 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( сентябрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Основная общая цель сионизма заключалась в создании родины для еврейского народа . Сионизм был создан различными философами, представляющими разные подходы к цели и пути, по которому должен идти сионизм.
Политический сионизм [ править ]
Политическим сионизмом в России руководили Теодор Герцль и Макс Нордау . Этот подход сионистской организации, поддержанный на Первом сионистском конгрессе, был направлен на создание для еврейского народа публично и юридически гарантированного дома в Палестине , который, среди прочего, включал первые шаги по получению государственных субсидий от установленных властей, контролирующих этот район. [1]
Практический сионизм [ править ]
Известный на иврите как Ционут Маасит ( иврит : ציונות מעשית ), практический сионизм возглавляли Моше Лейб Лилиенблюм и Леон Пинскер и формировали организацию Ховевей Цион . Этот подход заключался в том, что, во-первых, существует практическая необходимость как можно скорее осуществить иммиграцию евреев в Землю Израиля, алию и заселение этой земли, даже если не будет получена хартия на эту Землю.
Синтетический сионизм [ править ]
Под руководством Хаима Вейцмана , Лео Моцкина и Наума Соколова , подход, который отстаивал комбинацию двух предыдущих подходов.
Лейбористский сионизм [ править ]
Другое разделение между этими общими типами сионизма проистекает из идеологических различий, которые не обязательно связаны с самим сионизмом, а скорее из-за всеобъемлющего мировоззрения, которого придерживаются люди этих различных групп в отношении характера будущего еврейского государства. Под руководством Нахмана Сыркина , Бер Борохова , Хаима Арлосорова и Берла Кацнельсона : в отличие от практического и политического сионизма лейбористский сионизм стремился создать сельскохозяйственное общество не на основе частно-буржуазного общества, а, скорее, на основе морального равенства. .
Ревизионистский сионизм [ править ]
Ревизионистский сионизм первоначально возглавлялся Зеэвом Жаботинским, а затем его преемником Менахемом Бегином (впоследствии премьер-министром Израиля ) и подчеркивал романтические элементы еврейской национальности и историческое наследие еврейского народа в Земле Израиля как составляющую. основы сионистской национальной идеи и создания еврейского государства. Они поддерживали либерализм и особенно экономический либерализм.и выступал против лейбористского сионизма и создания коммунистического общества в Земле Израиля. Ревизионистский сионизм выступал против любого сдерживания арабского террора и поддерживал решительные военные действия против арабских банд, напавших на еврейскую общину на Земле Израиля. Из-за этой позиции фракция ревизионистского руководства отделилась от этого движения, чтобы основать подпольный Иргун . Этот поток также относится к категории сторонников Великого Израиля .
Культурный сионизм [ править ]
Во главе с Ахадом Хаамом (Ашер Цви Хирш Гинзберг) . Культурный сионизм полагал, что осуществление национального возрождения еврейского народа должно быть достигнуто путем создания культурного центра на Земле Израиля и образовательного центра для еврейской диаспоры , которые вместе станут оплотом против опасности ассимиляции, которая угрожает обществу. существование еврейского народа.
Революционный сионизм [ править ]
Под руководством Авраама Стерна , Исраэля Эльдада и Ури Цви Гринберга . Революционный сионизм рассматривал сионизм как революционную борьбу с целью собрать еврейских изгнанников из диаспоры, возродить иврит как разговорный язык и восстановить еврейское царство на Земле Израиля. [2] Как члены Леги в 1940-х годах, многие сторонники революционного сионизма вели партизанскую войну против британской администрации, пытаясь положить конец британскому мандату в Палестине.и проложить путь к политической независимости евреев. После создания государства Израиль ведущие деятели этого потока утверждали, что создание государства Израиль никогда не было целью сионизма, а было скорее инструментом, который использовался для реализации цели сионизма, который они назвали Малхут Исраэль (Королевство Израиль). ). [3] Революционных сионистов часто ошибочно причисляют к сионистам-ревизионистам, но они отличаются идеологически в нескольких областях. В то время как ревизионисты были по большей части светскими националистами, которые надеялись создать еврейское государство, которое будет существовать как содружество в Британской империи, революционные сионисты выступали за форму национал-мессианизма, которая стремилась к созданию огромного еврейского королевства с восстановленным Храмом в Иерусалиме .[4] Революционный сионизм в целом придерживался антиимпериалистических политических взглядов и включал в себя как правых, так и левых националистов . Этот поток также относится к категории сторонников Великого Израиля .
Религиозный сионизм [ править ]
Во главе с Ицхаком Яаковом Рейнесом , основателем Мизрахи (религиозный сионизм), и Авраамом Исааком Куком . Религиозный сионизм утверждал, что еврейская национальность и создание государства Израиль - это религиозный долг, вытекающий из Торы . В отличие от некоторых частей еврейского несветского сообщества, которые утверждали, что искупление Земли Израиля произойдет только после прихода мессии , который осуществит это стремление, они утверждали, что человеческие действия по искуплению Земли приведут к мессия, как гласит их лозунг: «Земля Израиля для народа Израиля согласно Торе Израиля» (на иврите : ארץ ישראל לעם ישראל לפי תורת ישראל). Сегодня их обычно называют «религиозными националистами» или « поселенцами », а также относят к категории сторонников Великого Израиля .
Реформировать сионизм [ править ]
Реформистский сионизм, также известный как прогрессивный сионизм, является идеологией сионистского отделения реформистской или прогрессивной ветви иудаизма . Ассоциация Reform сионистов Америки сионистская организация движения в американской реформе. Их миссия «стремится сделать Израиль основополагающим для священной жизни и еврейской идентичности евреев-реформистов. Как сионистская организация, ассоциация выступает за деятельность, направленную на дальнейшее развитие Израиля как плюралистического, справедливого и демократического еврейского государства ». В Израиле реформистский сионизм связан с Израильским движением прогрессивного иудаизма .
См. Также [ править ]
- Христианский сионизм
- Нео-сионизм
- Постсионизм
Ссылки [ править ]
- ^ Еврейская виртуальная библиотека: Первый сионистский конгресс и Базельская программа
- ↑ Израиль Эльдад, Еврейская революция , стр. 47–49.
- Перейти ↑ Israel Eldad, The Jewish Revolution , pp. 45
- ^ Исраэль Эльдад, Израиль: Дорога к полному искуплению , стр. 37 (иврит) и Исраэль Эльдад, «Храмовая гора в руинах».
- Сион и государство: нация, класс и формирование современного Израиля Митчелл Коэн
Внешние ссылки [ править ]
- Политический сионизм , Еврейская виртуальная библиотека
- Практический сионизм , Еврейская виртуальная библиотека
- Синтетический сионизм , Еврейская виртуальная библиотека
