Это хронология истории мормонов ЛГБТ в 19 веке, часть серии хронологий, состоящих из событий, публикаций и выступлений о лицах ЛГБТК + , темах, касающихся сексуальной ориентации и гендерных меньшинств , а также сообществе членов Церкви Иисуса Христа. Святых последних дней (Церковь СПД). Хотя исторические записи часто скудны, свидетельства указывают на то, что квир- люди существовали в мормонском сообществе с момента его зарождения. Однако высшие лидеры СПД начали регулярно публично обсуждать квир-темы только в конце 1950-х годов. [1] : 375 377 [2] : v, 3[3] : 170 С 1970 года у Церкви СПД была по крайней мере одна официальная публикация или выступление высокопоставленного лидера, затрагивающего темы ЛГБТ, каждый год, и все большее число мормонов из числа ЛГБТ и бывших мормонов освещались в СМИ.
График
1800-е годы
1805 г.
- Декабрь - родился Джозеф Смит , основатель мормонизма. [4] : 9
1810-е годы
1820-е годы
1820 г.
- Весна - Смит позже сообщил, что начиная с этого времени он получил видение божеств, а затем посещения ангела . [4] : xiii
1830-е годы
1830 г.
- Март - Впервые опубликована Книга Мормона . [4] : xiii
- Апрель - Ранняя церковь была официально организована как Церковь Христа . [4] : xiii
1840-е годы
1842 г.
- Май - Первым известным примером церковной дисциплины, связанной с однополой сексуальной активностью, было отлучение от церкви за предполагаемое бисексуальное поведение 37-летнего лидера церкви Джона К. Беннета , [1] : 266–267 , которого обвинили в « мошенничестве». »брата Джозефа Смита Уильяма в газете « Оса ». [5] [6] Историк Сэмюэл Тейлор также утверждал, что Джозеф Смит поймал Беннета, занимавшегося сексом с 21-летним Фрэнсисом Хигби [7] : 168, хотя эти интерпретации рассказов и обвинения в гомосексуальности против Беннета были оспорены. [7] : 165–171
- Июль - Газета «Оса » также сообщила, что апостол Орсон Пратт безоговорочно обвинил Джозефа Смита в однополых сексуальных отношениях. [8]
1850-е годы
1851 г.
- 1851 - Законодательный орган недавно сформированной территории Юта, контролируемый церковью, принял первый закон, касающийся однополого сексуального поведения, запрещающий любому «мужчине или мальчику» «половые сношения с любым из созданий мужского пола» с наказанием, оставленным на усмотрение судов. [9] : 1200 Бригам Янг действовал как губернатор штата Юта и президент церкви в теократическом правительстве и наблюдал за отбором законодателей. [10]
1853 г.
- Апрель - Апостол Парли П. Пратт учил, что Бог разрушил Содом из-за его «беззаконных мерзостей» и за то, что он предрасположил его детей «полностью отдаться странным и неестественным похотям, аппетитам и страстям». [11] [1] : 296,412 Это контрастирует с учением основателя церкви Джозефа Смита десятью годами ранее, что оно было разрушено за отвержение пророков (вместо того, чтобы ссылаться на традиционное сексуальное толкование). [1] : 296 409 [12]
1856 г.
- Первое известное упоминание о женском однополом эротизме в истории мормонов произошло в 1856 году, когда мужчина из Солт-Лейк-Сити отметил в своем дневнике, что мормонская женщина «пыталась соблазнить молодую девушку». [1] : 269
1855 г.
- Апрель - Церковная газета напечатала статью, в которой президент миссии Натаниал Вари Джонс из Ост-Индской миссии в Калькутте, Индия [13] ложно заявляет, что около 1700 года люди Бирмы (Мьянма) собирались вымереть, потому что мужчины были практиковали «преступление содомии» вместо того, чтобы зачать ребенка вместе с женщинами, пока король и королева не постановили, что женщины должны носить одежду, которая обнажает больше кожи, в надежде «вернуть своих мужчин», что предотвратит вымирание их народа. [14]
1858 г.
- Апрель - Путешествующий епископ, а позже историк церкви А. Милтон Массер написал, что член Солт-Лейк-Сити Альмерин Гроу продемонстрировал странное поведение и носил одежду своей жены - это один из первых зарегистрированных случаев гендерно-несоответствующей одежды в мормонском сообществе. Президент церкви Янг впоследствии отправил его на юг, чтобы «никогда не вернуться», поэтому Гроу назначил Массера опекуном своей дочери. [15] [16] Другой случай гендерно-несоответствующей одежды произошел в 1880-х годах, когда тогдашний апостол (а позже президент церкви) Уилфорд Вудрафф носил платье и солнцезащитный чепец в качестве маскировки, скрываясь в южной части штата Юта от правоохранительных органов из-за запрещенных законом полигамных браков. . [17] [18]
1860-е годы
1862 г.
- Апрель - Президент Церкви Бригам Янг заявил, что «мужчины будут запечатаны с мужчинами обратно к Адаму» в связи с однополым запечатыванием, которым мужчины были запечатаны с другими не связанными родственниками мужчинами в Законе об усыновлении, который практиковался в раннем мормонизме. [1] : 414 [19] [20]
1870-е годы
1876 г.
- Февраль - семнадцатилетний Джордж Нейлор был отправлен на миссию в Аризону, чтобы отделить его от своего 28-летнего любовника немормона Фрэнка Уэллса церковными руководителями, сославшись на их «скандал и неподобающие отношения [sic]». [9] : 1200 Не было зафиксировано случаев отлучения от церкви за гомосексуальное поведение во времена, когда Бригам Янг был президентом церкви (т.е. 1845–1877). [1] : 274
1879 г.
- Ноябрь - 26-летний Артур Брюс Тейлор (1853–1924?), [21] сын нынешнего президента церкви Джона Тейлора , долго беседовал со вторым советником Джозефом Ф. Смитом, который написал в своем дневнике, что Брюс было « акане !». Смит служил на церковной миссии на Гавайях, где он познакомился с обычаем Айкане, где молодые мужчины были социально приемлемыми сексуальными компаньонами старших лидеров-мужчин. Вскоре после этой встречи Брюс оставил Церковь СПД и переехал в Орегон, где так и не женился. [1] : 40–41 232
1880-е годы
1882 г.
- Сентябрь - Услышав о группе подростков-мужчин, вступающих в однополые сексуальные отношения, член Первого Президентства Джозеф Ф. Смит сказал президентству кола Ричфилд, штат Юта, «получить имена всех их и исключить их из церкви», и описал их поведение как чудовищное, непристойное, мерзкое беззаконие, за которое были сожжены Содом и Гоморра. Это было первое известное отлучение подростков за однополые сексуальные отношения. [1] : 276 299
1885 г.
- 1885 г. - Б. Моррис Янг , основатель церковной программы « Молодые люди» и сын президента церкви Янга, начал выступать в стиле « водевиль», изображая женщину, изображающую мадам Паттирини. Он пел оперу фальцетом по всей Юте до начала 1900-х годов, и его поступок, не соответствующий гендерному принципу, был хорошо принят на церковных общественных мероприятиях. [22] [1] : 232 Хотя исторические свидетельства не указывают на то, что Янг является сексуальным или гендерным меньшинством, историк Майкл Куинн высказал предположение, что директор Мормонского Табернакального хора Эван Стивенс (который также выступал в костюме в конце 1800-х) [ 23] был физически привлечен к другим мужчинам. [1] : 235–237 [24]
1886 г.
- 1886 г. - основан Богемный клуб Солт-Лейк-Сити [1] : 69–70, ставший к 1905 г. убежищем для гомосексуалистов, включая многих нынешних и бывших мормонов. [1] : 69,71 К 1908 году обсуждения и ассоциации в клубе стали более откровенно гомосексуальными [1] : 73 с членом лесбийского клуба Милдред Берриман (которая какое-то время была мормонкой ) [1] : 69,226–228, начиная свою диссертацию «Психологические феномены» of the Homosexual [1] : 223 в 1928 году [1] : 228 о 23 лесбиянках и 9 геях, со многими из которых она познакомилась через клуб. [25] : 20 [1] : 69,73 Берриман сообщил, что знаком с сотней гомосексуалистов в Солт-Лейк-Сити. [1] : 222 Богемский клуб просуществовал до 1942 года. [1] : 73
1889 г.
- 1889 - Мэй Андерсон переезжает к Луи Б. Фелту , первому генеральному президенту первичной организации. После смерти мужа Фелта в 1907 году они продолжали жить вместе, спали в одной спальне в течение 40 лет до смерти Фелта. Некоторые историки, в том числе Д. Майкл Куинн , предположили, что Андерсон и Фелт могли состоять в однополых отношениях, ссылаясь на, казалось бы, эротические коннотации своих биографий; [1] Однако другие историки оспаривают это утверждение, аргументируя это предположением, что их отношения были строго платоническими. [7]
1890-е годы
1892 г.
- 1892? - В начале 1890-х, примерно в возрасте 20 лет, знаменитая актриса Мод Адамс вступила в свои первые долгосрочные однополые отношения, оставаясь вместе с Лилли Флоренс, пока Флоренс не умерла в 1901 году. [26] Она родилась в Солт-Лейк-Сити. Город для матери-мормона, и некоторые из ее ранних лет с 9 до 13 лет воспитывались в Солт-Лейк-Сити ее мормонской бабушкой и двоюродными братьями. [27] : 135–136 Хотя неизвестно, идентифицировалась ли когда-либо Адамс как мормон, как ее мать, она никогда не была крещеной пресвитерианкой, несмотря на то, что посещала одну из их школ, и никогда не присоединялась к католицизму, несмотря на то, что некоторое время оставалась в женских монастырях. Кроме того, она назвала своего отца-немормона «неевреем» и пригласила мормонский табернакальный хор на представление, посвященное ее 39-летию. [27] : 139
1897 г.
- Январь - Апостол Бригам Янг-младший подал в отставку со своей должности в Brigham Young Trust Co. в знак протеста против решения совета сдавать в аренду принадлежащие церкви здания на Коммершл-стрит (ныне Риджент- стрит ) под бордели. Некоторые рейды в дома проституции арестовывали мужчин-проституток для других мужчин. [1] : 424 Район красных фонарей (и Чайнатаун ) Солт-Лейк-Сити сосредоточен вокруг Риджент-стрит и Сливовой аллеи. [25] : 19 Церковное имущество по-прежнему сдавалось в аренду публичным домам (в которых иногда были проститутки-мужчины) в течение пятидесяти лет до 1941 года. [1] : 433
- Февраль - четверо мужчин-проституток были арестованы в Эврике, штат Юта , в единственном в штате борделе, состоящем только из мужчин. Среди арестованных был 15-летний мормон. [1] : 424
- Октябрь - Во время октябрьской Генеральной конференции член Первого Президентства Джордж К. Кэннон использовал внимание СМИ к осуждению 1895 года и двухлетнему тюремному заключению знаменитого ирландского поэта Оскара Уайльда как возможности осудить гомосексуальное поведение как «отвратительное», «грязное». , «безымянное преступление», которое «привело к полному разрушению Содома и Гоморры». Он продолжил утверждать, что единственный способ остановить эти «ужасные практики» - это «уничтожить тех, кто их практикует» и «чтобы Господь стер их с лица земли», отметив, что «если их небольшое гнездышко останется ... они скоро развратит других ". [28] [29]
Смотрите также
- гомосексуальность и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
- Закон усыновления (мормонизм)
- Права ЛГБТ в Юте
- Самоубийства мормонов из числа ЛГБТ
- Список христианских деноминационных позиций по гомосексуализму
- Мормонизм в XIX веке
- Сексуальность и мормонизм
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р а Q R сек т у V ш х у Quinn, Д. Майкл (1996). Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века: пример мормонов . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0252022050.
- ^ Винклер, Дуглас А. (май 2008 г.). Лавандовые сыны Сиона: история геев в Солт-Лейк-Сити, 1950–1979 . Солт-Лейк-Сити, штат Юта: исторический факультет Университета штата Юта. ISBN 9780549493075.
- ^ Янг, Нил Дж. (1 июля 2016 г.). Из безвестности: мормонизм с 1945 года . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199358229. Проверено 26 мая 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ а б в г Бушман, Ричард Л. (2005). Необработанная каменная прокатка . Нью-Йорк: ISBN Альфреда А. Кнопфа, Inc. 1400042704.
- ^ Уильямс, Бен (18 мая 2017 г.). «Безымянное преступление» . QSaltLake Magazine .
- ^ Смит, Эндрю Ф. (1 апреля 1997 г.). Святой негодяй: Жизнь и времена доктора Джона Кука Беннета (1-е изд.). Издательство Иллинойского университета. ISBN 0252022823.
- ^ а б в Джеймс, Ретт С .; Миттон, Джордж Л. (1998). "Ответ на гомосексуальное искажение истории Святых последних дней Д. Майклом Куинном" . ФЕРМЫ Обзор книг . 10 (1). Церковь СПД.
- ^ Куинн, Д. Майкл (1996). Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века: пример мормонов . Издательство Иллинойского университета. п. 267. ISBN. 978-0252022050.
Во-вторых, [Оса] утверждала, что Пророк Джозеф Смит терпел гомоэротизм Беннета. В-третьих, церковная газета даже напечатала намек одного апостола о том, что сам Джозеф Смит также совершил «аморальный поступок» с мужчиной. ... На следующей странице июльского 1842 года «Оса» церковная газета описала реакцию Смита на голосование апостола Орсона Пратта против резолюции, защищающей целомудрие пророка: «Pres. Джозеф Смит ответил [22 июля] на вопрос старейшине Пратту: «Знали ли вы лично о каком-либо безнравственном поступке во мне по отношению к женскому полу или каким-либо другим образом?» Ответ старейшины Пратта: «Лично я по отношению к женскому полу - нет» ». Поскольку в этом же выпуске« Осы »уже поднималась тема« жук »Беннета и предполагаемого терпения пророка к нему, Смит в Любым другим путем?' Для Пратта также было неявным вызовом обвинить его в «жульничестве». Пратт отказался ответить, совершил ли Джозеф Смит «какой-либо аморальный поступок» с кем-то, кроме женщины, но также отказался оправдать Пророка в отношении такого обвинения.
- ^ а б Стюарт, Чак (16 декабря 2014 г.). Гордое наследие: люди, проблемы и документы из опыта ЛГБТ (3-е изд.). ABC-Clio. ISBN 978-1610693981.
- ^ Оукс, Эми (3 октября 2012 г.). Диверсионная война: внутренние беспорядки и международный конфликт (1-е изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 125. ISBN 978-0804782463.
Янг создал мормонскую теократию на территории штата Юта: его «слово было законом как в религиозных, так и в светских вопросах». Он установил отдельную правовую систему и руководил отбором представителей в законодательный орган территории.
- ^ Пратт, Парли (10 апреля 1853 г.). «Наследство и священство» (PDF) . Журнал дискурсов . 1 : 259.
- ^ Смит, Джозеф. «Речь, 22 января 1843 г., как сообщает Уилфорд Вудрафф» . josephsmithpapers.org . Церковь СПД.
- ^ Брич, Ральф Ланье (июль 1964 г.). «История миссионерской деятельности Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Индии, 1849-1856 гг.» . BYU: Все диссертации и диссертации . Архивировано 29 октября 2017 года. CS1 maint: параметр не рекомендуется ( ссылка ) CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Джонс, Натаниэль Вари (18 апреля 1855 г.). «Зарубежная переписка. Индостан» . Deseret News . Церковь СПД.
- ^ Мюссер, Амос Милтон (17 апреля 1858 г.). «Статьи Амоса Милтона Мюссера: частный журнал» . Наследие.utah.gov . Историческое общество штата Юта.
Альмерин Гроу дал мне на воспитание свою дочь, которой сейчас двенадцать. Он назначил меня ее опекуном. Прес [идент] Янг дал ему задание «отправиться на юг и никогда не вернуться». Хотя [Grow] от природы умен, он стал неизмеримо безумным, яркими признаками чего являются его действия ... ношение одежды его жены и т. Д.
- ^ Брукс, Карл (1961). «Жизнь Амоса Мильтона Мюссера» . Все диссертации и диссертации . BYU: 71. Архивировано из оригинала 27 ноября 2017 года.
- ^ Смит, Даймон Микель (2007). Последние должны быть первыми, а первые - последними: «Беседа и история мормонов» (PhD). Пенсильванский университет. п. 77.
[Уилфорд] Вудрафф часто скрывался в южной части штата Юта, хотя его известность вызвала подозрения в отношении всех, кто находился поблизости. ... Казалось бы, безобидные просьбы о яйцах или муке стали, когда Вудрафф был рядом, показателем того, что соседи были потенциальными шпионами. Однако [Эмма] Сквайр не сообщает о действиях, подтверждающих это предположение; вместо этого Вудрафф скрывался в платье «материнского хаббарда» и избегал тех, кому уже доверял.
- ^ «Ранний пророк СПД ходит под прикрытием в платье и шляпе от солнца». Спектр . Святой Георгий, UT. Gannett Co., Inc., 12 июля 2006 г.
Эмма Сквайр сшила ему платье «Мать Хаббарда» и чепчик от солнца, похожие на те, которые она носила. Он надел их, когда выходил из дома и обратно, чтобы люди, проходящие мимо, не могли его узнать. ... Спустя годы Эмма встретила одну из внучок Вудраффа и узнала, что в их семье все еще есть платье и шляпка «Матери Хаббарда». Они часто задавались вопросом, кто их сделал для него. Они знали, что эти предметы использовались много лет, когда он скрывался.
- ^ Янг, Бригам (6 апреля 1862 г.). «Правительство языка - беспристрастность в суждениях - запечатывание» (PDF) . Журнал дискурсов . 9 : 269.
- ^ Уильямс, Бен (18 августа 2004 г.). «Однополые храмовые печати» . Метро Солт-Лейк-Сити . Metro Publishing Inc.
- ^ Сессии, Джин А. (1 мая 1998 г.). Мормонский демократ: религиозные и политические мемуары Джеймса Генри Мойла (ограниченное издание 1998 г.). Подписные книги. п. 353. ISBN. 9781560850236.
Тейлор, А. Брюс (1853–1924?), Сын Джона Тейлора, был юристом в Солт-Лейк-Сити, когда Мойл вернулся в Юту в 1885 году. Тейлор так и не женился и не покинул церковь. Дальнейшие подробности его жизни в Юте неясны.
- ^ Кох, Макензи (6 мая 2017 г.). «Огденский ликеро-водочный завод отдает дань уважения мормонской драг-диве новым джином» . Стандартный экзаменатор . Издательская корпорация Огден.
- ^ Хикс, Майкл (11 марта 2015 г.). Мормонский табернакальный хор: биография (1-е изд.). Издательство Иллинойского университета. п. 36. ISBN 978-0252039089.
- ^ Куинн, Д. Майкл (1995). «Близость между мужчинами среди мормонов девятнадцатого века: пример из практики» (PDF) . Диалог: Журнал мормонской мысли . 28 (24): 105–128.
- ^ а б Андерсон, Дж. Сет (29 мая 2017 г.). ЛГБТ Солт-Лейк: образы современной Америки . Издательство Аркадия. ISBN 9781467125857.
- ^ а б Харбин, Билли Дж .; Марра, Ким; Шанке, Роберт А., ред. (2005). Театральное наследие геев и лесбиянок: биографический словарь основных фигур в истории американской сцены в до-каменную эру . Пресса Мичиганского университета. п. 16. ISBN 9780472068586.
- ^ а б Хантер, Дж. Майкл (2013). «Мод Адамс и мормоны». Мормоны и популярная культура: глобальное влияние американского феномена . Санта-Барбара: Praeger. ISBN 9780313391675. Архивировано из оригинального 20 ноября 2017 года.
- ^ Кэннон, Джордж (6 октября 1897 г.). Шестьдесят восьмая полугодовая конференция . Солт-Лейк-Сити, Юта: Издательская компания Deseret News. С. 65–66 . Проверено 3 ноября +2016 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Безнравственность осуждается: президент Кэннон изображает существующие злые условия» . The Salt Lake Tribune . 7 октября 1897 г. с. 1 . Проверено 17 июня 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )