 Обложка первого издания, 1986 г. | |
| Автор | Фрэнк Э. Перетти |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | |
| Издатель | Crossway Книги |
Дата публикации | 1986 г. |
«Настоящая тьма» - христианский роман известногоавтора жанра саспенс , ужасов и фэнтези Фрэнка Э. Перетти . Опубликованный в 1986 году издательством Crossway Books , [1] This Present Darkness был первым опубликованным романом Перетти для взрослых и показывает современные взгляды на ангелов , демонов , молитву и духовную войну, когда демоны и ангелы взаимодействуют и борются за контроль над гражданами маленького городка. Эштона. Он критически относится к духовным практикам Востока и Новой Эры, изображая медитацию как средство одержимости демонами.
Эта книга была продана тиражом более 2,5 миллионов копий по всему миру и оставалась в списке бестселлеров CBA более 150 недель подряд после ее выпуска. Это сыграло важную роль в распространении веры в территориальных духов . [ необходима цитата ]
Его название происходит от Ефесянам 6:12 (RSV). «Ибо мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, против сил, против мировых властителей этой нынешней тьмы, против духовных воинств зла в небесных местах».
Перетти последовал за This Present Darkness в 1988 году, выпустив сиквел « Пронзание тьмы» .
Композитор Джейсон Бар написал отрывок из камерной музыки для флейты, кларнета, скрипки, виолончели, ударных и фортепиано на основе этой книги, также называемой This Present Darkness.
Краткое содержание [ править ]
Настоящая тьма происходит в маленьком студенческом городке Эштон. Бернис Крюгер, репортер Clarion , городской газеты Эштона , ложно арестована по обвинению в проституции после того, как сфотографировалась на ежегодном летнем фестивале в Эштоне. Когда ее отпускают на следующий день, она обнаруживает, что пленка в ее камере была уничтожена.
Маршалл Хоган, владелец / главный редактор Clarion, решает пойти в городской полицейский участок / здание суда и поговорить об инциденте с начальником полиции Альфом Браммелем. Браммель отрицает какие-либо правонарушения от имени полицейского управления и настаивает, что все это было ошибкой. Затем Браммель советует Маршаллу оставить этот вопрос. Маршалл не верит в историю Браммеля и, игнорируя совет Браммеля, начинает расследование.
По мере продолжения расследования Маршалл и Бернис начинают понимать, что они нацелены на нечто гораздо большее, чем они думали. Они медленно раскрывают заговор с целью захватить город через покупку колледжа, который осуществляется Обществом Вселенского Сознания, влиятельной группой Нью Эйдж . Когда Общество решает, что Маршалл узнал слишком много, они забирают Кларион и его дом. Они также ложно обвиняют его в убийстве, прелюбодеянии и приставании к его дочери, которая учится в колледже и которую невольно втянули в Общество. Когда он и Бернис оказываются пойманными в отчаянной попытке удержать общество от победы, его арестовывают и бросают в тюрьму, а она убегает, убегая в поисках помощи.
Тем временем Хэнк Буше, нежеланный пастор маленькой церкви Эштона, обнаруживает, что в городе много демонов, и задается вопросом, почему все они собрались здесь. Когда он начинает досаждать демонам, Общество ложно арестовывает его за изнасилование.
Хэнк и Маршалл встречаются в тюрьме. Они сравнивают истории и, наконец, складывают обе половинки головоломки.
В то время, когда это происходит, история приобретает духовное измерение - открывая перспективу, основанную на идее работы невидимых сил. Ангелы, ведущие войну за души человечества, выглядят и действуют так же, как люди: у них есть имена, они отвечают за определенные регионы земли и движимы небесными силами, которые часто проявляются в виде крыльев. Они носят доспехи и владеют оружием, выкованным на небесах, в первую очередь мечами. Демоны также изображаются как чернильные тени в темноте, переходящие из тени в тень, пока не придет время, когда они действительно проявят себя как чудовищные звери с крыльями летучей мыши и доспехами. Их духовный бой простирается от битв один на один до огромных армий, атакующих друг друга в «невидимых мирах» над нами.
Тем временем Бернис находит помощь и вступает в контакт с окружным прокурором, генеральным прокурором штата и федералами. Когда Альф Браммель узнает об этом, он освобождает Хэнка и Маршалла. После освобождения Хэнка и Маршалла они «объединяются» против Общества Вселенского Сознания и демонов, работающих над захватом Эштона, в котором им (возможно, невольно) помогает «местный» демон, чье положение было узурпировано несколько более могущественным. один, вызванный Обществом, мстительно бьет узурпатора.
Критический прием [ править ]
 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Роман был предметом литературной и богословской критики. По литературным соображениям несколько рецензентов, таких как Ирвинг Хексхэм и Джеймс Р. Льюис, предполагают, что роман вписывается в жанр ужасов. Рецензенты, такие как Стив Рэби и Майкл Модлин, высоко оценивают сложный многослойный сюжет романа. Тем не менее, они находят персонажей романа типичными, играющими упрощенные роли добра и зла. Другая критика вызвала озабоченность по поводу повторяющихся отрывков в романе, неестественных диалогов и плохой грамматики.
Авторитетные деятели в дисциплинах христианских миссий, такие как А. Скотт Моро и Поль Хиберт, обнаруживают в романах дуалистическую космологию, на которую оказали влияние зороастрийские и другие мифы мистической религии. Эти критики также утверждают, что описание в романе приемов борьбы ангелов и демонов и духовной войны окрашено анимистическими идеями. Росс Клиффорд и Филип С. Джонсон утверждают, что теория заговора, использованная в романе, основана на дискредитированной интерпретации Нью Эйдж.
Исследователь Нового Завета Роберт Гелих считает, что библейская метафора духовной войны не имеет ничего общего с битвой с демонами, и утверждает, что взгляд романа на духовную войну серьезно расходится с теми отрывками из евангельских повествований и посланиями Павла, которые относятся к духовному конфликту. и демоны. Дж. Ланье Бернс винит роман в слабом понимании личной ответственности за зло и грех и, соответственно, в плохом понимании суверенитета Бога.
Ссылки [ править ]
- ↑ Перетти, Фрэнк Э. (1 марта 2002 г.). «Настоящая тьма» . Amazon . Tyndale Momentum . Проверено 15 января 2017 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Вход на FrankPeretti.com
- Краткая критика: нынешняя тьма
