Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В ацтекской мифологии , Tzitzimitl [t͡siˈt͡simit͡ɬ] (множественное число Tzitzimimeh [t͡sit͡siˈmimeʔ] ) - чудовищное божество, связанное со звездами. Их изображали в виде скелетных женских фигур в юбках, часто с орнаментом из черепа и скрещенных костей. В постконкистовских описаниях их часто называют « демонами » или «дьяволами», но это не обязательно отражает их функцию в доиспанской системе верований ацтеков. [1]

Изображение Цицимитля из Кодекса Мальябечиано .
Изображение Ицпапалотль , Королевы Цицимиме, из Кодекса Борджиа .

Цицимиме были женскими божествами, и, как таковые, связанные с плодородием, они были связаны с Чихуатетео и другими женскими божествами, такими как Тлалтекутли , Коатликуэ , Читлаликуэ и Чихуакоатль, и им поклонялись акушерки и роженицы. Лидером цицииме была богиня Ицпапалотль, которая была правительницей Тамоанчана - рая, где проживали цицииме.

Цицимиме также ассоциировались со звездами и особенно со звездами, которые можно увидеть вокруг Солнца во время солнечного затмения. Это было истолковано как Tzitzimimeh нападение на Солнце, тем самым вызывая убеждение , что во время солнечного затмения , то tzitzimime бы снизойти на землю и обладать людьми. Было сказано, что если Цицимиме не смогут разжечь огонь из лука в пустой грудной клетке принесенного в жертву человека в конце 52-летнего календарного раунда, пятое солнце закончится, и они сойдут, чтобы поглотить последнего из людей. [2] Tzitzimimeh также боялись в другие зловещие периоды ацтекского мира, например, в течение пяти неудачных дней, называемых Nemontemi, которые отмечали нестабильный период в году , и в течениеЦеремония Нового Огня знаменовала начало нового календарного раунда - оба периода были связаны со страхом перемен.

В ацтекской религии Цицимиме играли двойную роль: они были защитницами женского начала и прародительницами человечества. Они также были мощными и опасными, особенно в периоды космической нестабильности. [3] [ необходима страница ]

В популярной культуре [ править ]

  • Цицимитль был одним из 8 монстров со всего мира, которые выступили в качестве антагонистов в Be Cool, Scooby-Doo! эпизод под названием «Тайны дезориентирующего экспресса». [4]
  • Tzitzimitl - это также то, как Warlady Skyy Appletini упоминается в популярном веб-комиксе Erfworld .
  • В настольной ролевой игре Pathfinder цицимитли - могущественные существа-нежить, связанные с космосом. [6]
  • Цицимитль (англ. Tzitzimime ) фигурирует в сериале Cartoon Network « Виктор и Валентино» в эпизоде ​​«Новый Дон». Здесь она изображена в виде высокой черной фигуры с пятью головами и текстурой в стиле созвездия. У нее также была способность входить в тело человека и управлять им с помощью солнечного света, который был ее слабостью.
  • Цицимитль появляется в Persona 4 и Persona 4 Golden как вызываемый персонаж.
  • Цицимиме являются антагонистами Onyx Equinox , хотя они связаны с Mictecacihuatl . Хотя в основном они очень агрессивны и кровожадны, намек на их роль в деторождении можно увидеть, когда они успокаивают еще юную богиню.

Ссылки [ править ]

  1. ^ См. Klein 2000 для анализа природы Tzitzimimeh по отношению к системе верований ацтеков.
  2. ^ Sahagún 1997, стр. 153:
  3. К такому выводу пришла Сесилия Кляйн (2000), основанная на исследовании иконографических изображений Цицимиме ацтеками.
  4. ^ « Будь спокоен, Скуби-Ду!: 'Тайны дезориентирующего экспресса'» на IMDb
  5. ^ "Цицимитль - CrawlWiki" . crawl.chaosforge.org .
  6. ^ "Цицимитль" . legacy.aonprd.com . Проверено 28 декабря 2018 .

Библиография [ править ]

  • Саагун, Бернардино де ; Салливан, Тельма Д .; Николсон, HB (1997). Primeros Memoriales . Норман: Университет Оклахомы Пресс.
  • Кляйн, Сесилия Ф (2000). «Дьявол и юбка: иконографическое исследование доиспанской природы цицимиме». Estudios de Cultura Náhuatl . Национальный автономный университет Мексики. 31 : 17–62.