Контрреволюция науки: исследования злоупотребления разумом - это книга 1952 года, написанная лауреатом Нобелевской премии экономистом Фридрихом Хайеком , в которой автор обращается к проблеме сциентизма в социальных науках , где исследователи и репортеры пытаются применить методы и утверждения объективная уверенность от точной науки , несмотря на то, что последняя пытается исключить человеческий фактор из изучения, а «мягкие» науки пытаются понять человеческую деятельность . [1]
Автор | Фридрих Хайек |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Политическая экономика |
Издатель | Liberty Fund Inc. |
Дата публикации | 1952, 1980 |
Тип СМИ | Печать (в твердой и мягкой обложке ) |
Страницы | 415 |
ISBN | 0913966665 |
OCLC | 265949 |
Синопсис
Эта книга разделена на три части. Первый - переработка эссе Хайека «Сциентизм и изучение общества». Второй - это анализ доктрины Сен-Симона , по существу формирующей основу сциентизма и движения за то, чтобы заставить замолчать возражения против его утверждений. [2] Хайек заимствует название собранной книги «Контрреволюция науки» у Сен-Симона, который, по сути, утверждал, что относительная свобода выражения мнений и мысли о революции во Франции больше не нужна, что использование силы Закон, чтобы навязывать всем «научные» заключения, теперь было необходимо. Последний сегмент исследует Конта и Гегеля и их аналогичные взгляды на философию истории . Первые два раздела были первоначально опубликованы в рецензируемом журнале Economica в начале 1940-х годов.
Хайек отмечает, что точные науки пытаются устранить «человеческий фактор», чтобы получить объективные, строго контролируемые результаты:
[T] настойчивые усилия современной науки состояли в том, чтобы добраться до «объективных фактов», прекратить изучать, что люди думают о природе или рассматривать данные концепции как истинные образы реального мира, и, прежде всего, отказаться от всех теорий. которые претендовали на объяснение явлений, приписывая им управляющий разум, подобный нашему собственному. Вместо этого его главной задачей стало пересмотр и реконструкция концепций, сформированных из обычного опыта, на основе систематической проверки явлений, чтобы лучше распознавать частное как пример общего правила.
- Фридрих А. Хайек, Контрреволюция науки (II: Проблема и метод естественных наук )
Между тем, мягкие науки пытаются измерить саму деятельность человека : [1]
Социальные науки в более узком смысле, т. Е. Те, которые раньше назывались науками о морали, занимаются сознательными или отраженными действиями человека, действиями, в которых можно сказать, что человек выбирает между различными доступными ему курсами, и здесь ситуация существенно отличается. Внешний стимул, который, как можно сказать, вызывает или вызывает такие действия, конечно, также может быть определен в чисто физических терминах. Но если бы мы попытались сделать это с целью объяснения человеческих действий, мы бы ограничились меньшим, чем мы знаем о ситуации.
- Фридрих А. Хайек, Контрреволюция в науке (III: Субъективный характер данных социальных наук )
Он отмечает, что они исключают друг друга: социальные науки не должны пытаться навязывать позитивистскую методологию или требовать объективных или определенных результатов: [3]
Эту книгу хвалил собственный наставник Хайека, Людвиг фон Мизес , за анализ этой темы. [4]
История издательства
Части этой книги были опубликованы в журнале Economica Magazine в начале 1940-х годов. Сама книга была составлена и напечатана в 1952 году. В конце концов она вышла из печати, но была переиздана в США в 1980 году и с тех пор остается доступной.
Прием
Чешский неомарксист Карел Косик в своей книге « Диалектика конкретного» (1976) критикует следующий отрывок из книги: «Объектом научного исследования никогда не бывает совокупность всех наблюдаемых явлений в данном времени и пространстве, но всегда только определенные аспекты. об этом ... Человеческий дух никогда не может охватить «целое» в смысле всех различных аспектов реальной ситуации ». [5] Косик считает, что Хайек написал это в полемике против марксистской концепции тотальности, [5] и поясняет, что «Тотальность действительно не означает всех фактов . Тотальность означает реальность как структурированное диалектическое целое, внутри которого любой конкретный факт (или любая группа или набор фактов) можно рационально осмыслить » [6], поскольку« познание факта или набора фактов есть познание их места во всей реальности ». [5] Он считает теорией Хайек быть частью ато- миста - рационалист философского мышления действительности, [7] объявляя «мнения относительно того , познание всех фактов познаваемо или не основано на рационалистической-эмпирик мысли , что познание протекает по аналитико-суммативный метод. Эта идея, в свою очередь, основана на атомистической идее реальности как суммы вещей, процессов и фактов ». [5] Косик утверждает, что Хайеку и этим философам (включая Карла Поппера из «Бедности историзма» [8] и Фердинанда Гонсета из « Диалектики» [9] ) не хватает понимания диалектического процесса формирования целостности. [10]
Американский философ Сьюзен Хаак несколько раз ссылается на книгу Хайека в своем эссе 2009 года «Шесть признаков сайентизма». [11]
Рекомендации
Заметки
- ^ Б Гривз и 1 апреля 1981 .
- ^ Goodreads .
- ^ Röpke 2002 , стр. 59.
- ^ MisesBookstore .
- ^ а б в г Косик 1976 , стр. 23.
- ^ Косик 1976 , стр. 18–19.
- ^ Косик 1976 , стр. 24.
- ^ Косик 1976 , стр. 18.
- ^ Косик 1976 , стр. 22.
- ^ Косик 1976 , стр. 23–24.
- ↑ Сьюзан Хаак, «Шесть признаков науки».
Статьи
- "Контрреволюция науки в мягкой обложке" . MisesBookstore . Проверено 28 мая 2015 .
- Гривз, Беттина Бьен (1 апреля 1981 г.). "Рецензия на книгу: Контрреволюция науки: исследования злоупотребления разумом Ф. А. Хайека" . Фонд экономического образования . Проверено 28 мая 2015 .
- «Контрреволюция науки» . Goodreads . Проверено 28 мая 2015 .
Книги
- Косик, Карел (1976). Диалектика бетона . Перевод Карела Кованды и Джеймса Шмидта. Дордрехт: Д. Рейдел. ISBN 90-277-0764-2.
- Репке, Вильгельм (2002). Моральные основы гражданского общества . Пискатауэй, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 1412837855.
Внешние ссылки
- Полный текст в форматах PDF и обычном тексте .