Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О дискредитированной теории наследственности см. Телегония (теория) .

Телегония ( греческий : Τηλεγόνεια , Tēlegoneia , Latin : телегонии ) является потерянным древнегреческим эпосом о телегоне , сын Одиссея по Цирцеям . Его имя («рожденный далеко») указывает на то, что он родился на Эее , вдали от дома Одиссея на Итаке . Он был частью эпического цикла стихотворений, повествующих о мифах о Троянской войне, а также о событиях, которые привели к ней и последовали за ней. История телегониипроисходит в хронологическом порядке после « Одиссеи» и является заключительным эпизодом эпического цикла. Стихотворение иногда приписывают в древности к Синатон Оф Спарты (8 века до н.э.), но в одном источнике говорится, были украдено из Musaeus по Eugamon или Югаммона Офа Сирина (6 века до н.э.) [1] (см Киклики ). Поэма состоит из двух сборников стихов дактильным гекзаметром .

Название [ править ]

В Античности Телегония , возможно, также была известна как Thesprotis (греч Θεσπρωτίς), который упоминается один раз Павсаний в 2 веке н.э.; [2] в качестве альтернативы, Thesprotis могло быть названием первой книги Телегонии , действие которой происходит в Thesprotia . Такое наименование отдельных эпизодов в рамках более крупного эпоса было обычной практикой для древних читателей гомеровских эпосов. [3]

Третья возможность состоит в том, что существовал совершенно отдельный эпос под названием Thesprotis ; и все же четвертая возможность состоит в том, что Телегония и Феспротис были двумя отдельными стихотворениями, которые на каком-то этапе были собраны в единую Телегонию .

Дата [ править ]

Дата составления телегонии неизвестна. Кирена , родной город предполагаемого автора Евгаммона, была основана в 631 году до нашей эры; но подробности повествования могли существовать до версии Эугаммона, возможно, даже в устной традиции . Существует явная возможность, что автор Одиссеи знал по крайней мере некоторую версию истории Телегонии (Феспротийский эпизод и необычное копье Телегона в Телегонии, возможно, были основаны на пророчестве Тиресия в книге Одиссеи 11; но это также возможно что Одиссеяпоэт использовал историю Телегона как основу для пророчества Тиресия). Конечно, стихотворение Евгаммона, скорее всего, было написано в VI веке до нашей эры.

Содержание [ править ]

Сохранились только две строки оригинального текста стихотворения. В отношении его сюжетной линии мы в первую очередь полагаемся на краткое изложение мифа о Телегоне в Хрестоматии одного «Прокла». [4]

Телегония состоит из двух отдельных эпизодов: Одиссея путешествия "в Теспротию , и историю телегона . Вероятно, каждая из двух книг Телегонии связана с одним из этих эпизодов. Поэма открывается после событий, описанных в « Одиссее». Согласно резюме Прокла, телегония начинается с захоронения женихов Пенелопы . [5] Одиссей приносит жертвы нимфам . [6] Он совершает путешествие в Элиду , где навещает неизвестного человека Поликсена, который дает ему чашу, изображающую историю Трофония.. Одиссей возвращается на Итаку, а затем отправляется в Феспротию , предположительно, чтобы принести жертвы, которыми командовал Тиресий в « Одиссее 11». Там он женится на царице Феспротии Каллидике , которая рождает ему сына, Полипоита . [7] Одиссей сражается на стороне феспротийцев в войне против соседних бригоев ; боги участвуют в войне, Арес побеждает Одиссея и феспротийцев, которым противостоит Афина , вечная покровительница Одиссея; Аполлон вмешивается между сражающимися богами. Однако Каллидике погибает на войне, Полипоэты наследуют царство [8] и Одиссей возвращается на Итаку.

Между тем выясняется, что Цирцея , с которой у Одиссея был роман в течение года в « Одиссее» (книги 10–12), родила его сына Телегона (Τηλέγονος, «рожденный далеко»). Он вырос, живя с Цирцеей на острове Эээ . По совету богини Афины Цирцея называет ему имя его отца. В подробностях, включенных в отчет в «Кратком изложении Библиотеки», она дает ему для защиты сверхъестественное копье, на конце которого нанесено ядовитое скатное лезвие, которое было изготовлено богом Гефестом. [9]Шторм вынуждает Телегона на Итаку, но он не осознает, где находится. Как это принято у гомеровских героев в недружественной стране, он совершает пиратство и невольно начинает воровать скот Одиссея. Одиссей приходит на защиту своей собственности. Во время последовавшей битвы Телегон убивает Одиссея своим необычным копьем, тем самым частично исполнив пророчество Тиресия в « Одиссее 11» о том, что смерть придет к Одиссею «из моря» (то есть яд луча). [10] (В другом отношении, однако, смерть Одиссея противоречит пророчеству Тиресия, который предсказал ( Od . 11.135), что «мягкая смерть» придет к Одиссею «в гладкой старости»).) Пока Одиссей умирает, [ 11]он и Телегон узнают друг друга, и Телегон оплакивает свою ошибку. Телегон приносит труп своего отца, Пенелопу и другого сына Одиссея, Телемаха , обратно в Эею , где похоронен Одиссей, а Цирцея делает остальных бессмертными. Телегон женится на Пенелопе, а Телемах женится на Цирцеи. [12]

Латинские изобретения [ править ]

Римский баснописец I в. Н.э. Гигин отличается от Прокла добавлением некоторых деталей. Во-первых, и Одиссей, и Телемах вступают в бой с Телегоном. Затем Гигин добавляет, что Одиссей получил оракул, чтобы опасаться своего сына. [13] Наконец, Гигин приписывает Телегону сына по имени Итал , одноименного основателя Италии; а Телемаху он приписывает сына по имени Латин , имя которого было дано латинскому языку .

Многочисленные латинские поэты [14] сделали Телегона основателем Пренесте или Тускулума , важных латинских городов.

Изобретение Данте [ править ]

В « Божественной комедии» Данте , в восьмой болгии Ада, [15] Данте и его проводник встречаются с Улиссой среди ложных советников и получают вариант рассказа о смерти Улисса «с моря» в пятимесячном путешествии за ее пределы. в Столпы Геракла , который закончился в водовороте утонуть , как мореход подходить гору Чистилища . Данте не имел доступа к греческим источникам, кроме латинских редакций Dictys и Dares .

Среди многочисленных опер , основанных на мифах Одиссей и окружающих его людей , есть только один [16] на основе телегон, Карло Луиджи Grua «s Telegono (премьера в Дюссельдорфе, 1697) , из которых ария«Dia ле Mosse Miei себе представляю "можно отметить. Божественное вмешательство, смерть и многочисленные свадьбы в конце - все это легко сочетается с условностями Opera seria .

Заметки [ править ]

  1. ^ «Некоторые видели в« всплеске счастливых браков », которымзаканчивается Телегонейя, объяснение того, что его приписывают Эугаммону, имени, которое, по-видимому, означает« Счастливый брак », - замечает Эдмунд Д. Крессман (Крессман,« Помимо Закат» Классическое Journal 27 +0,9 (июнь 1932: 669-674], стр 671).
  2. ^ Павсаний 8.12.5.
  3. ^ К примеру, Книга 10 из Илиады называется Doloneia , и книга 5 и часть книги 6 были известны как « Aristeia из Диомед ». Первые четыре книги Одиссеи называются Телемахией , поскольку в этих книгах описывается путешествие сына Одиссея Телемаха, когда он ищет новости о своем пропавшем отце; Сошествие Одиссея в Преисподнюю ( Одиссея 11) известно как Некия .
  4. ^ Возможнобудут определены с второго векаэры грамматик Eutychios Прокла ). Bibliotheca предлагает гораздо более сокращенную запись.
  5. ^ Начало Telegoneia предложил Л. Хаксли ( греческий эпос: От Eumelos до Pamyassis , Harvard University Press, 1969: 171)что Одиссей , как это было известно Eumelos в шестом веке закончился убийством женихов, без так называемое «Продолжение» в той версии, которую мы читаем сегодня. Джозеф Руссо, рецензируя Хаксли в The American Journal of Philology October 1972: 623, выразил собственное мнение, что «Евгаммон может начать свое стихотворение о Телегоне где угодно, и главным критерием является то, что оно соответствует его художественному замыслу, в котором мы находимся. нет возможности судить адекватно ".
  6. ↑ Предположительно, подразумеваются нимфы, в чьей пещере он спрятал сокровище, которое он принес с собой на Итаку: см. Одиссею 13.
  7. ^ «В негомеровских поэмах« Цикла »характер Одиссея выглядит гораздо менее достойным восхищения, чем у Гомера», - замечает Эдмунд Д. Крессман (Cressman 1932: 670).
  8. ^ Часто повторяемая тема в греческой мифологии о сыне супруга королевы, наследовавшем ее трон, вызвала много комментариев.
  9. ^ Epitome vii.36. См. Также схолию ad Od. 11.134.
  10. ^ Поскольку все пророчества в мифе «сбываются», большинство читателей приписывают вставку этой морской детали попытке заставить смерть Одиссея «исходить из моря».
  11. ^ Софокли "потерял Одиссей Acanthoplex и принес ему непреднамеренную смерть от руки телегона.
  12. ↑ Краткое изложение сюжета Евтихеса Прокла, которое следует здесь, переведено Хью Г. Эвелин-Уайт, Гесиодом, Гомеровскими гимнами и Гомерикой ( Классическая библиотека Леба ), 1914,
  13. ↑ Эта деталь делает присутствие Телемаха в Итаке необычным, но может служить неустановленной причиной отсутствия Телемаха в рассказах Прокла и Аполлодора; а именно, Одиссей изгнал его из Итаки из страха перед оракулом.
  14. ^ Cressman 1932: 672 отмечает Гораций , Овидий , Проперций и Статий .
  15. ↑ Inferno , Песнь XXVI.
  16. ↑ Согласно Приложению к латинским нотам , декабрь 1926 г. (отмечено Chessman 1932: 673).

Редакции [ править ]

  • Онлайн-издания (перевод на английский):
    • Фрагменты полного эпического цикла, переведенные Х. Г. Эвелин-Уайт, 1914 г .; Издание Project Gutenberg
    • Проект Theoi - Аполлодор, воплощение
    • Проект Theoi - Hyginus, Fabula 127
  • Печатные издания (греческий):
    • А. Бернабе, 1987 г., Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (Лейпциг: Тойбнер )
    • М. Дэвис 1988, Epicorum Graecorum fragmenta (Геттинген: Vandenhoek & Ruprecht)
  • Печатные издания (греческий с английским переводом):
    • ML West 2003, греческие эпические фрагменты (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета ) ISBN  0-674-99605-4