Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пожиратель Хашиша.PNG

The Hasheesh Eater (1857) - автобиографическая книга Фитца Хью Ладлоу, в которой описываются измененные состояния сознания автора и его философские полеты фантазии, когда он употреблял экстракт каннабиса . В Соединенных Штатах книга вызвала у людей интерес к гашишу, что привело к появлению гашишных конфет и частных гашиш-клубов. Позднее книга стала популярной в контркультурном движении 1960-х годов.

«Пожирателя хашиша» часто сравнивают с « Признаниями английского поедателя опиума» (1821), рассказом Томаса Де Куинси о его собственной зависимости от лауданума ( опиума и алкоголя ).

История публикаций [ править ]

Впервые опубликованный в 1857 году, «Пожиратель хашиша» выдержал четыре издания в конце 1850-х - начале 1860-х годов, каждое из которых было выпущено Harper & Brothers. В 1903 году другое издательство выпустило переиздание оригинального издания - и последнее полное издание до 1970 года. По состоянию на 2006 год в печати находятся два издания, включая аннотированную версию, впервые опубликованную в 2003 году.

Литературное значение [ править ]

Ладлоу сказал: «Невозможно скопировать всю правду Природы», поэтому «художник должен выбирать между основными и второстепенными фактами внешнего мира; что, прежде чем он выполнит исполнение, он должен объявить, будет ли он воплощать существенный эффект, то, что крадет душу и овладевает ею без болезненного анализа или отдельных деталей, принадлежащих геометру и разрушающих эффект ". [1] Многие из его отрывков, которые, возможно, казались его современникам фантастическими мифами, сегодня звучат правдоподобно с учетом более современных знаний о психоделическом состоянии. [2] Ладлоу пишет об одной галлюцинации: «А теперь, со временем, расширилось и пространство… Вся атмосфера казалась пластичной и бесконечно расплывалась в огромные пространства, окружавшие меня со всех сторон».[3]

Ладлоу описывает потребителя марихуаны как человека, который стремится к «способности души к более широкому существу, более глубокому пониманию, более грандиозным представлениям о Красоте, Истине и Добрах, чем она сейчас получает через щели своей камеры». [4] И наоборот, он говорит о потребителях гашиша : «Эй, пройдите мимо; я пробовал этот путь; он, наконец, ведет в ядовитые пустыни». [4]

Культурный эффект [ править ]

Популярность The Hasheesh Eater вызвала интерес к описываемому им препарату. Вскоре после публикации Gunjah Wallah Co. в Нью-Йорке начала рекламировать "Hasheesh Candy":

Сконфектированный арабский "Gunjh" Enchantment. - Самый приятный и безвредный стимулятор. - Лечит нервозность, слабость, меланхолию и т. Д. Вдохновляет все классы новой жизнью и энергией. Полное умственное и физическое бодрящее средство. [5]

Джон Хэй , который впоследствии стал доверенным лицом президента Линкольна, а затем государственного секретаря США, запомнил Университет Брауна как место, «где я ел хашиш и мечтал». [6] Одноклассник вспоминает, что после прочтения книги Ладлоу Хэй «должен немного поэкспериментировать с гашишем и посмотреть, был ли он таким чудесным стимулятором воображения, как утверждал Фитцхью Ладлоу. «Ночь, когда Джонни Хей принял гашиш» ознаменовала эпоху для обитателей колледжа Хоуп ». [7]

В течение двадцати пяти лет после публикации The Hasheesh Eater во многих городах США были частные гашиш-салоны. И уже были споры о законности и морали отравления каннабисом. В 1876 году, когда туристы могли купить гашиш на Столетней выставке в Филадельфии , Illustrated Police News писала о «Тайном рассеянии нью-йоркских красавиц… аду хашиша на Пятой авеню». [8]

Повторное открытие [ править ]

Труды Ладлоу встречаются в нескольких местах в Америке 20-го века до введения запрета на марихуану. Оккультист Алистер Кроули обнаружил, что Пожиратель Хашиша «запятнан восхищением де Куинси и сентименталистами», но восхищался «чудесным самоанализом» Ладлоу и напечатал важные выдержки из книги в своем журнале «Равноденствие» . Используя псевдоним Оливер Хаддо, Кроули также подробно писал о своем собственном опыте каннабиса, сравнивая и противопоставляя его опыту Ладлоу. Его «поразило то обстоятельство, что [Ладлоу], очевидно, не знающий ведантистских и йогических доктрин, тем не менее приблизительно выразил их, хотя и в унизительной и искаженной форме». [9]

После запрета марихуаны сочинения Ладлоу интерпретировались двумя лагерями. С одной стороны, были сторонники запрета, которые указывали на пристрастие Ладлоу к «гашишу» и его ужасающие галлюцинации; с другой стороны, те, кто считал, что каннабис заслуживает второго шанса, и считали Ладлоу грамотным летописцем мистических высот, которых можно было достичь с помощью этого наркотика.

В 1938 году, вскоре после того, как федеральное правительство приняло жесткие меры против марихуаны, запретительное предупреждение прозвучало в книге « Марихуана: новая проблема наркотиков в Америке» . В книгу вошли несколько страниц отрывков из «Пожирателя хашиша» и отмечалось, что

Это был Ладлоу… который внес самое замечательное описание эффектов гашиша. Он не только описал острый приступ гашиша с большой интенсивностью и достоверностью, но и зафиксировал развитие зависимости и последующую борьбу, в результате которой он избавился от этой привычки. Как автобиография наркомана, она во многих отношениях превосходит «Признания» Де Куинси [10].

В 1953 году Юнион-колледж выбрал выпускника Фитца Хью Ладлоу как «достойного Союза» и пригласил трех ученых для написания речей по этому случаю. Моррис Бишоп (который позже включит свои впечатления в свою книгу « Чудаки» ) раскритиковал более поздние попытки Ладлоу писать беллетристику, написав, что его рассказы «сегодня устарели и бессмысленны ... отголоски всех других журнальных рассказов его времени, происходящие из литературы, а не в жизни и ведется без оглядки на правду и с малым правдоподобием ». В The Хашиш Eater с другой стороны:

это искренность, реальность, которую он не мог вернуть, когда пытался строить истории исключительно из своего воображения ... Он находит лирические фразы, чтобы передать неземную красоту его видений и неземной ужас злых фантазий, пришедших на смену его блаженству. Он - одурманенный Данте наоборот, спускающийся из Парадизо в Ад. Его описания, извлекающие из его подсознания странное смешение возвышенного и гротескного, часто предполагают работы Дали и других сюрреалистов . Страсть писателя придает его работе интенсивность, которую читатель узнает и сочувствует. Это очень значительное литературное достижение. [11]

Роберт ДеРопп в книге 1957 года « Наркотики и разум» был, пожалуй, первым, кто выразил скептицизм по поводу истории о «зависимости» Ладлоу, отметив, что « никому , серьезно интересующемуся воздействием наркотиков на сознание, не следует не читать книгу Ладлоу. », Но обвиняя Ладлоу в« гипертрофии воображения и чрезмерной зависимости от произведений Де Куинси »(хотя он также обнаружил, что « Пожиратель хашиша » был« более живым и красочным чтением, чем… сильно переоцененные признания того «английского» поедатель опиума ».) ДеРопп подозревал, что «во многих местах научная беспристрастность приносилась в жертву интересам литературного эффекта». [12]

На данный момент мы находимся на заре возрождения марихуаны в Соединенных Штатах и ​​появления психоделиков в англоязычном мире. Исследователи, такие как новаторский исследователь мескалина Генрих Клювер , обращались к основополагающим трудам Ладлоу о психоделическом опыте, чтобы получить представление о новых наркотиках, которые были открыты и синтезированы.

В 1960 году поспешного документы: A One-Shot Review , биений журнал литературы, посвятил большую часть своих страниц перепечатки первое издание The Хашиш Eater во всей ее полноте, и Дэвид Эбин «s книга Лекарственный Опыт включал в себя три главы из Пожиратель Хашиша . В 1966 году отрывки были опубликованы в The Marijuana Papers под редакцией Дэвида Соломона. В 1970 году Gregg Press выпустила переиздание издания 1857 года, а Berkeley Barb переиздало несколько глав.

К этому времени Ладлоу был заново открыт как ведущими исследователями наркотиков и наркозависимости, так и растущей контркультурой, разбирающейся в наркотиках. Ориана Дж. Калант в 1971 году в The International Journal of the Addictions обнаружила, что The Hasheesh Eater является замечательным описанием эффектов каннабиса:

… Очевидно, что Ладлоу с поразительной проницательностью распознал большинство характерных субъективных эффектов конопли. Он также отметил и по существу правильно интерпретировал такие фармакологические аспекты, как отношение дозы к эффекту, меж- и внутрииндивидуальные вариации ответа, а также влияние установки и обстановки. Что наиболее важно, возможно, он зафиксировал развитие своей зависимости от каннабиса более полно и проницательно, чем кто-либо до сих пор. Первоначальные мотивы, в том числе особенности его личности и темперамента, - постоянная рационализация, компульсивное употребление, несмотря на очевидные нежелательные эффекты, прогрессирование до состояния почти непрерывного опьянения, неспособность постепенно снижать дозу, а также сильная тяга и депрессия после резкого вывод, все четко описано.Ладлоу признал также отсутствие физических симптомов во время абстиненции и отличие в этом отношении от опиумной абстиненции.

Оглядываясь назад, мы можем также выделить в отчете Ладлоу ряд других особенностей, согласующихся с нынешними знаниями, но о которых даже ученые его времени не могли знать. Например, начальное изменение толерантности, континуум между эйфорией и галлюцинациями, различие между галлюцинаторным процессом и аффективными реакциями на него, взаимосвязь между спонтанными и вызванными наркотиками изменениями восприятия, сходство между эффектами каннабиса и эффектами другие галлюциногены, попытки заместительной терапии наркотиками (опиум, табак), а также роль психотерапии и абреактивного письма - все это соответствует современным представлениям. Эти моменты позволяют современному читателю почувствовать еще большую уверенность в необычайной точности и проницательности записи Ладлоу.[13]

В середине 1970 - х годов увидели два новых издания The Хашиш Eater в печати, один за Сан - Франциско «s Огни большого города Книги и хорошо аннотированный и иллюстрированный вариант под редакцией Майкла Горовиц и отпущенная Level Press. К концу 1970-х годов можно было даже найти лицо Фитц Хью Ладлоу на футболке благодаря его альма-матер Union College, который организовал празднование «Дня Фитцхью Ладлоу» в 1979 году.

В 2000-х Ладлоу был представлен новому поколению потребителей психоделиков через Теренса Маккенна , который читал главы из «Пожирателя Хашиша» для набора кассет («Викторианские рассказы о конопле»), выпущенных Sound Photosynthesis , и регулярно хвалил Ладлоу. в своих книгах, говоря, что Ладлоу «положил начало традиции фармопикареской литературы, которая нашла более поздних практикующих в лице Уильяма Берроуза и Хантера С. Томпсона … Наполовину гений, наполовину сумасшедший, Ладлоу находится на полпути между капитаном Ахабом и П. Т. Барнумом , своего рода Марком Твенна гашиш. В его свободолюбивой псевдонаучной открытости есть чудесное очарование, пока он пробирается в изменчивые пейзажи дюн мира гашиша ». [14]

«Пожиратель хашиша» остается самой запоминающейся работой Ладлоу. Только одна из его книг, «Сердце континента» , вышла в новом издании с XIX века.

См. Также [ править ]

  • Les Paradis artificiels от Шарля Бодлера

Заметки [ править ]

  1. ↑ Ладлоу, Фитц Хью «Зенобия Гарриет Хосмер», The Atlantic Monthly, февраль 1865 г., стр. 249, кол. 1
  2. ^ Kalant, OJ «Ладлоу на Cannabis» Международный журнал по наркологии 6 (2) июня 1971, стр. 309-322
  3. ^ Ладлоу, Фитц Хью "Ночной вход", Пожиратель Хашиша 1857 г.
  4. ^ a b Ладлоу, Фитц Хью "Провидец", Пожиратель Хашиша 1857 г.
  5. ↑ Объявление воспроизведено на странице 201 издания The Hasheesh Eater от Level Press(под редакцией Хоровица, М., Level Press: Сан-Франциско, 1975)
  6. ^ в «Жизни и письмах Джона Хэя» (Уильям Роско Тейер, 1916) цитата дается, но не ссылается на конкретное письмо. Книга Джона Хэя « Поэт в изгнании: ранние письма Джона Хэя» (изд. Кэролайн Тикнор, 1910, стр. 22-23) содержит полное письмо поэту Норе Перри от 2 января 1859 г., в котором он говорит: «Город Вэйланд … Запечатлелся в моей памяти как далекий мистический Эдем, где женщины были прекрасны и одухотворены, а мужчины - веселыми и храбрыми; где я часто посещал покои Афинэума, освященные присутствием царственных мертвецов; где я тайком навещал запретные тайны Forbes (мир его праху!), где я ел хашиш и мечтал ».
  7. ^ Тайер, Уильям Роско Жизнь и письма Джона Хэя v. 1, Бостон: Houghton Mifflin, 1916, стр. 47; см. также Тэйер, Уильям Роско Американский государственный деятель: Джон Хэй Vol. 1 (1908) с. 47. Цитата исходит от преподобного Дж. Х. Гилмора: «По крайней мере в одном случае его энтузиазм по поводу литературы был чрезмерным. «Пожиратель хашиша» появился недавно (1857 г.), и Джонни должен немного поэкспериментировать с гашишем и посмотреть, был ли он таким чудесным стимулятором воображения, как утверждал Фитцхью Ладлоу. «Ночь, когда Джонни Хей попробовал гашиш» ознаменовала эпоху для обитателей колледжа Хоуп. Это пятьдесят шесть лет назад; но я хорошо это помню ».
  8. ↑ Illustrated Police News 2 декабря 1876 г.
  9. ^ Haddo, Оливер (позер. Для Кроули Алистер) «Психология гашиша» Равноденствие 2 сентября 1910 года
  10. ^ Уолтон, Роберт П. Марихуана: новая проблема наркотиков в Америке Филадельфия: Дж. Б. Липпинкотт, 1976 (первоначально опубликовано в 1938 г.)
  11. ↑ Епископ, Моррис «Фитц Хью Ладлоу» Юнион Уортис 8, Юнион-колледж, 1953
  12. ^ DeRopp, Роберт С. Наркотики и ум НьюЙорк: Dell 1976 (впервые опубликована в 1957 году)
  13. ^ Kalant, OJ «Ладлоу на Cannabis» Международный журнал по наркологии 6 (2) июня 1971, стр. 309-322
  14. ↑ Маккенна, Теренс « Еда богов: поиски изначального дерева познания». Нью-Йорк: Бэнтам, 1992, стр. 163–164: «После Баярда Тейлора следующим великим комментатором феномена гашиша стал неудержимый Фитц Хью Ладлоу. Этот малоизвестный бонвивант литературы девятнадцатого века положил начало традиции фармопикареской литературы, которую позже нашли практикующие в лице Уильяма Берроуза и Хантера С. Томпсона ... В репортаже Ладлоу о каннабисе есть чудесная квинтэссенция всего того, что было нелепо в янки. трансценденталистский подход. Ладлоу создает литературный образ, похожий на поэта Джона Шейда из Набокова.Бледный Огонь, персонаж, который позволяет нам видеть его затруднительное положение глубже, чем он сам. Наполовину гений, наполовину сумасшедший, Ладлоу находится на полпути между капитаном Ахавом и П.Т. Барнумом , своего рода Марком Твеном на гашише. В его свободолюбивой псевдонаучной открытости есть чудесное очарование, пока он пробирается в изменчивые пейзажи дюн мира гашиша ».

Внешние ссылки [ править ]

  • Аннотированный пожиратель хашиша ( ISBN  1434809862 )
  • Онлайн-версия
  • Отсканированная загружаемая версия в Googlebooks