Дева мореплавателей ( исп . La Virgen de los Navegantes ) - это картина испанского художника Алехо Фернандеса , созданная как центральная панель алтаря часовни Casa de Contratación в Алькасаре в Севилье , Севилья , на юге Испании . Вероятно, он был написан где-то между 1531 и 1536 годами. Карла Ран Филлипс предположила, что он представляет Христофора Колумба как европейского короля-мага, укрепляя «представление о том, что Испанская империя представляла исполнение библейского пророчества, чтобы донести христианское послание до всех народов мир. [1]
Картина представляет собой вариант общей иконографии в Деве Милосердия , в котором Богородица защищает верующих под складками мантии. Это было хорошо известно по многим картинам, таким как Мадонна Милосердия итальянского художника Пьеро делла Франческа (1445 г.). В этой иконографии Дева Мария всегда является самой большой фигурой на картине, возвышаясь над защищаемыми. [2]
Примерно до 1536 года чиновники Casa de Contratación заказали картину в качестве центральной панели алтаря, который они установили в Зале аудиенций, чтобы комната также могла служить часовней . Ученые датируют картину 1531–1536 годами. [3]
Фон [ править ]
По Эпохи исследованию , мариология расширилась в Европе и многие католики воспринимали Деву Марию как символ материнства и все , что было хорошо, нежным и милосердным. [4] Эти настроения были выражены в марианском искусстве того периода (см. Историю мариологии ).
Европейские мореплаватели, особенно португальцы, молясь о безопасном возвращении в свои дома, перенесли это чувство в Южную Америку. Они основали церкви, посвященные Богоматери мореплавателей . [5] [6]
Описание [ править ]
В «Деве мореплавателей» Мария изображена, накидывая мантию на испанцев. Она пересекает моря, объединяя континенты, или парит над гаванью, чтобы защитить корабли, грузы и команду, когда они отправляются в опасный переход через Атлантический океан . [7]
Фердинанд II Арагонский и император Карл V (в красном плаще) [8] изображены вместе с Христофором Колумбом , Америго Веспуччи и одним из братьев Пинсон , стоящих на коленях. [9] Все парят на облаках над водой под ногами Богородицы. По совпадению еще один известный портрет Веспуччи в детстве находится на другой Деве Милосердия, которую его семья заказала у Доменико Гирландайо в качестве фрески в церкви во Флоренции . [10]
За европейцами в первом ряду фигуры вокруг Девы Марии включают коренные народы Америки , обращенные из своей первоначальной веры мореплавателями, отправившимися в плавание от ее имени: картина «может быть наиболее полным изложением утвержденной испанской идеологии, которую можно было бы назвать «Белой легендой об имперских выборах в Испании» ». [11]
По бокам Богородицы находятся панели, изображающие святого Себастьяна , святого Иакова Великого , святого Эльма и святого Иоанна Богослова . Считается, что эти панели созданы кем-то другим, а не Алехо, возможно, членом его мастерской или другим известным художником. [3]
См. Также [ править ]
- Севильский Алькасар
- Casa de Contratación
- Освящение и вверение Марии
Заметки [ править ]
Часть серии о |
Мариология в католической церкви |
---|
Портал католицизма |
- ^ Ран, Филлипс Карла (NaN). «Визуализация Империума: Дева мореплавателей и самооценка Испании в начале шестнадцатого века *». Renaissance Quarterly . 58 (3): 815–856. DOI : 10.1353 / ren.2008.0864 . ISSN 0034-4338 . Проверить значения даты в:
|date=
( помощь ) - ^ Лесли Левин, 1998 Метафоры обращения в испанской драме семнадцатого века ISBN 1-85566-057-1 стр. 28
- ^ a b «16 век нашей эры» , Карла Ран Филлипс, Renaissance Quarterly , осень 2005 г.
- ↑ Хизер Миллар. «Испания в эпоху открытий», Маршалл Кавендиш, 1999, стр. 46-47.
- ^ Кэндис Ли Гоучер, 2007 Всемирная история: Путешествие из прошлого в настоящее ISBN 0-415-77137-4 стр. 102
- Перейти ↑ Vicente del Rio, 2009 Contemporary Urbanism in Brazil ISBN 0-8130-3281-4 , стр.189
- ↑ Фрэнк Грациано. Раны любви , Oxford University Press, США, 2004, стр. 147
- ^ Искусство Mackeyinc.com
- ^ Линда Бизеле Холл, Тереза Экманн. Мэри, мать и воин , Техасский университет Press, 2004, стр. 46
- ^ Изображение Commons
- ↑ Эрик Гриффин, «Тень черной легенды в Общей истории Вирджинии Джона Смита» , Институт Фолджера. Архивировано 6 января 2009 г.в Wayback Machine.