В тиррена ( Чердаке греческий : Τυῤῥηνοί Turrhēnoi ) или Tyrsenians ( Ionic : Τυρσηνοί Tursēnoi ; дорический : Τυρσανοί Tursānoi [1] ) был не-греческим народом .
Хотя древние источники интерпретировались по-разному, одна теория отождествляет тирсеновцев с этрусками и, следовательно, с ретийской и лемнийской культурами, языки которых были сгруппированы вместе как тирсеновские языки на основании сильного сходства в их письменных языках.
Самые ранние ссылки
Считается, что эти имена являются экзонимами, которые , как известно, использовались только авторами древнегреческого языка , хотя их происхождение неизвестно и, по-видимому, не греческое. Они были связаны с турсисом , также «средиземноморским» заимствованием на греческом языке, что означает « башня ». Прямые связи с Tusci , Латинскими эксонят для этрусков , от турса-Х , также были предприняты попытки. [2] Хотя французским лингвистом Франсуазой Бадером была выдвинута гипотеза, что Tyrsenoi / Tyrrhenoi происходит от очень древнего индоевропейского корня * trh, означающего «переходить». [3]
Первым греческим автором, который упомянул тирренцев, является греческий поэт VIII в. До н.э. Гесиод в своем произведении « Теогония» . Он просто описал их как проживающих в центральной Италии вместе с латинянами. [4]
И Цирцея, дочь Гелиоса, сына Гипериона, любила стойкого Одиссея и родила Агрия и Латина, которые были безупречными и сильными; также она родила Телегона по воле золотой Афродиты. И они правили знаменитыми тирсенианцами очень далеко, в глубине священных островов. [5]
В гомеровском гимне Дионису тирсеновские пираты схватили Диониса:
Вскоре над сверкающим морем
стремительно набежали тирсеновские пираты на хорошо палубном корабле - их вела жалкая судьба. [6]
Поздние ссылки
Тирренцы названы пиратами Эфором Каймским, как сообщает Страбон . Пиратские действия тирренцев не позволили бы грекам основать свои колонии на Сицилии до VIII века до нашей эры.
Согласно Эфору, это были самые ранние греческие города, основанные на Сицилии, то есть в десятом поколении после Троянской войны; ибо до этого люди так боялись банд тирренских пиратов и жестокости варваров в этом регионе, что даже не хотели плыть туда для торговли. [7]
Согласно Страбону, в VI и V веках до нашей эры это название относилось конкретно к этрускам, в честь которых было названо Тирренское море . [8] В Пиндар , [9] Tyrsanoi появляются в союзе с карфагенянами как угроза Великой Греции :
Я умоляю тебя, сын Кроноса , позволь ,
чтобы боевые крики карфагенян и тирренцев оставались тихими дома,
теперь, когда они увидели, как их высокомерие навлекает плач на их корабли у Кумы .
Имя также засвидетельствовано Софоклом во фрагменте . [10]
Это имя все чаще ассоциируется с родовыми пеласгами . Геродот [11] помещает их в Крестонию во Фракии , как соседей пеласгов . Точно так же Фукидид [12] упоминает их вместе с пеласгами и связывает их с лемнийскими пиратами и с догреческим населением Аттики .
Лемнос оставался относительно свободным от греческого влияния до эллинистических времен, а на стеле Лемноса 6 века до н.э. были надписи на языке, очень похожем на этрусский , что привело к постулированию тирренской языковой семьи этрусской, лемнианской и раетской .
Таким образом, есть свидетельства того, что между лемнианцами и этрусками действительно существовала по крайней мере лингвистическая связь. Обстоятельства этого оспариваются; большинство ученых приписывают эгейских тирренцев к этрусской экспансии с 8 по 6 века, поместив родину этрусков в Италию и Альпы , особенно из-за их родства с альпийским ретским населением. Другая гипотеза, связывающая тирренцев и этрусков, утверждает, что этруски, по крайней мере частично, произошли от вторжения 12-го века до нашей эры из Эгейского моря и Анатолии, навязывая себя виллановской культуре , с некоторыми учеными, утверждающими связь или, по крайней мере, свидетельство тесного контакта между анатолийцами. Языки и этрусский язык, а также приверженцы последней школы мысли указывают на легенду о лидийском происхождении этрусков, на которую ссылается Геродот [13], и утверждение Ливия о том, что раэты были этрусками, изгнанными в горы вторгшимися галлами . Критики теории указывают на очень скудные свидетельства лингвистических отношений этрусков с анатолийцами и Дионисия Галикарнасского , который решительно выступает против этрусско-лидийских отношений. Более того, нет никаких археологических свидетельств материальной культуры такого культурного сдвига и восточного происхождения этрусков [14] в наше время, все свидетельства, собранные до сих пор этрускологами, указывают на коренное происхождение этрусков. [15] [16] [17] Точно так же, как археологические доказательства противоречат идее о том, что ретианцы произошли от этрусков, бежавших из северной Италии из-за галльских вторжений, так же археологически засвидетельствовано, что ретианцы находились в их альпийских поселениях задолго до этого.
Возможная связь с народами моря
Была выдвинута гипотеза, что тереши , которые появляются среди других морских народов в ряде древнеегипетских надписей с 1200 по 1150 год до нашей эры, могут быть тем же народом, что и тирсенианцы. [а]
Смотрите также
- Этруски
Сноски
- ^ «Уже в 1840-х годах египтологи обсуждали личность« северян, пришедших со всех земель », которые помогали ливийскому королю Мериру в его нападении на Мернептах. Некоторые ученые полагали, что вспомогательные войска Мерира были просто его соседями на ливийском побережье, в то время как другие идентифицировали их как индоевропейцев с севера Кавказа.
Это был один из самых выдающихся предшественников Масперо, Эммануэль де Руж, который предположил, что названия отражают земли северного Средиземноморья: Лукка, Эквеш, Турша, Шекелеш и Шардана. были люди из Лидии, Ахеи, Тирсении (западная Италия), Сицилии и Сардинии ». Де Руже и другие считали помощников Мерира - эти «народы Méditerranée» - бандами наемников, поскольку, по крайней мере, сардинцы, как было известно, служили наемниками уже в первые годы Рамсеса Великого. Таким образом, единственная «миграция», о которой, казалось, говорилось в Карнакской надписи, была попыткой посягательства ливийцев на соседнюю территорию »- Р. Дрюс (1995, с. 54) [18]
Рекомендации
- ^ Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт. «Υρσηνός» . Греко-английский лексикон . Персей . Тафтс У.
- ^ Heubeck, Альфред (1961). Praegraeca: sprachliche Untersuchungen zum vorgriechisch-indogermanischen Substrat . Эрланген. С. 65 и далее.
- ^ Франсуаза Bader (2003), Une Traversée menée à терма: NOMS де conquérant т.е. ан étrusque (пеласги, Tyrrhènes, Tusci, Etrusci, Tarkon, Тарквиния) , С. 33-49, в Linguistica è Storia. Sprachwissenschaft ist Geschichte. Скрити в оноре ди Карло де Симоне. Festschrift for Carlo De Simone , a cura di Paolo Poccetti, Simona Marchesini, Pisa 2003.
- ↑ Гесиод, Теогония 1015.
- ↑ Гесиод , Теогония , 1015.
- ^ Гомеровский гимн Дионису, стих 7FF.
- ^ Ephorus из цимозного соцветия в Страбоне , География, VI, 2, 2
- ↑ Страбон , 5.2.2.
- ↑ Пиндар , Пифийские оды , 1.72
- ^ Софокл , Инах , фр. 256
- ^ Геродот , Истории , 1.57
- ^ Фукидид , 4.109
- ^ Геродот , Истории , 1.94
- ^ Уоллес, Rex E. (2018), "Лемносская стела", Oxford Research Encyclopedia Классики , Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acrefore / 9780199381135.013.8222 , ISBN 978-0-19-938113-5
- ^ Турфа, Жан Макинтош . «Этруски». В Фарни, Гэри Д.; Брэдли, Гэри (ред.). Народы Древней Италии . Берлин: Де Грюйтер. С. 637–672. DOI : 10.1515 / 9781614513001 . ISBN 978-1-61451-520-3.
- ^ Де Граммонд, Нэнси Т. (2014). «Этнос и этруски». В Макинерни, Джереми (ред.). Соратник этнической принадлежности в Древнем Средиземноморье . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons, Inc., стр. 405–422. DOI : 10.1002 / 9781118834312 . ISBN 9781444337341.
- ^ Шипли, Люси (2017). "Где дом?". Этруски: потерянные цивилизации . Лондон: Reaktion Books. С. 28–46. ISBN 9781780238623.
- ^ Дрюс, Роберт (1995). Конец бронзового века: изменения в войне и катастрофа ок. 1200 г. до н.э. . Издательство Принстонского университета. п. 54.