Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теория разума (ToM) - популярный термин из области психологии, обозначающий степень способности отдельного человека к сочувствию и пониманию других. ToM - это один из паттернов поведения, который обычно проявляется в сознании как нейротипичных, так и атипичных [1] людей, то есть способность приписывать другому или себе такие психические состояния, как убеждения , намерения , желания , эмоции и знания. . Теория разума как личной способности - это понимание того, что у других есть убеждения , желания., намерения и взгляды , отличные от ваших собственных. Обладая функциональной теории ума считается решающим фактором успеха в повседневной жизни человека , социальных взаимодействий и используется , когда анализ , судя и выводя поведения других. Дефициты могут возникнуть у людей с аутизмом спектра расстройств, Генетический на основе расстройства пищевого поведения , шизофрения , синдром дефицита внимания и гиперактивности , [2] кокаиновой зависимости , [3] и повреждения головного мозга , пострадавших отнейротоксичность алкоголя ; [4] дефицит, связанный с опиатной зависимостью, исчезает после длительного воздержания. [5]

Теория разума отличается от философии разума .

Определение [ править ]

Теория разума - это теория, поскольку продукция другого человека, такая как его утверждения и выражения, является единственной вещью, которую непосредственно наблюдают. Ум и его содержимое нельзя наблюдать напрямую, поэтому необходимо делать выводы о существовании и природе ума. [6] Предположение о том, что у других есть разум, называется теорией разума, потому что каждый человек может интуитивно понять существование своего разума только через самоанализ, и никто не имеет прямого доступа к разуму другого человека, поэтому его существование и то, как он работает, могут может быть выведено только из наблюдений других. Это , как правило , предполагается , что другие имеют ум аналогичные свое собственное, и это предположение основано на обратной, социальное взаимодействие, как это наблюдалось в совместном внимание , [7]функциональное использование языка [8] и понимание эмоций и действий других. [9] Наличие теории разума позволяет приписывать мысли, желания и намерения другим, предсказывать или объяснять их действия и постулировать их намерения. Согласно первоначальному определению, он позволяет понять, что ментальные состояния могут быть причиной - и, следовательно, использоваться для объяснения и предсказания - поведения других. [6] Способность приписывать психические состояния другим и понимание их как причин поведения отчасти подразумевает, что человек должен уметь воспринимать разум как «генератор представлений». [10] [11] Если у человека нет полной теории разума, это может быть признаком когнитивных нарушений или нарушений развития.

Теория разума, по-видимому, является врожденной потенциальной способностью человека, которая требует многолетнего социального и другого опыта для ее полного развития. Разные люди могут разработать более или менее эффективную теорию разума. Неопиажеские теории когнитивного развития утверждают, что теория разума является побочным продуктом более широкой гипер когнитивной способности человеческого разума регистрировать, контролировать и представлять свое собственное функционирование. [12]

Сочувствие - это связанное понятие, означающее признание и понимание состояний ума других, включая их убеждения, желания и особенно эмоции. Это часто характеризуется как способность «поставить себя на место другого». Недавние нейроэтологические исследования поведения животных показывают, что даже грызуны могут проявлять этические или чуткие способности. [13] В то время как эмпатия известна как эмоциональное восприятие точки зрения, теория разума определяется как когнитивная точка зрения. [14]

Исследования теории разума у ​​людей и животных, взрослых и детей, нормально и нетипично развивающихся, быстро расширились за годы, прошедшие после публикации Премака и Гая Вудраффа 1978 года «Есть ли у шимпанзе теория разума?». [6] Возникающая область социальной нейробиологии также начала рассматривать эту дискуссию, визуализируя мозг людей, когда они выполняют задачи, требующие понимания намерений, убеждений или другого психического состояния других.

Альтернативное объяснение теории разума дается в рамках оперантной психологии и предоставляет важные эмпирические доказательства функционального объяснения как перспективного восприятия, так и эмпатии. Наиболее развитый оперантный подход основан на исследованиях производных реляционных реакций и входит в так называемую теорию реляционных фреймов . Согласно этой точке зрения, сочувствие и перспективное восприятие представляют собой сложный набор производных реляционных способностей, основанных на обучении различать и вербально реагировать на все более сложные отношения между собой, другими, местом и временем, а также посредством установленных отношений. [15] [16] [17]

Философские и психологические корни [ править ]

Современные дискуссии о теории разума имеют свои корни в философских дебатах, наиболее широко, со времени Рене Декарт ' Второй Медитации , которые устанавливают основу для рассмотрения науки ума. Наиболее заметными в последнее время стали два противоположных подхода в философской литературе к теории разума: теория-теория и теория моделирования . Теоретик-теоретик представляет собой настоящую теорию - «народную психологию», которая используется для рассуждений о чужих умах. Теория разрабатывается автоматически и внутренне, хотя и воплощается в социальных взаимодействиях. [18] Это также тесно связано с теорией восприятия человека и атрибуции изсоциальная психология .

Интуитивное предположение, что другие думают, - очевидная тенденция, которую мы все разделяем. Мы антропоморфизируем нечеловеческих животных, неодушевленные предметы и даже природные явления. Дэниел Деннет назвал эту тенденцию « намеренной позицией » по отношению к вещам: мы предполагаем, что у них есть намерения, чтобы помочь предсказать будущее поведение. [19]Однако есть важное различие между «намеренной позицией» по отношению к чему-либо и входом в «общий мир» с этим. Интенциональная позиция - это отстраненная и функциональная теория, к которой мы прибегаем во время межличностных взаимодействий. Общий мир воспринимается напрямую, и его существование структурирует саму реальность для воспринимающего. Это не просто автоматически применяется к восприятию; это во многом составляет восприятие.

Философские корни теории реляционных фреймов (RFT) теории разума вытекают из контекстуальной психологии и относятся к изучению организмов (как человеческих, так и нечеловеческих), взаимодействующих в историческом и текущем ситуационном контексте и с ними. Это подход, основанный на контекстуализме , философии, в которой любое событие интерпретируется как продолжающееся действие, неотделимое от его текущего и исторического контекста, и в котором принят радикально функциональный подход к истине и значению. Как вариант контекстуализма, RFT фокусируется на построении практических, научных знаний. Эта научная форма контекстной психологии фактически синонимична философии оперантной психологии. [20]

Развитие [ править ]

Изучение того, какие животные способны приписывать знания и психические состояния другим, а также развитие этой способности в онтогенезе и филогенезе человека выявило несколько поведенческих предшественников теории разума. Понимание внимания, понимание намерений других и опыт подражания с другими людьми - отличительные черты теории разума, которые можно наблюдать на ранних этапах разработки того, что позже станет полноценной теорией.

Саймон Барон-Коэн предположил, что понимание младенцами внимания окружающих действует как «критический предвестник» развития теории разума. [7] Понимание внимания включает понимание того, что на видение можно направлять выборочно как на внимание, что смотрящий оценивает наблюдаемый объект как «представляющий интерес» и что видение может вызывать убеждения. Возможной иллюстрацией теории разума у ​​младенцев является совместное внимание. Совместное внимание - это когда два человека смотрят и обращают внимание на одно и то же; родители часто используют указание, чтобы побудить младенцев к совместному вниманию. Понимание этой подсказки требует, чтобы младенцы принимали во внимание психическое состояние другого человека, понимая, что человек замечает объект или находит его интересным.Барон-Коэн предполагает, что склонность спонтанно ссылаться на объект в мире как на представляющий интерес через указание («протодекларативное указание»), а также ценить направленное внимание другого, может быть основным мотивом всего человеческого общения. [7]

Понимание намерений других является еще одним важным предвестником понимания других умов, потому что интенциональность или «близость» является фундаментальной чертой ментальных состояний и событий. «Преднамеренная позиция» была определена Дэниелом Деннетом [21] как понимание того, что действия других целенаправленны и возникают из определенных убеждений или желаний. И двух- и трехлетние дети могли различать, когда экспериментатор намеренно или случайно пометил коробку наклейками как наживку. [22] Еще раньше в онтогенезе Эндрю Н. Мельцовобнаружили, что 18-месячные младенцы могут выполнять целевые манипуляции, которые взрослые экспериментаторы пытались и потерпели неудачу, предполагая, что младенцы могут представлять манипулирующее объектами поведение взрослых как включающее цели и намерения. [23] В то время как приписывание намерения (отметка квадратом) и знания (задачи ложного убеждения) исследуется на молодых людях и нечеловеческих животных для выявления предшественников теории разума, Gagliardi et al. указали, что даже взрослые люди не всегда действуют в соответствии с точки зрения атрибуции. [24] В эксперименте взрослые люди-субъекты выбирали контейнеры с наживкой, когда их направляли сообщники, которые не могли видеть (и, следовательно, не знать), какой контейнер был наживкой.

Недавние исследования в области психологии развития показывают, что способность младенца подражать другим лежит в основе как теории разума, так и других социально-когнитивных достижений, таких как взгляд на перспективу и сочувствие. [25]Согласно Мельцову, врожденное понимание младенцем того, что другие «похожи на меня», позволяет ему распознавать эквивалентность между физическим и психическим состояниями, очевидными в других, и теми, которые ощущает сам. Например, младенец использует свой собственный опыт, ориентируя свою голову / глаза на интересующий объект, чтобы понять движения других, которые поворачиваются к объекту, то есть, что они обычно будут уделять внимание интересующим или значимым объектам. Некоторые исследователи в области сравнительных дисциплин не решаются придавать слишком большое значение подражанию как критическому предшественнику продвинутых человеческих социально-когнитивных навыков, таких как ментализация и сочувствие, особенно если истинное подражание больше не используется взрослыми. Тест на подражание Александры Горовиц [26]обнаружили, что взрослые испытуемые гораздо менее точно имитировали экспериментатора, демонстрирующего новую задачу, чем дети. Горовиц указывает, что точное психологическое состояние, лежащее в основе имитации, неясно и само по себе не может использоваться для выводов о психических состояниях людей.

Хотя на младенцах было проведено много исследований, теория разума непрерывно развивается на протяжении всего детства и до позднего подросткового возраста по мере развития синапсов (нейронных связей) в префронтальной коре головного мозга. Считается, что префронтальная кора участвует в планировании и принятии решений. [27]Дети, кажется, последовательно развивают теорию умственных способностей. Первый навык, который нужно развить, - это способность распознавать, что у других разные желания. Вскоре дети начинают понимать, что у других разные верования. Следующий навык, который необходимо развить, - это признание того, что другие имеют доступ к другим базам знаний. Наконец, дети могут понять, что другие могут иметь ложные убеждения и что другие способны скрывать эмоции. Хотя эта последовательность отражает общую тенденцию в приобретении навыков, похоже, что в определенных культурах больше внимания уделяется некоторым навыкам, что приводит к развитию более ценных навыков, а не тех, которые считаются не столь важными. Например, в индивидуалистических культурах, таких как Соединенные Штаты, больший упор делается на способность распознавать, что у других разные мнения и убеждения.В коллективистской культуре, такой как Китай, этот навык может быть не так важен и, следовательно, может развиться позже.[28]

Язык [ править ]

Есть основания полагать, что развитие теории разума тесно связано с развитием речи у людей. Один метаанализ показал корреляцию от умеренной до сильной ( r = 0,43) между успеваемостью по теории разума и языковыми задачами. [29] Кто-то может возразить, что эти отношения связаны исключительно с тем фактом, что и язык, и теория разума, кажется, начинают существенно развиваться примерно в одно и то же время у детей (в возрасте от 2 до 5 лет). Однако многие другие способности также развиваются в этот же период времени и не приводят к столь высокой корреляции друг с другом или с теорией разума. Должно быть что-то еще, чтобы объяснить взаимосвязь между теорией разума и языком.

Прагматические теории коммуникации [30] предполагают, что младенцы должны обладать пониманием убеждений и психических состояний других, чтобы делать выводы о коммуникативном содержании, которое люди, владеющие языком, намереваются передать. Поскольку вербальное высказывание часто недетерминировано, и, следовательно, оно может иметь разные значения в зависимости от фактического контекста, теория умственных способностей может играть решающую роль в понимании коммуникативных и информативных намерений других и выводе значения слов. Некоторые эмпирические результаты [31] предполагают, что даже 13-месячные младенцы обладают ранней способностью к коммуникативному чтению мыслей, что позволяет им делать выводы, какая релевантная информация передается между коммуникативными партнерами, что подразумевает, что человеческий язык хотя бы частично опирается на теорию умственных навыков.

Кэрол А. Миллер предложила дальнейшие возможные объяснения этой взаимосвязи. Одна идея заключалась в том, что степень вербального общения и беседы с участием детей в семье может объяснить теорию развития разума. Считается, что этот тип языкового воздействия может помочь познакомить ребенка с различными психическими состояниями и взглядами других людей. [32] Это было предложено эмпирически на основе результатов, показывающих, что участие в семейных обсуждениях позволяет прогнозировать оценки по задачам теории разума, [33], а также результаты, показывающие, что глухие дети, у которых есть слышащие родители, могут быть не в состоянии много общаться со своими родителями в первые годы развития склонны получать более низкие баллы по задачам теории разума. [34]

Другое объяснение взаимосвязи между языком и теорией развития разума связано с пониманием ребенком таких слов психического состояния, как « думать » и « верить ». Поскольку психическое состояние нельзя наблюдать по поведению, дети должны изучать значения слов, обозначающих психические состояния, только на основе словесных объяснений, требующих знания синтаксических правил, семантических систем и прагматики языка. [32] Исследования показали, что понимание этих слов о психическом состоянии предсказывает теорию разума у ​​четырехлетних детей. [35]

Третья гипотеза заключается в том, что способность отличать целое предложение («Джимми думает, что мир плоский») от его встроенного дополнения («мир плоский») и понимать, что одно может быть истинным, а другое - ложным, связана с теория развития разума. Признание этих сентенциальных дополнений независимыми друг от друга - относительно сложный синтаксический навык, который, как было показано, связан с повышением баллов по задачам теории разума у ​​детей. [36]

В дополнение к этим гипотезам есть также свидетельства того, что нейронные сети между областями мозга, отвечающими за язык и теорию разума, тесно связаны. Было показано, что височно-теменное соединение участвует в способности приобретать новый словарный запас, а также воспринимать и воспроизводить слова. Височно-теменное соединение также содержит области, которые специализируются на распознавании лиц, голосов и биологических движений в дополнение к теории разума. Поскольку все эти области расположены так близко друг к другу, можно сделать вывод, что они работают вместе. Более того, исследования сообщили об увеличении активности TPJ, когда пациенты поглощают информацию посредством чтения или изображений, касающихся убеждений других людей, но не во время наблюдения информации о стимулах физического контроля. [37]

Теория разума у ​​взрослых [ править ]

Взрослые нейротипы имеют теорию разума, которую они разработали в детстве (такие как вера, желание, знание и намерение). Главный вопрос заключается в том, как они используют эти концепции для удовлетворения разнообразных требований социальной жизни, начиная от поспешных решений о том, как обмануть оппонента в соревновательной игре, и заканчивая тем, кто знает, что в динамичной беседе, и оценивая виновность или невиновность обвиняемого в суде. [38]

Боаз Кейсар, Дейл Барр и его коллеги обнаружили, что взрослые часто не использовали свою теорию интеллектуальных способностей для интерпретации сообщения говорящего, хотя они прекрасно понимали, что говорящему не хватало критических знаний. [39] Другие исследования сходятся во мнении, что взрослые склонны к «эгоцентрическим предубеждениям», в результате чего на них влияют их собственные убеждения, знания или предпочтения, когда они судят о взглядах других людей, или полностью игнорируют точки зрения других людей. [40] Есть также свидетельства того, что взрослые с большей памятью, тормозящей способностью и большей мотивацией с большей вероятностью будут использовать свою теорию умственных способностей. [41] [42]

Напротив, данные о задачах, направленных на поиск косвенных эффектов размышлений о психических состояниях других людей, показывают, что взрослые иногда могут использовать свою теорию разума автоматически. Агнес Ковач и его коллеги измерили время, которое потребовалось взрослым, чтобы обнаружить наличие мяча из-за окклюдера. Они обнаружили, что на скорость реакции взрослых влияет то, думает ли аватар в сцене, что за окклюдером находится шар, даже несмотря на то, что взрослых не просили обращать внимание на то, что думает аватар. [43]Дана Самсон и ее коллеги измерили время, которое потребовалось взрослым, чтобы оценить количество точек на стене комнаты. Они обнаружили, что взрослые реагировали медленнее, когда аватар, стоящий в комнате, видел меньше точек, чем они, даже когда их никогда не просили обратить внимание на то, что аватар может видеть. [44] Был задан вопрос, действительно ли эти «альтерцентрические предубеждения» отражают автоматическую обработку того, что думает или видит другой человек, или же они вместо этого отражают эффекты внимания и памяти, на которые указывает аватар, но не включают какое-либо представление о том, что они думают или видеть. [45]

Различные теории пытались объяснить эти закономерности результатов. Идея о том, что теория разума является автоматической, привлекательна, потому что она помогает объяснить, как люди согласны с теорией разума, требующей соревновательных игр и динамичных разговоров. Это также может объяснить доказательства того, что человеческие младенцы и некоторые виды, не относящиеся к человеческому роду, иногда кажутся способными к теории разума, несмотря на их ограниченные ресурсы для памяти и когнитивного контроля. [46] Идея о том, что теория разума требует усилий, а не автоматична, привлекательна, потому что она кажется сложной, чтобы решить, виновен ли подсудимый или невиновен, или же переговорщик блефует, а экономия усилий поможет объяснить, почему люди иногда пренебрегают использованием их теория разума. Ян Апперли и Стивен Баттерфиллпредположили, что люди действительно имеют «две системы» в теории разума [47], что является общим с концепциями «две системы» во многих других областях психологии. [48] Таким образом, «система 1» когнитивно эффективна и позволяет использовать теорию разума для ограниченного, но полезного набора обстоятельств. «Система 2» требует когнитивных усилий, но допускает гораздо более гибкую теорию умственных способностей. Это мнение подверглось критике со стороны философа Питера Каррутерса, который предполагает, что одну и ту же основную теорию умственных способностей можно использовать как простыми, так и сложными способами. [49]Этот отчет подвергся критике со стороны Селии Хейес, которая предполагает, что теория умственных способностей «системы 1» не требует представления психических состояний других людей, и поэтому ее лучше рассматривать как «суб-ментализм». [45]

Старение [ править ]

В более старшем возрасте теория способностей разума снижается, независимо от того, как именно они проверяются (например, истории, глаза, видео, видео с ложными убеждениями, другие ложные убеждения и бестактность). [50] Однако снижение других когнитивных функций еще сильнее, что свидетельствует о некотором сохранении социального познания. В отличие от теории разума, эмпатия не обнаруживает нарушений в старении. [51]

Есть два типа теории представлений о разуме: когнитивные (касающиеся психических состояний, убеждений, мыслей и намерений других) и аффективные (касающиеся эмоций других). Когнитивная теория разума далее подразделяется на первый порядок (например, я думаю, что она думает так) и второй порядок (например, он думает, что она так думает). Есть свидетельства того, что когнитивная и аффективная теории психических процессов функционально независимы друг от друга. [52]В исследованиях болезни Альцгеймера, которая обычно возникает у пожилых людей, пациенты демонстрируют нарушение когнитивной теории разума второго порядка, но обычно не когнитивной или аффективной теории разума первого порядка. Однако трудно выделить четкую закономерность теории изменчивости разума из-за возраста. В собранных до сих пор данных было много расхождений, вероятно, из-за небольшого размера выборки и использования различных задач, которые исследуют только один аспект теории разума. Многие исследователи предполагают, что теория нарушения психики просто связана с нормальным ухудшением когнитивных функций. [53]

Культурные различия [ править ]

Исследователи предположили, что пять ключевых аспектов теории разума последовательно развиваются у всех детей в возрасте от трех до пяти лет. [54] Эта пятиступенчатая теория шкалы разума состоит из развития разнообразных желаний (DD), разнообразных убеждений (DB), доступа к знаниям (KA), ложных убеждений (FB) и скрытых эмоций (HE). [54] Австралийские, американские и европейские дети усваивают теорию разума именно в этом порядке [55], и исследования с детьми в Канаде, Индии, Перу, Самоа и Таиланде показывают, что все они проходят задание на ложное убеждение примерно в одно и то же время. , предлагая детям последовательно развивать теорию разума во всем мире. [56]

Однако дети из Ирана и Китая развивают теорию психики в несколько ином порядке. Хотя они начинают разработку теории разума примерно в то же время, малыши из этих стран понимают доступ к знаниям (KA) раньше западных детей, но им требуется больше времени, чтобы понять различные верования (DB). [55] [57] Исследователи полагают, что эта смена порядка развития связана с культурой коллективизма в Иране и Китае, которая подчеркивает взаимозависимость и общие знания в отличие от культуры индивидуализма.в западных странах, который продвигает индивидуальность и принимает разные мнения. Из-за этих разных культурных ценностей иранским и китайским детям может потребоваться больше времени, чтобы понять, что у других людей разные верования и мнения. Это говорит о том, что развитие теории разума не является универсальным и определяется исключительно врожденными мозговыми процессами, но также находится под влиянием социальных и культурных факторов. [55]

Историография [ править ]

Теория разума также может помочь историкам более правильно понять характер исторических фигур, например Томаса Джефферсона, которого эмансипционисты, такие как Дуглас Л. Уилсон и ученые из Фонда Томаса Джефферсона, всю свою жизнь считают противником рабства, отмечая, что Джефферсон так и поступал. все, что он мог в рамках ограниченного диапазона доступных ему вариантов, чтобы подорвать его, его многочисленные попытки отменить законодательство, способ, которым он обеспечивал рабов, и его отстаивание их более гуманного обращения. Это контрастирует с ревизионистами, такими как Пол Финкельман , критикующим Джефферсона за расизм, рабство и лицемерие. Эмансипаторские взгляды на это лицемерие признают, что, если бы он попытался сдержать свое слово, это оттолкнуло бы его собратьев-вирджинцев.Франклин Д. Рузвельт не присоединился к лидерам NAACP в продвижении федерального закона о борьбе с линчеванием, поскольку он считал, что такой закон вряд ли будет принят и что его поддержка оттолкнет южных конгрессменов, в том числе многих коллег-демократов Рузвельта.

Эмпирическое исследование [ править ]

Вопрос о том, могут ли дети младше 3 или 4 лет иметь какую-либо теорию психики, является предметом споров среди исследователей. Это сложный вопрос из-за сложности оценки того, что до-языковые дети понимают о других и мире. Задачи, используемые при исследовании развития теории разума, должны учитывать умвельт (немецкое слово Umwelt означает «среда» или «окружающий мир») довербального ребенка. [ требуется разъяснение ]

Задача ложного убеждения [ править ]

Одна из важнейших вех в теории развития разума - это способность приписывать ложные убеждения : другими словами, понимание того, что другие люди могут верить в то, что не является правдой. Предполагается, что для этого необходимо понимать, как формируются знания, что убеждения людей основаны на их знаниях, что психические состояния могут отличаться от реальности и что поведение людей можно предсказать по их психическим состояниям. На основе первоначальной задачи, созданной Виммером и Пернером (1983), были разработаны многочисленные версии задачи на ложное убеждение. [58]

В наиболее распространенной версии задачи на ложное убеждение (часто называемой «тест Салли-Энн»)или «задание Салли-Энн») детям рассказывают или показывают историю с участием двух персонажей. Например, ребенку показаны две куклы Салли и Энн, у которых есть корзина и коробка соответственно. У Салли также есть шарик, который она кладет в корзину, а затем выходит из комнаты. Пока ее нет в комнате, Энн берет шарик из корзины и кладет его в коробку. Салли возвращается, и ребенка спрашивают, где Салли будет искать шарик. Ребенок проходит задание, если ответит, что Салли заглянет в корзину, куда Салли положила шарик; ребенок не сможет выполнить задание, если ответит, что Салли будет смотреть в коробку, где ребенок знает, что шарик спрятан, хотя Салли не может этого знать, так как она не видела, чтобы шарик был там спрятан. Чтобы сдать задание, ребенок должен уметь понимать, что другой 'Мысленное представление ситуации отличается от его собственного, и ребенок должен уметь предсказывать поведение на основе этого понимания.

Другой пример: мальчик оставляет шоколад на полке, а затем выходит из комнаты. Его мать кладет его в холодильник. Чтобы выполнить задание, ребенок должен понять, что мальчик, вернувшись, ошибочно полагает, что его шоколад все еще находится на полке. [59]

Результаты исследования с использованием заданий, основанных на ложных убеждениях, были довольно последовательными: наиболее типично развивающиеся дети способны выполнять задания примерно с четырех лет. [60] Примечательно, что хотя большинство детей, в том числе с синдромом Дауна , могут пройти этот тест, в одном исследовании 80% детей с диагнозом аутизм не смогли этого сделать. [61]

Взрослые также могут испытывать проблемы с ложными убеждениями. Например, когда они демонстрируют предвзятость в ретроспективе , определяемую как «склонность видеть события, которые уже произошли, как более предсказуемые, чем они были до того, как они произошли». [62] В эксперименте Фишхоффа в 1975 году взрослые испытуемые, которых попросили провести независимую оценку, не могли игнорировать информацию о фактических результатах. Также в экспериментах со сложными ситуациями, оценивая мышление других, взрослые могут быть не в состоянии игнорировать определенную информацию, которую им дали. [59]

Неожиданное содержание [ править ]

Другие задачи были разработаны, чтобы попытаться решить проблемы, присущие задаче ложного убеждения. В задании «Неожиданное содержимое» или «Шутки» экспериментаторы спрашивают детей, что, по их мнению, является содержимым коробки, которая выглядит так, как будто в ней лежит конфета под названием « Шутки ». После того, как ребенок угадывает (обычно) «Шутки», показано, что в коробке действительно были карандаши. Затем экспериментатор снова закрывает коробку и спрашивает ребенка, что, по ее мнению, другой человек, которому не было показано истинное содержимое коробки, подумает о том, что внутри. Ребенок проходит задание, если он / она отвечает, что другой человек подумает, что в коробке есть «Шутки», но не выполняет задачу, если отвечает, что другой человек подумает, что в коробке есть карандаши. Гопники иАстингтон (1988) [63] выяснили, что дети проходят этот тест в возрасте четырех или пяти лет.

Другие задачи [ править ]

Задача «ложной фотографии» [64] [65] - еще одна задача, которая служит мерой теории развития разума. В этом задании дети должны рассуждать о том, что изображено на фотографии, которое отличается от текущего положения дел. В рамках задачи фальшивой фотографии существует либо изменение местоположения, либо изменение личности. [66]В задании на изменение местоположения экзаменатор кладет предмет в одно место (например, шоколад в открытый зеленый шкаф), после чего ребенок делает снимок сцены на полароиде. Пока фотография проявляется, экзаменатор перемещает объект в другое место (например, в синий шкаф), позволяя ребенку наблюдать за действиями экзаменатора. Экзаменатор задает ребенку два контрольных вопроса: «Когда мы впервые сделали снимок, где был объект?» и "Где сейчас объект?" Испытуемому также задают вопрос "фальшивой фотографии": "Где находится объект на картинке?" Ребенок проходит задание, если он правильно определяет местоположение объекта на картинке и фактическое местоположение объекта на момент вопроса. Однако последний вопрос может быть неверно истолкован как "Где в этой комнате находится объект, изображенный на картинке? », Поэтому некоторые экзаменаторы используют альтернативную формулировку.[ необходима цитата ]

Чтобы облегчить животным, маленьким детям и людям с классическим ( типа Лео Каннера ) аутизмом понимание и выполнение задач теории разума, исследователи разработали тесты, в которых устное общение не акцентируется: некоторые из них не включают вербальное общение. общение со стороны экзаменатора, некоторые из которых для успешного завершения не требуют устного общения со стороны испытуемого, а некоторые соответствуют обоим вышеперечисленным стандартам. В одной категории задач используется предпочтительная парадигма, в которой время рассматривается как зависимая переменная. Например, 9-месячные младенцы предпочитают смотреть на поведение руки человека, а не на поведение неодушевленного предмета, похожего на руку. [67]Другие парадигмы рассматривают уровень имитационного поведения, способность воспроизводить и завершать незавершенные целенаправленные действия [23] и уровень притворной игры. [68]

Ранние предшественники [ править ]

Недавние исследования ранних предшественников теории разума были посвящены инновационным способам улавливания довербальных представлений младенцев о психических состояниях других людей, включая восприятие и убеждения. Исследования показали, что с помощью различных экспериментальных процедур младенцы с первого года жизни неявно понимают, что видят другие люди [69] и что они знают. [70] [71]Популярная парадигма, используемая для изучения теории психики младенцев, - это процедура нарушения ожидания, которая определяет склонность младенцев дольше смотреть на неожиданные и неожиданные события по сравнению с знакомыми и ожидаемыми событиями. Следовательно, их измерения времени просмотра дадут исследователям указание на то, что младенцы могут делать выводы, или их неявное понимание событий. Одно недавнее исследование с использованием этой парадигмы показало, что 16-месячные подростки склонны приписывать убеждения человеку, чье визуальное восприятие ранее считалось «надежным», по сравнению с кем-то, чье визуальное восприятие было «ненадежным». В частности, 16-месячных детей учили ожидать от человекаВозбужденная вокализация и взгляд в контейнер должны ассоциироваться с нахождением игрушки в состоянии надежного смотрящего или отсутствием игрушки в состоянии ненадежного смотрящего. После этой фазы обучения младенцы стали свидетелями в задаче поиска предметов, как одни и те же люди либо искали игрушку в правильном, либо в неправильном месте после того, как они оба засвидетельствовали место, где игрушка была спрятана. Младенцы, у которых наблюдался надежный взгляд, были удивлены и поэтому выглядели дольше, когда человек искал игрушку в неправильном месте по сравнению с правильным. Напротив, время поиска для младенцев, которые испытали ненадежный взгляд, не различается для обоих мест поиска. Эти результаты показывают, что 16-месячные младенцы могут по-разному приписывать представления о местонахождении игрушки в зависимости от человека.предыдущая запись визуального восприятия.[72]

Методологические проблемы [ править ]

С помощью методов, используемых для проверки теории разума, было экспериментально показано, что очень простые роботы, которые реагируют только на рефлексы и вообще не созданы для того, чтобы иметь какое-либо сложное познание, могут пройти тесты как обладающие теорией умственных способностей, которые, как предполагают учебники психологии, быть исключительно для людей старше 4 или 5 лет. Также было показано, что независимо от того, проходит ли такой робот тест или нет, это зависит от совершенно некогнитивных факторов, таких как размещение объектов и структура тела робота, влияющих на то, как выполняются рефлексы. Поэтому было высказано предположение, что теория психологических тестов на самом деле не может проверять когнитивные способности. [73]

Дефицит [ править ]

Теория умственного расстройства описывает трудности, с которыми кто-то может столкнуться с перспективой. Это также иногда называют слепотой разума . Это означает, что людям с теорией нарушения психики будет трудно увидеть явления с какой-либо другой точки зрения, кроме своей собственной. [74] Лица, которые испытывают теорию дефицита разума, испытывают трудности с определением намерений других, не понимают, как их поведение влияет на других, и испытывают трудности с социальной взаимностью. [75] Теория дефицита разума наблюдалась у людей с расстройствами аутистического спектра , людей с шизофренией , людей с невербальным нарушением обучаемости , людей ссиндром дефицита внимания с гиперактивностью , [2] человек под воздействием алкоголя и наркотиков, лишенных сна лиц, а также лиц , которые испытывают сильную эмоциональную или физическую боль. Теория дефицита разума также наблюдалась у глухих детей, которые поздно подписывают (т.е. рождены от слышащих родителей), но этот дефицит возникает из-за задержки в изучении языка, а не из-за когнитивного дефицита, и поэтому исчезает, когда ребенок выучивает язык жестов. . [76]

Аутизм [ править ]

В 1985 году Саймон Барон-Коэн , Алан М. Лесли и Ута Фрит предположили, что дети с аутизмом не используют теорию разума [61], и предположили, что аутичные дети испытывают особые трудности с задачами, требующими от ребенка понимания убеждений другого человека. Эти трудности сохраняются, когда детям подбирают вербальные навыки [77], и они рассматриваются как ключевой признак аутизма.

Многие люди, классифицируемые как аутисты, испытывают серьезные трудности с приписыванием психических состояний другим, а некоторым, похоже, не хватает теории возможностей разума. [78] Исследователи, изучающие взаимосвязь между аутизмом и теорией разума, пытаются объяснить эту связь различными способами. Согласно одной из версий, теория разума играет роль в приписывании психических состояний другим и в ролевой игре в детстве. [79] Согласно Лесли, [79] теория разума - это способность мысленно представлять мысли, убеждения и желания, независимо от того, реальны ли соответствующие обстоятельства. Это может объяснить, почему некоторые аутичные люди демонстрируют крайние недостатки как в теории разума, так и в притворной игре. Однако Хобсон предлагает социально-аффективное оправдание,[80], который предполагает, что у аутичного человека недостатки в теории разума являются результатом искажения в понимании эмоций и реакции на них. Он предполагает, что типично развивающиеся люди, в отличие от аутичных людей, рождаются с набором навыков (таких как способность ссылаться на социальные сети), которые позже позволяют им понимать чувства других людей и реагировать на них. Другие ученые подчеркивают, что аутизм связан с определенной задержкой в ​​развитии, поэтому аутичные дети различаются по своим недостаткам, потому что они испытывают трудности на разных стадиях роста. Очень ранние неудачи могут изменить правильное развитие поведения совместного внимания, что может привести к неспособности сформировать полную теорию разума. [78]

Было высказано предположение [68], что теория разума существует в континууме в отличие от традиционного взгляда на дискретное присутствие или отсутствие. В то время как некоторые исследования предполагают, что некоторые аутичные группы населения не могут приписывать психические состояния другим, [7] недавние данные указывают на возможность использования механизмов совладания, которые способствуют разного рода осознанному поведению. [81] Бинарный взгляд на теорию разума также способствует стигматизации аутичных взрослых, которые действительно обладают способностью воспринимать перспективу, поскольку предположение о том, что аутичные люди не обладают эмпатией, может стать основанием для дегуманизации . [82]

Tine et al. предполагают, что аутичные дети получают значительно более низкие баллы по критериям социальной теории разума по сравнению с детьми, у которых диагностирован синдром Аспергера . [83]

Как правило, дети с более развитой теорией интеллектуальных способностей демонстрируют более развитые социальные навыки, большую приспособляемость к новым ситуациям и более тесное сотрудничество с другими. В результате этих детей обычно любят. Однако «дети могут использовать свои способности чтения мыслей, чтобы манипулировать, перехитрить, дразнить или обманывать своих сверстников». [84] Лица, обладающие неадекватной теорией психических навыков, например дети с расстройством аутистического спектра, могут быть социально отвергнуты своими сверстниками, поскольку они не могут эффективно общаться. Доказано, что социальное неприятие отрицательно влияет на развитие ребенка и может подвергнуть ребенка большему риску развития депрессивных симптомов. [85]

Вмешательства с участием сверстников (PMI) - это подход к лечению детей и подростков с расстройствами аутистического спектра на базе школы, при котором сверстники обучаются быть образцами для подражания, чтобы способствовать социальному поведению. Лаги и др. изучалось, можно ли использовать анализ просоциальной (приятной) и антисоциальной (неприятной) теории психического поведения, помимо рекомендаций учителей, для отбора подходящих кандидатов для программ PMI. Отбор детей с развитой теорией психических навыков, которые используют их в просоциальных целях, теоретически сделает программу более эффективной. Хотя результаты показали, что анализ социального использования теории разума возможных кандидатов на программу PMI неоценим, он не может быть хорошим предиктором эффективности кандидата в качестве образца для подражания. [27]

Кокрановский обзор вмешательств, основанных на теории разума, 2014 г., показал, что этому можно обучать людей с аутизмом, но мало свидетельств сохранения навыков, обобщения на другие параметры или влияния на развитие связанных навыков. [86]

Шизофрения [ править ]

Люди с диагнозом шизофрения могут демонстрировать недостатки в теории психики. Мирджам Спронг и его коллеги исследовали нарушение, изучив 29 различных исследований, в которых приняли участие более 1500 человек. [87] Этот метаанализ показал значительный и устойчивый дефицит теории разума у ​​людей с шизофренией. Они плохо справлялись с задачами на основе ложных убеждений, которые проверяют способность понимать, что другие могут придерживаться ложных убеждений о событиях в мире, а также с задачами вывода намерений, которые оценивают способность делать выводы о намерениях персонажа из чтения короткого рассказа. Больные шизофренией с негативными симптомамитакие как отсутствие эмоций, мотивации или речи, имеют наибольшее нарушение в теории разума и не могут представлять психические состояния себя и других. Пациенты с параноидальной шизофренией также плохо себя чувствуют, потому что им трудно точно интерпретировать намерения других. Метаанализ дополнительно показал, что IQ, пол и возраст участников не оказывают существенного влияния на выполнение задач теории разума. [87]

Текущие исследования показывают, что теоретические нарушения психики негативно влияют на клиническую проницательность, осознание пациентом своего психического заболевания. [88] Проницательность требует теории разума - пациент должен быть в состоянии принять точку зрения от третьего лица и видеть себя так, как это делают другие. [89] Пациент с хорошей проницательностью сможет точно представить себя, сравнивая себя с другими и рассматривая себя с точки зрения других. [88]Insight позволяет пациенту распознавать свои симптомы и соответствующим образом реагировать на них; однако пациент, которому не хватает проницательности, не осознает, что у него психическое заболевание, из-за его неспособности точно представить себя. Терапия, которая обучает пациентов навыкам взгляда на перспективу и саморефлексии, может улучшить способность читать социальные сигналы и принимать точку зрения другого человека. [88]

Большая часть современной литературы поддерживает аргумент о том, что теория дефицита разума является устойчивой характеристикой, а не характеристикой состояния шизофрении. [90] Мета-анализ, проведенный Sprong et al. показали, что пациенты в стадии ремиссии все еще имеют теоретические нарушения психики. Результаты показывают, что дефицит - это не просто следствие активной фазы шизофрении. [87]

Теоретический недостаток психики пациентов с шизофренией ухудшает их повседневное взаимодействие с другими людьми. Примером нарушенного взаимодействия является взаимодействие между родителем-шизофреником и ребенком. Теория разума особенно важна для родителей, которые должны понимать мысли и поведение своих детей и реагировать соответствующим образом. Дисфункциональное воспитание связано с недостатками теории разума первого порядка - способности понимать мысли другого человека и теории разума второго порядка - способности делать выводы о том, что один человек думает о мыслях другого человека. [91] По сравнению со здоровыми матерями, матери с шизофренией оказываются более удаленными, тихими, эгоцентричными, нечувствительными, невосприимчивыми и реже взаимодействуют со своими детьми. [91]Они также склонны неверно истолковывать эмоциональные сигналы своих детей и часто неправильно воспринимают нейтральные лица как негативные. [91] Такие мероприятия, как ролевые игры и индивидуальные или групповые занятия, являются эффективными вмешательствами, которые помогают родителям улучшить перспективу и теорию разума. [91] Хотя существует сильная связь между теорией дефицита разума и дисфункцией родительских ролей, будущие исследования могут укрепить эту взаимосвязь, возможно, установив причинную роль теории разума в родительских способностях.

Расстройства, связанные с употреблением алкоголя [ править ]

Теоретические нарушения психики, а также другие социально-когнитивные нарушения обычно обнаруживаются у людей, страдающих алкоголизмом , из-за нейротоксического воздействия алкоголя на мозг, особенно на префронтальную кору . [4]

Депрессия и дисфория [ править ]

Люди в текущем большом депрессивном эпизоде , расстройстве, характеризующемся социальными нарушениями, обнаруживают недостатки в теории декодирования разума. [92] Теория декодирования разума - это способность использовать информацию, доступную в ближайшем окружении (например, выражение лица, тон голоса, положение тела), чтобы точно обозначить психические состояния других. Узор напротив, усиливаются теория сознания, наблюдается у лиц , подверженные депрессии, в том числе тех людей , с прошлым большим депрессивным расстройством (MDD) , [ править ] дисфорический лицами, [93] и лицами с материнской историей MDD. [94]

Расстройство языка, связанного с развитием [ править ]

Дети с диагнозом « расстройство языкового развития» (DLD) показывают гораздо более низкие баллы по чтению и письму в стандартных тестах, но при этом имеют нормальный невербальный IQ. Эти языковые недостатки могут быть любыми конкретными недостатками лексической семантики, синтаксиса или прагматики, либо сочетанием множества проблем. Они часто демонстрируют более слабые социальные навыки, чем нормально развивающиеся дети, и, кажется, имеют проблемы с расшифровкой убеждений других. Недавний метаанализ подтвердил, что дети с ОДЗ имеют значительно более низкие баллы по задачам теории умственных способностей по сравнению с типично развивающимися детьми. [95] Это подтверждает утверждение о том, что развитие языка связано с теорией разума.

Мозговые механизмы [ править ]

У нейротипичных людей [ править ]

Исследования теории разума при аутизме привели к мнению, что умственные способности подчиняются специальным механизмам, которые в некоторых случаях могут быть нарушены, в то время как общая когнитивная функция остается в основном неизменной.

Исследования в области нейровизуализации подтверждают эту точку зрения, демонстрируя, что определенные области мозга постоянно задействованы при выполнении задач теории разума. ПЭТ- исследование теории разума с использованием вербальных и графических задач на понимание рассказов выявило ряд областей мозга, включая медиальную префронтальную кору ( mPFC ) и область вокруг задней верхней височной борозды (pSTS), а иногда и предклинье и миндалину / височно- полярную кору. . [96] Впоследствии исследования нейронной основы теории разума стали более разнообразными, и отдельные направления исследований были сосредоточены на понимании убеждений, намерений и более сложных свойств разума, таких как психологические черты.

Исследования, проведенные в лаборатории Ребекки Сакс в Массачусетском технологическом институте, с использованием противопоставления ложного убеждения и ложной фотографии, направленного на выделение ментализующего компонента задачи ложного убеждения, очень последовательно обнаружили активацию в mPFC , предклинье и височно-теменном соединении ( TPJ), правосторонний. [97] [98] В частности, было высказано предположение, что правый TPJ ( rTPJ ) выборочно участвует в представлении убеждений других. [99] Однако существуют некоторые споры, поскольку некоторые ученые отметили, что одна и та же область rTPJ последовательно активируется во время пространственной переориентации зрительного внимания; [100] [101] Жан Десетииз Чикагского университета и Джейсон Митчелл из Гарварда предположили, что rTPJ выполняет более общую функцию, связанную как с пониманием ложных убеждений, так и с переориентацией внимания, а не с механизмом, специализированным для социального познания. Однако возможно, что наблюдение перекрывающихся регионов для представления убеждений и переориентации внимания может быть просто связано с соседними, но разными нейронными популяциями, которые кодируют каждую из них. Разрешение типичных исследований фМРТ может быть недостаточно хорошим, чтобы показать, что отдельные / соседние нейрональные популяции кодируют каждый из этих процессов. В исследовании, проведенном после Десети и Митчелла, Сакс и его коллеги использовали фМРТ с более высоким разрешением и показали, что пик активации для переориентации внимания примерно на 6-10 мм выше пика для представления убеждений.Кроме того, подтверждая, что разные популяции нейронов могут кодировать каждый процесс, они не обнаружили сходства в формировании паттерна ответа фМРТ в пространстве.[102]

Используя записи отдельных клеток в дорсомедиальной префронтальной коре головного мозга человека (dmPFC), исследователи из MGH идентифицировали нейроны, которые кодируют информацию об убеждениях других людей, отличных от убеждений в себя, в различных сценариях задачи ложных убеждений. Кроме того, они показали высокую специфичность между клетками на основе содержания убеждений других и смогли точно предсказать, были ли эти убеждения истинными или ложными. [103] Эти данные свидетельствуют о видной роли различных популяций нейронов в dmPFC в Теории разума, дополненных TPJ и pSTS.

Функциональная визуализация также использовалась для изучения обнаружения информации о психическом состоянии в анимации движущихся геометрических фигур в духе Хайдера-Зиммеля, которые типичные люди автоматически воспринимают как социальные взаимодействия, наполненные намерениями и эмоциями. Три исследования обнаружили удивительно похожие модели активации во время восприятия таких анимаций по сравнению со случайным или детерминированным контролем движений: mPFC , pSTS, веретенообразная область лица (FFA) и миндалевидное тело были выборочно задействованы во время состояния Теории разума. [104] [105] [106] В другом исследовании испытуемым была представлена ​​анимация двух точек, движущихся с параметризованной степенью преднамеренности (количественная оценка степени, в которой точки преследуют друг друга), и было обнаружено, что активация pSTS коррелировала с этим параметром. [107]

Отдельные исследования вовлекают заднюю верхнюю височную борозду в восприятие намеренности в человеческих действиях; эта область также участвует в восприятии биологического движения, включая движение тела, глаз, рта и точечного освещения. [108] Одно исследование показало, что активация pSTS повышается, когда человек смотрит, как человек поднимает руку, по сравнению с тем, как его рука подталкивается вверх поршнем (преднамеренное или непреднамеренное действие). [109] Несколько исследований выявили повышенную активацию ПСТС, когда субъекты воспринимают действие человека, которое несовместимо с действием, ожидаемым из контекста актера и предполагаемого намерения. Примерами могут быть: человек, выполняющий движение «дотянуться, чтобы захватить» пустое пространство рядом с объектом, вместо того, чтобы схватить объект; [110]взгляд человека, смещающий взгляд в сторону пустого пространства рядом с мишенью в виде шахматной доски, вместо смещения взгляда в сторону цели; [111] порожний человек включает свет своим коленом, вместо того, чтобы включать свет своим коленом, когда несет стопку книг; [112] и идущий человек, который делает паузу, когда проходит за книжной полкой, вместо того, чтобы идти с постоянной скоростью. [113] В этих исследованиях действия в «конгруэнтном» случае преследуют прямую цель и их легко объяснить с точки зрения намерения актера. С другой стороны, неконгруэнтные действия требуют дальнейшего объяснения (зачем кому-то крутить пустое пространство рядом с шестеренкой?), А затем, очевидно, потребуют дополнительной обработки в STS. Обратите внимание, что эта область отличается от височно-теменной области, активируемой во время задач с ложными убеждениями. [113] Также обратите внимание, что активация pSTS в большинстве вышеупомянутых исследований была в значительной степени правосторонней, следуя общей тенденции нейровизуализационных исследований социального познания и восприятия. Также справа-латерализованы активация TPJ во время задач ложного убеждения, реакция СС на биологическое движение и реакция FFA на лица.

Нейропсихологические данные подтвердили результаты нейровизуализации, касающиеся нейронной основы теории разума. Исследования с пациентами, страдающими поражением лобных долей и височно- теменного перехода мозга (между височной долей и теменной долей ), показали, что они испытывают трудности с некоторыми теоретическими задачами для разума. [114] [115] Это показывает, что теория умственных способностей связана с определенными частями человеческого мозга. Однако тот факт, что медиальная префронтальная кора и височно-теменное соединение необходимы для задач теории разума, не означает, что эти области специфичны для этой функции. [100][116] TPJ и mPFC могут выполнять более общие функции, необходимые для теории разума.

Исследование Витторио Галлезе , Лучано Фадига и Риззолатти [117] показал , что некоторые сенсомоторные нейроны , которые упоминаются как зеркальные нейроны , впервые обнаруженных в премоторной коры из макак - резус , могут быть вовлечены в понимание действий. Одноэлектродная запись показала, что эти нейроны активировались, когда обезьяна выполняла действие, а также когда обезьяна наблюдала за другим агентом, выполняющим ту же задачу. Точно так же исследования фМРТ с участием людей показали, что области мозга (предположительно содержащие зеркальные нейроны) активны, когда один человек видит целенаправленное действие другого человека. [118]Эти данные побудили некоторых авторов предположить, что зеркальные нейроны могут служить основой теории разума в головном мозге и поддержать теорию моделирования чтения мыслей. [119]

Есть также свидетельства против связи между зеркальными нейронами и теорией разума. Во-первых, у макак есть зеркальные нейроны, но они, похоже, не обладают «человеческой» способностью понимать теорию разума и убеждений. Во-вторых, исследования теории разума с помощью фМРТ обычно сообщают об активации mPFC , височных полюсов и TPJ или STS [120], но эти области мозга не являются частью системы зеркальных нейронов. Некоторые исследователи, такие как психолог развития Эндрю Мелтцов и нейробиолог Джин Десети , считают, что зеркальные нейроны просто способствуют обучению посредством имитации и могут стать предвестником развития теории разума. [121] [122] Другие, такие как философ Шон Галлахер , предполагают, что активация зеркальных нейронов по ряду причин не соответствует определению симуляции, предложенному в теории симуляции чтения мыслей. [123] [124]

При аутизме [ править ]

В нескольких исследованиях с помощью нейровизуализации изучалась нейронная теория нарушения психики у субъектов с синдромом Аспергера и высокофункциональным аутизмом (HFA). Первое ПЭТ-исследование теории разума при аутизме (также первое исследование нейровизуализации с использованием парадигмы активации при аутизме) повторило предыдущее исследование нейротипичных индивидуумов, в котором использовалась задача на понимание истории. [125] [126] Это исследование обнаружило смещенную и пониженную активацию mPFC у субъектов с аутизмом. Однако, поскольку в исследовании участвовали только шесть субъектов с аутизмом, а пространственное разрешение ПЭТ-изображений относительно низкое, эти результаты следует считать предварительными.

Последующее исследование с помощью фМРТ сканировало нормально развивающихся взрослых и взрослых с HFA, выполняя задачу «читать мысли по глазам»: просматривать фотографию глаз человека и выбирать, какое из двух прилагательных лучше описывает психическое состояние человека, в отличие от контроля дискриминации по признаку пола. . [127] Авторы обнаружили активность орбитофронтальной коры , STS и миндалевидного тела у нормальных субъектов и не обнаружили активации миндалины и аномальной активации STS у субъектов с аутизмом.

В более недавнем исследовании с помощью ПЭТ изучалась активность мозга у людей с HFA и синдромом Аспергера при просмотре анимации Хайдера-Зиммеля (см. Выше) в сравнении со случайным контролем движений. [128] В отличие от нормально развивающихся субъектов, у людей с аутизмом не наблюдалось активации STS или FFA, а также значительно меньше активации mPFC и миндалины. Активность в экстрастриальных регионахV3 и LO были идентичны во всех двух группах, что свидетельствует о неизменной зрительной обработке нижнего уровня у субъектов с аутизмом. В исследовании также сообщается о значительно меньшей функциональной связи между STS и V3 в группе аутистов. Обратите внимание, однако, что уменьшение временной корреляции между активностью в STS и V3 можно было бы ожидать просто из-за отсутствия вызванной реакции в STS на анимацию с намерениями у субъектов с аутизмом. Более информативным анализом было бы вычисление функциональной связности после регрессии вызванных ответов из всех временных рядов.

Последующее исследование с использованием парадигмы неконгруэнтного / конгруэнтного сдвига взгляда, описанной выше, показало, что у высокофункциональных взрослых с аутизмом активация заднего STS (pSTS) была недифференцированной, когда они наблюдали, как человек переводит взгляд на цель, а затем в соседнее пустое пространство. . [129] Отсутствие дополнительной обработки STS в неконгруэнтном состоянии может указывать на то, что эти субъекты не могут сформировать ожидание того, что субъект должен делать с учетом контекстной информации, или что обратная связь о нарушении этого ожидания не достигает STS. Оба объяснения связаны с нарушением способности связывать сдвиг взгляда с преднамеренными объяснениями. Это исследование также обнаружило значительную антикорреляцию между активацией STS в контрасте неконгруэнтно-конгруэнтного контраста и оценкой социальной подшкалы на шкалеИнтервью по диагностике аутизма - пересмотрено , но без оценок по другим субшкалам.

В 2011 году исследование фМРТ продемонстрировало, что правое височно- теменное соединение (rTPJ) у высокофункциональных взрослых с аутизмом не активировалось более избирательно для ментальных суждений по сравнению с физическими суждениями о себе и других. [130] Избирательность rTPJ в отношении ментализации также была связана с индивидуальными вариациями клинических показателей социальных нарушений: люди, чьи rTPJ были более активны в отношении ментализации по сравнению с физическими суждениями, были менее социально нарушены, в то время как те, у кого не было практически никакой разницы в ответах на ментализацию или физические суждения. были самыми социально незащищенными. Эти данные основаны на работе в типичном развитии, которая предполагает, что rTPJ имеет решающее значение для представления информации о психическом состоянии, независимо от того, касается ли она вас или других. Это также указывает на объяснение на нейронном уровне широко распространенных трудностей со слепотой разума при аутизме, которые проявляются на протяжении всей жизни. [131]

При шизофрении [ править ]

Области мозга, связанные с теорией разума, включают верхнюю височную извилину (STS), височно-теменное соединение (TPJ), медиальную префронтальную кору ( mPFC ), предклинье и миндалевидное тело. [132] Снижение активности mPFC у людей с шизофренией связано с теорией дефицита разума и может объяснять нарушения социальной функции у людей с шизофренией. [133] Повышенная нейронная активность в mPFC связана с лучшим взглядом на перспективу, управлением эмоциями и улучшением социального функционирования. [133]Нарушенная деятельность мозга в областях, связанных с теорией разума, может усиливать социальный стресс или незаинтересованность в социальном взаимодействии и способствовать социальной дисфункции, связанной с шизофренией. [133]

Практическая значимость [ править ]

Основная статья: Коллективный разум

Средние баллы членов группы по теории интеллектуальных способностей, измеренные с помощью теста «Чтение мысли глазами» [134] (RME), предлагаются в качестве факторов успешной работы в группе. [135] В частности, показано, что высокие средние баллы группы по RME коррелируют с фактором коллективного интеллекта c, определяемым как способность группы выполнять широкий спектр умственных задач, [135] [136] показатель группового интеллекта, аналогичный г фактор общего индивидуального интеллекта . RME - это тест теории разума для взрослых [134], который демонстрирует достаточную надежность повторного тестирования [137]и постоянно отличает контрольные группы от людей с функциональным аутизмом или синдромом Аспергера . [134] Это один из наиболее широко признанных и хорошо подтвержденных тестов на предмет «Теория разума» у взрослых. [138]

Эволюция [ править ]

Эволюционное происхождение теории разума остается неясным. Хотя многие теории заявляют о его роли в развитии человеческого языка и социального познания, немногие из них подробно описывают какие-либо эволюционные нейрофизиологические предшественники. Недавняя теория утверждает, что теория разума уходит корнями в две защитные реакции, а именно на иммобилизационный стресс и тоническую неподвижность, которые участвуют в преодолении стрессовых столкновений, а также занимают видное место в практике воспитания детей у млекопитающих (Tsoukalas, 2018). [139] Их комбинированный эффект, кажется, способен производить многие из отличительных черт теории разума, например, зрительный контакт, слежение за взглядом, сдерживающий контроль и намеренные приписывания.

Нечеловеческий [ править ]

Смотрите также: Сознание животных и Теория разума у ​​животных

Открытый вопрос заключается в том, есть ли у других животных помимо человека генетические данные и социальная среда, которые позволяют им усвоить теорию разума так же, как это делают человеческие дети. [6] Это спорный вопрос из-за проблемы вывода из поведения животных о существовании мышления или определенных мыслей, или о существовании концепции « я» или самосознания , сознания и квалиа.. Одной из трудностей, связанных с изучением теории разума, не связанным с людьми, является отсутствие достаточного количества натуралистических наблюдений, дающих представление о том, какое эволюционное давление могло бы быть на развитие теории разума вида.

Тем не менее, исследования, не связанные с людьми, по-прежнему занимают важное место в этой области, и они особенно полезны для выявления того, какие невербальные формы поведения обозначают компоненты теории разума, а также для указания возможных точек перехода в эволюции того, что многие считают исключительно человеческим. аспект социального познания. Хотя трудно изучать теорию психики и психических состояний, подобных человеку, у видов, чьи потенциальные психические состояния мы не полностью понимаем, исследователи могут сосредоточиться на более простых компонентах более сложных способностей. Например, многие исследователи сосредотачиваются на понимании животными намерения, взгляда, перспективы или знания (или, скорее, того, что видели другие существа). Исследование, посвященное пониманию намерений орангутангов,шимпанзе и дети показали, что все три вида понимают разницу между случайными и преднамеренными действиями.[22] Отчасти сложность в этом направлении исследований состоит в том, что наблюдаемые явления часто можно объяснить как простое обучение реакции на стимулы, поскольку в природе любого теоретика психического здоровья приходится экстраполировать внутренние психические состояния из наблюдаемого поведения. В последнее время большинство исследований нечеловеческой теории разума сосредоточено на обезьянах и человекообразных обезьянах, которые представляют наибольший интерес для изучения эволюции человеческого социального познания. Другие исследования, относящиеся к теории атрибуции разума, были проведены с использованием ржанок [140] и собак [141] и показали предварительные доказательства понимания внимания - одного из предшественников теории разума - в других.

Были некоторые разногласия по поводу интерпретации свидетельств, претендующих на то, чтобы показать теорию способности или неспособности разума у ​​животных. [142] Два примера служат демонстрацией: во-первых, Povinelli et al. (1990) [143]представил шимпанзе выбор из двух экспериментаторов, у кого запросить еду: одного, который видел, где спрятана еда, и другого, который в силу одного из множества механизмов (ведро или мешок над головой; повязка на глаза на его голове). глаза; или отвернувшись от травли) не знает и может только догадываться. Они обнаружили, что животные в большинстве случаев не могли по-разному запрашивать еду у «знающего». Напротив, Hare, Call и Tomasello (2001) обнаружили, что подчиненные шимпанзе могли использовать состояние знания доминирующих конкурирующих шимпанзе, чтобы определить, к какому контейнеру со скрытой пищей они подошли. [46] Уильям Филд и Сью Сэвидж-Рамбо считают, что бонобо разработали теорию разума, и ссылаются на свое общение с пленным бонобо,Канзи , в качестве доказательства. [144]

В эксперименте 2016 года было показано , что вороны Corvus corax учитывают визуальный доступ невидимых сородичей. Исследователи утверждали, что «вороны могут делать выводы из своего собственного опыта восприятия, чтобы сделать вывод о возможности быть увиденными». [145]

Исследование 2016 года, опубликованное эволюционным антропологом Кристофером Крупенье, проливает новый свет на существование теории разума и, в частности, ложных убеждений у нечеловеческих приматов. [146]

В статье 2015 года Керен Харуш и Зив Уильямс обрисовали случай группы нейронов в мозгу приматов, которая однозначно предсказала выбор своего взаимодействующего партнера. Нейроны этих приматов, расположенные в передней поясной коре головного мозга макак-резусов, наблюдались с использованием единичной записи, в то время как обезьяны играли в вариант повторяющейся игры «дилемма заключенного» . [147] Определяя клетки, которые представляют пока неизвестные намерения партнера по игре, исследование Haroush & Williams поддерживает идею о том, что теория разума может быть фундаментальным и обобщенным процессом, и предполагает, что передняя поясная извилина коры головного мозганейроны потенциально могут действовать, дополняя функцию зеркальных нейронов во время социального обмена . [148]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гернсбахер, Мортон Энн; Йерго, Мелани (2019). «Эмпирические неудачи утверждения, что аутичные люди лишены теории разума» . Архив научной психологии . 7 (1): 102–118. DOI : 10,1037 / arc0000067 . ISSN  2169-3269 . PMC  6959478 . PMID  31938672 .
  2. ^ a b Коркмаз, Барис (май 2011 г.). «Теория психики и психических расстройств детского возраста» . Педиатрические исследования . Нью-Йорк: Springer Nature . 69 (5 Pt 2): 101R – 8R. DOI : 10,1203 / PDR.0b013e318212c177 . PMID 21289541 . S2CID 2675335 .  
  3. ^ Санвисенте-Виейра, Брено; Клуве-Скьявон, Бруно; Коркоран, Рианнон; Грасси-Оливейра, Родриго (1 марта 2017 г.). «Теория психических расстройств у женщин с кокаиновой зависимостью». Журнал исследований алкоголя и наркотиков . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Университет Рутгерса . 78 (2): 258–267. DOI : 10,15288 / jsad.2017.78.258 . PMID 28317506 . 
  4. ^ a b Укерманн, Дженнифер; Даум, Ирен (май 2008 г.). «Социальное познание при алкоголизме: связь с дисфункцией префронтальной коры?». Зависимость . Лондон, Англия: Wiley-Blackwell . 103 (5): 726–35. DOI : 10.1111 / j.1360-0443.2008.02157.x . PMID 18412750 . 
  5. ^ Ieong, Хад Фонг-га; Юань, Чжэнь (апрель 2018 г.). «Распознавание эмоций и его связь с префронтальной функцией и сетью при героиновой и никотиновой зависимости: пилотное исследование» . Нейрофотоника . Беллингем, Вашингтон: SPIE . 5 (2): 025011. DOI : 10,1117 / 1.NPh.5.2.025011 . PMC 5993953 . PMID 29901032 .  
  6. ^ a b c d Премак, Дэвид; Вудрафф, Гай (декабрь 1978 г.). "Есть ли у шимпанзе теория разума?" . Поведенческие науки и науки о мозге . 1 (4): 515–526. DOI : 10.1017 / S0140525X00076512 .
  7. ^ a b c d Барон-Коэн, Саймон (1991), «Предшественники теории разума: понимание внимания других», в Уайтене, Эндрю (ред.), Естественные теории разума: эволюция, развитие и моделирование повседневного mindreading , Оксфорд, Великобритания, Кембридж, Массачусетс: Б. Блэквелл, стр. 233–251, ISBN 9780631171942.
  8. Перейти ↑ Bruner, JS (1981). Намерение в структуре действия и взаимодействия. В LP Lipsitt & CK Rovee-Collier (Eds.), Достижения в исследованиях младенчества. Vol. 1 (стр. 41-56). Норвуд, Нью-Джерси: Ablex Publishing Corporation.
  9. Перейти ↑ Gordon, RM (1996). «Радикальный» симуляционизм. В P. Carruthers & PK Smith, Eds. Теории теорий разума. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  10. ^ Courtin, C. (2000). «Влияние языка жестов на когнитивное развитие глухих детей: случай теории разума» . Журнал глухих исследований и образования глухих . 5 (3): 266–276. DOI : 10.1093 / deafed / 5.3.266 . PMID 15454505 . 
  11. ^ Куртин, C .; Мелот, А.-М. (2005). «Метакогнитивное развитие глухих детей: уроки, извлеченные из реальности и ложных убеждений». Наука о развитии . 8 (1): 16–25. DOI : 10.1111 / j.1467-7687.2005.00389.x . PMID 15647063 . 
  12. ^ Деметриу, А., Mouyi, A., & Spanoudis, G. (2010). Развитие умственной обработки. Нессельроаде, младший (2010). Методы исследования продолжительности жизни человека: вопросы и ответы. В WF Overton (Ed.), Биология, познание и методы на протяжении всей жизни. Том 1 Справочника по жизненному развитию (стр. 36-55), главный редактор: Р. М. Лернер. Хобокен, Нью-Джерси: Wiley.
  13. ^ Де Ваал, Franz BM (2007), "горевали Mice" Scientific American , 24 июня 2007
  14. ^ Хайнс, Кэтрин А .; Baird, Abigail A .; Графтон, Скотт Т. (2006). «Дифференциальная роль глазничной лобной доли в эмоциональном и когнитивном взгляде на перспективу». Нейропсихология . 44 (3): 374–383. DOI : 10.1016 / j.neuropsychologia.2005.06.011 . PMID 16112148 . S2CID 13159903 .  
  15. Перейти ↑ Hayes, SC, Barnes-Holmes, D., & Roche, B. (2001). Теория реляционных фреймов: постскиннеровское описание человеческого языка и познания. Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum.
  16. ^ Rehfeldt, RA, и Barnes-Holmes, Y. (2009). Производные реляционные ответы: приложения для учащихся с аутизмом и другими нарушениями развития . Окленд, Калифорния: New Harbinger.
  17. Перейти ↑ McHugh, L. & Stewart, I. (2012). Самость и перспектива: вклады и приложения из современной поведенческой науки . Окленд, Калифорния: New Harbinger.
  18. ^ Каррузерс, P. (1996). Моделирование и самопознание: защита теории-теории. В P. Carruthers & PK Smith, Eds. Теории теорий разума. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  19. Перейти ↑ Dennett, D. (1987). Преднамеренная позиция. Кембридж: MIT Press.
  20. ^ Фокс, Эрик. «Функциональный контекстуализм» . Ассоциация контекстной поведенческой науки . Проверено 29 марта 2014 года .
  21. Перейти ↑ Dennett, Daniel C. (1987). «Перепечатка интенциональных систем в когнитивной этологии: защищенная панглосская парадигма (к стр. 260)». Мозг и поведенческие науки . 6 (3): 343–390. DOI : 10.1017 / s0140525x00016393 .
  22. ^ a b Call, J .; Томаселло, М. (1998). «Отличие преднамеренных от случайных действий у орангутанов (Pongo pygmaeus), шимпанзе (Pan troglodytes) и человеческих детей (Homo sapiens)». Журнал сравнительной психологии . 112 (2): 192–206. DOI : 10.1037 / 0735-7036.112.2.192 . PMID 9642787 . 
  23. ^ a b Мельцов А. (1995). «Понимание намерений других: воспроизведение намеренных действий 18-месячными детьми» . Психология развития . 31 (5): 838–850. DOI : 10.1037 / 0012-1649.31.5.838 . PMC 4137788 . PMID 25147406 .  
  24. ^ Gagliardi JL, et al. (1995). «Видение и знание: приписывание знаний против контроля стимулов у взрослых людей (Homo sapiens)». Журнал сравнительной психологии . 109 (2): 107–114. DOI : 10.1037 / 0735-7036.109.2.107 . PMID 7758287 . 
  25. ^ Мельцов, Эндрю Н. (2003), «Подражание как механизм социального познания: Истоки эмпатии, теория разума и представление действия», в Госвами, Уша (ред.), Справочник Блэквелла по когнитивному развитию в детстве , Малден, Массачусетс: Blackwell Publishers, стр. 6–25, ISBN 9780631218401.
  26. Перейти ↑ Horowitz, Alexandra C. (2003). «Люди обезьяны? Или обезьяны люди? Подражание и намерение у людей и других животных». Журнал сравнительной психологии . 17 (3): 325–336. CiteSeerX 10.1.1.688.3721 . DOI : 10.1037 / 0735-7036.117.3.325 . PMID 14498809 .  
  27. ^ а б Лаги, Фьоренцо; Лонигро, Антония; Леванто, Симона; Ферраро, Маурицио; Баумгартнер, Эмма; Байокко, Роберто (2016), «Роль красивой и неприятной теории разума в выбранных учителем моделях сверстников для подростков с расстройствами аутистического спектра», Измерение и оценка в консультировании и развитии , 49 (3): 207–216, doi : 10.1177 / 0748175615596784 , S2CID 147180970 
  28. ^ Этель, Эврен; Yagmurlu, Бильга (2015), "Социальная компетентность, теория разума, и Исполнительная функция в учреждении воспитанного Турции дети", Международный журнал поведенческого развития , 39 (6): 519-529, DOI : 10,1177 / 0165025414556095 , S2CID 147324302 
  29. ^ Миллиган, Карен; Астингтон, Джанет Уайлд; Дак, Лиза Эйн (март – апрель 2007 г.). «Язык и теория разума: метаанализ отношения между языковыми способностями и пониманием ложных убеждений». Развитие ребенка . 78 (2): 622–646. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.2007.01018.x . PMID 17381794 . 
  30. ^ Дан., Sperber (2001). Актуальность: общение и познание . Уилсон, Дейрдра. (2-е изд.). Оксфорд: Blackwell Publishers. ISBN 978-0631198789. OCLC  32589501 .
  31. ^ Таузин, Тибор; Гергей, Дьёрдь (22.06.2018). «Коммуникативное чтение мыслей у довербальных младенцев» . Научные отчеты . 8 (1): 9534. Bibcode : 2018NatSR ... 8.9534T . DOI : 10.1038 / s41598-018-27804-4 . ISSN 2045-2322 . PMC 6015048 . PMID 29934630 .   
  32. ^ a b Миллер, Кэрол А. (май 2006 г.). «Развитие отношений между языком и теорией разума». Американский журнал патологии речи и языка . 15 (2): 142–154. DOI : 10,1044 / 1058-0360 (2006/014) . PMID 16782686 .  PDF. [ мертвая ссылка ]
  33. ^ Раффман, Тед; Слэйд, Лэнс; Кроу, Елена (май – июнь 2002 г.). «Связь между языком психического состояния детей и матери и пониманием теории разума». Развитие ребенка . 73 (3): 734–751. DOI : 10.1111 / 1467-8624.00435 . PMID 12038548 .  PDF.
  34. ^ Вулф, Тайрон; Хочу, Стивен К .; Сигал, Майкл (май – июнь 2002 г.). «Указатели развития: теория психики глухих детей». Развитие ребенка . 73 (3): 768–778. CiteSeerX 10.1.1.70.4337 . DOI : 10.1111 / 1467-8624.00437 . PMID 12038550 .   PDF.
  35. ^ Мур, Крис; Чистый, Киран; Борозда, Дэвид (июнь 1990 г.). «Детское понимание модального выражения уверенности и неуверенности говорящего и его связи с развитием репрезентативной теории разума». Развитие ребенка . 61 (3): 722–730. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.1990.tb02815.x . JSTOR 1130957 . PMID 2364747 .  
  36. ^ де Вильерс, Джилл Дж .; Пайерс, Дженни Э. (январь – март 2002 г.). «Дополнения к познанию: продольное исследование взаимосвязи между сложным синтаксисом и ложным пониманием убеждений». Когнитивное развитие . 17 (1): 1037–1060. DOI : 10.1016 / S0885-2014 (02) 00073-4 .
  37. ^ Saxe, R; Канвишер, Н. (август 2003 г.). «Люди думают о думающих людях. Роль височно-теменного перехода в« теории разума » ». NeuroImage . 19 (4): 1835–42. DOI : 10.1016 / S1053-8119 (03) 00230-1 . PMID 12948738 . S2CID 206118958 .  
  38. ^ Ян., Апперли (2011). Mindreaders: когнитивная основа «теории разума» . Хоув: Psychology Press. ISBN 9780203833926. OCLC  705929873 .
  39. ^ Keysar, Боаз; Линь, Шухонг; Барр, Дейл Дж (2003-08-01). «Ограничения теории использования разума у ​​взрослых». Познание . 89 (1): 25–41. DOI : 10.1016 / S0010-0277 (03) 00064-7 . ISSN 0010-0277 . PMID 12893123 . S2CID 8523033 .   
  40. ^ Ройзман, Эдвард Б .; Кэссиди, Кимберли Райт; Барон, Джонатан (2003). « » Я знаю, вы знаете «: Эпистемические эгоцентризм у детей и взрослых». Обзор общей психологии . 7 (1): 38–65. DOI : 10.1037 / 1089-2680.7.1.38 . ISSN 1089-2680 . S2CID 197665718 .  
  41. ^ Браун-Шмидт, Сара (2009-10-01). «Роль исполнительной функции в перспективном восприятии языка в режиме онлайн» . Психономический бюллетень и обзор . 16 (5): 893–900. DOI : 10,3758 / PBR.16.5.893 . ISSN 1531-5320 . PMID 19815795 .  
  42. ^ Эпли, Николас; Кейсар, Вооз; Ван Бовен, Лист; Гилович, Томас (2004). «Взятие перспективы как эгоцентрическое закрепление и приспособление». Журнал личности и социальной психологии . 87 (3): 327–339. CiteSeerX 10.1.1.315.8009 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.87.3.327 . ISSN 1939-1315 . PMID 15382983 .   
  43. ^ Ковач, Агнес; Теглас, Эрно; Эндресс, Ансгар Денис (24 декабря 2010 г.). «Социальное чувство: восприимчивость к чужим убеждениям в человеческих младенцах и взрослых». Наука . 330 (6012): 1830–1834. Bibcode : 2010Sci ... 330.1830K . DOI : 10.1126 / science.1190792 . ISSN 0036-8075 . PMID 21205671 . S2CID 2908352 .   
  44. ^ Самсон, Дана; Апперли, Ян А.; Брейтуэйт, Джейсон Дж .; Эндрюс, Бенджамин Дж .; Бодли Скотт, Сара Э. (2010). «Видеть по-своему: свидетельство для быстрого и непроизвольного вычисления того, что видят другие люди». Журнал экспериментальной психологии: человеческое восприятие и производительность . 36 (5): 1255–1266. DOI : 10.1037 / a0018729 . ISSN 1939-1277 . PMID 20731512 .  
  45. ^ a b Привет, Селия (2014). «Субментализация: я на самом деле не читаю ваши мысли». Современные взгляды на психологическую науку . 9 (2): 131–143. DOI : 10.1177 / 1745691613518076 . PMID 26173251 . S2CID 206778161 .  
  46. ^ а б Заяц, Б .; Call, J .; Томаселло, М. (2001). «Знают ли шимпанзе, что знают и не знают сородичи?». Поведение животных . 61 (1): 139–151. DOI : 10.1006 / anbe.2000.1518 . PMID 11170704 . S2CID 3402554 .  
  47. ^ Апперли, Ян А .; Баттерфилл, Стивен А. (2009). «Есть ли у людей две системы для отслеживания убеждений и подобных убеждений состояний?». Психологический обзор . 116 (4): 953–970. CiteSeerX 10.1.1.377.3254 . DOI : 10.1037 / a0016923 . ISSN 1939-1471 . PMID 19839692 .   
  48. ^ Канеман, Даниэль (2011-10-25). Думаю, быстро и медленно (1-е изд.). Нью-Йорк. ISBN 9780374275631. OCLC  706020998 .
  49. ^ Каррутерс, Питер (2017-03-01). «Чтение мыслей у взрослых: оценка двухсистемных взглядов». Synthese . 194 (3): 673–688. DOI : 10.1007 / s11229-015-0792-3 . ISSN 1573-0964 . S2CID 6049635 .  
  50. ^ Генри, Джули Д .; Филлипс, Луиза Х .; Раффман, Тед; Бейли, Фиби Э. (2013). «Метааналитический обзор возрастных различий в теории разума». Психология и старение . 28 (3): 826–839. DOI : 10.1037 / a0030677 . PMID 23276217 . 
  51. ^ Рейтер, Андреа MF; Канске, Филипп; Эппингер, Бен; Ли, Шу-Чен (2017-09-08). «Старение социального разума - различное влияние на компоненты социального понимания» . Научные отчеты . 7 (1): 11046. Bibcode : 2017NatSR ... 711046R . DOI : 10.1038 / s41598-017-10669-4 . ISSN 2045-2322 . PMC 5591220 . PMID 28887491 .   
  52. ^ Kalbe, Элька (2010), "диссоциирующий Когнитивный из аффективной теории разума: A Study TMS", Кора , 46 (6): 769-780, DOI : 10.1016 / j.cortex.2009.07.010 , PMID 19709653 , S2CID 16815856  
  53. ^ Дюваль, Селин; Пиолино, Паскаль; Бенджанин, Александр; Юсташ, Фрэнсис; Desgranges, Беатриче (2011), "Возрастные Воздействие на различные компоненты теории разума", сознание и познание , 20 (3): 627-642, DOI : 10.1016 / j.concog.2010.10.025 , PMID 21111637 , S2CID 7877493  
  54. ^ a b Веллман, Генри М .; Лю, Дэвид (2004-03-01). «Масштабирование задач теории разума». Развитие ребенка . 75 (2): 523–541. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.2004.00691.x . ISSN 1467-8624 . PMID 15056204 .  
  55. ^ a b c Шахэян, Аменех; Peterson, Candida C .; Слотер, Вирджиния; Веллман, Генри М. (2011). «Культура и последовательность шагов в теории развития психики». Психология развития . 47 (5): 1239–1247. DOI : 10.1037 / a0023899 . PMID 21639620 . 
  56. ^ Каллаган, Т .; Rochat, P .; Lillard, A .; Claux, ML; Odden, H .; Itakura, S .; Сингх, С. (2005). «Синхронность в начале рассуждения о психическом состоянии: данные из пяти культур». Психологическая наука . 16 (5): 378–384. DOI : 10.1111 / j.0956-7976.2005.01544.x . PMID 15869697 . S2CID 1183819 .  
  57. ^ Wellman, Генри М .; Фанг, Фуси; Лю, Дэвид; Чжу, Лики; Лю, Гуосюн (2006). «Масштабирование понимания теории разума у ​​китайских детей». Психологическая наука . 17 (12): 1075–1081. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2006.01830.x . PMID 17201790 . S2CID 18632127 .  
  58. ^ Wimmer, H .; Пернер, Дж. (1983). «Убеждения о убеждениях: представление и сдерживающая функция неправильных убеждений в понимании лжи маленькими детьми». Познание . 13 (1): 103–128. DOI : 10.1016 / 0010-0277 (83) 90004-5 . PMID 6681741 . S2CID 17014009 .  
  59. ^ a b Митчелл, Питер (2011), «Приобретение теории разума», в Слейтере, Алан; Бремнер, Дж. Гэвин (ред.), Введение в психологию развития (3-е изд.), Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons Inc., стр. 381–406, ISBN 9781118767207.
  60. ^ Ресслер, Йоханнес (2013). «Когда неправильный ответ имеет совершенный смысл - как убеждения детей взаимодействуют с их пониманием конкуренции, целей и намерений других» . Центр знаний Уорикского университета . Август 2014 . Проверено 15 августа 2013 .
  61. ^ а б Барон-Коэн, Саймон; Лесли, Алан М .; Фрит, Юта (октябрь 1985 г.). «Есть ли у аутичного ребенка« теория разума »?». Познание . 21 (1): 37–46. DOI : 10.1016 / 0010-0277 (85) 90022-8 . PMID 2934210 . S2CID 14955234 .   PDF.
  62. Перейти ↑ Mitchell, P. (2011). Приобретение теории разума. В Алан Слейтер и Гэвин Бремнер (ред.) Введение в психологию развития: второе издание, BPS Blackwell. стр. 371
  63. ^ Понимание детьми репрезентативного изменения и его отношения к пониманию ложных убеждений и различий между видимостью и реальностью. Развитие ребенка . 1988. 59 (1): 26–37. DOI : 10.2307 / 1130386 . PMID 3342716 . 
  64. ^ Zaitchik, D. (1990). «Когда представления вступают в противоречие с реальностью: проблема дошкольника с ложными представлениями и« ложными »фотографиями». Познание . 35 (1): 41–68. DOI : 10.1016 / 0010-0277 (90) 90036-J . PMID 2340712 . S2CID 1799960 .  
  65. ^ Лесли, А .; Тайсс, Л. (1992). «Специфика предметной области в концептуальной разработке». Познание . 43 (3): 225–51. DOI : 10.1016 / 0010-0277 (92) 90013-8 . PMID 1643814 . S2CID 17296136 .  
  66. ^ Саббаг, Массачусетс; Моисей, ЖЖ; Шиверик, S (2006). «Исполнительное функционирование и понимание дошкольниками ложных убеждений, ложных фотографий и ложных знаков». Развитие ребенка . 77 (4): 1034–1049. DOI : 10.1111 / j.1467-8624.2006.00917.x . PMID 16942504 . 
  67. ^ Вудворд, Младенцы выборочно кодируют целевой объект досягаемости актера, Познание (1998)
  68. ^ a b Лесли, AM (1991). Теория нарушения психики при аутизме. В A. Whiten (Ed.), Natural Theories of mind: Evolution, развитие и моделирование повседневного чтения мыслей (стр. 63-77). Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
  69. ^ Пулен-Дюбуа, Дайан; Содиан, Беате; Мец, Ульрике; Тилден, Джоанна; Шоппнер, Барбара (2007). «Вне поля зрения не из виду: изменения в развитии понимания визуального восприятия младенцами в течение второго года». Журнал познания и развития . 8 (4): 401–425. DOI : 10.1080 / 15248370701612951 . S2CID 143291042 . 
  70. ^ Ониши, KH; Байларджон, Р. (2005). «Понимают ли 15-месячные младенцы ложные убеждения?» . Наука . 308 (5719): 255–8. Bibcode : 2005Sci ... 308..255O . DOI : 10.1126 / science.1107621 . PMC 3357322 . PMID 15821091 .  
  71. ^ Ковач, Агнес Мелинда; Теглас, Эрне; Эндресс, Ансгар Денис (24 декабря 2010 г.). «Социальное чувство: восприимчивость к чужим убеждениям в человеческих младенцах и взрослых». Наука . 330 (6012): 1830–1834. Bibcode : 2010Sci ... 330.1830K . DOI : 10.1126 / science.1190792 . ISSN 0036-8075 . PMID 21205671 . S2CID 2908352 .   
  72. ^ Пулен-Дюбуа, Дайан; Чоу, Вирджиния (2009). «Влияние прошлой надежности смотрящего на рассуждения младенцев о убеждениях» . Психология развития . 45 (6): 1576–82. DOI : 10.1037 / a0016715 . PMID 19899915 . S2CID 6916359 .  
  73. ^ Как тело формирует способ мышления: новый взгляд на интеллект, Рольф Пфайфер и Джош Бонгард, опубликовано в октябре 2006 г.
  74. ^ Мур, С. (2002). Синдром Аспергера и опыт начальной школы . Миссия Шони, Канзас: Издательство Аутизма Аспергера.
  75. Перейти ↑ Baker, J. (2003). Обучение социальным навыкам: для детей и подростков с синдромом Аспергера и проблемами социальной коммуникации . Миссия, Канзас: Издательство Аутизма Аспергера.
  76. ^ Петерсон, Кандида; и другие. (2016), "Пир социальных навыков и теории сознания у детей с аутизмом, глухота, или Типичные развития", психологии развития , 52 (1): 46-57, DOI : 10,1037 / a0039833 , PMID 26524383 [ постоянная мертвая ссылка ]
  77. ^ Happe, FG (1995). «Роль возраста и речевых способностей в теории умственного выполнения задач у субъектов с аутизмом». Развитие ребенка . 66 (3): 843–55. DOI : 10.2307 / 1131954 . JSTOR 1131954 . PMID 7789204 .  
  78. ^ a b Барон-Коэн, Саймон (1991), «Предшественники теории разума: понимание внимания других», в Уайтене, Эндрю (ред.), Естественные теории разума: эволюция, развитие и моделирование повседневного чтения мыслей , Кембридж, Массачусетс: Бэзил Блэквелл, стр. 233–251, ISBN 9780631171942.
  79. ^ a b Лесли, Алан М. (1991), «Теория нарушения разума при аутизме», в Уайтене, Эндрю (ред.), Естественные теории разума: Эволюция, развитие и моделирование повседневного чтения мыслей , Кембридж, Массачусетс: Бэзил Блэквелл, ISBN 9780631171942.
  80. Перейти ↑ Hobson, RP (1995). Аутизм и развитие ума . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. ISBN 9780863772399.
  81. ^ Дапретто, М .; и другие. (2006). «Понимание эмоций в других: дисфункция зеркальных нейронов у детей с расстройствами аутистического спектра» . Природа Неврологии . 9 (1): 28–30. DOI : 10.1038 / nn1611 . PMC 3713227 . PMID 16327784 .  
  82. ^ Yergeau, Мелани (2013). «Клинически значимое нарушение: теоретики, занимающиеся теорией разума» . Ежеквартальные исследования инвалидности . 33 (4). DOI : 10,18061 / dsq.v33i4.3876 . Я скажу что-нибудь об аутизме, и кто-нибудь скажет, что все сказанное мной не имеет значения и ни к чему не применимо. Потому что я эгоцентричен. Потому что у меня нет способности интуитивно понимать чужие умы или понимать жизненный опыт других.
  83. ^ Тине, Микеле; Лукариелло, Джоан (2012). «Уникальная теория дифференциации разума у ​​детей с аутизмом и синдромом Аспергера» . Исследование и лечение аутизма . 2012 : 1–11. DOI : 10.1155 / 2012/505393 . PMC 3420603 . PMID 22934174 .  
  84. ^ Astington, JW (2003), «Иногда необходимо, никогда не бывает достаточно: понимание ложных убеждений и социальная компетентность», Индивидуальные различия в теории разума: последствия для типичного и атипичного развития : 13–38
  85. ^ Чанг, К .; Reavis, S .; Москони, М .; Drewry, J .; Мэтьюз, Т .; Тассе, MJ (2007), «Программа обучения социальным навыкам с участием сверстников для маленьких детей с высокофункциональным аутизмом», Исследование нарушений развития , 28 (4): 423–436, doi : 10.1016 / j.ridd.2006.05.002 , PMID 16901676 
  86. ^ Флетчер-Уотсон, Сью; МакКоннелл, Фиона; Манола, Эйрини; МакКоначи, Хелен (21 марта 2014 г.). «Вмешательства, основанные на когнитивной модели теории разума для расстройства аутистического спектра (РАС)» . Кокрановская база данных систематических обзоров (3): CD008785. DOI : 10.1002 / 14651858.CD008785.pub2 . ISSN 1469-493X . PMC 6923148 . PMID 24652601 .   
  87. ^ a b c Sprong, M .; Schothorst, P .; Vos, E .; Hox, J .; Ван Энгеланд, Х. (2007). «Теория разума при шизофрении» . Британский журнал психиатрии . 191 (1): 5–13. DOI : 10.1192 / bjp.bp.107.035899 . PMID 17602119 . 
  88. ^ a b c Ng, R .; Fish, S .; Гранхольм, Э. (2015). «Понимание и теория разума при шизофрении» . Психиатрические исследования . 225 (1–2): 169–174. DOI : 10.1016 / j.psychres.2014.11.010 . PMC 4269286 . PMID 25467703 .  
  89. ^ Konstantakopoulos, G .; Ploumpidis, D .; Oulis, P .; Патрикелис, П .; Nikitopoulou, S .; Пападимитриу, GN; Дэвид, А.С. (2014). «Взаимосвязь между пониманием и теорией разума при шизофрении». Исследование шизофрении . 152 (1): 217–222. DOI : 10.1016 / j.schres.2013.11.022 . PMID 24321712 . S2CID 9566263 .  
  90. ^ Кассетта, B .; Гогари, В. (2014). «Теория мышления у больных шизофренией и непсихотических родственников». Психиатрические исследования . 218 (1–2): 12–19. DOI : 10.1016 / j.psychres.2014.03.043 . PMID 24745472 . S2CID 13944284 .  
  91. ^ а б в г Мехта, УМ; Бхагьявати, HD; Кумар, CN; Thirthalli, J .; Гангадхар, Б.Н. (2014). «Когнитивная деконструкция воспитания при шизофрении: роль теории разума». Австралийский и новозеландский журнал психиатрии . 48 (3): 249–258. DOI : 10.1177 / 0004867413500350 . PMID 23928275 . S2CID 206399183 .  
  92. ^ Ли, L .; и другие. (2005). «Возможности расшифровки психических состояний при клинической депрессии» Журнал аффективных расстройств . 86 (2–3): 247–58. DOI : 10.1016 / j.jad.2005.02.007 . PMID 15935244 . 
  93. ^ Харкнесс, KL; и другие. (2005). «Повышение точности расшифровки психических состояний у студентов колледжей с дисфорией». Познание и эмоции . 19 (7): 999–1025. DOI : 10.1080 / 02699930541000110 . S2CID 144573653 . 
  94. ^ Харкнесс, KL; и другие. (2011). «Материнская история депрессии связана с расширенной теорией умственных способностей у депрессивных и не депрессивных женщин». Психиатрические исследования . 189 (1): 91–96. DOI : 10.1016 / j.psychres.2011.06.007 . PMID 21733579 . S2CID 22903698 .  
  95. ^ Нильссон, Кристин Кар; де Лопес, Кристин Йенсен (январь – февраль 2016 г.). «Теория психики у детей с определенными языковыми нарушениями: систематический обзор и метаанализ». Развитие ребенка . 87 (1): 143–153. DOI : 10.1111 / cdev.12462 . PMID 26582261 . 
  96. ^ Галлахер, Хелен Л .; Фрит, Кристофер Д. (2003). «Функциональное отображение« теории разума » ». Тенденции в когнитивных науках . 7 (2): 77–83. CiteSeerX 10.1.1.319.778 . DOI : 10.1016 / S1364-6613 (02) 00025-6 . PMID 12584026 . S2CID 14873867 .   
  97. ^ Saxe, R; Канвишер, Н. (2003). «Люди думают о думающих людях. Роль височно-теменного перехода в« теории разума » » . NeuroImage . 19 (4): 1835–42. DOI : 10.1016 / S1053-8119 (03) 00230-1 . PMID 12948738 . S2CID 206118958 .  
  98. ^ Сакс, Ребекка; Schulz, Laura E .; Цзян, Юхун В. (2006). «Чтение мыслей против следующих правил: разделяющая теория разума и исполнительный контроль в мозге». Социальная неврология . 1 (3–4): 284–98. CiteSeerX 10.1.1.392.1433 . DOI : 10.1080 / 17470910601000446 . PMID 18633794 . S2CID 10733339 .   
  99. ^ Saxe, R .; Пауэлл, LJ (2006). «Это мысль, которая имеет значение: определенные области мозга для одного компонента теории разума». Психологическая наука . 17 (8): 692–9. DOI : 10.1111 / j.1467-9280.2006.01768.x . PMID 16913952 . S2CID 4656022 .  
  100. ^ a b Decety, J .; Ламм, К. (2007). «Роль правого височно-теменного соединения в социальном взаимодействии: как низкоуровневые вычислительные процессы способствуют мета-познанию». Невролог . 13 (6): 580–93. DOI : 10.1177 / 1073858407304654 . PMID 17911216 . S2CID 37026268 .  
  101. Перейти ↑ Mitchell, JP (2007). «Активность в правом височно-теменном соединении не избирательна для теории разума» . Кора головного мозга . 18 (2): 262–71. DOI : 10.1093 / cercor / bhm051 . PMID 17551089 . 
  102. ^ Шольц, Джонатан; Триантафиллу, Кристина; Уитфилд-Габриэли, Сьюзен; Brown, Emery N .; Сакс, Ребекка (2009). Лауверейнс, Ян (ред.). «Отдельные области правого височно-теменного соединения являются селективными для теории разума и внешнего внимания» . PLOS ONE . 4 (3): e4869. Bibcode : 2009PLoSO ... 4.4869S . DOI : 10.1371 / journal.pone.0004869 . PMC 2653721 . PMID 19290043 .  
  103. ^ Джамали, Мохсен; Grannan, Benjamin L .; Федоренко, Эвелина; Сакс, Ребекка; Баэс-Мендоса, Раймундо; Уильямс, Зив М. (2021). «Однонейронные предсказания веры других в людей» . Природа . 591 (7851): 610–614. DOI : 10.1038 / s41586-021-03184-0 . PMC  7990696. PMID 33505022 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  104. ^ Кастелли, Фульвия; Хаппе, Франческа; Фрит, Юта; Фрит, Крис (2000). «Движение и разум: исследование восприятия и интерпретации сложных паттернов намеренного движения с помощью визуализации». NeuroImage . 12 (3): 314–25. DOI : 10.1006 / nimg.2000.0612 . PMID 10944414 . S2CID 22294793 .  
  105. ^ Мартин, Алекс; Вайсберг, Джилл (2003). «Нейронные основы понимания социальных и механических концепций» . Когнитивная нейропсихология . 20 (3–6): 575–87. DOI : 10.1080 / 02643290342000005 . PMC 1450338 . PMID 16648880 .  
  106. ^ Шульц, RT; Грелотти, диджей; Клин, А .; Kleinman, J .; Van Der Gaag, C .; Marois, R .; Скудлярский, П. (2003). «Роль веретенообразной области лица в социальном познании: значение для патобиологии аутизма» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 358 (1430): 415–427. DOI : 10.1098 / rstb.2002.1208 . PMC 1693125 . PMID 12639338 .  
  107. ^ Шульц, Йоханнес; Фристон, Карл Дж .; О'Догерти, Джон; Wolpert, Daniel M .; Фрит, Крис Д. (2005). «Активация параметра параллелей задней верхней височной борозды, вызывающего восприятие анимации». Нейрон . 45 (4): 625–35. DOI : 10.1016 / j.neuron.2004.12.052 . PMID 15721247 . S2CID 9435424 .  
  108. ^ Эллисон, Трюетт; Пьюс, Айна; Маккарти, Грегори (2000). «Социальное восприятие по визуальным подсказкам: роль региона СТС». Тенденции в когнитивных науках . 4 (7): 267–278. DOI : 10.1016 / S1364-6613 (00) 01501-1 . PMID 10859571 . S2CID 11942671 .  
  109. ^ Моррис, Джеймс П .; Пелфри, Кевин А.; Маккарти, Грегори (2008). «Воспринимаемая причинность влияет на активность мозга, вызванную биологическим движением». Социальная неврология . 3 (1): 16–25. DOI : 10.1080 / 17470910701476686 . PMID 18633843 . S2CID 24726037 .  
  110. ^ Пелфри, Кевин А .; Моррис, Джеймс П .; Маккарти, Грегори (2004). «Улавливание намерений других: воспринимаемая интенциональность действия влияет на активность в верхней височной борозде во время социального восприятия». Журнал когнитивной неврологии . 16 (10): 1706–16. DOI : 10.1162 / 0898929042947900 . PMID 15701223 . S2CID 207576449 .  
  111. ^ Москони, Мэтью В .; Мак, Питер Б .; Маккарти, Грегори; Пелфри, Кевин А. (2005). «Принятие« намеренной позиции »при смещении взгляда: функциональное нейровизуализационное исследование социального восприятия у детей». NeuroImage . 27 (1): 247–52. DOI : 10.1016 / j.neuroimage.2005.03.027 . PMID 16023041 . S2CID 25792636 .  
  112. ^ Брасс, Марсель; Schmitt, Ruth M .; Шпенглер, Стефани; Гергей, Дьёрдь (2007). «Изучение понимания действия: процессы вывода против моделирования действия». Текущая биология . 17 (24): 2117–21. DOI : 10.1016 / j.cub.2007.11.057 . PMID 18083518 . S2CID 14318837 .  
  113. ^ a b Saxe, R; Сяо, Д.К .; Ковач, Г; Perrett, DI; Канвишер, Н. (2004). «Область правой задней верхней височной борозды реагирует на наблюдаемые намеренные действия». Нейропсихология . 42 (11): 1435–46. DOI : 10.1016 / j.neuropsychologia.2004.04.015 . PMID 15246282 . S2CID 15079818 .  
  114. ^ Роу, Андреа Д; Буллок, Питер Р.; Полки, Чарльз Э; Моррис, Робин Дж. (2001). « Нарушения « теории разума »и их связь с исполнительными функциями после иссечения лобных долей» . Мозг . 124 (3): 600–616. DOI : 10,1093 / мозг / 124.3.600 . PMID 11222459 . 
  115. ^ Самсон, Дана; Апперли, Ян А.; Кьяварино, Клаудиа; Хамфрис, Глин В. (2004). «Левое височно-теменное соединение необходимо для представления чужих убеждений». Природа Неврологии . 7 (5): 499–500. DOI : 10.1038 / nn1223 . PMID 15077111 . S2CID 9818818 .  
  116. ↑ Stone, Valerie E .; Герранс, Филипп (2006). «Что является предметным в теории разума?». Социальная неврология . 1 (3–4): 309–19. DOI : 10.1080 / 17470910601029221 . PMID 18633796 . S2CID 24446270 .  
  117. ^ Риццолатти, Джакомо; Крейгеро, Лейла (2004). «Система Зеркало-Нейрон» . Ежегодный обзор нейробиологии . 27 (1): 169–92. DOI : 10.1146 / annurev.neuro.27.070203.144230 . PMID 15217330 . S2CID 1729870 .  
  118. ^ Якобони, Марко; Мольнар-Закач, Иштван; Галлезе, Витторио; Бучино, Джованни; Mazziotta, John C .; Риццолатти, Джакомо (2005). «Улавливание намерений других с помощью собственной зеркальной нейронной системы» . PLOS Биология . 3 (3): e79. DOI : 10.1371 / journal.pbio.0030079 . PMC 1044835 . PMID 15736981 .  
  119. ^ Галлезе, V; Гольдман, А (1998). «Зеркальные нейроны и имитационная теория чтения мыслей». Тенденции в когнитивных науках . 2 (12): 493–501. DOI : 10.1016 / S1364-6613 (98) 01262-5 . PMID 21227300 . S2CID 10108122 .  
  120. ^ Frith, U .; Фрит, CD (2003). «Развитие и нейрофизиология ментализации» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 358 (1431): 459–73. DOI : 10.1098 / rstb.2002.1218 . PMC 1693139 . PMID 12689373 .  
  121. ^ Meltzoff, АН; Десети, Дж. (2003). «Что подражание говорит нам о социальном познании: сближение психологии развития и когнитивной нейробиологии» . Философские труды Королевского общества B: биологические науки . 358 (1431): 491–500. DOI : 10.1098 / rstb.2002.1261 . PMC 1351349 . PMID 12689375 .  
  122. ^ Соммервилл, Джессика А .; Десети, Жан (2006). «Плетение ткани социального взаимодействия: артикуляция психологии развития и когнитивной нейробиологии в области моторного познания». Психономический бюллетень и обзор . 13 (2): 179–200. DOI : 10.3758 / BF03193831 . PMID 16892982 . S2CID 14689479 .  
  123. ^ Галлахер, Шон (2007). «Симуляционная проблема». Социальная неврология . 2 (3–4): 353–65. DOI : 10.1080 / 17470910601183549 . PMID 18633823 . S2CID 205924856 .  
  124. ^ Галлахер, Шон (2008). «Нейронное моделирование и социальное познание». Зеркальные нейронные системы . Зеркальные нейронные системы . С. 355–371. DOI : 10.1007 / 978-1-59745-479-7_16 . ISBN 978-1-934115-34-3.
  125. ^ Happe, F; и другие. (1996). « « Теория разума »в головном мозге. Данные ПЭТ-сканирования синдрома Аспергера». NeuroReport . 8 (1): 197–201. DOI : 10.1097 / 00001756-199612200-00040 . hdl : 21.11116 / 0000-0001-A166-6 . PMID 9051780 . S2CID 2970614 .  
  126. ^ Флетчер, ПК; и другие. (1995). «Другие умы в мозгу: функциональное визуализационное исследование« теории разума »в понимании истории». Познание . 57 (2): 109–128. DOI : 10.1016 / 0010-0277 (95) 00692-R . hdl : 21.11116 / 0000-0001-A1FA-F . PMID 8556839 . S2CID 16321133 .  
  127. ^ Барон-Коэн, Саймон; и другие. (Июнь 1999 г.). «Социальный интеллект в нормальном и аутичном мозге: исследование фМРТ». Европейский журнал нейробиологии . 11 (6): 1891–1898. DOI : 10,1046 / j.1460-9568.1999.00621.x . PMID 10336657 . S2CID 9436565 .  
  128. ^ Кастелли, F; и другие. (2002). «Аутизм, синдром Аспергера и механизмы мозга для приписывания психических состояний анимированным формам» . Мозг . 125 (Pt 8): 1839–1849. DOI : 10,1093 / мозг / awf189 . PMID 12135974 . 
  129. ^ Пелфри, KA; и другие. (2005). «Нейронные основы дефицита обработки взгляда при аутизме» . Мозг . 128 (Pt 5): 1038–1048. DOI : 10,1093 / мозг / awh404 . PMID 15758039 . 
  130. ^ Специализация правого височно-теменного соединения для ментализации и ее связь с социальными нарушениями при аутизме. NeuroImage . 2011; 56 (3): 1832–1838. DOI : 10.1016 / j.neuroimage.2011.02.067 . PMID 21356316 . 
  131. ^ Слепые глаза: отсутствие спонтанной теории разума при синдроме Аспергера. Наука . 2009. 325 (5942): 883–885. DOI : 10.1126 / science.1176170 . PMID 19608858 . 
  132. ^ Педерсен, А .; Koelkebeck, K .; Brandt, M .; Wee, M .; Kueppers, KA; Kugel, H .; Kohl, W .; Bauer, J .; Орманн, П. (2012). «Теория психики у больных шизофренией: задерживается ли ментализация?». Исследование шизофрении . 137 (1–3): 224–229. DOI : 10.1016 / j.schres.2012.02.022 . PMID 22406281 . S2CID 3167761 .  
  133. ^ a b c Dodell-Feder, D .; Талли, Л. М.; Линкольн, SH; Хукер, CI (2013). «Нейронная основа теории разума и ее связь с социальным функционированием и социальной ангедонией у людей с шизофренией» . Нейроизображение: Клиническое . 4 : 154–163. DOI : 10.1016 / j.nicl.2013.11.006 . PMC 3871293 . PMID 24371798 .  
  134. ^ a b c Барон-Коэн, Саймон; Уилрайт, Салли; Хилл, Жаклин; Расте, Йогини; Пламб, Ян (февраль 2001 г.). «Пересмотренная версия теста« Читая мысли по глазам »: исследование с участием нормальных взрослых и взрослых с синдромом Аспергера или высокофункциональным аутизмом». Журнал детской психологии и психиатрии . 42 (2): 241–251. DOI : 10.1111 / 1469-7610.00715 . PMID 11280420 .  PDF.
  135. ^ a b Вулли, Анита Уильямс; Chabris, Christopher F .; Пентланд, Алекс; Хашми, Нада; Мэлоун, Томас У. (2010-10-29). «Доказательства фактора коллективного разума в деятельности человеческих групп» . Наука . 330 (6004): 686–688. Bibcode : 2010Sci ... 330..686W . DOI : 10.1126 / science.1193147 . PMID 20929725 . S2CID 74579 .  
  136. ^ Энгель, Дэвид; Вулли, Анита Уильямс; Цзин, Лиза X .; Chabris, Christopher F .; Мэлоун, Томас В. (16 декабря 2014 г.). «Читать мысли по глазам или читать между строк? Теория разума одинаково хорошо предсказывает коллективный разум в Интернете и при личной встрече» . PLOS ONE . 9 (12): e115212. Bibcode : 2014PLoSO ... 9k5212E . DOI : 10.1371 / journal.pone.0115212 . PMC 4267836 . PMID 25514387 .  
  137. ^ Hallerbäck, Мария Unenge; Лугнегард, Тове; Хьяртхаг, Фредрик; Гилберг, Кристофер (2009). "The Reading the Mind in the Eyes Test: тест-ретест достоверности шведской версии". Когнитивная нейропсихиатрия . 14 (2): 127–143. DOI : 10.1080 / 13546800902901518 . PMID 19370436 . S2CID 28946179 .  
  138. ^ Пинкхэм, Эми Э .; Пенн, Дэвид Л .; Грин, Майкл Ф .; Бак, Бенджамин; Хили, Кристин; Харви, Филип Д. (2014-07-01). «Исследование психометрической оценки социального познания: результаты экспертного опроса и панели RAND» . Бюллетень по шизофрении . 40 (4): 813–823. DOI : 10,1093 / schbul / sbt081 . PMC 4059426 . PMID 23728248 .  
  139. ^ Tsoukalas, Иоаннис (2018). «Теория разума: к эволюционной теории» . Эволюционная психологическая наука . 4 (1): 38–66. DOI : 10.1007 / s40806-017-0112-х .PDF.
  140. ^ Ристау, Кэролин А. (1991). «Аспекты когнитивной этологии птицы, изображающей травму, зуек» . В Ристау, Кэролайн А. (ред.). Когнитивная этология: Очерки в честь Дональда Р. Гриффина . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум. С. 91–126. ISBN 978-1-134-99085-6.
  141. ^ Горовиц, Александра (2008). «Внимание к вниманию в диадической игре домашней собаки (Canis familisis)». Познание животных . 12 (1): 107–18. DOI : 10.1007 / s10071-008-0175-у . PMID 18679727 . S2CID 207050813 .  
  142. ^ Повинелли, Дэниел Дж .; Вонк, Дженнифер (2003). «Умы шимпанзе: Подозрительно человек?». Тенденции в когнитивных науках . 7 (4): 157–160. CiteSeerX 10.1.1.494.1478 . DOI : 10.1016 / S1364-6613 (03) 00053-6 . PMID 12691763 . S2CID 3473587 .   
  143. ^ Повинелли, DJ; Nelson, KE; Бойзен, СТ (1990). «Заключения об угадывании и знании шимпанзе ( Pan troglodytes )» . Журнал сравнительной психологии . 104 (3): 203–210. DOI : 10.1037 / 0735-7036.104.3.203 . PMID 2225758 . 
  144. ↑ Гамильтон, Джон (8 июля 2006 г.). «Разговорчивый визит двух говорящих обезьян» . NPR . Проверено 21 марта 2012 года .
  145. ^ Томас Bugnyar; Стефан А. Ребер и Кэмерон Бакнер (2015). «Вороны приписывают визуальный доступ невидимым конкурентам» . Nature Communications . 7 : 10506. Bibcode : 2016NatCo ... 710506B . DOI : 10.1038 / ncomms10506 . PMC 4740864 . PMID 26835849 .  
  146. ^ Кристофер Krupenye; Фумихиро Кано; Сатоши Хирата; Josep Call; Майкл Томаселло (2016). «Человекообразные обезьяны ожидают, что другие люди будут действовать в соответствии с ложными убеждениями» . Наука . 354 (6308): 110–114. Bibcode : 2016Sci ... 354..110K . DOI : 10.1126 / science.aaf8110 . hdl : 10161/13632 . PMID 27846501 . 
  147. ^ Haroush K, Williams Z (2015). «Нейронное предсказание поведения противника во время совместного социального обмена у приматов» . Cell . 160 (6): 1233–1245. DOI : 10.1016 / j.cell.2015.01.045 . PMC 4364450 . PMID 25728667 .  
  148. ^ Sanfey AG, Civai C, Vavra P (2015). «Предсказание другого в совместных взаимодействиях» (PDF) . Trends Cogn. Sci . 19 (7): 364–365. DOI : 10.1016 / j.tics.2015.05.009 . PMID 26055140 . S2CID 20942680 .   

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Выдержки взяты из: Дэвис, Э. (2007) Психические глаголы в никарагуанском языке жестов и роль языка в теории разума. Диссертация бакалавра, Колледж Барнарда, Колумбийский университет.

Внешние ссылки [ править ]

  • Eye Test Саймон Барон Коэн
  • Вычислительная теория разума
  • Теория идентичности разума
  • Салли-Энн и Смартис тесты
  • Функциональный контекстуализм
  • Статья Theory of Mind в Интернет-энциклопедии философии