Элафур давидианус Временной диапазон: От позднего плиоцена до голоцена | |
---|---|
В Woburn Deer Park в Бедфордшире, Англия. | |
Научная классификация | |
Царство: | Анималия |
Тип: | Хордовые |
Класс: | млекопитающие |
Заказ: | парнокопытные |
Семья: | цервиды |
Подсемейство: | Червины |
Род: | Элафурус Х. Милн-Эдвардс , 1872 г. |
Разновидность: | Э. давидианус |
Биномиальное имя | |
Элафур давидианус А. Милн-Эдвардс , 1866 г. |
Олень Папы Давида | ||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайский язык | 麋鹿 | |||||||||||||||||
Буквальное значение | "ми-олень" | |||||||||||||||||
|
Олень отца Давида ( Elaphurus davidianus ), также известный как милу ( китайский :麋鹿; пиньинь : milù ) или элапур , является разновидностью оленей , обитающих в долинах рек Китая . Питается преимущественно травой и водными растениями . Это единственный сохранившийся представитель рода Elaphurus . Основываясь на генетических сравнениях, олень отца Давида тесно связан с оленями рода Cervus . , что побудило многих экспертов предложить слить Elaphurus в Cervus [ 2 ] или понизить Elaphurus в подрод Cervus . [3]
Олени отца Давида были истреблены немецкими войсками в их родном Китае в конце 19 века, но были спасены от полного вымирания европейцами, которые привезли особей обратно в зоопарки Франции и Германии и успешно разводили оленей в неволе. В начале 20 века британский дворянин и политик Гербранд Рассел, 11-й герцог Бедфордский , приобрел несколько оленей отца Давида в Берлинском зоопарке и создал большое стадо в своем поместье в Вобурнском аббатстве . В 1980-х годах правнук герцога Робин Рассел, 14-й герцог Бедфорд., пожертвовал несколько десятков оленей китайскому правительству для реинтродукции этого вида в дикую природу. По состоянию на 2020 год дикая популяция в Китае насчитывала 2825 особей, еще 7380 обитали в различных заповедниках Китая. [4] Все олени отца Давида, живущие сегодня, происходят от первоначального стада 11-го герцога.
Олень отца Давида является эндемиком китайского региона. Согласно записям окаменелостей, этот вид впервые появился в период плейстоцена, когда его можно было найти по всей Маньчжурии. [5] Эта демография изменилась в период голоцена; в это время этот вид можно было найти только на болотах и болотах южного Китая. Из-за охоты и мелиорации популяция оленей отца Давида стала еще меньше. К 1939 году были застрелены последние представители диких видов. [6]
Этот вид оленей был впервые представлен западной науке в 1866 году Арманом Давидом (Père David), французским миссионером , работавшим в Китае. Он получил туши взрослого самца, взрослой самки и молодого самца и отправил их в Париж, где французский биолог Альфонс Милн-Эдвардс назвал вид «Олень отца Давида» . [7] [1]
Этот вид иногда известен под неофициальным названием sibuxiang ( китайский :四不像; пиньинь : sì bú xiàng ; японский : shifuzō ), буквально означающее «четыре непохожих», что может означать «четыре непохожих» или «не похожий ни на один из четырех». ; по-разному говорят, что четыре - это корова, олень, осел, лошадь (или) верблюд, и что это выражение означает в деталях:
Под этим именем это неприрученное животное вошло в китайскую мифологию как ездовое животное Цзян Цзыя в « Фэншэнь Банг » (переводится как «Обретение богов »), китайском классическом художественном произведении, написанном во времена династии Мин .
Взрослый олень отца Давида достигает длины головы и тела до 1,9–2,2 метра (6,2–7,2 фута) и имеет высоту около 1,2 метра (3,9 фута) в плече. [9] Хвост относительно длинный для оленя, его длина составляет 50–66 сантиметров (20–26 дюймов) в расправленном состоянии. Вес составляет от 135 до 200 кг (от 300 до 440 фунтов). Голова длинная и стройная, с большими глазами, очень большими предглазничными железами , голой подушечкой на носу и маленькими заостренными ушами. [10]
Разветвленные рога уникальны тем, что длинные отростки направлены назад, а основной пучок направлен почти прямо вверх. В год может быть две пары. Летние рога имеют больший набор и сбрасываются в ноябре, после летнего гона . Второй набор — если они появляются — полностью вырастают к январю и опадают через несколько недель. [10]
Шерсть летом красновато-коричневая, а зимой становится тускло-серой. Длинные волнистые остевые волосы присутствуют на шерсти в течение всего года, а зимой шерсть становится более шерстяной. На шее и горле есть грива, а вдоль шейно-грудного отдела позвоночника проходит черная полоса на спине . Хвост около 50 сантиметров (20 дюймов) в длину, с темным пучком на конце. Копыта большие и растопыренные, издают цокающие звуки (как у северного оленя ) при движении животного. [10]
Полуводное животное, олень отца Давида хорошо плавает, подолгу стоя в воде по плечи. Хотя олень преимущественно пастбищный, летом он дополняет свой травяной рацион водными растениями.
Олень Папы Давида имеет репродуктивные физиологические механизмы, аналогичные другим видам оленей, обитающих в умеренных широтах. Эти механизмы помогают в адаптации к среде высоких широт. Репродуктивное поведение оленей отличается от лани. У оленей гонное поведение включает в себя обнюхивание мочи, аногенитальное обнюхивание, валяние и украшение рогов. Брачное поведение включает монтаж и совокупление. Коммуникативное поведение включает распыление мочи и маркировку предглазничных желез. Олени обычно начинают спариваться до появления первых признаков сексуального поведения самок. Причина этого в том, чтобы установить социальный ранг среди оленей. Для оленя отца Давида олень начинает сезон размножения с гона. У самок эстральное поведение включает частое мочеиспускание, восприимчивость и возможность оленей садиться.[11]
Период беременности составляет около девяти месяцев, примерно около 280 дней, после чего обычно рождается одно потомство; близнецы рождаются редко. Период беременности значительно дольше, чем у любого другого оленя, кроме косули . Олени отца Давида считаются сезонными заводчиками, потому что трое из четырех телят рождаются в апреле в европейских популяциях, содержащихся в неволе. Сезон размножения составляет 160 дней, а брачный сезон обычно приходится на июнь и июль. Вес теленка, рассчитанный по уравнению Роббинса и Роббинса, обычно составляет от 11,3 до 13,2 кг. Молодые особи (называемые либо оленятами , либо телятами) имеют пятнистую шерсть, как это обычно бывает у большинства видов оленей. Известно, что они очень быстро развиваются после рождения. Они достигают половой зрелости примерно в 14 месяцев. [10] Средняя продолжительность жизни оленей отца Давида составляет до 18 лет.
и будут стоять дольше из-за присутствия человека, а также будут проявлять социальную агрессию и конкуренцию за источники пищи. Поэтому неразумно содержать их в небольших густонаселенных районах, чтобы предотвратить накопление стресса и агрессии друг к другу.[12]
Олень Папы Давида находился в изоляции от дикой природы более 1200 лет, в результате чего люди стали основной предполагаемой угрозой из-за длительного отсутствия контакта с другими естественными хищниками. При встрече с людьми реакция оленя зависит от пола. Группы, состоящие только из женщин, проявляют меньшую степень осторожности по отношению к людям, чем группы, состоящие только из мужчин. Было высказано предположение, что наличия одного типа угрозы может быть достаточно для поддержания реакции против хищников перед лицом ослабленного давления хищников. В период гона самки проявляют повышенную бдительность и повышенное восприятие угрозы, вероятно, в ответ на брачную активность самцов. [13]
Исторически сложилось так, что основными хищниками оленя отца Давида считались тигры и леопарды . Хотя они больше не сталкиваются с наследственными хищниками, живя в неволе, экспериментируя с изображениями и стимулами, связанными с этими большими кошками, олени, похоже, инстинктивно реагировали осторожной реакцией хищник-жертва, типичной для диких оленей. [14]
В эпоху неолита ареал милу простирался на большую часть Собственного Китая . Археологи находили рога милу в поселениях от реки Ляо на севере до провинции Цзянсу и Чжэцзян, а также в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы в провинциях Шэньси и Хунань . [15] Согласно официальным данным, общая популяция этого вида в Китае превышает 8000 особей. Милутакже находится под первоклассной государственной защитой в Китае. В 1985 году был основан Китайский фонд сохранения биоразнообразия и зеленого развития (CBCGDF), чтобы помочь получить 22 оленя отца Давида от маркиза Тавистока из аббатства Уоберн, Англия, в качестве подарка для возвращения на землю своих предков. [16]
В конце 19 века единственное в мире стадо принадлежало Тунчжи , императору Китая . Стадо содержалось в Королевском охотничьем саду Наньюань в Нань-Хайцзы, недалеко от Пекина . [17] В 1895 году одна из стен охотничьего сада была разрушена сильным наводнением реки Юндин , и большая часть оленей убежала, а некоторые из них были убиты и съедены голодающими крестьянами. В саду осталось менее тридцати оленей отца Давида. Затем, в 1900 году, во время боксерского восстания , сад был оккупирован войсками Германской империи , и все оставшиеся олени были застрелены и съедены солдатами, в результате чего олени отца Давида были истреблены в его родном Китае.[7] [1] [18] Несколько оленей были законно [19] приобретены французской и британской миссиями в Пекине и доставлены в различные европейские зоопарки для выставок и разведения. После истребления китайской популяции в 1900 году английский дворянин Гербранд Рассел, 11-й герцог Бедфорд , сыграл важную роль в спасении вида. Он приобрел нескольких оставшихся оленей в европейских зоопарках и сформировал племенное стадо в оленьем парке в своем доме в аббатстве Уобурн в Бедфордшире. Находясь снова под угрозой обеих мировых войн, этот вид выжил во многом благодаря усилиям Бедфорда и его сына Гастингса ., позже 12-й герцог Бедфорд. Текущая мировая популяция, которую сейчас можно найти в зоопарках по всему миру, происходит от стада Уобурнского аббатства. [7] [20] Только три основателя (1 мужчина, две женщины) из Берлинского зоопарка внесли свой вклад в текущую популяцию более 5000 человек.
Реинтродукция оленей отца Давида в Китае началась в 1985 году со стада из 20 оленей (5 самцов и 15 самок). За ним в 1987 г. последовало второе стадо, состоящее из 18 оленей (все самки). Оба стада были взяты из стада аббатства Уобурн и были подарены Робином Расселом, маркизом Тавистокским (ум. 2003 г.) (будущим 14-м герцогом Бедфордским), правнуком 11-го герцога. [21] В 2005 году пекинские власти установили статую 14-го герцога в Нань-Хайцзы в ознаменование 20-летия реинтродукции Милу. Перевозку спонсировал Всемирный фонд дикой природы . Место реликвий Наньюань (или Нан Хайцзы [22]) Королевский охотничий сад в южном пригороде Пекина был выбран в качестве места повторной интродукции, создав пекинский парк Милу . [1] Население Китая увеличилось примерно до 2000 человек в 2005 году. [23]
Вторая повторная интродукция в Китай была проведена в 1986 году, когда 36 оленей отца Давида были выбраны из пяти зоологических садов Великобритании, при этом основная часть оленей прибыла из парка диких животных Уипснейд в Бедфордшире. Эти олени были завезены в национальный природный заповедник Дафэн Милу , недалеко от побережья Желтого моря в восточном Китае. В 2006 году численность населения в этом заповеднике достигла около 950 человек, при этом среднегодовой прирост населения составляет 17%. [1]
В 1993 году 30 оленей, взятых из стада в Пекинском парке Милу, были выпущены в Национальный природный заповедник Тяньэчжоу Милу (также известный как Национальный природный заповедник Шишоу Милу ) в Тяньэчжоу
, Шишоу . За ними последовали еще 34 оленя, взятые из пекинского парка и выпущенные в заповедник Тяньэчжоу. Во время наводнения 1998 года несколько оленей сбежали из заповедника и с тех пор живут и размножаются в дикой природе. По состоянию на 2015 год количество оленей, живущих в дикой природе, составляет 700 человек . [24] Среднегодовой темп роста популяции оленей отца Давида в заповеднике Тяньчжоу составлял 22,2%. [1]В 2002 году 30 оленей, взятых из стада в пекинском парке Милу, и 20 из заповедника Дафэн были выпущены в заповедник Желтой реки Юаньян. [1]
Когда этот вид был включен в Красный список МСОП (1996 г.), он был классифицирован как « находящийся под угрозой исчезновения » в дикой природе по критерию « D »: «[дикая] популяция, по оценкам, насчитывает менее 50 взрослых особей». [25] В октябре 2008 года они были официально зарегистрированы как вымершие в дикой природе. После обновления статуса в марте 2016 года на странице Красного списка МСОП для этого вида было уточнено, что он останется в списке «Вымерших в дикой природе» до тех пор, пока повторно интродуцированная популяция не докажет долгосрочную жизнеспособность. [26] Сегодня в Китае насчитывается 53 стада оленей отца Давида. Девять стад состоят из 25 или менее оленей, а остальные стада имеют менее 10 оленей. [27]Из-за небольшого размера популяции ожидается отсутствие генетического разнообразия, но, несмотря на небольшой размер популяции, животные, похоже, не страдают генетическими проблемами из-за генетического узкого места . В последние годы популяция в неволе в Китае увеличилась, и сохраняется вероятность того, что в ближайшем будущем могут быть повторно введены свободные популяции. [1]
При возвращении в среду обитания этот вид может столкнуться со многими проблемами из-за многолетнего содержания в неволе. Для оленей отца Давида могли иметь место ослабленный отбор и размножение без давления окружающей среды из-за разведения в неволе, что может привести к потере адаптивного поведения против хищников. Вполне возможно, что после полного выпуска в окружающую среду из неволи, после поколений потомства, этот вид не сможет сохранять поведение, защищающее от паразитов, такое как уход за собой. Если популяция повторно интродуцирована в окружающую среду без защиты от заражения клещами, то она может столкнуться с серьезными проблемами, если не адаптируется к этой среде. [28]Олень Папы Давида также может быть сбит с толку другими хищниками, такими как тигры, поскольку они больше не приспособлены к ним. Было проведено исследование представителей этого вида в неволе с использованием звуков рева тигров и лая собак, и олени не реагировали на лай собак, но, услышав рев тигра, олени стали более осторожными после того, как услышали. звук, таким образом показывая, что олени все еще сохранили наследственные воспоминания о своем предыдущем хищнике, тигре. [14]
Хотя в Новой Зеландии не было собственных наземных млекопитающих, европейские поселенцы завезли на землю многочисленные виды оленей для использования в сельском хозяйстве и охоте. Некоторые из этих видов оленей скрещивались в дикой природе, создавая гибриды, которые, в свою очередь, затем использовались на оленеводческих фермах на основе их очевидных генетических улучшений. Наряду с этим открытием оленеводческие фермы начали практику гибридизации, чтобы стимулировать генетическое развитие. Сюда входит гибрид оленя Пер Давида и благородного оленя. Эти гибриды F1 уникальны по нескольким причинам. Начнем с того, что и мужские, и женские потомки этого гибрида остаются плодовитыми, что является редкостью, особенно для видов с таким генетическим расстоянием. Оба вида различаются сезонным поведением, продолжительностью беременности, поведенческими чертами, морфологией, размером зрелости и устойчивостью к болезням.[29] Однако из-за разного сезонного поведения каждый вид вступал в брачный сезон через разные промежутки времени, что препятствовало естественному спариванию. В ответ на это было применено искусственное осеменение самок благородных оленей спермой оленя отца Давида. У этих гибридов F1 не было одинаковых сезонов спаривания с оленями отца Давида, и поэтому они могли естественным образом успешно спариваться с другими благородными оленями. Три самца-гибрида F1 успешно спарились естественным путем в период с 1989 по 1991 год со 144 самками, и сперма была использована для искусственного осеменения 114 других самок благородного оленя, в результате чего было получено более 300 гибридов обратного скрещивания. [30]
Согласно китайской легенде, когда более 3000 лет назад страной правил тиран Чжоу Шань , лошадь, осел, бык и олень отправились в пещеру в лесу, чтобы медитировать, и в день, когда король казнил своего министра Биган , животные очнулись от медитации и превратились в людей. [28] Они вошли в общество, узнали о гнусных действиях короля и хотели обратиться за помощью против короля, который был могущественным. [28] Таким образом, они превратились в одно существо, которое сочетало в себе скорость лошади, силу быка, острое чувство направления осла и ловкую ловкость оленя. [28] Затем это новое животное поскакало в горы Куньлунь .обратиться за советом к Первобытному Владыке Небес . Господь был поражен при виде существа, у которого были рога оленя, копыта быка, лицо лошади и хвост осла. «Это не похоже ни на одно из четырех существ!» — воскликнул он. Узнав о поисках животного, Господь дал свое благословение и отправил существо своему ученику, мудрецу Цзян Цзия , который сражался с королем. [28] Цзян Цзия привел существо к победе над королем и помог основать династию Чжоу . Выполнив свой обет, милу поселились в низовьях реки Янцзы. [28] Это животное стало символом удачи, и его искали более поздние императоры, которые верили, что едят мясоmilu приведет к вечной жизни. [28]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Elaphurus davidianus . |
Wikispecies содержит информацию, связанную с Elaphurus davidianus . |