Cyberdelic

Cyberdelic (от « кибер- » и « психоделический ») был слиянием киберкультуры и психоделической субкультуры в новую контркультуру 1980-х и 1990-х годов.

Киберделическое искусство было создано путем вычисления фрактальных объектов и представления результатов вычислений в виде неподвижных изображений, анимации, музыки или других носителей.

На вечеринках рэйв- танцев была представлена психоделическая транс-музыка с сопровождением лазерных световых шоу , проецируемых изображений и искусственного тумана . Присутствующие часто употребляли « клубные наркотики ».

Защитники [ править ]

Тимоти Лири , сторонник употребления психоделических наркотиков , ставший культовой фигурой хиппи в 1960-х, возродился в 1980-х как представитель киберделической контркультуры, приверженцы которой называли себя « киберпанками », и стал одним из самых философских пропагандистов персональные компьютеры (ПК), Интернет и иммерсивная виртуальная реальность . Лири провозгласил, что «ПК - это ЛСД 1990-х», и призвал богемы « включиться, загрузиться, подключиться ». ^{[1] [2]}

В отличие от некоторых хиппи 1960-х, которые были антинауками и антитехнологами , киберпанки 1980-х и 1990-х годов экстремистски восприняли технологии и хакерскую этику . Они считали, что высокие технологии (и умные наркотики ) могут помочь людям преодолеть ограничения, что они могут освободить их от власти и даже позволить им выйти за пределы пространства, времени и тела . Они часто выражали свой дух и эстетику через киберарту и взлом реальности .

RU Сириус , соучредитель и главный редактор журнала Mondo 2000 , стал видным пропагандистом идеологии киберпанка , приверженцы которой были пионерами ИТ- индустрии Кремниевой долины и западного побережья США . ^[2]

В 1992 году на Билли Айдола повлияла киберделическая субкультура и жанр киберпанк- фантастики. Результатом его страсти к идеалам, лежащим в основе культуры, стал его концептуальный альбом 1993 года Cyberpunk , который, как надеялся Айдол, познакомит поклонников Idol и других музыкантов с возможностями, предоставляемыми цифровыми технологиями и киберкультурой . ^[3] Idol связался с Тимоти Лири и другими участниками киберделического движения, и они участвовали в создании альбома. ^[4] Альбом был критическим и финансовым провалом и поляризовал сообщества онлайн- киберкультур того периода. Недоброжелатели расценили это как акт кооптации.и оппортунистическая коммерциализация. Это также рассматривалось как часть процесса чрезмерного использования термина «киберпанк» до тех пор, пока это слово не потеряло смысл. ^{[5] [6] С} другой стороны, сторонники считали усилия Идола безобидными и благими намерениями и были воодушевлены его новым интересом к киберкультуре. ^{[7] [8]}

Свернуть [ редактировать ]

После того, как в 2000 году лопнул пузырь доткомов конца 1990-х годов, техно-утопизм , преобладавший в киберделической контркультуре, пошел на убыль, а технореализм вырос. Большинство киберпанков осознали, что ПК, Интернет и другие новые технологии на самом деле не принесли тех радикальных социальных, политических и личных изменений, которые, как они думали, должны были произойти , особенно « киберсообщество » - постполитическое неиерархическое общество, ставшее возможным благодаря киберпрограммам , в котором компьютерно-грамотный , сверхразумный , непредубежденный, ориентированный на перемены , самоуверенный , непочтительный вольнодумэто норма, и человек, который не подключен к Интернету, не думает за себя и не сомневается в авторитете, является «проблемным человеком». ^[2]

Разочарованный, RU Сириус осудил киберделический эскапизм :

[...] Тот, кто не верит, что мы в ловушке, не внимательно осмотрелся. Мы оказались в ловушке своего рода мутирующей транснациональной корпоративной олигархии, которая никуда не денется. Мы в ловушке ограничений нашего вида. Мы в ловушке времени. В то же время идентичность , политика и этика давно стали жидкими. [...] Киберкультура ( кстати, мем , за создание которого я, по крайней мере, частично ответственен) стала ликующим апологетом этой траектории республиканской революции « убей бедных» . Вы найдете это повсюду в Wired [" Роллинг-камень технологий" »).] - это смесь теории хаоса ибиологическое моделирование , которое каким-то образом интерпретируется как научное доказательство необходимости передачи и децентрализации государства социального обеспечения, а также дерегулирования и расширения прав и возможностей могущественных, автократических , многонациональных корпораций. По сути, у вас есть распад национальных государств на глобальные экономики одновременно с атомизацией людей или их балканизацией на отдельные подгруппы , потому что цифровые технологииобъединяет пространство, децентрализуя общение и внимание. В результате появляется четкое игровое поле для видоизменяющейся корпоративной олигархии, что и есть у нас. Я имею в виду, люди думают, что это действительно освобождает, потому что старый индустриальный правящий класс превратился в жидкое состояние, и молодые игроки могут мгновенно создавать необыкновенные династии . Но это дико и бесчеловечно. Может быть, проводная элита думает, что это модно. Но тогда не плачьте о преступлениях на улицах и не притворяйтесь, что их беспокоит этика. ^[2]

См. Также [ править ]

• Альгорав
• Кибергот
• Демосцена
• Фрактальное искусство
• Иммерсивная технология
• Посткиберпанк
• Виртуальный мир

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Фостер, Томас (2005-05-01). Души киберлюдей: постгуманизм как народная теория . Серия электронных посредников. 13 (Первое изд.). Миннеаполис , Миннесота: Университет Миннесоты Press . ISBN 0-8166-3406-8.
• Mondo 2000: Руководство пользователя New Edge Руди Ракер, RU Сириус, королева Му ( ISBN 0-06-096928-8 ) 

Внешние ссылки [ править ]

• « За гранью киберпанка!: Интернет-версия » Гарета Бранвина . ( ок. 1991 г.) Интернет-версия оригинального стека HyperCard о киберделической культуре. Был обновлен 93 года с новым материалом.

Средства массовой информации

• " Тим Лири и киберпанки ", Аллан Ланделл, YouTube , 11 февраля 2009 г. Тимоти Лири описывает движение киберделик / киберпанк в контексте альбома Cyberpunk Билли Айдола.
• « Тимоти Лири берет интервью у Билли Айдола - на концерте с Ramones » (1993), интервью, в котором обсуждается контркультура киберпанка для телешоу ABC In Concert , организованного Интернет-архивом .
• « Лекция для выставки Whole Life Expo в Лос-Анджелесе » (ноябрь 1989 г.), лекция Тимоти Лири о связях между психоделической и кибернетической культурами, организованная Интернет-архивом .