Дьявол и Дэниел Вебстер

« Дьявол и Дэниэл Уэбстер » является короткий рассказ по Стивен Винсент Бенет . История центров Бенет в на Нью - Гемпшир фермера , который продает свою душу к дьяволу и защищала Daniel Webster , вымышленный версия знаменитого 19 - го века американский государственный деятель , юрист и оратор. Повествование включает прямые ссылки на фактические события из жизни Вебстера и его семьи.

История появилась в The Saturday Evening Post (24 октября 1936 г.), а в следующем году была опубликована в виде книги Farrar & Rinehart . Рассказ получил премию О. Генри . Автор также адаптировал его в 1938 году в народную оперу на музыку Дугласа Стюарта Мура , выпускника Йельского университета .

Сюжет [ править ]

Даниэль спорит, а дьявол шепчет судье на ухо.

Фермер Джабез ​​Стоун из небольшого городка Кросс-Корнерс, штат Нью-Гэмпшир, страдает от нескончаемых неудач, в результате чего он наконец поклялся: «Достаточно, чтобы человек захотел продать свою душу дьяволу!» На следующий день Стоун посещает незнакомец, который позже называет себя « мистером Скретчем » и делает такое предложение в обмен на семь лет процветания. Стоун соглашается.

Спустя семь лет мистер Скретч приходит за душой Стоуна. Stone торгуется еще на три года; по прошествии дополнительных трех лет г-н Скретч отказывается от дальнейшего продления. Желая выйти из сделки, Стоун убеждает известного юриста и оратора Дэниела Вебстера принять его дело.

В полночь назначенного дня появляется мистер Скретч, и его встречает Вебстер, который представляет себя адвокатом Стоуна. Мистер Скретч говорит Вебстеру: «Я призову вас, как законопослушного гражданина, помочь мне завладеть моей собственностью», - и так начинается спор. Для Вебстера это идет плохо, поскольку подпись и договор четкие, и мистер Скретч не пойдет на компромисс.

В отчаянии Вебстер громко восклицает: «Мистер Стоун - американский гражданин, и ни один американский гражданин не может быть принужден служить иностранному принцу. Мы боролись за это с Англией в 12-м году, и мы снова будем сражаться за это черт возьми!» На это г-н Скретч настаивает на своем гражданстве, ссылаясь на свое присутствие во время худших событий в истории США, заключая: «хотя я не люблю этим хвастаться, мое имя в этой стране старше, чем ваше».

Вебстер требует, чтобы суд был правом каждого американца. Мистер Скретч соглашается после того, как Вебстер говорит, что он может выбирать судью и присяжных, «если это американский судья и американское жюри». Затем входит жюри проклятых, «все еще горит адский огонь». Все они творили зло и все сыграли свою роль в формировании Соединенных Штатов:

• Уолтер Батлер , лоялист
• Саймон Гирти , лоялист
• Король Филипп ( сахем (избранный вождь ) народа вампаноаг )
• Губернатор Томас Дейл
• Томас Мортон , соперник Плимутских пилигримов
• Пират Эдвард Тич , также известный как Черная Борода
• Преподобный Джон Смит (чисто вымышленный персонаж) ^[1]

После того, как входят пять других неназванных присяжных ( Бенедикт Арнольд ушел «по другим делам»), последним входит судья - Джон Хаторн , печально известный и упорный исполнитель процессов над салемскими ведьмами .

Судебный процесс сфальсифицирован против Вебстера. Он готов впадать в ярость, не заботясь ни о себе, ни о Стоуне, но ловит себя на этом: он видит в глазах присяжных, что они хотят, чтобы он так поступил. Он успокаивает себя, «потому что они пришли за ним, а не только за Джабезом Стоуном».

Вебстер начинает говорить о простых и хороших вещах - «свежесть прекрасного утра ... вкус еды, когда вы голодны ... новый день, который каждый день, когда вы ребенок» - и как »без свобода, они тошнили ". Он страстно говорит о том, как прекрасно быть человеком и американцем. Он признает ошибки, совершенные в ходе американской истории, но отмечает, что из них выросло что-то новое и хорошее и что «все сыграли в этом свою роль, даже предатели». Человечество «обманули, поймали и одурачили, но это было великое путешествие», чего «ни один демон, который когда-либо был рожден», не мог понять.

Жюри объявляет вердикт: «Находим подсудимого Джабеза Стоуна». Они признают, «Может быть«ТИС не строго в соответствии с доказательствами , ^[2] , но даже проклятый может салютовать красноречие г - Webster.» Судья и присяжные исчезают с рассветом. Мистер Скретч поздравляет Вебстера, и контракт разрывается. Дьявол переусердствовал, согласившись на суд присяжных из гордости за свой нерушимый контракт. Но тем самым он поставил свой контракт в пределах досягаемости общего права.используется в Америке, согласно которому присяжные могут вынести любой вердикт, какой захотят, независимо от закона. Красноречие Вебстера в подавлении этого якобы непоколебимого жюри примечательно, но не дало бы никакого эффекта, если бы дьявольская гордость не дала Вебстеру шанс.

Затем Вебстер хватает незнакомца и закручивает ему руку за спину, «потому что он знал, что как только вы победите кого-нибудь, вроде мистера Скретча, в честном бою, его сила на вас исчезнет». Вебстер заставляет его согласиться «никогда не беспокоить Джабеза Стоуна, его наследников или правопреемников, или любого другого человека из Нью-Гэмпшира до конца света !»

Мистер Скретч предлагает погадать Вебстеру на ладони. Он предсказывает (реальные) события в будущем Вебстера, в том числе его неспособность стать президентом (его настоящие амбиции), смерть сыновей Вебстера (которая произошла во время Гражданской войны в США ) и негативную реакцию его последней речи, предупреждая: «Некоторые будут назовем вас Икабодом »(как в стихотворении Джона Гринлифа Уиттиера в ответ на скандальную речь Вебстера от 7 марта в поддержку Компромисса 1850 года, который включал Закон о беглых рабах , при этом многие жители Севера называли Вебстера предателем).

Вебстер принимает прогнозы спокойно и спрашивает только, победит ли Союз. Скретч неохотно признает, что, хотя по этому поводу будет вестись война, Соединенные Штаты останутся едиными. Затем Вебстер смеется: «... и с этими словами он отдернул ногу для удара, который оглушил бы лошадь. Незнакомца зацепил только кончик его ботинка, но он вылетел из двери со своей коллекцией. коробку под мышкой ... И с того дня его не видели в штате Нью-Гэмпшир. Я не говорю о Массачусетсе или Вермонте ".

Основные темы [ править ]

Патриотизм [ править ]

Патриотизм - главная тема истории: Вебстер утверждает, что дьявол не может забрать душу, потому что он не может претендовать на американское гражданство. "А у кого лучше право?" - отвечает дьявол, перечисляя несколько злодеяний, совершенных в США, тем самым демонстрируя свое присутствие в США. Дьявол говорит: «Я просто честный американец, как вы, самого лучшего происхождения, потому что, честно говоря, мистер Вебстер, хотя я не люблю этим хвастаться, мое имя в этой стране старше, чем ваше. . "

Вебстер настаивает на том, чтобы суд присяжных был американским правым, с американцами в составе жюри и американским судьей. Затем дьявол предоставляет судье и присяжным худшие с точки зрения Вебстера (и, конечно же, они находятся в аду) примеры американцев. В речи Даниила «Он говорил о том, что делает страну страной, а человека - человеком», а не о юридических аспектах дела. Для Вебстера свобода и независимость определяют мужественность: «Да, даже в аду, если бы мужчина был мужчиной, вы бы это знали».

Эта тема американского патриотизма, свободы и независимости является объяснением победы Вебстера: жюри проклято к черту , но они американцы и поэтому настолько независимы, что могут противостоять дьяволу. ^{[ необходима цитата ]}Однако в действительности многие из присяжных не причислили бы себя к американцам, поскольку губернатор Дейл, Мортон, Хаторн и Черная Борода были англичанами, а король Филипп - вампаноагом. Батлер и Гирти назвали бы себя американцами - и действительно были американцами, - но они были лоялистами, а Вебстер, возможно, имел в виду не кого-то, кроме граждан США. Классификация присяжных как «американцы» включает в себя более широкое определение, включая всех, кто участвовал в его истории - даже тех, кто жил и умер как английские подданные до 1775 года, лоялистов, которые активно выступали против создания США, и тех индейцев (например, Король Филипп), который взаимодействовал с новой цивилизацией. Скретч подчеркивает это определение, говоря от жюри «все американцы».

Рабство [ править ]

В своей речи Вебстер осуждает рабство . Ранее он категорически заявлял: «Мужчина - это не собственность». Позже есть такое описание: «И когда он говорил о порабощенных и о печалях рабства, его голос звучал как большой колокол». Бенет признает зло, говоря дьяволу: «Когда первое зло было нанесено первому индейцу , я был там. Когда первый работорговец отправился в Конго , я стоял на ее палубе». Что касается Вебстера, «он признал все зло, которое когда-либо было совершено. Но он показал, как из неправильного и правильного, страданий и голода пришло нечто новое. И каждый сыграл в этом свою роль, даже предатели ".

Настоящий Дэниел Вебстер был готов пойти на компромисс в отношении рабства в пользу сохранения Союза, разочаровав некоторых радикальных сторонников отмены смертной казни , но он считал, что только сохранение Союза может поддерживать активность сил против рабства в рабских районах. Это желание покончить с учреждением было главной движущей силой его поддержки Союза.

Обращение с индейцами [ править ]

Историю можно рассматривать как двойственную по отношению к коренным американцам . Вебстер заявляет: «Если два жителя Нью-Гэмпшира не могут соперничать с дьяволом, мы могли бы также вернуть страну индейцам». Однако незнакомец / сатана замечает, что «когда первое зло было нанесено первому индейцу, я был там», что подразумевает признание автором того, что с индейцами иногда поступали несправедливо. « Король Филипп , дикий и гордый, каким он был при жизни, с огромной раной на голове, которая нанесла ему смертельную рану», отмечен как печально известный злодей американской истории (исторический король Филипп ( Метакомет ) умер от огнестрельного оружия к сердцу, а не по голове).

Однако позже Дэниел Вебстер обратился к присяжным по поводу того, «что значит быть американцем», в частности, в числе «американцев» короля Филиппа. Это анахронизм, поскольку исторический Дэниел Вебстер был ближе к событиям и вряд ли выразил бы такое мнение. Рассказчик также выражает сочувствие королю Филиппу, когда он говорит нам, что один из присяжных «услышал крик своего потерянного народа» в красноречивом обращении Вебстера.

Эти двусмысленности, вероятно, отражают двойственное восприятие этого аспекта американской истории в 20 веке на момент написания, а не в то время, когда предполагается, что история будет происходить. ^{[ необходима цитата ]}

Дьявол [ править ]

Дьявол изображается вежливым и утонченным. Когда дьявол прибывает, его описывают как «тихого, темного незнакомца», который «подъехал на красивом багги». Имена Benét дает devil- г Царапине или незнакомец ставилось и используется вокруг Новой Англии и другие части предгражданских-война США: «Может быть Царапины будут делать в течение вечера я часто называет , что в. Они регионы ". Эти термины взяты в основном из « Дьявола и Тома Уокера » (1824 г.) Вашингтона Ирвинга , который обычно называет дьявола Олд Скретч .

Адаптации [ править ]

Экран [ править ]

Сделаны две экранизации:

Оскар выигрывающая 1941 фильм первый выпущенный под названием Все , что деньги могут купить , в главных ролях Эдвард Арнольд , как Даниил , Уолтер Хьюстон , как г - н нуля , Джеймс Крейг как Jabez Стоун и Симоне Симон , как Белль.

Shortcut to Happiness - это модернизированная версия, действие которой происходит в издательском мире, в которой Энтони Хопкинс играет в главнойроли издателя по имени Дэниел Вебстер, Алек Болдуин в роли пользующегося спросом, но ужасного автора по имени Джабез ​​Стоун и Дженнифер Лав Хьюитт в роли женской версии дьявола. Самая последняя версия была выпущена в 2001 году, но так и не получила широкого проката.

В 1978 году был выпущен анимационный телевизионный фильм по мотивам рассказа Дьявол и Дэниел Маус .

Фил Райзман-младший адаптировал сюжет для телевизионного выступления «Дьявол и Дэниел Вебстер» на шоу Breck Sunday Showcase (NBC, 14 февраля 1960 г., 60 мин.) С Эдвардом Г. Робинсоном (Дэниел Вебстер), Дэвидом Уэйном ( Мистер Скретч) и Тим О'Коннор (Джабез ​​Стоун). Цветная видеозапись постановки была показана двумя годами позже на канале Breck Golden Showcase (CBS, 30 апреля 1962 г.). ^[3]

Радио [ править ]

В каждой из этих адаптаций использовалось оригинальное название рассказа, если не указано иное:

Адаптация Чарльза Р. Джексона вышла в эфир на Columbia Workshop (CBS, 6 августа 1938, 30 мин) с музыкой Бернарда Херрманна .

Эдвард Арнольд, Уолтер Хьюстон и Джеймс Крейг повторили свои роли в кино 1941 года в эпизоде ​​«Все, что можно купить за деньги» в « Кавалькаде Америки» ( NBC Red Network , 20 октября 1941 г., 30 мин.). Говард Тайхманн и Роберт Л. Ричардс сократили и адаптировали сценарий.

Экранизация Джин Холлоуэй вышла в эфир на Hallmark Playhouse (CBS, 10 июня 1948 г., 30 мин.); В ролях: Джон Макинтайр (Дэниел Вебстер), Алан Рид (Мистер Скретч), Фрэнк Госс (Джабез ​​Стоун).

Эдвард Арнольд снова сыграл Дэниела Вебстера в «Часе звезд благоразумной семьи» (CBS, 18 сентября 1949 г., 30 мин.).

Уолтер Хьюстон снова повторил свою роль в кино 1941 года в эпизоде ​​«Все, что можно купить за деньги» в « Гильдии театра» в прямом эфире (NBC, 30 апреля 1950 г., 60 мин); В главных ролях сыграли Корнел Уайлд и Марта Скотт.

Этап [ править ]

Benét приспособил свою историю как пьесу, Дьявол и Дэниел Уэбстер: Пьеса в одном действии (Нью - Йорк: Драматурги Play Service, 1938), а также в качестве народной оперы, Дьявол и Дэниэл Уэбстер: Опера в законе One (New York: Farrar & Rinehart, 1939), музыка Дугласа Мура (ранее Мур и Бенет вместе работали над опереттой «Всадник без головы» [1937], основанной на рассказе Вашингтона Ирвинга « Легенда о Сонной лощине » [1820]). .

Арчибальд Маклиш , друг и соратник Бенета в 1930-х годах и вплоть до его смерти в 1943 году, также адаптировал рассказ как пьесу: Scratch (Бостон: Houghton Mifflin, 1971). На Бродвее очень кратко Скретч сыграл Уилла Гира в главной роли и Патрика Маги в роли Вебстера. Первоначально задуманное как музыкальное сотрудничество с Бобом Диланом, сотрудничество развалилось из-за творческих разногласий между Диланом и Маклишем. Шоу открылось в бродвейском театре Сент-Джеймс 6 мая 1971 года и закрылось через два дня. ^[4]

В популярной культуре [ править ]

• В Treehouse Ужаса IV из Симпсонов в « Дьявол и Гомер Симпсон », Гомер Симпсон объявляет , что он будет продавать свою душу за бублика, а дьявол, который напоминает Ned Flanders, по- видимому, заключить сделку с Гомером. Гомер пытается перехитрить дьявола, не доедая пончик, но в конце концов съедает его и отправляется в ад; там его «мучают», заставляя съесть тысячи пончиков, ироническое наказание, которое имеет неприятные последствия, когда он радостно ест их без всяких признаков боли. Между Гомером и дьяволом проходит суд, чтобы определить законного владельца души Гомера. Мардж Симпсон спасает душу Гомера в драматическом повороте, когда она показывает, что Гомер передал ей владение своей душой,Это означает, что на момент заключения сделки он не находился в его распоряжении.^{[5] [6]}
• В эпизоде телешоу The Monkees , эта история также была представлена в « Дьявол и Питер Торк », в котором Питер находит красивую арфу в ломбард ведении г - Зеро и говорит , что он дал бы что - нибудь для него. Затем мистер Зеро заставляет Питера подписать контракт, в котором он осуждается, обещая свою душу мистеру Зеро. Мальчики быстро добились успеха, добавив к своему выступлению арфу. Они узнают, что произошло, когда мистер Зеро приходит забрать душу Питера, и Майк утверждает, что они подадут на это в суд, чтобы оспорить контракт. Жюри состоит из 12 осужденных от острова Дьявола иСудья Рой Бин , судья-повешенный , председательствует на процессе . После того, как гунн Атилла , Билли Кид и Черная Борода свидетельствовали о том, что мистер Зеро сделал для их карьеры, Майк вызывает мистера Зеро к трибуне и говорит ему, что он не дал Питеру возможность играть на арфе и что это все время был в Питере из-за его любви к арфе. Затем он убеждает Питера доказать это мистеру Зеро и всем в зале суда , играя на арфе после того, как мистер Зеро забирает власть. Затем Питер играет красивую версию песни Monkees " I Wanna Be Free".", он признан невиновным, и дело закрыто. Питер освобожден, а мистер Зеро щелкает пальцами и возвращается в ад.
• Нельвана создала анимационный телесериал «Дьявол и Даниэль Маус», основанный на этой истории. В программе Дэниел Маус - музыкант, чей партнер Ян продает душу дьяволу в обмен на славу.
• Два трактата Chick Publications , Контракт! ^[7] и Договорились , ^[8] заема в большой степени из истории. Контракт! Более подробно следует оригинальному сюжету (рассказывающий о фермере-банкроте, которому грозит выселение), в то время как « Это сделка» - это трактат о цыплятах, переписанный для афроамериканского сообщества, с участием молодого баскетболиста.
• В своем судебном порядке отвергающего движение истца действовать в Форме pauperis в иске США экс отн. Джеральд Майо против Сатаны и его сотрудников , 54 FRD 282 (1971), судья Джеральд Дж. Вебер привел эту историю как единственный, хотя и «неофициальный» прецедент, касающийся юрисдикции судов Соединенных Штатов над сатаной .
• В телевизионном выпуске Tiny Toon Adventures 1995 года « Night Ghoulery» эта история пародируется в сегменте «Дьявол и Дэниел Вебфут».
• В эпизоде ​​« Сверхъестественное » « Пленники » выясняется, что Кроули , де-факто король ада, арендовал несколько складских помещений под псевдонимом «Д. Вебстер» в качестве насмешливой ссылки на рассказ. ^[9]
• В Tripping the Rift , Season 1 Episode 5, история пародируется под названием «Дьявол и парень по имени Вебстер». Когда главный герой случайно продает свою душу дьяволу, команда затем возвращается во времени, чтобы найти Вебстера, но набирает неправильный часовой пояс и находит ребенка-актера, который играл персонажа по имени Вебстер. ^[10]
• В « Пугающих приключениях Сабрины» , 1-й эпизод 3-го сезона, адвокат по имени Дэниел Вебстер представляет Сабрину в судебном процессе, отдаленно напоминающем рассказ. ^[11]
• В инди - видео игры 2017 года, Cuphead , герои игры продают свою душу дьяволу, и провести оставшуюся часть игры боевых врагов , чтобы попытаться завоевать их души обратно.

Сноски [ править ]

Ссылки [ править ]

• Блейлер, Эверетт (1948). Контрольный список фантастической литературы . Чикаго: Издательство Shasta. стр.  46 -47.

Внешние ссылки [ править ]

• Электронная версия рассказа
• Очерк Criterion Collection от Тома Пьяццы
• Все, что можно купить за деньги (он же Дьявол и Дэниел Вебстер , 1941) на IMDb
• Дьявол и Дэниел Вебстер (2004) на IMDb