Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для веб-сайта, созданного Джонатаном Базилем, см . Вавилонскую библиотеку (веб-сайт) .
«Вавилонская библиотека»
Вавилонская библиотека - bookcover.jpg
Обложка на английском языке
АвторХорхе Луис Борхес
Оригинальное название"Вавилонская библиотека"
Переводчикмногочисленные
СтранаАргентина
Языкиспанский
Жанр (ы)Фантазия
Опубликовано вЭль-Хардин-де-Сендерос Que se bifurcan
ИздательРедакция Sur
Дата публикации1941 г.
Опубликовано на английском языке1962 г.

« Библиотека Вавилонская » (оригинал испанский название: La Biblioteca де Бабель) является новелла по аргентинской автора и библиотекарь Хорхе Луис Борхес (1899-1986), зачатие о Вселенной в виде обширной библиотеки , содержащей все возможные 410- страничные книги определенного формата и набора символов .

История была первоначально опубликована на испанском языке в сборнике рассказов Борхеса 1941 года El jardín de senderos que se bifurcan ( Сад расходящихся тропинок ). Вся эта книга, в свою очередь, была включена в его много переиздаваемый « Фиччионес» ( 1944 ). Два англоязычных перевода появились примерно одновременно в 1962 году: один Джеймс Э. Ирби в разнообразном собрании работ Борхеса под названием « Лабиринты», а другой Энтони Керриган как часть совместного перевода всей книги « Фикчионес» .

Сюжет [ править ]

Рассказчик Борхеса описывает, как его вселенная состоит из огромного пространства смежных шестиугольных комнат. В каждой комнате есть вход на одной стене, предметы первой необходимости для выживания человека на другой стене и четыре стены с книжными полками. Хотя порядок и содержание книг случайны и, по-видимому, совершенно бессмысленны, жители считают, что книги содержат всевозможный порядок всего из 25 основных символов (22 буквы, точка, запятая и пробел). Хотя подавляющее большинство книг в этой вселенной являются чистой тарабарщиной, библиотека также должна где-то содержать каждую связную книгу, когда-либо написанную или которая может когда-либо быть написана, и все возможные перестановки.или немного ошибочная версия каждой из этих книг. Рассказчик отмечает, что библиотека должна содержать всю полезную информацию, включая предсказания будущего, биографии любого человека и переводы каждой книги на всех языках . И наоборот, для многих текстов можно было бы придумать какой-то язык, который сделал бы их читаемыми с любым из огромного количества различного содержания.

Несмотря на это - даже из-за - этого избытка информации, все книги совершенно бесполезны для читателя, оставляя библиотекарей в состоянии самоубийственного отчаяния. Это приводит некоторых библиотекарей к суеверному и культовому поведению, например, к «Очистителям», которые произвольно уничтожают книги, которые они считают бессмысленными, когда они рыщут по библиотеке в поисках «Багрового гексагона» и иллюстрированных магических книг. Другие считают, что, поскольку все книги существуют в библиотеке, где-то одна из книг должна быть идеальным указателем содержимого библиотеки; некоторые даже считают, что мессианская фигура, известная как «Человек Книги», прочитала его, и они путешествуют по библиотеке в поисках его.

Темы [ править ]

Борхес в 1976 году

История повторяет тему эссе Борхеса 1939 года « Полная библиотека » («La Biblioteca Total»), который, в свою очередь, признает более раннее развитие этой темы Курдом Лассвицем в его рассказе 1901 года «Универсальная библиотека» («Die Universalbibliothek» ):

Определенные примеры, которые Аристотель приписывает Демокриту и Левкиппу, явно прообразают его, но его запоздалым изобретателем является Густав Теодор Фехнер , а его первым представителем - Курд Лассвиц . [...] В своей книге «Гонка с черепахой» (Берлин, 1919) доктор Теодор Вольф предполагает, что это производное от Рамона Лулля или пародия на него.мыслящая машина [...] Элементами его игры являются универсальные орфографические символы, а не слова языка [...] Лассвиц приходит к двадцати пяти символам (двадцать две буквы, пробел, точка , запятая), чьи рекомбинации и повторения охватывают все, что можно выразить на всех языках. Совокупность таких вариаций составила бы полную библиотеку астрономических размеров. Лассвиц призывает человечество построить эту нечеловеческую библиотеку, которую удастся организовать, а разум уничтожит. ( «Гонка с черепахой» Вольфа излагает казнь и масштабы этого невозможного предприятия.) [1]

В рассказе присутствуют многие фирменные мотивы Борхеса, в том числе бесконечность , реальность , каббалистические рассуждения и лабиринты . Концепцию библиотеки часто сравнивают с дактилографической теоремой Бореля о обезьянах . В «Вавилонской библиотеке» нет упоминания об обезьянах или пишущих машинках, хотя Борхес упомянул эту аналогию в «Общей библиотеке»: «Полдюжины обезьян, снабженных пишущими машинками, через несколько вечностей произведут все книги в Британском музее ". В этой истории ближайшим эквивалентом является фраза: «Кощунственная секта предложила [...] всем людям жонглировать буквами и символами, пока они не построят невероятным даром случая эти канонические книги».

Борхес исследовал подобную идею в своем рассказе 1975 года « Песчаная книга », в котором есть бесконечная книга (или книга с неопределенным числом страниц), а не бесконечная библиотека. Более того, говорят, что Песчаная книга рассказа написана на неизвестном алфавите, и ее содержание не очевидно случайное. В Вавилонской библиотеке Борхес интерполирует предположение итальянского математика Бонавентуры Кавальери о том, что любое твердое тело можно представить как наложение бесконечного числа плоскостей.

Концепция библиотеки также явно аналогична представлению о вселенной как о сфере , центр которой находится повсюду, а окружность - нигде. Математик и философ Блез Паскаль использовали эту метафору , и в более раннем эссе Борхес отметил , что рукопись Паскаля называется сфера effroyable, или «ужасны».

В любом случае, библиотека , содержащая все возможные книги, расположенные случайным образом , мог бы также быть библиотекой , содержащей нулевые книги, так как любая истинная информация будет захоронены в, и оказывается неотличим от, всевозможных форм ложной информации; Опыт открытия любой страницы любой книги библиотеки был смоделирован веб-сайтами, которые создают экраны случайных букв. [2]

Цитата в начале рассказа «С помощью этого искусства вы можете созерцать вариацию двадцати трех букв» взята из книги Роберта Бертона « Анатомия меланхолии» 1621 года .

Философские последствия [ править ]

В идее конечной библиотеки, исчерпывающей все возможности, есть множество философских подтекстов. Каждая книга в библиотеке «понятна», если ее правильно декодировать, просто потому, что ее можно декодировать из любой другой книги в библиотеке, используя третью книгу в качестве одноразового блокнота . Это соответствует философской идее, предложенной Иммануилом Кантом., что наш разум помогает структурировать наше восприятие реальности; таким образом, правила реальности (какими мы ее знаем) присущи уму. Итак, если мы определим эти правила, мы сможем лучше расшифровать «реальность». Можно предположить, что эти правила содержатся в комнате малинового шестиугольника, которая является ключом к расшифровке других. Библиотека становится соблазном, даже навязчивой идеей, потому что она содержит эти драгоценные камни просвещения, а также хоронит их в обмане. На психологическом уровне бесконечное хранилище информации является помехой и отвлекающим фактором, поскольку уводит человека от написания собственной книги (то есть от жизни). Все, что можно было бы написать, конечно, уже существует.Можно увидеть, что любой текст извлекается из библиотеки в результате действия автора, определяющего поиск по буквам, пока они не достигнут текста, достаточно близкого к тому, который они намеревались написать. Теоретически текст уже существовал, но должен был быть найден актом авторского воображения.[3] Другим подтекстом является аргумент против определенных доказательств существования Бога , поскольку он проводится Дэвидом Юмом с использованием мысленного эксперимента с подобной библиотекой книг, созданных не человеческим разумом, а природой. [4]

Бесконечная степень [ править ]

В основных теориях синтаксиса естественного языка каждое синтаксически допустимое высказывание может быть расширено для создания нового, более длинного из-за рекурсии . [5] Если этот процесс может продолжаться бесконечно, то не существует верхней границы длины правильно сформированного высказывания, а количество уникальных правильно сформированных строк любого языка счетно бесконечно . [6]Однако книги в Вавилонской библиотеке имеют ограниченную длину («каждая книга состоит из четырехсот десяти страниц; каждая страница из сорока строк, каждая строка из примерно восьмидесяти букв»), поэтому библиотека может содержать только конечный количество различных строк и, следовательно, не может содержать все возможные правильно сформированные высказывания. Рассказчик Борхеса отмечает этот факт, но считает, что библиотека, тем не менее, бесконечна; он предполагает, что это периодически повторяется, давая в конечном итоге «порядок» «беспорядку», казалось бы, случайного расположения книг.

Редукция Куайна [ править ]

В коротком эссе В. В. О. Куайнотметил интересный факт, что Вавилонская библиотека конечна (то есть мы теоретически подойдем к моменту в истории, когда все было написано), и что любой текст, который не помещается в одну книгу, можно восстановить, найдя Вторая книга (которая гарантированно будет существовать) с продолжением. Размер алфавита можно уменьшить, используя, например, азбуку Морзе, даже если это делает книги более многословными; размер книг также можно уменьшить, разделив каждый на несколько томов и выбросив дубликаты. Куайн пишет: «Абсолютный абсурд предстает перед нами прямо сейчас: универсальная библиотека из двух томов, один из которых содержит одну точку, а другой - тире. Постоянного повторения и чередования двух томов достаточно, как мы хорошо знаем, для объяснения. любая и вся правда.Чудо конечной, но универсальной библиотеки - это просто раздутие чуда двоичной записи: все, что стоит сказать, и все остальное можно сказать двумя символами ».[7]

Сравнение с биологией [ править ]

Полный возможный набор белковых последовательностей ( пространство белковых последовательностей ) сравнивался с Вавилонской библиотекой. [8] [9] В Вавилонской библиотеке найти какую-либо книгу, которая имела бы смысл, было невозможно из-за большого количества и отсутствия порядка. То же самое было бы верно и для белковых последовательностей, если бы не естественный отбор, который отбирал только те белковые последовательности, которые имеют смысл. Кроме того, каждая последовательность белка окружена набором соседей (точечных мутантов), которые, вероятно, будут выполнять хотя бы некоторую функцию. Книга Дэниела Деннета 1995 года "Опасная идея Дарвина"включает разработку концепции Вавилонской библиотеки, чтобы представить набор всех возможных генетических последовательностей, которую он называет Библиотекой Менделя, чтобы проиллюстрировать математику генетической изменчивости. Деннет снова использует эту концепцию позже в книге, чтобы представить все возможные алгоритмы, которые могут быть включены в его компьютер Toshiba , который он называет Библиотекой Toshiba. Он описывает Библиотеку Менделя и Библиотеку Toshiba как части Вавилонской библиотеки.

Влияние на более поздних авторов [ править ]

  • Постмодернистский роман Умберто Эко « Имя розы» (1980) представляет собой запутанную библиотеку, которой руководит слепой монах по имени Хорхе Бургосский. Однако эдифисий имеет восьмиугольную форму.
  • В «Вавилонской сети», опубликованной в Interzone в 1995 году, Дэвид Лэнгфорд воображает, что библиотека становится компьютеризированной для облегчения доступа. Это помогает библиотекарям в поиске определенного текста, а также подчеркивает бесполезность таких поисков, поскольку они могут найти что угодно, но ничего не имеющего смысла как такового. Продолжение продолжает многие темы Борхеса, в то же время подчеркивая разницу между данными и информацией , и высмеивает в Интернете .
  • В « Теории ничего» Рассела Стэндиша [10] используется концепция Вавилонской библиотеки, чтобы проиллюстрировать, как окончательный ансамбль, содержащий все возможные описания, в сумме содержал бы нулевую информацию и, таким образом, был бы самым простым возможным объяснением существования Вселенной. Следовательно, эта теория предполагает реальность всех вселенных.
  • Майкл Энде повторно использовал идею вселенной шестиугольных комнат в Храме тысячи дверей из «Бесконечной истории» , которая содержала все возможные характеристики дверей в фантастическом царстве. В следующей главе представлена теорема о бесконечной обезьяне .
  • Терри Пратчетт использует концепцию бесконечной библиотеки в своих романах о Плоском мире . Знающий библиотекарь - человек-волшебник, превращенный в орангутана.
  • Невообразимая математика Вавилонской библиотеки Борхеса (2008) Уильяма Голдблума Блоха исследует рассказ с математической точки зрения. Блох анализирует гипотетическую библиотеку, представленную Борхесом, используя идеи топологии, теории информации и геометрии. [11] [12]
  • В романе Грега Бэра « Город в конце времен» (2008) суммирующие бегуны, которые несут главные герои, задуманы их создателем для объединения в «Вавилон», бесконечную библиотеку, содержащую все возможные перестановки всех возможных персонажей. на всех возможных языках. Медведь заявил, что это было вдохновлено Борхесом, имя которого также отмечено в романе. Борхес описывается как неизвестный аргентинец, заказавший энциклопедию невозможных вещей, отсылку к « Тлену, Укбару, Орбису Тертиусу » или « Книге воображаемых существ» .
  • Fone , короткий комический роман, нарисованный Майло Манара , показывает человека-астронавта и его инопланетного партнера, оказавшихся на планете по имени Борхес Профета. Планета переполнена книгами, содержащими всевозможные перестановки букв.
  • Стивен Л. Пек написал повесть под названием «Короткое пребывание в аду» (2012), в которой главный герой должен найти книгу, содержащую его историю жизни, в копии Вавилонской библиотеки Борхеса.
  • Третий сезон « Кармиллы» , канадского однокадрового веб-сериала, основанного на новелле Дж. Шеридана Ле Фану , происходит в мистической библиотеке, описанной как «неевклидова» и всемогущая. В нем есть дверь, которая, в зависимости от схемы стука на ее панелях, может быть открыта в любую вселенную. Он также создает временную параллельную вселенную и может перемещать персонажа между параллельным и оригинальным. Когда параллельная вселенная схлопывается, наступает тьма, и персонаж погибает в пустоте после произнесения слов «О время твои пирамиды», которые содержатся на предпоследней странице книги в Вавилонской библиотеке.
  • В фильме Кристофера Нолана « Интерстеллар» главный герой Купер, которого играет Мэттью МакКонахи , оказывается в ловушке черной дыры, которая отражает Вавилонскую библиотеку; Вселенная Купера состоит из бесконечно протяженного тессеракта, состоящего из обратной стороны конкретной книжной полки, полной книг в его бывшем семейном доме во всех направлениях, но в разное время в истории книжной полки. Эту сцену сравнивают с Вавилонской библиотекой [13] [14], и Нолан ссылается на Борхеса как на художественное влияние. [15]
  • Веб- сайт Вавилонской библиотеки , созданный Джонатаном Базилем , имитирует англоязычную версию библиотеки Борхеса. Созданный им алгоритм генерирует «книгу» путем повторения каждой перестановки из 29 символов: 26 английских букв, пробела, запятой и точки. Каждая книга помечена координатой, соответствующей ее месту в шестиугольной библиотеке (имя шестиугольника, номер стены, номер полки и название книги), так что каждую книгу можно каждый раз находить в одном и том же месте. Сообщается, что веб-сайт содержит «все возможные страницы из 3200 знаков, около 10 4677 книг». [16]
  • В картине Джина Вулфа « Тень мучителя» есть невероятно большая запутанная библиотека, хранителем которой является слепой, что является прямой данью уважения Борхесу и его творчеству. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Энциклопедия Галактика (Азимов)
  • Хроники Акаши
  • Теорема о бесконечной обезьяне
  • Закон действительно больших чисел
  • Нормальный номер
  • Универсальная библиотека
  • Википедия
  • Мировой мозг

Ссылки [ править ]

  1. ^ Борхес, Хорхе Луис. Общая библиотека: документальная литература 1922–1986. Аллен Лейн. Издательство Penguin Press, Лондон, 2000. Страницы 214–216. Перевод Элиота Вайнбергера.
  2. ^ См. Https://libraryofbabel.info/
  3. ^ Келли, Кевин (1994), Из-под контроля: новая биология машин, социальных систем и экономического мира , ISBN 978-0-201-48340-6
  4. ↑ Юм, Дэвид (1779), Диалоги о естественной религии, часть 3
  5. ^ Ноам, Хомский (1969) [1965]. Аспекты теории синтаксиса (1-е пбк. Изд.). Кембридж: MIT Press. ISBN 9780262030113. OCLC  12964950 .
  6. ^ Pullum, Джеффри К. (1 сентября 2013). «Центральный вопрос сравнительной синтаксической метатеории». Разум и язык . 28 (4): 492–521. DOI : 10.1111 / mila.12029 . ISSN 1468-0017 . 
  7. ^ WVO Куайн. «Универсальная библиотека» . Проверено 10 мая 2018 года .
  8. Перейти ↑ Arnold, FH (2000). «Библиотека Мейнарда-Смита: мои поиски смысла в белковой вселенной». Достижения в химии белков . 55 : ix – xi. DOI : 10.1016 / s0065-3233 (01) 55000-7 . PMID 11050930 . 
  9. ^ Ostermeier, M (март 2007). «Помимо каталогизации Вавилонской библиотеки» . Химия и биология . 14 (3): 237–8. DOI : 10.1016 / j.chembiol.2007.03.002 . PMID 17379136 . 
  10. ^ "Теория ничего" . Hpcoders.com.au. 29 мая 2011 . Проверено 10 мая 2018 года .
  11. ^ Блох, Уильям Голдблум (2008). Невообразимая математика Вавилонской библиотеки Борхеса . Издательство Оксфордского университета.
  12. ^ "Домашняя страница Уильяма Голдблума Блоха" . Faculty.wheatoncollege.edu . Проверено 10 мая 2018 года .
  13. ↑ Пинкертон, Ник (21 июля 2017 г.). «Обзор: Интерстеллар» . Проверено 10 мая 2018 года .
  14. ^ «Наука„Interstellar “ » . NPR . 13 ноября 2014 . Проверено 10 мая 2018 года .
  15. Рианна Гарбер, Меган (12 ноября 2014 г.). «Интерстеллар - это не о религии (а также полностью о религии)» . Атлантика . Проверено 10 мая 2018 года .
  16. ^ Осетр, Джонатон (2015-04-23). «Бруклинский автор воссоздает Вавилонскую библиотеку Борхеса как бесконечный веб-сайт» . Flavorwire . Проверено 22 ноября 2020 .