Бессознательный вывод (нем. Unbewusster Schluss ), также называемый бессознательным выводом , [1] - это термин психологии восприятия, введенный в 1867 году немецким физиком и эрудитом Германом фон Гельмгольцем для описания непроизвольного, дорационального и рефлексоподобного механизма. что является частью формирования визуальных впечатлений. В то время как предшествующие понятия были выявлены в трудах Томаса Гоббса , Роберта Гука и Фрэнсиса Норта [2] (особенно в связи со слуховым восприятием ), а также в трудах Фрэнсиса Бэкона«S Novum Organum , [3] теория Гельмгольца долго игнорировали или даже отстраненный от философии и психологии. [4] С тех пор он привлек новое внимание со стороны современных исследований, и работы недавних ученых приблизились к точке зрения Гельмгольца.
В третьем и последнем томе своего Handbuch der Physiologischen Optik [5] (1856–67, переведенном как Трактат о физиологической оптике в 1920-25) Гельмгольц обсуждал психологические эффекты зрительного восприятия . Его первый пример - иллюзия вращения Солнца вокруг Земли:
Кажется, что каждый вечер на наших глазах солнце заходит за неподвижный горизонт, хотя мы хорошо понимаем, что солнце неподвижно, а горизонт движется. [6]
Оптические иллюзии
Мы не можем избавиться от таких оптических иллюзий , рационально убеждая себя в том, что наши глаза сыграли с нами злую шутку: упорно и неуклонно механизм следует своему собственному правилу и, таким образом, властно властвует над человеческим разумом. В то время как оптические иллюзии являются наиболее очевидными примерами бессознательного вывода, на восприятие людьми друг друга аналогичным образом влияют такие непреднамеренные бессознательные выводы. Второй пример Гельмгольца относится к театральному представлению, утверждая, что сильный эмоциональный эффект пьесы возникает в основном из-за неспособности зрителей сомневаться в визуальных впечатлениях, порожденных бессознательным выводом:
Актер, который ловко изображает старика, для нас старик на сцене, пока мы позволяем непосредственному впечатлению влиять на нас и не вспоминаем насильно, что в программе говорится, что движущийся человек - это молодой актер с кого мы знакомы. Мы считаем его гневным или страдающим от боли в зависимости от того, демонстрирует он нам ту или иную манеру поведения и поведения. Он вызывает в нас страх или сочувствие [...]; и глубоко укоренившееся убеждение, что все это спектакль и спектакль, совершенно не мешает нашим эмоциям, если актер не перестанет играть свою роль. Напротив, вымышленная история такого рода, в которую мы, кажется, ввязываемся, захватывает и мучает нас больше, чем подобная правдивая история, когда мы читаем ее в сухом документальном отчете. [7]
Простого взгляда на другого человека достаточно, чтобы вызвать эмоциональное отношение без каких-либо разумных оснований, но при этом он очень устойчив к любой рациональной критике. Очевидно, впечатление основано на спонтанном, ложном приписывании признаков - процесса, которого мы вряд ли можем избежать, так как человеческий глаз, так сказать, неспособен сомневаться и, следовательно, не может отразить впечатление.
Гельмгольц понимал, что формирование визуальных впечатлений достигается прежде всего с помощью бессознательных суждений, результаты которых «никогда не могут быть вознесены на уровень сознательных суждений» и, следовательно, «лишены очищающей и исследующей работы сознательного мышления». [8] Несмотря на это, результаты бессознательных суждений настолько непроницаемы для сознательного контроля, настолько устойчивы к противоречиям, что от них «невозможно избавиться» [9] и «их влияние невозможно преодолеть». [10] Итак, к каким бы впечатлениям ни приводил этот бессознательный процесс вывода, они поражают «наше сознание как чужеродную и всепоглощающую силу природы». [11]
Причина, предположил Гельмгольц, кроется в том, как зрительные сенсорные впечатления обрабатываются неврологически. [12] Высшие корковые центры, ответственные за сознательное размышление, не участвуют в формировании визуальных впечатлений. Однако, поскольку этот процесс является спонтанным и автоматическим, мы не можем объяснить, как именно мы пришли к своим суждениям. Нашими глазами мы обязательно воспринимаем вещи как реальные , поскольку результаты бессознательных выводов представляют собой интерпретации, которые «навязываются нашему сознанию , так сказать, как если бы внешняя сила сдерживала нас, над которыми наша воля не имеет контроля». [13]
Признавая эти механизмы формирования отношения, лежащие в основе обработки невербальных сигналов человеком, Гельмгольц предвосхитил развитие науки более чем на столетие. Как заметил Даниэль Гилберт , «Гельмгольц предвосхитил многих современных мыслителей, не только постулируя существование таких [бессознательных выводных] операций, но и описывая их общие черты». [14] В то же время, добавил он, «вероятно, будет справедливо сказать, что идеи Гельмгольца о процессе социального вывода не оказали никакого влияния на социальную психологию». [15] Действительно, психологи в значительной степени считали, что Гельмгольц стал жертвой ошибки в рассуждении. Как Эдвин Г. Скучно подвел итог дискуссию, «Так как умозаключение якобы сознательный процесс и , следовательно , не может быть ни в бессознательном состоянии и не сразу, вид [Гельмгольц] был отвергнут как внутренне противоречивым». [16] [17] Однако несколько недавних авторов с тех пор подошли к концепции Гельмгольца под разными заголовками, такими как «мгновенные суждения», [18] «бессознательная обработка социальной информации», [19] «спонтанный вывод черт», [20 ] «люди как гибкие интерпретаторы» [21] и «непреднамеренные мысли». [22] Зигфрид Фрей указал на революционное качество утверждения Гельмгольца о том, что именно от воспринимающего, а не от действующего лица проистекает процесс присвоения значения, выполняемый, когда мы интерпретируем невербальный стимул:
Не имея возможности отличить видимость от реальности, психология выражения просто увековечила заблуждение, глубоко укоренившееся в повседневном языке: с непоколебимой верой в наше восприятие мы обычно называем выражение другого человека тем, что на самом деле является нашим собственным впечатлением о нем или о нем. . [23]
Влияния в современной информатике и психологии
Машина Гельмгольца
Работа в области информатики использовала идеи бессознательного вывода Гельмгольца, предполагая, что кора головного мозга содержит генеративную модель мира. Они разрабатывают статистический метод обнаружения структуры, присущей ряду паттернов:
Следуя Гельмгольцу, мы рассматриваем человеческую перцептивную систему как механизм статистических выводов, функция которого состоит в том, чтобы вывести вероятные причины сенсорного ввода. Мы показываем, что устройство такого типа может научиться выполнять эти выводы, не требуя от учителя маркировать каждый сенсорный входной вектор его первопричинами. [24]
Принцип свободной энергии
Принцип свободной энергии обеспечивает объяснение воплощенного восприятия в нейробиологии и пытается объяснить, как биологические системы поддерживают порядок, ограничивая себя ограниченным числом состояний или убеждений о скрытых состояниях в их среде. Биологическая система выполняет активный вывод при выборке результатов действий, чтобы максимизировать доказательства своей модели мира:
Представление о том, что самоорганизующиеся биологические системы - такие как клетка или мозг - можно понимать как минимизацию вариативной свободной энергии, основано на наблюдениях Гельмгольца о бессознательном выводе [25] и последующих исследованиях в психологии [26] и машинном обучении. [24]
Заметки
- ^ Бессознательное заключение - термин, использованный Джеймсом П.К. Саутхоллом в его английском переводе 1925 года Handbuch der Physiologischen Optik Гельмгольца( Трактат по физиологической оптике ). Сегодня эта концепция более широко известна как бессознательный вывод , в частности, Эдвином Г. Борингом в его широко известной «Истории экспериментальной психологии» и Дэниелом Т. Гилбертом . Ср. Скучный 1950, стр. 309-311.
- ^ Ср. Касслер 2004, стр. 125-126.
- ^ "[B] y Наибольшее препятствие и отклонение человеческого разума проистекает из тупости, некомпетентности и обманчивости чувств; в том, что поражает чувство, перевешивают вещи, которые не поражают его немедленно, хотя они и более важны "(Бэкон 1620, кн. 1, афоризм L, пер.).
- ^ Ср. Скучный 1942 г., стр. 289; Гилберт 1989, стр. 191.
- ^ Гельмгольц 1867.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 28.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 28.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 27.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 28.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 5.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 28.
- ^ Эдгар, Скотт (готовится к печати). «Физиология органов чувств и ранние неокантианские концепции объективности: Гельмгольц, Ланге, Либманн» в Флавии Падовани, Алане Ричардсоне и Джонатане Цоу (ред.), Объективность в науке: подходы к исторической эпистемологии. Бостонские исследования в области философии и истории науки. Springer.
- ^ Гельмгольц 1925, стр. 26.
- Перейти ↑ Gilbert 1989, p. 189.
- Перейти ↑ Gilbert 1989, p. 191.
- ^ Скучный 1942, стр. 289.
- ^ Сам Гельмгольц оправдано применение термина: «Психические действиякоторые приводят нас к выводучто там перед нами на определенном месте есть некий объект определенного характера, как правилоне сознательная деятельность, но бессознательные. По своему результату они эквивалентны заключению [...]. Но что, кажется, отличает их от заключения в обычном смысле этого слова, так это то, что заключение - это акт сознательной мысли. [...] Тем не менее, может быть допустимо говорить о психических актах обычного восприятия как о бессознательных выводах, тем самым делая различие между ними и общепринятыми так называемыми сознательными выводами. И хотя верно, что были и, вероятно, всегда будут , являясь мерой сомнения в сходстве психической активности в этих двух случаях, не может быть никаких сомнений в сходстве между результатами таких бессознательных заключений и результатами сознательных заключений »(Helmholtz 1925, стр. 4).
- ^ Schneider, Hastorf, и Эллсуорт 1979.
- ^ Lewicki 1986.
- ^ Newman & Uleman 1989.
- ^ Ньюман, Московиц, и Uleman 1996.
- ^ Uleman & Барг 1989.
- Перейти ↑ Frey 2005, p. 47.
- ^ a b Даян, П., Хинтон, Дж. Э. и Нил, Р. (1995). Машина Гельмгольца . Нейронные вычисления, 7, 889–904.
- ^ Гельмгольц, Х. (1866/1962). Что касается восприятия в целом. В «Трактате по физиологической оптике» (J. Southall, Trans., 3 ed., Vol. III). Нью-Йорк: Дувр.
- Перейти ↑ Gregory, RL (1980). Восприятие как гипотезы . Фил Транс Р. Сок Лондон Б., 290, 181–197.
Рекомендации
- Бэкон, Фрэнсис (1620). Novum Organum Scientiarum . Лондон: Билл. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Скучно, Эдвин Г. (1942). Ощущение и восприятие в истории экспериментальной психологии . Нью-Йорк: Appleton-Century Co. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Скучно, Эдвин Г. (1950). История экспериментальной психологии . Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts). CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- Фрей, Зигфрид (1998). «Предубеждение и умозаключение: новый взгляд на старую проблему». В Эйбл-Эйбесфельдте, Иренеус ; Солтер, Фрэнк Кемп (ред.). Индоктринируемость, идеология и война. Эволюционные перспективы . Нью-Йорк: Книги Бергана. С. 189–217.
- Фрей, Зигфрид (2005). Die Macht des Bildes. Der Einfluß невербальный Kommunikation auf Kultur und Politik . Берн: Хубер. ISBN 3-456-84174-4.
- Гилберт, Дэниел (1989). «Легко думать о других: автоматические компоненты процесса социального вывода». В Uleman, JS; Барг, Дж. А. (ред.). Непреднамеренная мысль . Нью-Йорк: Гилфорд. С. 189–211. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- фон Гельмгольц, Герман (1867). Handbuch der Physiologischen Optik . 3 . Лейпциг: Voss. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )Цитаты взяты из английского перевода, выпущенного Оптическим обществом Америки (1924–25): « Трактат по физиологической оптике» .
- Касслер, Джейми Крой (2004). Зарождение современной философии музыки в Англии. «Философское сочинение о музыке» Фрэнсиса Норта (1677 г.) с комментариями Исаака Ньютона, Роджера Норта и в «Философских трудах» . Олдершот: Ашгейт.
- Левицки, Павел (1986). Бессознательная обработка социальной информации . Нью-Йорк: Academic Press. ISBN 0-12-446120-4.
- Ньюман, LS; Московиц, Великобритания ; Улеман, Дж. С. (1996), Занна, член парламента (ред.), «Люди как гибкие интерпретаторы: свидетельства и проблемы , вытекающие из спонтанного вывода о чертах характера», « Достижения в экспериментальной социальной психологии» , Сан-Диего, Калифорния: Academic Press, 28 : 211–279.
- Ньюман, LS; Улеман, Дж. С. (1989). «Спонтанный вывод признаков». В Uleman, JS; Барг, Дж. А. (ред.). Непреднамеренная мысль . Нью-Йорк: Гилфорд. С. 155–188.
- Шнайдер, Дэвид Дж .; Hastorf, Albert H .; Эллсуорт, Фиби К. (1979). Восприятие человека . Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли. ISBN 0-201-06768-4.
- Улеман, JS; Барг, Дж. А. , ред. (1989). Непреднамеренная мысль . Нью-Йорк: Гилфорд.
- Universität Duisburg-Essen: проектирование виртуальных людей для процессов обучения на основе Web 2.0 - бессознательные суждения .