Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Яффского договора )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Договором 1229 года между Яффо и Телль-Аджулом, положившим конец Шестому крестовому походу .

Договор Яффо , реже упоминается как Договор о Рамле [1] [2] [3] или договором 1192 , [4] было перемирие согласились во время крестовых . Он был подписан 1 [1] или 2 сентября 1192 г. (20-е число Шабана 588 г. хиджры ) между мусульманским правителем Саладином и Ричардом Львиное Сердце , королем Англии, вскоре после битвы при Яффе в июле-августе 1192 года . Договор, заключенный с помощью Балиана Ибелина., гарантировал трехлетнее перемирие между двумя армиями. Этот договор положил конец Третьему крестовому походу .

Положения [ править ]

Договор в основном затрагивал два вопроса: статус Иерусалима и права паломничества христиан, а также степень суверенитета государства крестоносцев на Святой Земле . В первую очередь, договор гарантировал безопасный проход христиан и мусульман через Палестину , заявляя, что Иерусалим останется под исламским контролем, в то время как он будет открыт для христианского паломничества. Во втором выпуске говорилось, что христиане будут удерживать побережье от Тира до Яффо , практически сократив Латинское королевство, которое потеряло почти всю свою территорию в 1187 году., к геополитической прибрежной полосе, которая простиралась между этими двумя городами. Укрепления Аскалона должны были быть разрушены, а город вернулся Саладину. [ необходима цитата ]

Ни Саладину, ни королю Ричарду не нравилось общее согласие, но у них не было другого выбора. Исламский правитель был ослаблен испытаниями и расходами войны, и королю Ричарду приходилось сталкиваться с угрозами своему королевству у себя дома. Ричард покинул Акру 9 октября 1192. [ править ]

Попытки заключения договоров [ править ]

После осады Акры король Ричард и Саладин несколько раз обсуждали завершение Третьего крестового похода. Эти письма обычно содержали аргументы о религиозной собственности и о том, кто имеет право владеть Иерусалимом. Ни одна из этих попыток фактически не привела к перемирию. Это, конечно, было до тех пор, пока Яффский договор не был заключен из-за потребности короля Ричарда Львиное Сердце вернуться в свою страну, которая неизбежно разваливалась с его отсутствием. [5]

Отличие от договора 1229 г. [ править ]

В 1229 году был подписан аналогичный двойной договор, один в Телль-эль-Аджуле и один в Яффе, которые вместе положили конец Шестому крестовому походу . В договорах Телля Ajjul и Яффо урегулированы территориальные споры между конкурирующими Айюбидами правителями Египта , Сирией и различными мелкими княжествами, позволяя Султан Аль-Камиль Египта закрыть дипломатическую сделку с лидером шестого крестового похода, император Фридрихом II . [6] [7]

См. Также [ править ]

  • Список договоров

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Эль-Сайед, Али Ахмед Мохамед (2017). Исламский авкаф, связанный с миростроительством между народами: хоспис Тамим ад-Дари как модель . Отношения между Востоком и Западом: различные исследования: средневековье и современность . Каир: Дар аль-Китаб аль-Гамей. С. 45–74 [60] . Проверено 22 июня 2020 .
  2. ^ Старк, Родни (2009). Божьи батальоны: аргументы в пользу крестовых походов (PDF) (цифровое издание). Электронные книги Харпер Коллинз. п. 115. ISBN  978-0-06-194298-3. Проверено 22 июня 2020 .
  3. ^ Лейн-Пул, Стэнли (1901). История Египта в средние века . История Египта . Vol. VI, Средние века. Лондон: Methuen & Co., стр. 213 . Проверено 22 июня 2020 .
  4. ^ Amitai, Реувен (июль 2017). Конерманн, Стефан; Уокер, Бетани (ред.). «Развитие мусульманского города в Палестине: Газа под мамлюками» (PDF) . Рабочий документ ASK 28 . Бонн: Университет Бонна, Коллегия Аннемари Шиммель: История и общество в эпоху мамлюков (1250-1517): 5. ISSN 2193-925X . Проверено 22 июня 2020 .  
  5. Перейти ↑ Lane-Poole, Stanley (2007) [Оригинал в 1898 году]. Саладин и падение Иерусалимского королевства . Другая пресса. ISBN 9789839541557.
  6. ↑ Адриан Дж. Боас (2001). Иерусалим во времена крестовых походов: общество, пейзаж и искусство в Священном городе под властью франков . Лондон: Рутледж . п. 1. ISBN 9780415230001. Дата обращения 10 мая 2015 .
  7. ^ Хамфрис, Р. Стивен (1977). От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска 1193-1260 гг . Государственный университет Нью-Йорка (SUNY) Press. С. 197–198. ISBN 0873952634. Дата обращения 10 мая 2015 .

Библиография [ править ]

  • Ричард, Жан. Крестовые походы , стр. 328. [ сомнительно - обсудить ]
  • Тайерман, Кристофер . Крестовые походы . стр. 461, 471 [ какой? ]
  • Райли-Смит, Джонатан. Крестовые походы , стр. 146 [ какой? ]
  • Аксельрод, Алан и Чарльз Л. Филлипс, редакторы. «Энциклопедия исторических договоров и союзов, том 1». Zenda Inc., Нью-Йорк, 2001. ISBN 0-8160-3090-1 .