Традиционализм в контексте католицизма XIX века относится к теории, согласно которой все метафизические , моральные и религиозные знания происходят из Божьего откровения человеку и передаются по непрерывной цепи традиций . [1] Он отрицал, что человеческий разум сам по себе способен постичь какие-либо истины в этих областях знания. [2] Он возник, в основном, в Бельгии и Франции, как реакция на рационализм 18 века и может считаться крайней формой антирационализма. [1] Его главными сторонниками были Жозеф де Местр , Луи де Бональд., и Hugues Felicité Robert de Lamennais . [1] Их доктрины в измененной форме отстаивали Луи Эжен Мари Ботен , Огюстен Боннетти , Казимир Убагс и философы лувенской школы. [3] Фундаментальное недоверие к человеческому разуму, лежащее в основе традиционализма, было в конечном итоге осуждено в ряде папских указов и окончательно исключено догматической конституцией Dei Filius на Первом Ватиканском соборе 1870 года [2].
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ а б в Кросс и Ливингстон 2005 ; Хоман 1998 , стр. 737.
- ^ а б Кросс и Ливингстон 2005 .
- ^ Кросс и Ливингстон 2005 ; МакКул 1989 , стр. 126.
Библиография [ править ]
- Кросс, Ф. Л .; Ливингстон, Э.А. , ред. (2005). «Традиционализм». Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета (опубликовано в 2009 г.). DOI : 10.1093 / acref / 9780192802903.001.0001 . ISBN 978-0-19-956671-6.
- Хоман, Роджер (1998). «Традиционализм» . В Wuthnow, Роберт (ред.). Энциклопедия политики и религии . 2 . Абингдон, Англия: Рутледж. С. 737–741 . ISBN 978-0-415-19081-7.
- МакКул, Джеральд А. (1989) [1977]. Схоластика девятнадцатого века: поиск единого метода . Нью-Йорк: издательство Fordham University Press (опубликовано в 1999 г.). ISBN 978-0-8232-1257-6.
