Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Меч Османа на выставке

Меч Osman ( Старотурецкий : تقلید سیف ; Турецкий : Osman'ın Kılıcı ) [1] был важный меч состояния используется во время церемонии интронизации ( Турецкий : Kılıç alayı ) из султанов в Османской империи . [2] Меч был назван в честь Османа I , основателя Османской династии .

Опоясание Меча Османа было важной церемонией и проходило в течение двух недель после восхождения султана на престол. Практика началась, когда Осман I был опоясан мечом ислама своим наставником и тесть шейхом Эдебали . [3] Опоясание проходило в комплексе гробниц в Эйюпе , на водном пути Золотого Рога в столице Константинополе . Несмотря на то, что путь от дворца Топкапы (где проживал султан) до Золотого Рога был коротким, султан с большой помпой садился в лодку, чтобы отправиться туда. Комплекс гробниц Эйюп был построен Мехмедом II в честь Абу Айюба аль-Ансари , соратникаМухаммед , погибший во время первой мусульманской осады Константинополя в 7 веке. Таким образом, опоясание меча происходило на том, что считалось священным, и связывало нововведенного султана с его предками 13-го века и самим Мухаммедом. [4]

Тот факт, что герб султана был на троне, представлял собой меч, был в высшей степени символичным. Это показало, что должность, в которую он был наделен, была прежде всего должностью воина. Меч Осман был опоясан к новому султану от Шариф в Конье , в Мевлеви дервиш , который был вызван в Константинополь для этой цели. Такая привилегия была предоставлена ​​представителям этого суфийского ордена с того времени, когда Осман I основал свою резиденцию в Сёгут в 1299 году, до того как столица была перенесена в Бурсу, а затем в Константинополь. [5]

До конца 19 века немусульманам запрещалось входить в мечеть Эйюп и присутствовать на церемонии опоясания. Первым от этой традиции отказался Мехмед V , церемония опоясания которого была открыта для людей разных вероисповеданий. В нем приняли участие представители всех религиозных общин империи, в частности шейх-уль-ислам , греческий патриарх , главный раввин и представитель Армянской апостольской церкви . Тот факт, что немусульманам было разрешено увидеть церемонию, позволило The New York Times написать о ней чрезвычайно подробный отчет. [6] Брат и преемник Мехмеда V, Мехмед VI., чья церемония опоясания состоялась 4 июля 1918 года, пошла еще дальше, разрешив снимать церемонию. Поскольку он был последним правящим османским султаном, это единственная такая церемония, которая когда-либо снималась. [7] Меч Османа хранится в Императорской сокровищнице дворца Топкапы.

Ссылки [ править ]

  1. ^ M'Gregor, J. (июль 1854 г.). «Раса, религии и правительство Османской империи» . Эклектичный журнал зарубежной литературы, науки и искусства . Нью-Йорк: Ливитт, Троу и Ко. 32 : 376. OCLC  6298914 . Проверено 25 апреля 2009 .
  2. ^ Hasluck 2007 , стр. 604-622
  3. ↑ Бэгли, 1969 , стр. 2
  4. ^ Quataert 2005 , стр. 93
  5. ^ "Опоясание мечом Османа" ( PDF ) . The New York Times : 2. 1876-09-18. ISSN 0362-4331 . Проверено 19 апреля 2009 .  
  6. ^ «Новый султан ломает мусульманские традиции» ( PDF ) . Нью-Йорк Таймс : 4. 1909-05-11. ISSN 0362-4331 . Проверено 19 апреля 2009 .  
  7. ^ Абдулла Kirbaçoglu (кинематографист) (1918-07-04). Коронование Мехмеда VI в качестве последнего султана Османской империи в 1918 году (документальный). Амстердам: MokumTV . Проверено 19 апреля 2009 .

Библиография [ править ]

  • Бэгли, Фрэнк RC (1969). Последние великие мусульманские империи . Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-02104-4. OCLC  310742207 . Проверено 19 апреля 2009 .
  • Hasluck, Фредерик Уильям (2007) [Впервые опубликовано в 1929 году]. "XLVI. Опоясание султана". В Hasluck, Маргарет (ред.). Христианство и ислам при султанах . II . ЧИТАТЬ КНИГИ. С. 604–622. ISBN 978-1-4067-5887-0. Проверено 2 мая 2009 .
  • Quataert, Дональд (2005). Османская империя, 1700–1922 (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83910-5. OCLC  59280221 . Проверено 18 апреля 2009 .