Талаи ибн Руззик ( арабский : طلائع ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻚ , романизированный : Ṭalāʾīʿ ибн Руззик , с его полными титулами и фамилиями Абу'л-Гарат Фарис аль-Муслимин аль-Малик аль-Салих Салатих ибн Руззик аль-Гассман ) был военачальником и чиновником Фатимидского халифата , служил его визирем с 1154 года до своего убийства в 1161 году, когда ему наследовал его сын Руззик ибн Талаи. Его обычно называют последним из могущественных и способных визирей государства Фатимидов. За время его правления Фатимидский халифат восстановил некоторую стабильность и снова получил возможность проецировать свою мощь за границу и преследовать свои политические интересы в Восточном Средиземноморье.
Талаи ибн Руззик | |
---|---|
Умер | 10 сентября 1161 |
Национальность | Фатимидский халифат |
Занятие | Военачальник, губернатор, визирь |
Активные годы | перед 1153 - 1161 |
Ранняя жизнь и карьера
Несмотря на то, что его nisbah из аль-Ghassānī предполагает происхождение образует арабское племя гассанида , и один источник утверждает , что он был Бербером , большинство авторов считают Tala'i ибн Ruzzik Армении (отсюда фамилия аль-Армани ), и указать , что его отец был среди тех армян, которые пришли в Египет под властью могущественного армянского визиря Бадра аль-Джамали и его сына аль-Афдаля Шаханшаха . Действительно, некоторые писатели думали, что он родился в Армении . [1] Родившийся в начале XII века, [2] сначала Ибн Руззик, похоже, делал карьеру в Ираке , где он также обратился в двунадесятный шиизм , о чем свидетельствует переписка, которую он впоследствии поддерживал с Мосулом , Куфой. , и Хилла . [1]
В неизвестном месте он присоединился к армии Фатимидов. Его карьера там неизвестна, но к 1143/4 он был губернатором аль-Бухайры , когда подавил восстание берберов Лавата . Позже он участвовал в восстании аль-Адиля ибн аль-Саллара и его пасынка Аббаса ибн Аби аль-Футуха против визиря ибн Масала (зима 1149/50 г.), одержав важную победу для повстанцев. [1] Затем он был губернатором Асуана и Куса (столицы Верхнего Египта ). К 1154 году он был губернатором либо Асьюта в Верхнем Египте, Ашмунайна и аль-Бахнаса, либо Мунйят Бани аль-Хасиб . [1] В апреле того же года Аббас ибн Аби аль-Футух и его сын Наср, который уже убил Ибн аль-Саллара, убили халифа аль-Зафира . Аббас посадил пятилетнего аль-Фаиза на трон и казнил двух братьев аль-Зафира, которых он обвинил в ответственности за убийство аль-Зафира. [1] [3] После этого женщины дворца во главе с сестрой аль-Зафира Ситт аль-Кусур, как сообщается, отрезали свои волосы и отправили их Ибн Руззику, прося его спасти династию. Ибн Руззик мобилизовал свои силы - держателей феодальных владений иксов и союзных арабских и берберских племен - и двинулся на Каир , где попытки Аббаса организовать сопротивление потерпели неудачу из-за народной оппозиции его режиму. Когда Ибн Руззик появился перед городом, Аббас, его сын и их главные сторонники бежали из города в сторону Сирии . Sitt аль-Qusur послал своего побега к крестоносцам в Иерусалимском королевстве , однако, и Аббас был убит, в то время как Наср был взят в плен и отправлен обратно в Египет, где он был казнен женщинами дворца. [1] [3] [4] Однако сокровища дворца, которые Аббас погрузил на обоз из 600 мулов и верблюдов и взял с собой, хранились крестоносцами. [5]
Визиерате
Внутренняя политика
Таким образом, в июле 1154 года Ибн Руззик с триумфом вошел в Каир. Символы, которые он выбрал во время своего вступления, имели зловещий подтекст для будущего династии Фатимидов: отказавшись от белого цвета Фатимидов, как штандарты его армии, так и собственная одежда Ибн Руззика, были черными, цвета заклятых соперников Фатимидов, Аббасидов. . [6] Затем он поселился во дворце Дар аль-Мамун и начал чистку чиновников и их семей, которые сотрудничали с Аббасом. Признанные виновными были казнены или отправлены в ссылку, а некоторым удалось бежать в Йемен . [7] Таким образом, Ибн Руззик, ныне визирь, стал бесспорным правителем страны; несовершеннолетний халиф аль-Фаиз превратился в номинального руководителя и жил под домашним арестом. [3] Он был первым Фатимидов визирь предположить почетное laqab в аль-Малик ( «король»); согласно Тьерри Бианкису , это, вероятно, было подражанием более ранней династии Буидов , которые также были имамитами и выполняли аналогичную роль хранителей и фактических правителей вместо халифов Аббасидов. Тем не менее, это был также титул, которым пользовался другой великий мусульманский правитель современности, Нур ад-Дин Зенги из Сирии. [7]
Сам хорошо образованный в высокой арабской культуре и способный поэт, Ибн Руззик любил окружать себя учеными, среди которых самыми известными были кади ал-Мухадхаб аль-Хасан ибн Али ибн аз-Зубайр (из Асуана) и катиб ал -Джалис аль-Макин ибн аль-Хубаб, который руководил канцелярией ( dīwān al-inshāʾ ). [7] Бегство Аббаса с государственными сокровищами оставило проблемное финансовое положение, но Ибн Руззик оказался энергичным и способным администратором, который уделял пристальное внимание финансовым вопросам: он не только уравновесил экономику, но и накопил огромное личное имущество путем конфискации. и спекуляции зерновыми. [7] Большая часть его личного состояния была использована на благочестивые учреждения, в том числе большую мечеть Хусейна за воротами Баб Зувайла , предназначенную для размещения драгоценной реликвии, главы Хусейна ибн Али . Это был последний крупный памятник, построенный при Фатимидах в Каире и укрепленный в стиле Верхнего Египта. [7]
Долгое время служивший в Верхнем Египте, Ибн Руззик поддерживал с ним тесные связи; Став визирем, он профинансировал реконструкцию главной мечети в Кусе. Теперь этот район стал его главной опорой: богатый регион, который контролировал доступ к внутренней части африканского континента, а также торговые пути, связывающие Египет с Аравией, включая символически важные маршруты хаджа и поставки пшеницы для Мекки и Медины, а также Индийский океан . [1] Поддержка губернатора Куса Насира ад-Давла Якута была важна в подавлении восстания губернатора Дамиетты аль-Ахвада ибн Тамима в 1156 году, но сам Якут спланировал восстание в 1157 году, посоветовавшись с одним из них. теток халифов, возмущенных вмешательством Ибн Руззика во дворцовые дела. Якут был арестован в Каире и заменен Изз ад-Дином Тарханом, за которым последовал Шавар , один из пажей Ибн Руззика (и будущий визирь). [7]
Конфликт с крестоносцами
Весной 1154 года флот крестоносцев из Королевства Сицилия совершил набег на портовый город Тиннис с разрушительными последствиями. Придя к власти в Каире, Ибн Руззик сначала стремился умиротворить крестоносцев, заплатив им дань в обмен на перемирие. С этой целью он планировал поднять новые налоги на феодальные владения своих офицеров- икш . Последние были против этой идеи и вместо этого начали собственный рейд против порта Крестоносцев в Тире . Операция, смелая и неортодоксальная, увенчалась успехом и сорвала планы Ибн Рузика. [2] [7]
В апреле 1154 года Нур ад-Дин Зенги , мусульманский правитель северной Сирии, сумел захватить Дамаск . Ободренный этим событием, Ибн Руззик отказался от переговоров с крестоносцами и возобновил усилия по формированию союза между Египтом и Нур ад-Дином, что уже было предпринято Ибн аль-Салларом в 1150 году. [8] В 1158 году Ибн Руззик послал ḥādjib Махмуд аль-Muwallad Нур аль-Дин, предложив союз и совместные операции против княжеств крестоносцев, [7] в то время как армия под Dirgham , заместитель камергера дворца ( nā'ib аль-бабы ), была направлена в налет в Палестина. Армия добилась некоторых успехов в Газе и совершила набег на Палестину до реки Иордан , в то время как флот Фатимидов совершил набег на Бейрут . [2] [7] Эти победы придали смелости Ибн Руззику, который написал о них Нур ад-Дину, призывая его присоединиться к Египту в священной войне против крестоносцев. Он также пытался заручиться поддержкой Усамы ибн Мункида , бывшего фатимидского чиновника, заслужившего благосклонность Нур ад-Дина, но тщетно: Усама отказался принять чью-то сторону, и посольство аль-Муваллада потерпело неудачу. [9]
Эти операции были признаны неэффективными как арабскими летописцами, так и современными историками, в то время как причины пассивности Нур ад-Дина обсуждались. [7] Тем не менее, эти операции вынудили другие державы восточного Средиземноморья еще раз принять во внимание мощь Фатимидов. После рейда в Каир прибыла миссия Византийской империи с просьбой о помощи против Королевства Сицилия. В ответ попавший в плен брат правителя Кипра был отправлен к византийскому императору Мануилу I Комненосу . [7] Вскоре после этого прибыли послы из королевств крестоносцев, чтобы договориться о перемирии, а византийцы восстановили свои отношения с Нур ад-Дином. [7] В то же время Ибн Руззик ток заботился об укреплении города Билбайс , к северу от Каира, чтобы блокировать любую армию, вторгающуюся в страну с севера. [10]
Смерть и преемственность
23 июля 1160 года халиф аль-Фаиз умер от болезни. Ибн Руззик сначала думал о том, чтобы возвести в халифат взрослого члена клана Фатимидов, но в конце концов остановился на девятилетнем аль-Адиде , чей отец был одним из братьев аз-Зафира, казненного Аббасом на самом высоком уровне. день, когда аль-Фаиз был возведен на престол. [10] С несовершеннолетним снова на троне положение Ибн Руззика было прочным и еще более укрепилось, когда он заставил молодого халифа жениться на его дочери. [10]
Однако эти шаги в сочетании с покровительством Ибн Руззика двунадесятного шиизма встревожили королевскую семью. Ситт аль-Кусур заплатил темнокожим солдатам, которые атаковали Ибн Руззика 10 сентября 1161 года в коридоре его дворца. [10] [11] Смертельно раненный, Ибн Руззик, тем не менее, прожил достаточно долго, чтобы добиться от халифа признания своего сына Руззика ибн Талаи своим преемником, а также смерти Ситт аль-Кусура и трех мужчин кто напал на него. [10] На смертном одре он, как сообщается, поделился со своим сыном тремя сожалениями: о строительстве мечети Хусайна за стенами, которая может быть использована для нападения на Каир; что у него не было возможности использовать Билбай в качестве базы против крестоносцев, несмотря на расточительные расходы; и поставив Шавара ибн Муджира ас-Саади на влиятельную должность губернатора Верхнего Египта, откуда он теперь представлял угрозу своей собственной власти. [10] Его предчувствие подтвердилось: в 1162 году Шавар изгнал Ибн Талаи из Каира и стал фактическим правителем Египта. [11] В 1174 году один из его потомков принял участие в неудачном крупномасштабном заговоре с целью свергнуть Саладина и восстановить власть Фатимидов, свергнутых тремя годами ранее. [12]
Оценка
Мусульманские хронисты разделились в своих оценках Ибн Руззика: египетский историк Ибн Зафир сосредоточился на его агрессивном поведении и жадности, но эрудит 13-го века Ибн Саид аль-Магриби считал его одним из самых успешных визирей Фатимидов, наряду с такими, как он. Ибн Киллис или аль-Афдаль Шаханшах. [10] Эту оценку в основном разделяют современные историки; Тьерри Бьянки описывает его как «последнего великого человека государства Фатимидов, который хотел восстановить сильный Египет, который мог бы проводить свою собственную внешнюю политику». [10]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г Bianquis 2000 , стр. 149.
- ^ a b c Бретт 2007 , стр. 22.
- ^ a b c Дафтари 1990 , стр. 250.
- ↑ Лев 1991 , стр. 61.
- ^ Bianquis 2000 , стр. 149, 150.
- ^ Bianquis 2000 , стр. 149-150.
- ^ Б с д е е г ч я J K L Bianquis 2000 , стр. 150.
- Перейти ↑ Brett 2007 , p. 21.
- Перейти ↑ Brett 2007 , pp. 21–24.
- ^ a b c d e f g h Bianquis 2000 , стр. 151.
- ^ а б Лев 1991 , стр. 62.
- ^ Daftary 1990 , стр. 253-254.
Источники
- Бианки, Тьерри (2000). "Alāʾiʿ b. Ruzzīk" . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume X: T-U . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 149–151. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Бретт, Майкл (2007). «Фатимиды и контр-крестовый поход, 1099–1171». В Вермёлене, Урбене; Д'Хульстер, К. (ред.). Египет и Сирия в эпоху фатимидов, айюбидов и мамлюков: материалы 11, 12 и 13-го международных коллоквиумов, организованных в Католикском университете в Лёвене в мае 2002, 2003 и 2004 гг . Левен. С. 15–26.
- Дафтари, Фархад (1990). Исмаилы: их история и доктрины . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-37019-6.
- Лев, Яаков (1991). Государство и общество в Фатимидском Египте . Лейден: Брилл. ISBN 9789004093447.
- Сандерс, Паула А. (1998). «Государство Фатимидов, 969–1171» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том 1: Исламский Египет, 640–1517 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 151–174. ISBN 0-521-47137-0.
Предшественник Аббаса ибн Аби аль-Футуха | Визирь от Фатимидов халифата 1154-1161 | Преемник Руззик ибн Талаи |