Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Theophilus .
ТеофилЕпископ Готский
В офисе4 век
ПреемникУльфилас
Личные данные
НациональностьГот
НоминалГотическое христианство

Феофил был готским епископом, который присутствовал на Первом Никейском соборе в 325 году нашей эры и был среди тех, кто подписал Никейский символ веры . [1] Его имя также иногда пишется Теофилас , например, Теофила Готия, [2] или Теофил .

Хотя подлинные документы собора не сохранились, сохранилось несколько версий списка епископов в Никее. [3] Британская библиотека владеет рукописью Антиохийского синодикона VI века (BL Add. 14528, сл. 1r – 151v), коллекцией сирийских переводов записей нескольких соборов, включая список из 220 никейских епископов, в том числе «Феофила. Готия ". [3] [4] [5] Другой готский епископ, присутствовавший на соборе, был Кадм Боспорский из Крыма. [6] [7] Епископы Готии, вероятно, находились под юрисдикцией епископа Константинополя . [8]

Феофил служил общинам готских христиан [9] либо в районе к западу от Черного моря и вдоль нижнего Дуная , по мнению большинства ученых [6] [10], либо в Крыму (на северном побережье Черного моря). . [9] [6]

Гуттиуда , или Готия, страна вестготов [11] примерно с 290 по 455 год.

Согласно «Церковной истории» в Никейский и пост-Никейский отцов , один из учеников Феофила был готический епископ Ульфила , [12] и с тех пор Ульфила был среди западных готами, это поддерживает позицию , что Феофил был из области из нижний Дунай, к западу от Черного моря, с резиденцией епископа в Томи . [13]

Ульфила обращает готов в арианство.

Дунайские готы или вестготы были в основном язычниками, пока Аудиус и Ульфила не распространили концепцию арианства в 4 веке, обратив их в христианство. [14] Его сменил епископом Ульфила. [15]

Другой ученик Феофила был святой Nicetas гот , [16] , чьи панегирик включены «Святой Великомученице Христа, Никита, жил в царствование Великого царя Константина , он был готом по происхождению, из тех , кто жил на реке Дунай «Будучи набожным и богобоязненным, и живя в городе Гатан, он был наставлен в христианской вере Феофилом, преподобным епископом Готии». [17]

В « Лекциях по истории Восточной церкви» (1872 г.) Артур Пенрин Стэнли размышлял о значении расы и тона кожи Феофила, утверждая, что «его светлый цвет лица, несомненно, сильно контрастировал с рыжеватым оттенком и темными волосами почти всех людей. отдых » [18] участников Никейского Собора.

См. Также [ править ]

Другие ранние епископы по имени Феофил или Феофил:

  • Феофил Антиохийский (умер в 185 г.)
  • Феофил Кесарийский (умер в 195)
  • Феофил Индеец (умер в 364 г.)
  • Феофил Александрийский , папа 385–412 гг.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сара Парвис (2014). «Был ли Ульфила действительно гомосексуалистом?». Арианство: римская ересь и варварский символ веры . Издательство Ashgate . С. 56–57.
  2. ^ Simek, Рудольф (2003). Religion und Mythologie der Germanen . Дармштадт: Мудрость. Бухгес. ISBN 978-3534169108.
  3. ^ a b Наталья Смелова (2016). «Каноны Первого Вселенского Никейского Собора в рукописи МОМ, РАН, Syr. 341» (PDF) . Письменные памятники Востока . 3 (1): 45–46, 51 . Проверено 27 февраля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Дэвид А. Майкельсон (2014). Практическая христология Филоксена из Маббуга . Издательство Оксфордского университета . п. 115. ISBN 9780191034497.
  5. ↑ Бенджамин Харрис Каупер (1861). Сирийские сборники: Или, выдержки, относящиеся к Первому и Второму Генеральным соборам, и различные другие цитаты, богословские, исторические и классические, Тр. На английский от Mss. в Британском музее и Императорской библиотеке Парижа, с нотами . Уильямс и Норгейт. С. 13, 30.
  6. ^ a b c Ральф В. Мэтисен (1997). «Варварские епископы и церкви 'in Barbaricis Gentibus' в эпоху поздней античности - епископы крымских и дунайских готов». Зеркало . 72 (3): 670. JSTOR 3040758 . Первые упоминания о готских епископах связаны с районом Черного моря. В 325 г. на Никейском соборе присутствовали епископы «Кадм Боспорский» и «Феофил Готский»… Местоположение Готии неясно… «Готия» и «Скифия» могли относиться как к Крыму, так и к левому краю нижнего. Дунай. 
  7. ↑ Бенджамин Харрис Каупер (1857). Analecta Nicaena: Фрагменты, относящиеся к Совету Ниццы: сирийский текст из древней г-жи в Британском музее . Уильямс и Норгейт. п. 27.
  8. ^ Ralph W. Mathisen (1997). «Варварские епископы и церкви 'in Barbaricis Gentibus' в эпоху поздней античности - епископы крымских и дунайских готов». Зеркало . 72 (3): 671. JSTOR 3040758 . Иоанн Златоуст , епископ Константинополя 398–404, посвятил в сан другого епископа Готии, Унилы. Впоследствии, когда Златоуст в 404 г. был в изгнании, он выразил беспокойство, что преемник Унилы будет посвящен его, Златоусту, константиноплитскому сопернику Арсакию . Это привело бы к заключению, что не только эти готские епископы были Никейскими , но и находились под юрисдикцией Константинопольского епископа. 
  9. ^ а б Ричард А. Флетчер (1999). Преобразование варваров: от язычества к христианству . Калифорнийский университет Press. п. 76. ISBN 978-0-520-21859-8.
  10. ^ Васильев 1936 , стр. 14,17.
  11. ↑ EA Thompson (27 ноября 2008 г.). Вестготы во времена Ульфилы . Bloomsbury Academic. п. 9. ISBN 978-0-7156-3700-5.
  12. ↑ Филип Шафф (1 июня 2007 г.). Никейские и постникейские отцы: вторая серия, том II, Сократ, Созомен . Cosimo, Inc. стр. 72. ISBN 978-1-60206-510-9.
  13. ↑ Васильев, 1936 , с. 17–18.
  14. Перейти ↑ Thompson, EA (апрель 1956 г.). «Дата обращения вестготов» . Журнал церковной истории . 7 (1): 1–11. DOI : 10.1017 / S0022046900071463 . ISSN 1469-7637 . 
  15. ↑ Васильев 1936 , с. 37.
  16. ↑ Васильев 1936 , с. 18.
  17. ↑ Васильев 1936 , с. 19.
  18. ↑ Артур Пенрин Стэнли (1872). Лекции по истории Восточной церкви . Скрибнер. п. 201.

Источники [ править ]

  • Александр Александрович Васильев (1936). Готы в Крыму . Кембридж, Массачусетс: Средневековая академия Америки.
Предшествует
Епископ Готский
ок.  325		Преемник
Ульфила