 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Психоделия |
|---|
Психоделия относится к психоделической субкультуре и психоделическому опыту 1960-х годов. Это включает в себя психоделическое искусство , психоделическую музыку и стиль одежды той эпохи. В первую очередь это было вызвано людьми, которые принимали психоделические препараты, такие как ЛСД , мескалин (содержится в пейоте ) и псилоцибин (содержится в волшебных грибах ), а также не употреблявшими наркотики , которые были участниками и поклонниками этой субкультуры. Психоделическое искусство и музыка обычно воссоздают или отражают переживание измененного сознания . Психоделическое искусство оченьискаженные , сюрреалистические визуальные эффекты, яркие цвета, полный спектр и анимация (включая мультфильмы ), чтобы вызвать, передать или усилить психоделический опыт. Психоделическая музыка использует искаженную электрогитару , элементы индийской музыки, такие как ситар , табла , [1] электронные эффекты , звуковые эффекты и реверберацию , а также сложные студийные эффекты, такие как воспроизведение кассет назад или панорамирование музыки с одной стороны на другую. [2]
Термин «психоделический» происходит от древнегреческих слов Psy (ψυχή, «душа») и dēloun (δηλοῦν, «делать видимым, открывать») [3], что переводится как «проявление разума».
Психоделический опыт характеризуется поразительным восприятием аспектов своего ума , ранее неизвестных или творческим изобилием ума освободиться от своих якобы обычных оков. Психоделические состояния - это совокупность переживаний, включая изменения восприятия, такие как галлюцинации , синестезия , измененные состояния осознания или сфокусированного сознания, изменения в образцах мышления, транс или гипнотические состояния, мистическиесостояния и другие изменения разума. Эти процессы могут привести к тому, что некоторые люди будут испытывать изменения в умственной деятельности, определяющие их самоидентификацию (будь то кратковременная острота зрения или хроническое развитие), достаточно отличающиеся от их предыдущего нормального состояния, что они могут возбуждать чувства вновь сформированного понимания, такие как откровение , просветление , замешательство и т. Д. и психоз .
Этимология [ править ]
Термин впервые был придуман как существительное в 1956 году психиатром Хамфри Осмондом в качестве альтернативного описания галлюциногенных препаратов в контексте психоделической психотерапии . [4] В поисках названия для опыта, вызванного ЛСД , Осмонд связался с Олдосом Хаксли , личным знакомым и сторонником терапевтического использования этого вещества. Хаксли придумал термин «фанеротим» от греческих терминов «проявление» (φανερός) и «дух» (θύμος). В письме Осмонду он писал:
Чтобы этот приземленный мир возвышался,
Возьмите полграмма фанеротима
На что Осмонд ответил:
Чтобы постичь ад или взлететь ангельским,
просто возьмите щепотку психоделиков [5]
Именно на этом термине в конечном итоге остановился Осмонд, потому что он был «ясным, благозвучным и незараженным другими ассоциациями». [6] Это ублюдочное написание слова «психоделический» ненавидел американский этноботаник Ричард Эванс Шультес , но поддерживал Тимоти Лири, который считал, что оно звучит лучше. [7] Из-за более широкого использования термина «психоделический» в поп-культуре и воспринимаемой неверной словесной формулировки, Карл А.П. Рак , Джереми Бигвуд, Дэнни Стейплз , Джонатан Отт и Р. Гордон Уоссон предложили термин « энтеоген » для описания религиозный или духовный опыт, производимый такими веществами.[8]
История [ править ]
В этом разделе отсутствует информация о происхождении психоделической культуры, которую можно скопировать на Acid rock # Origins and ideology . . ( Январь 2017 г. ) |
Со второй половины 1950-х годов авторы Beat Generation, такие как Уильям Берроуз , Джек Керуак и Аллен Гинзберг [9], писали о наркотиках, включая каннабис и бензедрин , и принимали их , повышая осведомленность и помогая популяризировать их употребление. [10] В тот же период диэтиламид лизергиновой кислоты , более известный как ЛСД, или «кислота» (в то время легальный препарат), начал использоваться в США и Великобритании в качестве экспериментального лечения, первоначально рекламируемого как потенциальное лекарство от психическое заболевание. [11]В начале 1960 - х годов использование ЛСД и других галлюциногенов пропагандируется сторонниками нового «расширения сознания», такие как Тимоти Лири , Алан Уоттс , Олдос Хаксли и Артур Кестлер , [12] [13] их труды глубоко повлияли на мышление новое поколение молодежи. [14] Среди джазовых и блюзовых музыкантов уже давно существовала культура употребления наркотиков , а употребление наркотиков (включая каннабис, пейот , мескалин и ЛСД [15] ) начало расти среди фолк- и рок-музыкантов, которые также стали включать ссылки на наркотики в их песнях.[16] [№ 1]
К середине 1960-х психоделический образ жизни уже развился в Калифорнии, и сформировалась целая субкультура . Это было особенно верно в Сан-Франциско, отчасти благодаря первой крупной подпольной фабрике ЛСД, основанной там Оусли Стэнли . [18] Возникла также музыкальная сцена с фолк-клубами, кофейнями и независимыми радиостанциями, обслуживающими студентов из соседнего Беркли , а также вольных мыслителей, тяготевших к городу. [19] С 1964 года Веселые шутники , свободная группа, созданная вокруг писателя Кена Кизи , спонсировала Acid Tests., серия мероприятий, основанных на приеме ЛСД (предоставленного Стэнли), сопровождаемых световыми шоу, кинопроекциями и диссонирующей импровизированной музыкой, известной как психоделическая симфония . [20] [21] Шутники помогли популяризировать употребление ЛСД в своих поездках по Америке в психоделически украшенном школьном автобусе, которые включали распространение наркотика и встречи с основными фигурами бит-движения, а также через публикации об их деятельности, таких как Том Вулф « Электрический тест с охлаждающей кислотой» (1968). [22]
Лири был известным сторонником использования психоделиков, как и Олдос Хаксли . Однако оба высказали совершенно разные мнения о широком использовании психоделиков государством и гражданским обществом . Лири пропагандировал идею таких веществ как панацеи , в то время как Хаксли предлагал систематически принимать энтеогены только культурной и интеллектуальной элите. [ необходима цитата ]
В 1960-х годах употребление психоделических препаратов стало широко распространенным в современной западной культуре , особенно в Соединенных Штатах и Великобритании . Движение приписывают Майклу Холлингсхеду, который прибыл в Америку из Лондона в 1965 году. Его послали в США другие члены психоделического движения, чтобы разъяснить свои идеи. [23] « Лето любви» 1967 года и, как следствие, популяризация культуры хиппи в мейнстрим популяризированной психоделии в умах массовой культуры , где она оставалась доминирующей на протяжении 1970-х годов. [24]
Современное использование [ править ]
Влияние психоделических препаратов на западную культуру в 1960-х годах привело к семантическому дрейфу в использовании слова «психоделический», и теперь оно часто используется для описания чего-либо с абстрактным орнаментом из нескольких ярких цветов, подобных тем, которые наблюдаются в наркотических веществах. галлюцинации. В возражении против этого нового значения, и против чего некоторые [ кто? ] рассмотрите уничижительные значения других синонимов, таких как " галлюциноген " и " психотомиметик".", термин" энтеоген "был предложен и находит все более широкое применение. Однако многие считают, что термин" энтеоген "лучше всего зарезервирован для религиозного и духовного использования, как, например, в некоторых церквях коренных американцев делают причастие пейота, а термин" психоделический "оставляют на описать тех, кто использует эти препараты для отдыха, психотерапии, физического исцеления или творческого решения проблем. В науке галлюциноген остается стандартным термином [25].
Изобразительное искусство [ править ]
 | В этом разделе есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Благодаря достижениям в области печати и фотографических технологий в 1960-х годах традиционные методы литографической печати быстро вытеснились системой офсетной печати . Это и другие технические и промышленные инновации предоставили молодым художникам доступ к новым захватывающим графическим технологиям и средствам массовой информации, включая фотографический коллаж и смешанную технику, металлическую фольгу и новые яркие флуоресцентные чернила DayGlo . Это позволило им изучить инновационные новые стили иллюстраций, включая сильно искаженные визуальные эффекты, мультфильмы, а также яркие цвета и полный спектр.вызвать чувство измененного сознания; во многих работах также использовались своеобразные и сложные новые шрифты и стили букв (в первую очередь это были работы художника плаката из Сан-Франциско Рика Гриффина). Многие художники в конце 1960-х - начале 1970-х годов пытались проиллюстрировать психоделический опыт в картинах , рисунках , иллюстрациях и других формах графического дизайна. В современную эпоху компьютерная графика может использоваться для создания психоделических эффектов в произведениях искусства. [ необходима цитата ]
Контркультура музыкальной сцены часто используются психоделические узоры на плакатах во время Лета Любви , что ведет к популяризации стиля. Самым продуктивным и влиятельным центром психоделического искусства в конце 1960-х был Сан-Франциско ; сцена, во многом обусловленная патронажем популярных местных музыкальных заведений того времени, таких как Avalon Ballroom и Bill Graham 's Fillmore West , которые регулярно приглашали молодых местных артистов, таких как Роберт Крамб , Стэнли Маус , Рик Гриффин и другие. Они выпустили множество отличительных психоделических рекламных плакатов.а также рекламные листовки с концертов с участием новых психоделических групп, таких как Big Brother and the Holding Company , The Grateful Dead и Jefferson Airplane . Многие из этих работ сейчас считаются классикой жанра плаката, а оригинальные произведения этих художников сегодня стоят дорого на рынке коллекционеров. Психоделические плакаты Питера Макса помогли широко популяризировать яркие спектры, особенно среди студентов колледжей . [ необходима цитата ]
Современно с растущей сценой Сан-Франциско в Лондоне возникло меньшее, но не менее творческое движение психоделического искусства, возглавляемое эмигрантом из Австралии, поп-артистом Мартином Шарпом , который создал множество ярких психоделических плакатов и иллюстраций для влиятельного андеграундного издания журнала Oz , а также знаменитого обложки альбомов Cream альбомов Disraeli Gears и Wheels of Fire . Среди других выдающихся лондонских приверженцев этого стиля были: дизайнерский дуэт Hapshash и Coloured Coat , чьи работы включали множество известных плакатов, а также психоделические «перестройки» на пианино для Пола Маккартни и автомобиле для обреченного Гиннесса.наследник Тара Браун и дизайнерский коллектив The Fool , создавший одежду и обложки альбомов для нескольких ведущих британских групп, включая The Beatles , Cream и The Move . The Beatles любили психоделические рисунки на своих альбомах, а группа дизайнеров под названием The Fool создавала психоделический дизайн, искусство и краски в недолговечном Apple Boutique (1967–1968) на Бейкер-стрит в Лондоне. [26]
У певицы блюз-рока Дженис Джоплин был психоделический автомобиль Porsche 356. Эта тенденция распространилась и на автомобили. Самым ранним и, возможно, самым известным из всех психоделических транспортных средств был знаменитый автобус « Further », которым управляли Кен Кизи и Веселые шутники , который в 1964 году был раскрашен внутри и снаружи смелыми психоделическими рисунками (хотя они были выполнены в основных цветах, поскольку цвета DayGlo, которые вскоре стали обязательными, не были широко доступны). Другой очень известный пример - Rolls Royce, принадлежащий Джону Леннону - изначально черный, он перекрасил его в 1967 году в яркий психоделический стиль цыганского каравана, что побудило его коллегу по группе Джорджа Харрисона приобрести свой Mini Cooper. аналогичным образом перерисовал логотипы и устройства, отражающие его растущий интерес к индийской духовности.
Музыка [ править ]
Мода на психоделические наркотики дала название стилю психоделии, термину, описывающему категорию рок-музыки, известную как психоделический рок , а также визуальное искусство , мода и культура, которые изначально ассоциировались с высокими 1960-ми, хиппи и Район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско , Калифорния . [27] Он часто использовал новые методы записи и эффекты при рисовании на восточных источниках , такие как рага и беспилотные летательные аппараты из индийской музыки .
Одно из первых употреблений этого слова на музыкальной сцене того времени было в записи 1964 года " Hesitation Blues " фольклорной группой Holy Modal Rounders . [28] Этот термин был введен в рок-музыку и популяризирован альбомом « Лифты 13 этажа» 1966 года «Психоделические звуки лифтов 13 этажа» . [28] Психоделия по-настоящему взлетела в 1967 году с « Летом любви» и, хотя и ассоциировалась с Сан-Франциско, вскоре этот стиль распространился по США и всему миру. [29]
Контркультура 1960-х оказала сильное влияние на массовую культуру начала 1970-х. Позже он стал связан со стилем электронной танцевальной музыки, известным как психоделический транс .
Фестивали [ править ]
Психоделический фестиваль - это собрание, которое продвигает психоделическую музыку и искусство в попытке объединить участников в общем психоделическом опыте . [30] Психоделические фестивали описывались как «временные сообщества, воспроизводимые посредством личных и коллективных актов проступка ... через рутинную трату избыточной энергии и через самопожертвование в актах отказа, включающих экстатические танцы, часто подпитываемые химическими коктейлями». [30] Эти фестивали часто подчеркивают идеалы мира, любви, единства и уважения . [30] Известные психоделические фестивали включают проводимый раз в два года фестиваль Boom в Португалии, [30]Фестиваль OZORA в Венгрии, Universo Paralello в Бразилии, а также Burning Man в Неваде [31] и фестиваль Symbiosis Gathering в Калифорнии в США. [32]
Конференции [ править ]
В последние годы наблюдается возрождение интереса к психоделическим исследованиям, и в настоящее время по всему миру проводится все больше конференций. [33] Благотворительная организация по психоделическим исследованиям Breaking Convention провела одну из крупнейших в мире конференций с 2011 года. Раз в два года конференция в Лондоне, Великобритания, Breaking Convention: многопрофильная конференция по психоделическому сознанию [34] - это многопрофильная конференция по психоделическому сознанию. В 2013 году MAPS в США провели свою первую конференцию по психоделической науке [35], специально посвященную исследованию психоделиков в научных и медицинских областях.
См. Также [ править ]
- Контркультура 1960-х
- Смерть эго
- Erowid
- Бог в таблетке?
- Психоделическая эпоха
- Психоделия - Фильм об истории психоделических препаратов.
- Психоделическая рыба
- Психоделическая литература
- Психоделические растения
- Психонавтика
- Серотонинергический психоделик
- Хронология контркультуры 1960-х
Заметки [ править ]
- ^ НьюЙорк народный музыкант Питер Стампфел утверждал, что первым использовать слово «психоделический» в песне лирике ( Святой модальные лапта версия "из„ нерешительность Blues “, 1963). [17]
Ссылки [ править ]
- ^ Рубин, Рейчел, 1964- (2007). Иммиграция и американская популярная культура: введение . Мельник, Джеффри Пол. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-1-4356-0043-0. OCLC 173511775 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Хикс, Майкл, 1956- (1999). Рок шестидесятых: гараж, психоделика и другие удовольствия . Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN 0-252-02427-3. OCLC 38504347 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ "психоделический" . Интернет-словарь этимологии .
- ^ Николас Мюррей , Олдос Хаксли: Биография , 419.
- ^ Дженис Хопкинс Тэнн (2004). «Хамфри Осмонд» . BMJ: Британский медицинский журнал . 328 (7441): 713. DOI : 10.1136 / bmj.328.7441.713 . PMC 381240 .
- ↑ Мартин, Дуглас (22 февраля 2004 г.). «Хамфри Осмонд, 86 лет, который искал лечебную ценность психоделических препаратов, умирает». Нью-Йорк Таймс . п. 1001025.
- ^ В. Дэвис (1996), Одна река: исследования и открытия в тропических лесах Амазонки . Нью-Йорк, Simon & Schuster , Inc. стр. 120.
- ^ Р. Гордон Уоссон , Альберт Хофманн и Карл А.П. Рак , Дорога в Элевсин: раскрытие тайны тайн (North Atlantic Books, 2008), стр. 138-139
- ^ Дж. Кэмпбелл, Это поколение битов: Нью-Йорк, Сан-Франциско, Париж (Беркли, Калифорния: University of California Press, 2001), ISBN 0-520-23033-7 .
- ^ Р. Уорт, Незаконные наркотики: попустительствовать или лишать свободы? (Маршалл Кавендиш, 2009 г.), ISBN 0-7614-4234-0 , стр. 30.
- ^ Д. Фарбер, «Психологи Психология: Пьяное государство / Незаконная нация - Наркотики в контркультуре шестидесятых», в П. Браунштейне и М. В. Дойле (редакторы), Imagine Nation: Контркультура 1960-х и 1970-х годов (Нью-Йорк: Routledge, 2002), ISBN 0-415-93040-5 , стр. 21.
- ↑ Энн Эпплбаум , « Унесла ли смерть коммунизма Кестлера и других литературных деятелей? », The Huffington Post , 26 января 2010 г.
- ^ " Вне поля зрения! УЛЫБКА Хронология" . Архивировано из оригинала на 1 февраля 2010 года . Проверено 30 октября 2011 года .
- ^ LR Veysey, общинно Опыт: анархист и мистические сообщества в двадцатом веке Америка (Чикаго IL, Университет Chicago Press, 1978), ISBN 0-226-85458-2 , стр. 437.
- ^ Т. Олбрайт, Искусство в районе залива Сан-Франциско, 1945-1980: иллюстрированная история (University of California Press, 1985), ISBN 0-520-05193-9 , стр. 166.
- Перейти ↑ J. Shepherd, Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World: Media, Industry and Society (New York, NY: Continuum, 2003), ISBN 0-8264-6321-5 , p. 211.
- ^ Derogatis 2003 , с. 8.
- ^ Derogatis 2003 , стр. 8-9.
- ^ Р. Унтербергер, Восемь миль в высоту: Полет фолк-рока из Хейт-Эшбери в Вудсток (Лондон: Backbeat Books, 2003), ISBN 0-87930-743-9 , стр. 11–13.
- ^ Гиллиланд, Джон (1969). «Шоу 41 - Кислотный тест: психоделики и субкультура возникают в Сан-Франциско. [Часть 1]: Цифровая библиотека ЕНТ» (аудио) . Поп-хроники . Digital.library.unt.edu . Проверено 6 мая 2011 года .
- Перейти ↑ Hicks 2000 , p. 60.
- ^ Дж. Манн, Включите и настройтесь: Психоделики, наркотики и эйфорианты (Королевское химическое общество, 2009), ISBN 1-84755-909-3 , стр. 87.
- ^ Уилсон, Эндрю (2007). «Спонтанный андерграунд: введение в психоделические сцены, 1965-1968». В Кристофере Грюненберге, Джонатане Харрисе (ред.). Лето любви: психоделическое искусство, социальный кризис и контркультура в 1960-х годах (8-е изд.). Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета . С. 63–98.
- ^ «Лето любви было больше, чем хиппи и ЛСД - это было начало современного индивидуализма» . Разговор . 6 июля 2017 . Проверено 27 сентября 2019 года .
- ^ «Мир наркотиков» . Informationisbeautiful.net . Проверено 27 сентября 2019 года .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2006-08-18 . Проверено 14 ноября 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ М. Кэмпбелл, Популярная музыка в Америке: и ритм продолжается (Бостон, Массачусетс, США: Cengage Learning , 3-е изд., 2008 г.), ISBN 0-495-50530-7 , стр. 212-3.
- ^ a b М. Хикс, Рок шестидесятых: гараж, психоделика и другие удовольствия (Чикаго, Иллинойс: University of Illinois Press , 2000), ISBN 0-252-06915-3 , стр. 59-60.
- ↑ В. Богданов, К. Вудстра и С. Т. Эрлевин , All Music Guide to Rock: The Definitive Guide to Rock, Pop, and Soul (Milwaukee, WI: Backbeat Books , 3 edn., 2002), ISBN 0-87930-653- X , стр. 1322-3.
- ^ a b c d Сент-Джон, Грэм. «Неотранс и психоделический фестиваль». Dancecult: Журнал электронной танцевальной музыкальной культуры, 1 (1) (2009).
- ^ Гриффит, Мартин. «Психоделический фестиваль для привлечения 24 000 фанатов» , The Albany Herald , 1 сентября 2001 г. Доступно 22 июля 2011 г. из архива новостей Google.
- ^ Querner, Pascal (2010-07-28). «Захват видения на калифорнийском фестивале симбиоза» . Dancecult: журнал электронной танцевальной музыкальной культуры . 1 (2): 105–111. DOI : 10.12801 / 1947-5403.2010.01.02.08 . ISSN 1947-5403 .
- ^ Лабате, Беатрис Кайуби; Кавнар, Клэнси (2011). «Расширение области исследований аяхуаски: некоторые размышления о следе аяхуаски на конференции MAPS 2010 года« Психоделическая наука в 21 веке »». Международный журнал наркополитики . 22 (2): 174–178. DOI : 10.1016 / j.drugpo.2010.09.002 . PMID 21051213 .
- ^ Аман, Иаков. (9 июля 2015 г.) «Breaking Convention: Междисциплинарная конференция по психоделическому сознанию» , Breaking Convention 2015 г., дата обращения 27.09.2019.
- ^ «Психоделическая наука» , Междисциплинарная ассоциация психоделических исследований: MAPS Проверено 27 сентября 2019 г.
Внешние ссылки [ править ]
 | Поищите психоделики в Викисловаре, бесплатном словаре. |
| Поищите психоделию в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме психоделии . |
- Erowid
- Обзор науки и сознания , Нейрохимия психоделического опыта
- Психоделическая история
- Интерпретация художниками психоделических переживаний.
- Онлайн-архив: Религия и психоактивные таинства
- Волшебные грибы и северный олень - странная природа . Короткое видео об использовании грибов Amanita muscaria саамами и их северными оленями, созданное BBC . [1]
