Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тауфик Ханаан
Мужчина в форме османской армии, с пышными усами, в шерстяной шляпе и круглых очках. В левой руке он держит что-то вроде перчаток. Его правая рука согнута, а правая рука лежит на пояснице.
Рожденный( 1882-09-24 )24 сентября 1882 г.
Бейт-Джала , Османская империя
Умер15 января 1964 г. (1964-01-15)(81 год)
Восточный Иерусалим , Западный берег
НациональностьПалестинский
ЗанятиеВрач, этнограф , писатель
ИзвестенПионер в области медицины в Палестине,
исследователь палестинского народного наследия.
Родители)Бечара Ханаан и Катарина Хайралла

Тауфик Ханаан ( арабский : توفيق كنعان ) (24 сентября 1882 - 15 января 1964) был первым палестинским врачом, медицинским исследователем, этнографом и палестинским националистом . Он родился в Бейт-Джале во время правления Османской империи , он служил военным врачом в Османской армии во время Первой мировой войны [1]. Во время британского правления он был первым президентом Палестинской арабской медицинской ассоциации, основанной в 1944 году. и как директор нескольких больниц Иерусалима до, во время и после войны 1948 года.. На протяжении своей медицинской карьеры он написал более 37 исследований по темам, включая тропическую медицину , бактериологию , малярию , туберкулез и состояние здоровья в Палестине , а также внес свой вклад в исследования, которые привели к излечению от проказы . [2] [3]

Глубоко заинтересовавшись палестинским фольклором , народными верованиями и суевериями, Ханаан собрал более 1400 амулетов и талисманов, которые, как считается, обладают лечебными и защитными свойствами. Его опубликованные анализы этих предметов и других популярных народных традиций и обычаев принесли ему признание как этнографа и антрополога . [4] [5] [6] Несколько книг и более 50 статей, которые он написал на английском и немецком языках, служат ценными ресурсами для исследователей палестинского и ближневосточного наследия. [2] [4]

Открытый общественный деятель, он также написал две книги по проблеме Палестины, отражающие его участие в противостоянии британскому империализму и сионизму . [2] [7] Он был арестован британскими властями в 1939 году. Последние два десятилетия его жизни прошли в тени нескольких личных трагедий: потеря его блестящего сына в аварии в Джераше , потеря и разрушение его семейный дом и его клиника в Иерусалиме во время войны 1948 года . [8]

Ханаану удалось восстановить свою жизнь и карьеру в Восточном Иерусалиме под властью Иордании. Впервые получив убежище в монастыре в Старом городе в течение двух лет, он был назначен директором больницы Августа Виктория на Масличной горе , где он прожил со своей семьей до выхода на пенсию до своей смерти в 1964 году [9].

Ранняя жизнь [ править ]

Взгляд на Средиземное море , вид изнутри и на кампус Американского университета Бейрута (ранее Сирийский протестантский колледж), где Ханаан изучал медицину.

Ханаан родился в деревне Бейт-Джала в Палестине во время правления Османской империи. В детстве учился в школе Шнеллера , основанной немецкими миссионерами в соседнем Иерусалиме . Его отец Бехара, который также учился там, основал первую лютеранскую церковь, YMCA, а также школу с совместным обучением в Бейт-Джале и первым арабским пастором Немецкой протестантской Палестинской миссии. [10] [11] Его мать, Катарина, выросла в немецком приюте в Бейруте и познакомилась с Бехарой, когда работала в больнице в Иерусалиме. [12]

В 1898-1898 годах Ханаан отправился в Бейрут, чтобы изучать медицину в Сирийском протестантском колледже (ныне Американский университет Бейрута ). Обязанный работать во время учебы, поскольку его отец умер от пневмонии вскоре после его приезда, он окончил университет с отличием в 1905 году. [13] [12] Его прощальная речь «Современное лечение», вероятно, была его первой опубликованной статьей, в которой говорилось об использовании сывороток. , органы животных и рентгеновские лучи. [14]

Ханаан объяснил свою любовь, интерес и преданность народу, культуре и земле Палестины своим воспитанием и влиянием своего отца, который регулярно брал с собой семью в поездки по стране. [15] В газете Jerusalem Quarterly Халед Нашеф предполагает, что Ханаан знает природу в Палестине, о чем свидетельствуют такие писания, как «Растительные знания в палестинских суевериях» (1928), среди прочих, были проинформированы об этих поездках. [13]

Медицинская карьера [ править ]

Старый город Иерусалима в 1900 - е годы

Вернувшись в Иерусалим из Бейрута, Ханаан начал работать в Немецкой больнице дьяконов, управляя ею вместе с доктором Адальбертом Эйнслером (1848–1919) во время отсутствия старшего врача в 1906 году. [12] [16] Его также искали в качестве менеджера. в Немецко-еврейской больнице ( Шаарей Цедек ). Его первая медицинская статья, опубликованная в качестве практикующего врача, «Церебро-спинальный менингит в Иерусалиме» (1911 г.) была основана на исследованиях, которые он провел с директором [14].

В период с 1912 по 1914 год Ханаан несколько раз ездил в Германию, чтобы углубить свои знания в области микробиологии и тропических болезней. Во время своей первой поездки туда он встретил Марго Эйлендер, дочь немецкого импортера, которая сама родилась и выросла на Ближнем Востоке, и они быстро поженились, и в том же году у них родился первый ребенок Ясма. Они построили свой семейный дом в районе Аль-Мусрара в Иерусалиме в 1913 году, где родились еще трое их детей (Тео, Нада и Лейла). В этом доме Ханаан также открыл единственную арабскую клинику, действовавшую в то время в Иерусалиме. [17] [1]

Одним из врачей, с которыми Ханаан сотрудничал в Германии, был Ханс Мюх , глава миссии в Палестину, чей отчет о туберкулезе за 1913 год включал три исследовательских работы, написанных Ханааном. [18] В том же году он был назначен директором отделения малярии Международного бюро здравоохранения, всемирного центра медицинских исследований и микроскопических исследований, основанного Немецким обществом борьбы с малярией, Еврейским бюро здравоохранения и Еврейскими врачами и учеными. для улучшения здоровья в Палестине. [19]

Опубликованные работы [ править ]

( Неполный список )

Фольклор и этнография [ править ]

  • «Сельское хозяйство в Палестине». Глобус (на немецком языке). 1909 г.[14]
  • «Демоны как этиологический фактор в популярной медицине». Аль-Куллиех . Бейрут. 1912 г.
  • «Календарь палестинских крестьян». Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (на немецком языке). 1913 г.[18]
  • Скрэгг, Д.Г. (1914). Суеверия и народная медицина . ISBN 1-871034-01-9.[18]
  • Ханаан, Тауфик (1921). «Призрачные источники и водные демоны в Палестине» . Журнал Палестинского восточного общества . Иерусалим: Палестинское восточное общество. 1 : 153 - 170 .
    • Альтернатива: Призрачные источники и демоны воды в Палестине . Иерусалим: Палестинское восточное общество. 1922. OCLC 187062829 . [20] См. Также Джумана Эмиль Аббуд.
  • Ханаан, Тауфик (1922). «Византийские караванные пути в Негеве» . Журнал Палестинского восточного общества . Иерусалим: Палестинское восточное общество. 2 : 139 - 144 .
  • Ханаан, Тауфик (1923). «Фольклор времен года в Палестине» . Журнал Палестинского восточного общества . Иерусалим: Палестинское восточное общество. 3 : 21 - 35 .
  • Ханаан, Тауфик (1923). «Тасит ар-Раджфех (« Чаша страха »)» . Журнал Палестинского восточного общества . Иерусалим: Палестинское восточное общество. 3 : 122 - 131 .[20]
  • Ханаан, Тауфик (1927). Мусульманские святые и святилища в Палестине . Лондон: Luzac & Co.[21]
    • Альт: Ханаан, Тауфик (1927). Мусульманские святые и святилища в Палестине . Лондон: Luzac & Co.
  • Знание растений в палестинских суевериях . Журнал Палестинского восточного общества . VIII . 1928 г.[20]
  • Вера в демонов Святой Земли (на немецком языке). 1929 г.[20]
  • Исследования по топографии и фольклору Петры . Журнал Палестинского восточного общества . IX . 1932 г.[22]
  • «Свет и тьма в фольклоре Палестины». Журнал Палестинского восточного общества (JPOS) . 1931 г.[21]
  • «Неписаные законы, касающиеся арабских женщин Палестины» (PDF) . Журнал Палестинского восточного общества (JPOS) . 1931. Архивировано 2 октября 2011 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  • «Палестинский арабский дом, его архитектура и фольклор». Журнал Палестинского восточного общества (JPOS) . Иерусалим: Сирийский приют для сирот. XIII . 1933 г.[21]
  • «Арабские волшебные чаши». Журнал Палестинского восточного общества . 1936 г.[23]
  • "Рецензия на" Arbeit und Sitte "Далмана в Палестине". Журнал Палестинского восточного общества (JPOS) . 1934 г.[21]
  • «Обзор условий брака Гранквиста в палестинской деревне» . Журнал Палестинского восточного общества (JPOS) . 1933, 1937 гг. Проверьте значения дат в: |year=( справка ) [21]
  • «Расшифровка арабских талисманов». Беритские археологические исследования . 4 : 69–110. 1937 г.[24]
  • «Расшифровка арабских талисманов». Беритские археологические исследования . 5 : 141–151. 1938 г.[24]
  • Ханаан, Т. (октябрь 1962 г.). «Суеверия и фольклор о хлебе». Бюллетень американских школ восточных исследований . Американские школы восточных исследований (167): 36–47. DOI : 10.2307 / 1355686 . ISSN  0003-097X . JSTOR  1355686 . S2CID  163293237 .
  • «Бедуины Азазме и их регион» . Географ арабского мира . 2 (4). Зима 1999 года. (перевод с немецкого Уильяма Темплера)
    • ориг: "Die 'Azazme-Beduinen и ihr Gegiet". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (на немецком языке). 51 .

Политика [ править ]

  • Дело палестинских арабов . 1936 г.(48-страничный буклет) [25]
  • Конфликт в Стране Мира . 1936 г.(Опубликовано на английском, арабском и французском языках) [25]

Медицинский [ править ]

  • «Современное лечение». Аль-Муктатаф . Бейрут. 1905 г.[13]
  • «Церебро-спинальный менингит в Иерусалиме». Аль-Куллиех . Бейрут. 1911 г.[18]
  • « Beobachtungen bei einer Denguefieberepidemie в Иерусалиме (« Наблюдения за эпидемией лихорадки денге в Иерусалиме »)». Archiv für Schiff- und Tropenhygiene (на немецком языке). 17 : 20–25. 1912 г.[26]
  • " Die Jerichobeule ". Archiv für Schiff- und Tropenhygiene (на немецком языке). 20 : 109–119. 1916 г.[27]
  • Ханаан, Т. (1929). «Восточный чирей: эпидемиологическое исследование в Палестине». Труды Королевского общества тропической медицины и гигиены . 23 : 89–94. DOI : 10.1016 / S0035-9203 (29) 90903-2 .[28]
  • " Zur Epidemiologie der Orientbeule in Palästina ". Dermatologische Wochenschrift (на немецком языке). 29 (91): 1779.1930.
  • « Калазар в Палестине ». Festschrift Bernhard Nocht (на немецком языке). 80 : 67–71. 1937 г.
  • «Топографические исследования лейшманиоза в Палестине». Журнал Палестинской арабской медицинской ассоциации . 1 : 4–12. 1945 г.[29]
  • ХАНААН Т (1951). «Кишечные паразиты в Палестине». J. Med. Liban . 4 (3): 163–69. PMID  14898190 .[30]

Награды [ править ]

  • Орден Красного Полумесяца (в Первую мировую войну) [31]
  • Железный крест 1914 года [31]
  • Крест Гроба Господня с красной лентой, награжденный Патриархом Греческой Православной Церкви (1951 г.) [31]
  • Орден за заслуги перед Федеративной Республикой Германия (1951 г.) [31]

См. Также [ править ]

  • Межконфессиональный храм Святого Георгия
  • Палестинские христиане

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Мершнер, 2006, с. 252.
  2. ^ a b c Нашеф, 2002, с. 2.
  3. ↑ Эль-Эйни, 2006, стр. 88.
  4. ^ a b Jubeh, осень-зима 2005, стр. 103.
  5. ↑ Дэвис, 2004.
  6. Перейти ↑ Benvenisti, 2000, p. 252.
  7. ^ Бернштейн, 2000, стр. 123.
  8. ↑ WF Олбрайт, «In Memoriam», Бюллетень американских школ восточных исследований, № 174 (апрель 1964 г.), стр. 1-3, стр. 3.
  9. ^ Nashef, 2002, стр. 14.
  10. ↑ Абдулла, июнь 2000 г.
  11. ^ Лапп и Олбрайт, 1964, стр. 1-3.
  12. ^ a b c Мершнер, 2006, стр. 251.
  13. ^ a b c Нашеф, 2002, с. 3.
  14. ^ a b c Нашеф, 2002, с. 4.
  15. ^ Nashef, 2002, стр. 3. «Мы ездили с моим отцом в короткие и длительные поездки по стране, чтобы познакомиться со страной и людьми. Этот постоянный контакт с людьми воспитывал во всех нас, и особенно во мне, любовь к страна и народ. Это чувство принадлежности и непоколебимой преданности осталось со мной до сих пор ».
  16. ^ Эйслер и Frutiger, 2008, стр. 334.
  17. ^ Nashef, 2002, стр. 8.
  18. ^ а б в г Нашеф, 2002, с. 5.
  19. ^ Nashef, 2002, стр. 9.
  20. ^ а б в г Нашеф, 2002, с. 6.
  21. ^ а б в г д Тамари, 2009, с. 202.
  22. Перейти ↑ Taylor, 2001, p. 217
  23. Перейти ↑ Richards, DS (2002). Летопись турок-салджуков: отрывки из Аль-Камиля Фил-Тараха Изз аль-Дина ибн аль-Асира . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-7007-1576-2.
  24. ^ a b Шефер, Карл Р. (2006). Таинственное очарование: средневековые арабский блок печатных амулеты в американских и европейских библиотеках и музеях . Лейден: Брилл. п. 239. ISBN. 90-04-14789-6.
  25. ^ а б Нашеф, 2002, с. 10.
  26. ↑ Ливерпульская школа тропической медицины, 1912, стр. 410.
  27. ^ Hygienische Rundschau, 1917, стр. 225.
  28. Перейти ↑ Canaan, T. (25 июня 1929 г.). «Восточный чирей: эпидемиологическое исследование в Палестине» . Тропическая медицина и гигиена . Эльзевир. 23 (1): 89–94. DOI : 10.1016 / S0035-9203 (29) 90903-2 .
  29. ^ Патай, 1957, стр. 152.
  30. ^ Aall-Зюки, 1932, стр. 1011.
  31. ^ а б в г Нашеф, 2002, с. 15.

Библиография [ править ]

  • Абдулла, Виссам (июнь 2000 г.). «Специальная статья: Коллекция палестинских амулетов Тауфик Ханаан - Бирзейтский университет» . На этой неделе в Палестине (26).
  • Бенвенисти, Мерон (2000). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Беркли: Калифорнийский университет Press . п. 253 . ISBN 0-520-21154-5. .
  • Бернштейн, Дебора С. (2000). Построение границ: еврейские и арабские рабочие в подмандатной Палестине . Олбани: SUNY Press . ISBN 0-7914-4539-9.
  • Дэвис, Рошель (январь 2004 г.). "Источники памятной книги крестьянских повествований для истории Иерусалимской деревни" . Ежеквартально "Иерусалим" (20). Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 4 августа 2009 года .
  • Эль-Эйни, Роза (2006). Подмандатный пейзаж: британское имперское правление в Палестине (1929–1948) . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 0-7146-5426-4.
  • Эйслер, Эджал Якоб (איל יעקב איזלר); Фрутигер, Ганс Германн (2008). Йоханнес Фрутигер (1836–1899): ein Schweizer Bankier в Иерусалиме (на немецком языке). Кельн и др.: Böhlau. ISBN 978-3-412-20133-3.
  • Баха аль-Джубе (осень – зима 2005 г.). "Магия и талисманы: Коллекция палестинских амулетов Тауфик Ханаан" (PDF) . Ежеквартальный вестник " Иерусалим" (22–23): 103 . Проверено 21 июля 2009 года .
  • Лапп, Пол В .; Олбрайт, WF (апрель 1964 г.). «Тауфик Ханаан в память». Бюллетень американских школ восточных исследований . Американские школы восточных исследований. 174 (174): 1–3. DOI : 10,1086 / BASOR1356065 . JSTOR  1356065 . S2CID  166964584 .
  • Мершен, Биргит (2006). Хюбнер Ульрих (ред.). «Тауфик Ханаан и его вклад в этнографию Палестины» . Palaestina exploranda: Studien zur Erforschung Palästinas im 19. Und 20. Jahrhundert anlässlich des 125jährigen Bestehens des Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas : 251–264.
  • Нашеф, Халед (ноябрь 2002 г.). «Тауфик Ханаан: его жизнь и дела» (PDF) . Иерусалимский квартал (16) . Проверено 21 июля 2009 года .
  • Патай, Рафаэль (1957). Иордания, Ливан и Сирия: аннотированная библиография . Нью-Хейвен: HRAF Press. OCLC  174331967 .
  • Рахеб, Митри (1990). "Das regatorische Erbe unter den Palästinensern". Zur Entstehung der Evangelisch-lutherischen Kirche in Jordanien (= die Lutherische Kirche, Geschichte und Gestalten) (на немецком языке). Гютерсло: Мон. 11 : 91–96. ISBN 3-579-00127-2. Первоначально представили в 1988 г. как авторскую диссертацию (докторскую) в Fachbereich Evangelische Theologie при Филиппском университете в Марбурге.
  • Сперлинг, Артур (1917). Hygienische Morgentoilette: Gymnastik und Selbstmassage für Gesunde und Kranke (на немецком языке). 27 . Мюнхен: Verlag der Ärztlichen Rundschau Otto Gmelin. OCLC  218409429 .
  • Суфиан, Сандра Марлен (2007). Исцеление земли и нации: малярия и сионистский проект в Палестине, 1920–1947 (иллюстрированное издание). Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-77935-5.
  • Тамари, Салим (2009). «Прокаженные, лунатики и святые: нативистская этнография Тауфика Ханаана и его Иерусалимского круга» . Гора против моря . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-25129-8.
  • Тейлор, Джейн (2001). Петра и Затерянное Королевство Набатеев . Лондон: IBTauris. ISBN 1-86064-508-9.
  • Тейлор, Джоан Э. (1993). Христиане и святые места: миф о еврейско-христианском происхождении (Иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-814785-5.
  • Тейлор, Джоан Э. (2003). Еврейские женщины-философы Александрии первого века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-929141-1.
  • Служба сельскохозяйственных исследований США (1932 г.). Чарльз Уорделл Стайлз (ред.). Индекс-каталог медицинской и ветеринарной зоологии . Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
  • Бюро желтой лихорадки, Ливерпульская школа тропической медицины (1912 г.). Бюллетень . 2 . Ливерпуль: University Press. OCLC  1640456 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Коллекция палестинских амулетов Тауфик Ханаан - виртуальная галерея
  • Великая война в Палестине: фотоальбом доктора Тауфика Ханаана , Норберт Шваке, 2014, Jerusalem Quarterly , Институт палестинских исследований