Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
История Мексики - фреска в Национальном дворце в Мехико

Фреска «История Мексики» на лестничной клетке Национального дворца в Мехико была выполнена Диего Риверой между 1929 и 1935 годами. Сюжет фрески - история Мексики с древних времен до наших дней. Они изображают борьбу простого мексиканского народа против испанцев, французов и диктаторов, которые контролировали страну в разные моменты ее истории.

Художник: Диего Ривера [ править ]

Ривера был одним из самых известных художников Мексики. Он был коммунистическим радикалом, критиковавшим мексиканское правительство и иностранное господство. Ривера родился в богатой еврейской семье в Гуанахуато , Мексика, но стал атеистом . Ривера учился в Академии Сан-Карлоса , престижной художественной школе в Мехико . [1] Он был женат на Фриде Кало , еще одной всемирно известной мексиканской художнице. После учебы в Академии Сан-Карлоса Ривера отправился в Европу, где узнал о фресках кубизма и эпохи Возрождения.. Он вернулся в Мексику и применил свои идеи о кубизме и других европейских и мексиканских художественных традициях в мексиканском движении настенной живописи. Фрески были поддержаны мексиканским правительством.

Несмотря на то, что картина Риверы спонсировалась мексиканским правительством, он всегда восставал против власти любого рода. Его картины были очень политическими, отвергали капитализм и прославляли коренные культуры Мексики, включая ацтеков и сапотеков . Его первой важной фреской была « Сотворение» . На строительство потребовался год, и он занимает площадь 1000 квадратных футов. Сотворение мира состоит из 20-футовых фигур, связанных с историей религии. Помимо фресок, Ривера был плодовитым художником. Основными предметами его картин были кубистские портреты человеческих фигур, автопортреты, коренная мексиканская культура и традиции, цветы и природа, пейзажи и сцены из повседневной жизни.

Фон для фрески [ править ]

Ривера был лидером финансируемого правительством проекта настенной росписи в 1920-х годах, вскоре после официального окончания мексиканской революции . Проект был призван не только оправдать революцию, но и продвигать нынешнее правительство как гаранта новой жизни, обещанной революцией. Фрески производились в основном в Мехико и его окрестностях в период с 1923 по 1939 год.

В августе 1929 года Ривера начал рисовать свою огромную фреску на больших лестницах и лестничных клетках Национального дворца , центра мексиканского правительства и нации. [2] Национальный дворец расположен на Сокало , центральной площади в Мехико , месте, где Монтесума , король ацтеков, правил Мексикой до прихода испанцев. Правительство Мексики поручило Ривере и другим известным мексиканским художникам, включая Ороско и Сикьерос, нарисовать сцены из истории Мексики. [3]Правительство наняло Риверу, чтобы изобразить коренное население в лучшем свете и критиковать испанцев. Они сделали это, чтобы отпраздновать мексиканскую революцию, свержение диктатуры Порфирио Диаса и новое правительство. Фреска «История Мексики» состоит из четырех основных разделов. Фрески огромные, некоторые размером 70 на 9 метров.

Описание фрески [ править ]

Северная стена [ править ]

Эта часть фрески отображает богатство древней культуры ацтеков, включая людей и их традиционные костюмы. На нем изображено солнце, которое было центром мира в религии ацтеков . Под солнцем - пирамида и вождь ацтеков . Они построили пирамиды и храмы Солнцу. Ривера изображает эти основные мотивы и повседневную жизнь ацтеков , в том числе вулканы вокруг долины Мексики, кукурузу и другие основные культуры, ремесленников, ткающих и изготовляющих керамику , матерей с младенцами, искусства и ремесленников, включая рисование на свитках и каллиграфию . Раздел также иллюстрирует религию ацтеков., в том числе поклонение змеям и ягуарам. Также показаны ритуалы ацтеков , в которых мужчины употребляют алкогольные напитки из кактусов и танцуют в честь бога Солнца.

Западная (главная) стена [ править ]

История Мексики

Это центральная часть фресок, которая подводит итог истории Мексики как серии конфликтов, восстаний и революций против угнетения. Это арена ненависти и войны. В целом фреска изображает жестокую, но прекрасную историю Мексики. Общие мексиканцы и индейцы восстание против испанского и французского и различных диктаторов, особенно Порфирио Диаса . Внизу мы видим, как испанский завоеватель Кортес побеждает ацтеков и других индейцев, отважно сражающихся против испанцев . [4] В середине испанцы пытаются уничтожить ацтеков.религия и их императоры. Также в центре испанские священники во времена инквизиции пытаются стереть священные книги и другие религиозные изображения индейцев. Центральное изображение - большой орел со змеей во рту, олицетворяющий ацтекскую культуру. Этот символ сейчас является основным изображением, которое символизирует современную Мексику.

Левая и правая стороны стены изображают колониальный период. В этой части стены изображен испанец- конкистадор, насилующий женщину-индейца. [4] В этом разделе также показаны коренные жители, которые поддержали испанцев в их завоевании. Рядом с этим изображением изображены туземцы, работающие у испанцев в качестве рабов . Некоторых рабов схватили и заклеймили. Рабы делали оружие, строили стены и здания и кормили испанцев . [4] Рабы также использовались для строительства нового Национального дворца.. В этой части изображено разрушение культуры коренных американцев испанцами, включая устранение диалекта, традиций и верований коренных американцев. Они заставили коренных американцев говорить по-испански, стать католиками и жить как европейцы, но индейцы сопротивлялись.

В крайнем левом верхнем углу Ривера показывает казнь Максимилиана , австрийского императора, который контролировал Мексику в 1860-х годах. Это символизировало конец европейского правления Мексики. На этой фреске также подчеркивается Бенито Хуарес , единственный индийский президент Мексики и тот, кого считают основателем новой мексиканской нации. В верхней части центральной части фрески изображены победоносные крестьянские армии Сапаты и Виллы, которые возглавили революцию, которая якобы вернула народ к власти. Красное знамя с надписью « Tierra y Libertad » («Земля и свобода») изображает долгую борьбу бедных мексиканцев за возвращение своей родины.

Южная стена [ править ]

Эта часть фрески рассказывает о будущем Мексики. На нем изображены фабрики, советский флаг (Ривера и правительство в то время придерживались социалистических тенденций), рабочих, Карл Маркс и коммунистический манифест, а также изображение жены Риверы Фриды Кало . Кало и ее сестра Кристина показаны учителями-социалистами, несущими славное будущее. [4] Показаны также школьники. Все изображения посвящены прогрессу, процветанию и лучшему будущему.

Интерпретация [ править ]

Учитывая контекст послевоенной Мексики, фреску можно было рассматривать просто как заявление о том, что революция наконец-то принесла справедливость мексиканскому народу, который долгое время находился под угнетением иностранных держав и национальных диктаторов. У древних коренных американцев была богатая культура, но они были покорены европейцами . Позже коренные американцы и метисы пострадали от рук испанцев, французов и диктатуры Диаса. Ривера показывает страдания коренных американцев и бедняков. Он изображает злых богачей и иностранцев, захвативших Мексику. [2]Это история о добре и зле. Бедные, крестьяне, коренные американцы, фермеры и рабочие на стороне добра и свободы. Иностранцы, богатые и правители - плохие и деспотичные. Художник Ривера показывает борьбу народа в революции.

Таким образом, революция была благородным делом бедных людей, которые успешно свергли богатых и вернули страну ее законным владельцам: простому народу Мексики. Ривера написал эти фрески, потому что правительство Мексики заплатило ему за это, а также из-за его собственных радикальных политических убеждений. Фрески олицетворяют историю Мексики, показывая лица мужчин и женщин в битвах, страданиях и победах во время революции. [2] Несмотря на изображения зверств, это очень обнадеживающее сообщение. Использование ярких цветов внушает надежду и красоту страны и ее жителей.

В дополнение к пропаганде революции, Ривера, кажется, подчеркивает богатое культурное наследие коренных американцев и величие мексиканской цивилизации до испанского завоевания. В фресках он попытался отразить истинную культуру Мексики: ее яркие краски, богатые традиции и старинные обычаи.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кеттенманн, Андреа. Диего Ривера Революционный дух в современном искусстве. Германия: Taschen GmbH, 1997. Распечатать
  2. ^ a b c Фольгарайт, Леонард. Настенная живопись и социальная революция в Мексике, 1920-1940 гг. Искусство нового порядка . Соединенное Королевство: Cambridge University Press, 1998. печать
  3. ^ Рохфорт, Десмонд. Мексиканские художники-муралисты. США: Chronicle Boks LLC, 1998. Печать
  4. ^ a b c d Ривера, Луис-Мартин Лозано и Хуан Рафаэль Коронель. Диего Ривера Полное собрание фресок . Италия: TASCHEN GmbH, 2008. Распечатать