Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Synedrion или synhedrion ( греческий : συνέδριον, «сидел», следовательно , « сборка » или «совет», иврит : סנהדרין , синедрион ) представляет собой сборку , которая проводит официальные заседания. Латинизированная форма - synedrium .

В зависимости от самых разнообразных конституций, он применялся к различным представительным или судебным органам греческих и эллинистических городов-государств и договорным организациям.

Синедрионы в греческих государствах [ править ]

Македония [ править ]

Высший орган империи Александра Македонского также назывался «Синедрион». Совет был небольшой группой , образованной среди некоторых из самых выдающихся македонцев , избранный царем , чтобы помочь ему в правительстве в королевстве . Как таковое собрание не было представительным, но, несмотря на то, что в некоторых случаях оно могло быть расширено за счет допуска представителей городов и гражданского корпуса королевства.

Совет в первую очередь выполнял пробулевтическую функцию по отношению к Ассамблее: он подготавливал и предлагал решения, которые Ассамблея могла бы обсудить и проголосовать, работая во многих областях, таких как назначение королей и регентов, а также назначение высших администраторов и объявление войны. Он также был первым и последним органом власти по всем делам, не предусматривавшим смертную казнь . Внутри Совета правили демократические принципы isegoria (равенство слов) и parrhesia (свобода слова), которым король подчиняется, как и другие члены.

После свержения династии Антигонидов римлянами в 167 г. до н.э. возможно, что синедрион остался, в отличие от Ассамблеи, представляющим единственную федеральную власть в Македонии после разделения королевства на четыре мерида .

Синедрион в Коринфе [ править ]

Коринфская Лига была федерацией греческих государств, созданной королем Македонским Филиппом II зимой 338/337 г. до н.э., чтобы облегчить использование им греческих вооруженных сил в войне против Ахеменидской Персии. Лига гарантировала, среди прочего, что конституции государств-членов, действующие на момент присоединения, были гарантированы и что Синедрион, или съезд представителей, должен был встретиться в Коринфе .

Синедрион в Эпире [ править ]

В III веке до нашей эры Эпир оставался значительной державой, объединенной под эгидой Лиги Эпиротов как федеративное государство со своим собственным парламентом (или синедрионом ). Однако он столкнулся с растущей угрозой экспансионистской Римской республики , которая вела серию войн с Македонией. Лига оставалась нейтральной в первых двух македонских войнах, но раскололась в Третьей македонской войне (171–168 до н.э.): молосцы встали на сторону македонцев, а хаоны и феспроти - на сторону Рима. Результат был катастрофическим для Эпира; Молоссия пала перед Римом в 167 г. до н.э., 150 000 ее жителей были порабощены, а регион был настолько разграблен, что центральному Эпиру потребовалось 500 лет, чтобы полностью восстановиться.

Синедрион в Иудее [ править ]

Иосиф Флавий в своей истории евреев неоднократно описывает аристократический совет, называемый героузией или сенатом «старейшин», как при греках со времен Антиоха Великого (Иосиф, древности, 12: 3), так и при хасмонейских первосвященниках и принцах. Иосиф впервые использует συνέδριον в связи с указом римского правителя Сирии Габиния (57 г. до н.э.), который отменил конституцию и существовавшую тогда форму правления Израиля и разделил страну на пять провинций во главе с в каждую из которых был помещен синедрион . [1] В 57–55 гг. До н.э. Авл Габиний , проконсул Сирии , разделил бывшего Хасмонеянина.Царство в Галилее, Самарии и Иудеи с 5 округами синедриона (советов закона). [2] Первоначальная аристократическая конституция сената начала изменяться при более поздних Хасмонеях из-за неизбежного введения представителей восходящей партии фарисеев . [3]

Талмуд не согласен с Джозефусом счетом ". В нем говорится, что два наиболее выдающихся члена Великого синедриона были известны как Наси [князь] и Аб-бет-дин [отец Бетдина], а третий был известен как Муфла [выдающийся]. Последний, возможно, был своего рода советником-экспертом; два других титула, кажется, были чисто почетными и не обозначали какого-либо официального положения. У Иосифа Флавия и Нового Завета именно о Первосвященнике говорится как о президенте синедриона. Иосиф Флавий и Новый Завет также изображают синедрион как институт некоторого политического значения; Тождественно ли это учреждение с Великим синедрионом Талмуда, сказать трудно. [4]Это привело некоторых ученых к предположению, что было два синедриона, один почти полностью политический, а другой религиозный. Однако эта теория не получила широкого распространения. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ ("Ant." Xiv. 5, § 4) Jewish Encyclopedia: Sanhedrin
  2. ^ Древности евреев 14.5.4 : «И когда он рукоположен пять советов (συνέδρια), он распределил страну в такое же число частей Таким образомэти советы управляли люди, а первый был в Иерусалиме , второй в Гадаре, третий в Амафе, четвертый в Иерихоне и пятый в Сепфорисе в Галилее ".
  3. Британская энциклопедия, издание 1911 года: Синедрион
  4. Еврейско-английское издание Вавилонского Талмуда: трактат Санхедрин; Сончино Пресс Лондон, 1964; Вступление
  5. ^ Исследования по истории синедриона; Хьюго Мантел, Гарвардский семитский сериал, том 17, 1961 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • ЭтимологияOnLine
  • Сильное соответствие
  • Pauly-Wissowa (на немецком языке; еще предстоит работа)

См. Также [ править ]

  • Синод
  • Синагога