Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Треугольник ссылки (также известный как треугольник означает [1] и семиотический треугольник ) является примером того , как лингвистическими символы связаны с объектами , которые они представляют. Треугольник был опубликован в книге «Значение смысла» (1923) Чарльза Кея Огдена и И. А. Ричардса . [2] Хотя эту идею часто называют «треугольником Огдена / Ричардса», эту идею также выразил в 1810 году Бернар Больцано в его Beiträge zu einer begindeteren Darstellung der Mathematik . Треугольник может быть восходят к 4 веку до н.э., в Аристотеле «s Peri Hermeneias. Треугольник относится к проблеме универсалий , философской дискуссии, разделяющей древних и средневековых философов, особенно реалистов и номиналистов .

Треугольник описывает упрощенную форму отношений между говорящим как субъектом , понятием как объектом или референтом и его обозначением ( знак , означающие).

Изображение: Огден семиотический треугольник.png

Промежуточные приложения [ править ]

Другие треугольники [ править ]

Отношения между треугольными углами могут быть сформулированы более точно в причинно-следственных терминах, таким образом [ необходима цитата ] [ оригинальное исследование? ] :

  1. Дело вызывает мысль писателя.
  2. Писатель отсылает дело к символу.
  3. Символ вызывает у читателя задумку.
  4. Читатель отсылает символ к делу.

Коммуникативный стенд [ править ]

Такой треугольник представляет одного человека, тогда как общение происходит между двумя (объектами, не обязательно людьми). Это может быть представлено двумя треугольниками, тогда как для того, чтобы они понимали друг друга, содержимое, которое представляют «треугольники», должно быть выровнено. Для этого , помимо прочего , требуется синхронизация , интерфейс и масштабирование . Мир воспринимается в основном нашими глазами и в альтернативных фазах видения и не видения, причем изменения в окружающей среде являются наиболее важной информацией, которую нужно искать. Наши глаза - линзыи мы видим поверхность (2D) в одном направлении (фокусировка), если мы неподвижны и объект тоже не движется. Вот почему вы можете расположить себя в одном углу треугольника и, воспроизведя (отразив) его, вы сможете увидеть всю картину, вашу когнитивно- эпистемологическую и онтологическую экзистенциальную или физическую модель жизни, вселенной, существования и т. Д. . комбинированный. [ необходима цитата ] [ оригинальное исследование? ]

Направление подгонки [ править ]

Джон Сёрл использовал понятие «направление соответствия» для создания таксономии иллокутивных актов .[3] [4]

Стрелки указывают на то, что в цикле обратной связи между двумя сторонами происходит обмен информацией, особенно когда мир представлен в сознании обоих людей и используется для проверки реальности. Если посмотреть на треугольник выше, проверка реальности - это не то, что указано там между знаком и референтом и помечено как «истинное», потому что термин или знак назначаются «произвольно». Подтверждается соблюдение закона личности.что требует от обеих сторон установить, что они говорят об одном и том же. Таким образом, кусок реальности и термин взаимозаменяемы / взаимозаменяемы в пределах, а концепции в уме, представленные определенным образом, связаны и означают одно и то же. Обычно проверка на этом не заканчивается; идеи также должны быть проверены на осуществимость и осуществимость, чтобы убедиться, что они «реальны», а не «фантазии». Проверка реальности происходит из объединения опыта с опытом других, чтобы избежать солипсизма , и / или путем воплощения идей (проекции) в практику (производство) для наблюдения за реакцией. Однако используемые здесь глаголы расплывчаты, а само понятие соответствия подробно не объясняется. [ редактирование ]

См. Также [ править ]

  • Дельта-фактор
  • De dicto
  • De se
  • Де ре

Ссылки [ править ]

  1. Колин Черри (1957) О человеческом общении
  2. ^ CK Огден и И. А. Ричардс (1923) Значение смысла
  3. ^ Джон Сирл (1975) «Таксономия иллокутивных актов», в: Гандерсон, К. (редактор), Язык, Разум и Знание (Миннеаполис: Университет Миннесоты Press), стр. 344-369.
  4. ^ Джон Сирл (1976) «Классификация иллокутивных актов», Язык в обществе , Том 5, стр. 1-24.

Внешние ссылки [ править ]

  • Джессика Эрикстад (1998) Значение теории смысла Ричардса . Колорадский университет в Боулдере.
  • Элли Кэхилл (1998) «Суеверие с правильным смыслом» (И. А. Ричардс) . Колорадский университет в Боулдере.