Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Картина - этотеатральная пьеса эпохи Каролины , трагикомедия, написанная Филиппом Массинджером и впервые опубликованная в 1630 году .

Пьеса была разрешена к исполнению сэром Генри Гербертом , Мастером пира 8 июня 1629 года ; его играли «Люди короля» в обоих своих театрах, « Глобус» и « Блэкфрайарз» . Спектакль был опубликован в четвертом году в следующем году; Массинджер посвятил работу членам Внутреннего Храма . Пьеса была популярна и высоко ценилась в свое время; в 1650 году Ричард Вашингтон написал элегию о Массинджере в собственном экземпляре кварто «Картины». [1]

Источниками Массинджера для его сюжета были 28-й роман во 2-м томе «Дворца удовольствий» ( 1567 г. ) Уильяма Пейнтера и анонимный английский перевод «Театра чести и рыцарства» ( 1623 г. ) Андре Фавина. [2]

В ролях [ править ]

Quarto 1630 года содержит необычно полный список актеров оригинальной постановки пьесы King's Men: [3]

Список информативен о состоянии компании King's Men в этот период. Ветеран Лоуин, который три десятилетия назад был Яго в «Отелло» Ричарда Бербеджа , к своим 50 годам склонялся к руководящим ролям. Клоун Иларио, которого играет Джон Шэнк, - персонаж худощавого человека; худой мужчина был, по-видимому, стандартной чертой драматургии Королевских мужчин - в предыдущем поколении Шекспира и Бербеджа наемный человек Джон Синкло исполнял роли клоуна худого человека, такие как Пинч в Комедии ошибок и Тень в Генрихе IV, часть 2 . А женский персонаж королевы Гонории написан для в высшей степени красивой женщины; ее не раз описывали как " Юнону""- что вызывает вопросы относительно того, как мальчик-игрок Томпсон справился с ролью.

В 1783 году в Ковент-Гардене была проведена адаптация «Картины » преподобного Генри Бэйта под названием «Волшебная картина» [4] . В 1835 году Альфред де Мюссе выпустил собственную адаптацию « Барберин». В 2010 году Филип Уилсон поставил постановку для театра Солсбери с Оливией Грант и Саймоном Харрисоном в роли центральной романтической пары.

Сводка [ править ]

Матиас - богемский рыцарь, который решил исправить свое финансовое положение, участвуя в обороне Венгрии от вторжения турок-османов . Он нежно прощается со своей женой Софией, что несколько омрачено его опасениями за ее верность во время его отсутствия. Глубина его незащищенности проявляется в разговоре с его другом Хулио Баптистой. Баптиста называют «ученым», хотя в семнадцатом веке практика ученого могла включать магию и формы гадания, такие как астрология . [5]Становится ясно, что Баптиста принадлежит к этому типу ученого, когда он сообщает Матиасу, что он «по определенным правилам искусства» обнаружил, что София все еще является верной женой. Баптиста также подготовил миниатюрный портрет Софии, который будет оставаться ясным, пока она целомудренная жена, но пожелтеет, если она соблазнится неверностью, и потемнеет, если она поддастся искушению.

В королевском дворе Венгрии король Ладислав является преданным и любящим мужем своей королеве Гонории - до такой степени, что вызывает критику со стороны его старого советника Евбула, который называет королеву потенциальной Семирамидой, а короля - Нином, который попадет под власть. ее господство. Гонория изо всех сил старается выразить свою преданность мужу; но тон королевской проницательности установлен. Двор также изображен как раковина похоти в лицах «диких придворных» Убальдо и Рикардо.

Венгерские войска под командованием генерала Фердинанда одерживают победу в битве с турками, и Матиас провозглашается главным героем победы. Гонория награждает Матиаса богатыми подарками в виде драгоценностей и подарков для его жены - хотя она также спровоцирована его глубокой преданностью Софии. В своем эгоизме она считает Софию своего рода соперницей за первенство и решает бросить вызов приверженности Матиаса к ней. Тем временем София тоскует по отсутствующему мужу.

Онория задерживает возвращение Матиаса домой и доходит до того, что его схватили и тайно доставили к ней. Она предлагает себя Матиасу; он шокирован и умоляет отложить рассмотрение этого вопроса на ночь. Гонория отправляет драгоценности и подарки Софии на попечение распутных придворных Рикардо и Убальдо, которым было приказано соблазнить ее. Они убеждают Софию в том, что Матиас неоднократно изменял ей и что подарки, которые они несут, - это отбросы его многочисленных любовников. София потрясена и обижена этим; и их искушения заставляют картину, принадлежащую Матиасу, желтеть. Увидев это, он решает положительно откликнуться на ухаживания королевы.

Когда он снова встречает Гонорию, Матиас скорее страстен, чем колеблется; когда королева советует быть осторожным с королем, Матиас отвергает это мнение и готов противостоять любым последствиям их прелюбодеяния. Теперь очередь Гонории колебаться и просить о той же задержке на одну ночь, которую она дала Матиасу. В Богемии София, хотя и ранена эмоционально, находит убежище в своем чувстве добродетели и решает преподать урок своим соблазнителям. Она убеждает обоих, что уступит их желаниям; но когда они раздеваются и ждут ее, оба мужчины оказываются в заточении. Пищу они могут добывать только своим ручным трудом, прядением и наматыванием ниток. Клоун Иларио облачается в их безнадежный наряд. [6]

Гонория показывает, что она никогда не собиралась нарушать свои брачные клятвы с Матиасом; она только хотела одержать победу над Софией. Она намеревается противостоять ему, пока Ладислав и его придворные смотрят, но она удивлена, когда Матиас поворачивает стол против нее, отвергая ее заигрывания, прежде чем она сможет отвергнуть его. Гонория унижена его добродетельными речами и признается, что послала Рикардо и Убальдо соблазнить Софию.

Король, королева и придворные едут в замок Матиаса в Богемии, чтобы встретиться с Софией. Она, хотя и предупредила об их приближении, унизила Матиаса, оказав им очень холодный прием; становится ясно, что она намеревается поставить мужа в неловкое положение в отместку за его сомнения и жестокое обращение с ней. Раздраженный Матиас критикует ее как Горгону и Ярость Тисифон- но когда София выводит униженных придворных Убальдо и Рикардо из их кропотливого заточения, Матиас и гости понимают суть ее поведения. Когда София просит освободить ее от брачных обетов и поступить в женский монастырь, Матиас признает свою ошибку и все обращается к ней с просьбой простить его. Она соглашается. Баптиста, которого София называет «чародеем», отказывается от своего «дьявольского искусства». Заключение пьесы выражает мораль о том, что «женатым мужчинам» следует придерживаться среднего курса между крайностями Ладислава и Матиаса: «Ни обожать слишком много, ни сомневаться в жене».

Историческая справка [ править ]

Король Ладислав в пьесе, очевидно, относится к королю Венгрии Владиславу II , который также был королем Богемии и сумел сдержать османское давление. Однако в остальном в пьесе мало общего с королем (исторический король был женат трижды, но ни одну из его жен не звали Гонория).

Заметки [ править ]

  1. ^ Смит, стр. 289.
  2. Гибсон, стр. 89–92.
  3. ^ Для списков актеров «Люди короля» см. «Римский актер» , « Верь, как ты» , «Дерзкий гражданин» , «Заслуженный фаворит» , «Погоня за диким гусем» и «Швейцар» .
  4. ^ Фелан, стр. 57-8.
  5. ^ Johannes Kepler отливать гороскопы для клиентовкоторые включали Рудольф II и Валленштейн .
  6. ^ Massinger использовала подобный участок устройство, унижение несостоявшихся соблазнителей, в его 1624 играть Парламент Любви .

Источники [ править ]

  • Кларк, Ира. Моральное искусство Филиппа Массинджера. Льюисбург, Пенсильвания, Bucknell University Press, 1993.
  • Гибсон, Калифорния "Венгерская история Массинджера". Ежегодник английских исследований Vol. 2, 1972.
  • Максвелл, Болдуин. Исследования Бомонта, Флетчера и Массинджера. Чапел-Хилл, Северная Каролина, Университет Северной Каролины, 1939.
  • Обермюллер, Эрин. «« Об обмане в картинках »: гендерные и портретные миниатюры в картине Филиппа Массинджера» . Ранний театр , Vol. 10 № 2 (2007).
  • Фелан, Джеймс. О Филиппе Массинджере. Галле, Э. Каррас, 1878 г.
  • Смит, Найджел. Литература и революция в Англии, 1640–1660 гг. Нью-Хейвен, издательство Йельского университета, 1994.