Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Талисман
Французский: Paysage au Bois d'Amour
Серюзье - талисман.JPG
ХудожникПоль Серюзье
Год1888 г.
СерединаМасло по дереву
ПредметПонт-Авен , Бретань
Габаритные размеры27 см × 21,5 см (11 дюймов × 8,5 дюйма)
Место расположенияМузей Орсе , Париж

Талисман - это картина французского художника Поля Серюзье, созданная в 1888 году под руководством Поля Гогена в колонии художников Пон-Авен в Бретани . Формально известный как Bois d'Amour на Пон-Авен , он назывался Талисман и стал отправной точкой и символом группы молодых художников под названием The Nabis . Это было вехой в раннем постимпрессионизме , синтетизме и перегородчатой ​​перегородке . Сейчас он находится в музее Орсе в Париже.

История [ править ]

Оборотная сторона картины с надписью Серюзье: «Сделано в октябре 1888 года под руководством Гогена П. Серюзье в Пон-Авене».

В октябре 1888 года молодой художник Поль Серюзье , 24 года, отправился в колонию художников в Пон-Авен в Бретани с рекомендательным письмом к Полю Гогену . Серюзье закончил обучение в Lycée Fontaine (ныне Lycée Condorcet ) в Париже, где он познакомился с другими начинающими художниками, включая Пьера Боннара и Мориса Дени , будущего Наби . Вместе они поступили в частную художественную школу Académie Julian . В своем письме к Гогену от Эмиля Бернара он намеревался изучить природу в живописной сельской местности вокруг Пон-Авена.

Позже Серюзье рассказал о своем опыте Морису Дени, который позже рассказал об этом в своей книге. Серюзье и Гоген пошли пешком в Bois d'Amour, особенно живописный пейзаж леса и скал вдоль реки Авен, недалеко от деревни. Там, согласно рассказу Серюзье Дени, Гоген сказал ему: «Как вы видите эти деревья? Они желтые. Итак, нанесите немного желтого. Эта тень, она довольно синяя, нарисуйте ее чистым ультрамарином. Эти красные листья? Положите. киноварь ". В результате получилась картина с чистыми и плоскими цветами, которая представляла не изображение сцены, а визуальные ощущения художника. [1]

На обратной стороне холста Серюзье написал: «Сделано в октябре 1888 года под руководством Гогена П. Серюзье в Пон-Авене». Он привез картину в Париж и показал ее однокурсникам в Академии Жюлиана. Многие из них высмеивали это, но некоторые, особенно Морис Дени , Пьер Боннар и Поль Рансон , Анри-Габриэль Ибельс и Рене Пиот, были полны энтузиазма. Его друзья, будущие Наби, дали этой маленькой картине название «Талисман» и сделали ее эмблемой своего нового движения. Описывая первую презентацию картины, Морис Дени писал в 1903 году: «Таким образом, нам впервые в парадоксальной и незабываемой форме была представлена ​​плодородная концепцияплоская поверхность, покрытая цветами, собранными в определенном порядке » [2]

На самом деле Талисман не был законченной работой; это был эскиз для будущей работы, но Серюзье решил не изменять его. Картина была помещена в мастерскую старейшего из художников Наби, Поля-Эли Рансона, 24 года, на бульваре Монпарнас , 25 лет , который Наби с юмором прозвали «Храмом». Это Рэнсон дал картине название «Талисман» и повесил ее на стену во время еженедельных полусерьезных церемоний группы. [3]

Вначале Серюзье был активным сторонником Наби, но примерно в 1895 году он начал обращаться к доктрине эзотеризма и мистическим теориям отца Дезидериуса Ленца . Он покинул Париж в 1895 году и поселился в Шатонеф-дю-Фау в Бретани. Он умер в 1927 году.

Репутация Серюзье и Талисмана поддерживалась усилиями Мориса Дени , главного теоретика и историка Наби. Он стал хранителем картины примерно в 1903 году и постоянно писал о важности художника и его работы. После смерти Дени картина стала частью коллекции французского правительства, а затем и Музея Орсе в Париже. [4]

Влияние [ править ]

Талисман вдохновил Наби создать серию картин, следуя тем же принципам, которые Гоген выразил Серюзье. Морис Дени процитировал Талисман в своем знаменитом эссе 1914 года « Новые теории современного искусства и о сакральном искусстве» : «Помните, что картина, прежде чем она станет лошадью в битве, обнаженной женщиной или своего рода анекдотом, по сути представляет собой плоскую поверхность, покрытую с цветами, собранными в определенном порядке ". [5]

Примечания и цитаты [ править ]

  1. ^ Brice Ameille, Le Talisman де Серюзье в Ле Talisman де Поль Sérusier- Une prophétie де ла колорита
  2. ↑ Дени, Морис, Влияние Поля Гогена , L'Occident , Париж, октябрь 1903 г.
  3. ^ Брайс Амей, стр. 18-19
  4. ^ Pinchon, Пьер, Морис Дени, Aux Origines его Mythe в Ле Talisman де Серюзье», стр. 36
  5. ^ Brice Ameille, Le Talisman де Серюзье в Ле Talisman де Поль Sérusier- Une prophétie де ла колорита

Библиография [ править ]

  • Le Talisman de Paul Sérusier- Une prophétie de la couleur , L'Objet d'Art Hors-Série (на французском языке)
  • Бульон, Жан-Поль (2006). Морис Дени - Le spirituel dans l'art (на французском языке). Париж: Галлимар. ISBN 978-2-07-031929-9.