ править ]
Бородатый принц рассказывает историю принцессы Рупали, чей отец держит сваямвару, чтобы она выбрала жениха. [2]
В романе Рошани Чокши « Прикоснувшаяся к звездам королева » отец героини Майи поставил для нее сваямвару в начале романа.
Китаюн [ править ]
Шахнаме из Fardausi записывает подобную традицию в доисламской Иране одной Kitayun , старшей дочери императора Константинополя , отбирая иранскую Gushtasp . Чтобы найти мужа для одной из своих дочерей, Император решает созвать великое собрание прославленных и мудрых людей, чтобы она могла увидеть и выбрать из них. Она не находит подходящего мужа на первом собрании, а проводится второе, где она возлагает корону на голову Гуштапа. Гуштасп, также известный как Виштаспа, возвращается в Иран со своей невестой и становится королем. [3]
По обычаю Рума, когда принцесса достигала брачного возраста, все принцы и знать собирались в зале, куда принцесса входила со своими служанками и выбирала одного из принцев своим мужем. [4]
Ром (буквально «Рим») был обычным названием, используемым людьми Ближнего Востока для Восточной Римской империи или Византийской империи . [5]
См. Также [ править ]
- Дханушадхам
- Невеста-шоу
Ссылки [ править ]
- ^ «Я был отдан Раме в этой сваямваре, процессе самостоятельного выбора брака. Благодаря своим добрым делам я стал предан своему мужу, который превосходен среди сильных мужчин». http://www.valmikiramayan.net/ayodhya/sarga118/ayodhya_118_frame.htm
- ^ https://www.forewordreviews.com/reviews/the-bearded-prince/
- ^ Шах-нама Фардауси, переведенный Александром Роджерсом, LP Publications, страница 280
- ^ Mazda-Ясный и Zorastranian Tales (Книга вторая) как пересказал Куку S Шэббиром, СТР 28, ISBN 81-85684-06-5 , ISBN 81-85685-01-0 ,
- ^ Мазда-Ясному и Zorastranian Сказки (Книга вторая) как пересказанного Куку S Шэббир, Page 33, ISBN 81-85684-06-5 , ISBN 81-85685-01-0
