Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из The Praise of Folly )
Перейти к навигации Перейти к поиску

In Praise of Folly , также переведенный как The Praise of Folly ( лат . Stultitiae Laus или Moriae Encomium ; греческое название: Μωρίας ἐγκώμιον ( Morias egkomion ); голландское название: Lof der Zotheid ), представляет собой эссе, написанное на латыни в 1509 году Дезидерием Эразмом из Роттердама и первый напечатанный в июне 1511. Вдохновленные предыдущими работами итальянского гуманиста Фаустино Perisauli  [ это ] De Triumpho Stultitiae , это сатирическое нападение насуеверия , другие традиции европейского общества и Западной церкви . [1]

Эразм отредактировал и расширил свою работу, которая первоначально была написана в течение недели, когда он жил с сэром Томасом Мором в доме Мора в Баклерсбери в лондонском Сити . [2] Название « Moriae Encomium» имеет второе значение - « Похвала большему» . «Похвала безрассудству» считается одной из самых заметных работ эпохи Возрождения и сыграла важную роль в зарождении протестантской Реформации . [3]

Содержание [ править ]

Похвала Глупости начинается с сатирической узнал панегирик , в котором Глупость превозносит себя, в манере греческого сатирика Лукиана , чья работа Erasmus и сэр Томас Мор был недавно переведен на латинский язык, кусок виртуоза Foolery; затем он принимает более мрачный тон в серии речей, поскольку Фолли восхваляет самообман и безумие и переходит к сатирическому исследованию благочестивых, но суеверных злоупотреблений католической доктриной и коррумпированных практик в некоторых частях Римско-католической церкви, в которых Эразм всегда был верный - и глупость педантов. Эразм недавно вернулся разочарованным из Рима, где он отклонил предложения о продвижении в курии., и Фолли все чаще берет на себя карающий голос Эразма. Эссе заканчивается прямым изложением христианского идеала: «Ни один человек не бывает мудр во все времена и не имеет своей слепой стороны».

Остроумный рисунок на полях Ганса Гольбейна «Безумие» (1515 г.), первое издание, копия, принадлежащая самому Эразму (Kupferstichkabinett, Базель)

Эразм был хорошим другом Мора, с которым он разделял вкус к сухому юмору и другим интеллектуальным занятиям. Название «Morias Encomium» также может быть прочитано как означающее «Во славу большего». Двойные или тройные значения встречаются по всему тексту.

Эссе наполнено классическими аллюзиями, выполненными в стиле, типичном для ученых-гуманистов эпохи Возрождения . Глупость выступает как богиня, потомство Плутуса , бога богатства и нимфы Свежести. За ней ухаживали две другие нимфы, Опьянение и Невежество . Среди ее верных соратников Филауция (самолюбие), Колакия (лесть), Лета (забывчивость), Мизопония (лень), Хедон (удовольствие), Аноя (слабоумие), Триф ( распутство ) и два бога, Комос (невоздержанность) и НигретосГипнос (тяжелый сон). Фолли бесконечно хвалит себя, утверждая, что без нее жизнь была бы скучной и противной. Относительно земного существования, - напыщенно заявляет Фолли, - «вы не найдете ничего веселого или удачного, чего бы оно ни было не мне».

Прием [ править ]

Moriae Encomium был чрезвычайно популярен, к удивлению, а иногда и к разочарованию Эразма. Даже близкие друзья Эразма поначалу были настроены скептически и предупреждали его о возможных опасностях для себя, связанных с таким нападением на устоявшуюся религию. Говорят, что даже Лев X и кардинал Сиснерос нашли это забавным. [4] Перед смертью Эразма он уже прошел множество изданий и был переведен на чешский, французский и немецкий языки. Вскоре последовало английское издание. Это повлияло на преподавание риторики в конце шестнадцатого века, а искусство адоксографии или восхваления никчемных предметов стало популярным упражнением в елизаветинских гимназиях. [5] КопияБазель издание 1515/16 была проиллюстрирована с ручкой и чернилами рисунки с Ганса Гольбейна Младшего . [6] Это самые известные иллюстрации к " Похвала безрассудству" .

Его роль в начале протестантской Реформации [3] проистекает из основы критики, которую эссе положило против практики Церкви и ее политических союзников. [7]

Заметки [ править ]

  1. ^ Цвейг, Стефан (1934). Эразм и право на ересь . С. 51–52 . Проверено 22 ноября 2020 года .
  2. ^ Баклерсбери был «короткой улицей, ведущей от перекрестка улиц Чипсайд и Птица до Уолбрука . Сегодня она почти не существует». источник с картой .
  3. ^ a b Джанин, Хант (2008). Университет в средневековой жизни, 1179–1499 . МакФарланд. п. 160. ISBN 9780786452019.«Хотя сам Эразм категорически отрицал это, более поздние реформаторы обнаружили, что« Хвала безрассудству » помогла подготовить почву для протестантской Реформации».
  4. ^ Коллетт, Стивен (1823). Реликвии литературы . Ладгейт Хилл, Лондон: Томас Бойз.
  5. ^ Макдональд, Чарльз О. (1966). Риторика трагедии: форма в драме Стюарта . Амхерст: Массачусетский университет Press.
  6. ^ Вольф, Норберт (2004). Ганс Гольбейн Младший, 1497 / 98–1543: немец Рафаэль . Кельн: Taschen. п. 11. ISBN 3822831670.
  7. ^ Фон Дехсен, Кристиан Д .; Скотт Л. Харрис, ред. (1999). Философы и религиозные лидеры; Том 2 жизней и наследий . Издательская группа "Гринвуд". п. 62. ISBN 9781573561525.

Внешние ссылки [ править ]

  • Похвала безрассудства , переведенная Джоном Уилсоном в 1668 году, в Project Gutenberg
  • Похвала безрассудству в Интернет-архиве (отсканированные книги, оригинальные издания)
  • In Praise of Folly , английский перевод, опубликованный в 1922 году.
  • Субхасис Чаттопадхьяй, Обзор принстонского издания «Похвала глупости» , Prabuddha Bharata , 121 (4) (апрель 2016 г.): 429–31.
  • Похвала глупости , запись английской аудиокниги в LibriVox
  • Похвала безрассудству из духовной библиотеки христианских классиков
  • Дезидериус Эразм (1509). Хвала глупости . Опубликовано Дезидериусом Эразмом. ISBN 9780140446081. - через Google Книги