Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Расплетая радугу: наука, иллюзии и стремление к чудесам» - это книга биолога-эволюциониста Ричарда Докинза 1998 года, в которой автор обсуждает отношения между наукой и искусством с точки зрения ученого.

Докинз обращается к неправильному представлению о противоречии науки и искусства. Руководствуясь откликами на его книги «Эгоистичный ген» и «Слепой часовщик», в которых читатели возмущались его натуралистическим мировоззрением, считая его лишающим жизнь смысла, Докинз почувствовал необходимость объяснить, что как ученый он видел мир полным чудес. и источник удовольствия. Это удовольствие было не вопреки, а скорее потому, что он считает причиной необъяснимые действия божества, а скорее понятные законы природы.

Его отправной точкой является хорошо известное беззаботное обвинение Джона Китса в том, что Исаак Ньютон разрушил поэзию радуги , «сведя ее к призматическим цветам». [1] См. Стихотворение Китса « Ламия» и « Наука Эдгара Аллана По » . Программа Докинза состоит в том, чтобы показать читателю, что наука не разрушает, а, скорее, открывает поэзию в закономерностях природы.

Резюме [ править ]

Предисловие [ править ]

Не вызывает особого беспокойства, сможет ли наука доказать, что окончательная судьба космоса лишена цели : мы живем независимо от «человеческого» уровня в соответствии с амбициями и представлениями, которые приходят более естественно. Поэтому не следует опасаться науки как своего рода космологического мокрого одеяла. Фактически, тем, кто ищет красоты или поэзии в своей космологии, не нужно обращаться к паранормальным явлениям или даже обязательно ограничиваться таинственным: сама наука, занимающаяся разгадыванием тайн, прекрасна и поэтична. (Остальная часть предисловия представляет собой набросок книги, дает благодарности и т. Д.)

Анестетик знакомства [ править ]

Вступительные строки [ править ]

«Мы собираемся умереть, и это делает нас счастливчиками. Большинство людей никогда не умрут, потому что они никогда не родятся. Потенциальные люди, которые могли бы быть здесь на моем месте, но которые на самом деле никогда не увидят Света дня больше, чем песчинок в Аравии. Конечно, среди этих нерожденных призраков есть поэты более великие, чем Китс, и ученые, более сильные, чем Ньютон. Мы знаем это, потому что набор возможных людей, разрешенных нашей ДНК, значительно превосходит набор реальных людей. из этих ошеломляющих шансов находимся здесь мы с тобой, в нашей обыденности ".

Резюме [ править ]

Первая глава описывает несколько способов, которыми Вселенная кажется красивой и поэтичной с научной точки зрения. Тем не менее, это сначала дает дополнительную причину для того, чтобы заняться наукой. Время и пространство огромны, поэтому вероятность того, что читатель оказался живым здесь и сейчас, в отличие от другого времени или места, была мала. Что еще более важно, вероятность того, что читатель вообще ожил, была еще меньше: правильная структура атомов должна была выровняться во Вселенной. Учитывая, насколько особенными являются эти обстоятельства, «благородным» делом является использование нескольких десятилетий человеческой жизни для понимания этой вселенной. Вместо того, чтобы просто чувствовать связь с природой, нужно подняться над этим " обезболивающим".знакомство»и наблюдать Вселенную с научной точки зрения .

Гостиная герцогов [ править ]

В этой главе описывается третья причина, по которой следует заняться наукой (первые две - это красота и долг): улучшение своих достижений в искусстве . Наука часто представляется публично в переведенном формате, «упрощенном», чтобы соответствовать языку и существующим идеям не-ученых. Это оказывает медвежью услугу публике, которая способна ценить красоту Вселенной так глубоко, как это может делать ученый. Успешная передача чистой науки улучшает, а не сбивает с толку искусство; в конце концов, поэты (синоним Докинза для художников - см. стр. 24) и ученые движутся одним и тем же духом чуда. Поэтому мы должны бороться со стереотипом, что наука трудна, нехороша и бесполезна для обычного человека.

Штрих-коды в звездах [ править ]

Изучение такого явления, как цветок, не может умалить его красоты. Во-первых, некоторые ученые, такие как Фейнман , могут оценить эстетику цветка, занимаясь своими исследованиями. Во-вторых, тайны, которые раскрывает наука, ведут к новым и более захватывающим загадкам; например, ботаника «s выводы могут привести нас задаться вопросом о выработках мухи » s сознания . Этот эффект умножения загадок должен удовлетворить даже тех, кто думает, что научное понимание противоречит эстетике., например, люди, которые согласны с Эйнштейном в том, что «самое прекрасное, что мы можем испытать, - это загадочное». (В качестве доказательства в оставшейся части этой главы обсуждаются увлекательные науки и новые прекрасные загадки, которые последовали после «расплетения» радуги Ньютоном, его объяснения призматических эффектов влажного воздуха.)

Штрих-коды в эфире [ править ]

В этой главе предлагается больше доказательств того, что наука забавна и поэтична, путем изучения звуковых волн , пения птиц и низкочастотных явлений, таких как маятник и периодические массовые вымирания .

Штрих-коды на баре [ править ]

Четвертая причина использовать науку заключается в том, что она может помочь в отправлении правосудия в суде с помощью снятия отпечатков пальцев ДНК или даже с помощью простых статистических рассуждений. Каждый должен научиться искусству ученого оценивать вероятность, чтобы принимать более обоснованные решения.

Hoodwink'd с волшебной фантазией [ править ]

В этой главе исследуется то, что Докинз считает заблуждениями в астрологии , религии, магии и посещениях инопланетян . Обсуждаются также доверчивость и критерий Юма .

Распутывание сверхъестественного [ править ]

Удивительные совпадения встречаются гораздо чаще, чем мы думаем, а иногда, будучи истолкованными чрезмерно, они приводят к ошибочным выводам. Тесты статистической значимости могут помочь определить, какие закономерности имеют смысл.

Огромные туманные символы высокого романа [ править ]

В отличие от «магистральной поэзии» (где метафоры и красивый язык используются для описания знакомого), «ученическая поэзия» использует поэтические образы, чтобы помочь ученому думать об экзотическом (например, подумайте о том, чтобы «быть» электроном временно). Хотя это полезно, некоторые авторы слишком далеко заходят в школьной поэзии и, « опьяненные метафорой», создают «плохую науку»; т.е. постулировать ошибочные теории. Это происходит из-за естественной склонности человечества искать репрезентации.

Эгоистичный сотрудник [ править ]

Гены конкурируют друг с другом, но это происходит в контексте сотрудничества, как показано на примерах с участием митохондрий , бактерий и термитов . Двумя типами сотрудничества являются совместная адаптация (одновременная адаптация различных частей организма, таких как цвет и отметины цветов) и коэволюция (два вида меняются вместе; например, скорости бега хищника и жертвы могут увеличиваться вместе, что-то вроде гонка вооружений ).

Генетическая Книга Мертвых [ править ]

Тело любого организма дает подсказки о его среде обитания . Гены позволяют реконструировать картину разнообразия образов жизни, пережитых этим видом; в этом смысле ДНК действовала бы как палимпсестический « цифровой архив », если бы только язык ее кодирования истории мог быть полностью понят. Наконец, обсуждается любопытная генетика кукушек .

Перевернуть мир [ править ]

Мозг подобен мощному компьютеру, который создает своего рода виртуальную реальность для экономического моделирования окружающей среды. Обсуждаются нейронные схемы и проводится сравнение между мозгом и генами: хотя и в разных временных масштабах, оба регистрируют прошлое окружающей среды, чтобы помочь организму совершать оптимальные действия в (прогнозируемом) будущем.

Воздушный шар разума [ править ]

Одновременные взрывы аппаратного и программного обеспечения 20-го века вместе являются примером того, что Докинз называет «самоподдерживающейся коэволюцией». Подобное событие произошло в более длительном временном масштабе (миллионы лет), когда разум и мозг наших предков одновременно очень быстро улучшились. Пять возможных триггеров этого улучшения: язык, чтение карт, баллистика , мемы и метафоры / аналогии .

Заключение [ править ]

В заключительных двух абзацах «Воздушного шара разума » говорится, что люди - единственные животные, у которых есть смысл в жизни, и что эта цель должна заключаться в построении всеобъемлющей модели того, как устроена Вселенная.

Petwhac [ править ]

Книга монета acronymical термин, Petwhac (Контингент событий , которые появились совпадение) . Это определяется как все те события, которые могут показаться случайными, но которые на самом деле вероятны.

В качестве примера можно рассмотреть возможность встречи с другом, которого вы не видели годами, когда вы находитесь в отпуске (что маловероятно). Прежде чем сказать, что это судьба или совпадение, подумайте о том, что происходит в домашнем животном (встреча с любым другом примерно того же периода или друзьями ваших братьев, сестер или родителей, старым флеймом, соседями, учителями, кем-то, кто работал в местном магазине чипсов). ... список, вероятно, бесконечен, и все казалось бы случайным). Короче говоря, чем больше petwhac, тем более веские аргументы вы должны избегать приписывания чего-либо судьбе или совпадению.

Докинз приводит в книге несколько примеров домашних животных, два из которых - прикроватные часы женщины ( жены Ричарда Фейнмана ), останавливающиеся именно тогда, когда она умерла, и экстрасенс, останавливающий часы своей телеаудитории.

Первый объясняется тем, что у часов был механический дефект, из-за которого они останавливались при отклонении от горизонтали, что медсестра и сделала, чтобы определить время смерти в условиях плохого освещения. По словам Докинза, вопрос часов объясняется так:

Если чьи-то часы остановятся через три недели после наложения заклинания, даже самые легковерные предпочли бы списать это на волю случая. Нам нужно решить, насколько большая задержка была бы оценена аудиторией как достаточно одновременная с объявлением экстрасенса, чтобы произвести впечатление. Примерно пять минут, безусловно, безопасно, тем более что он может продолжать разговаривать с каждым звонящим в течение нескольких минут, прежде чем следующий звонок перестанет казаться примерно одновременным. В году около 100 000 пятиминутных периодов. Вероятность того, что какие-либо часы, скажем мои, остановятся в определенный пятиминутный период, составляет примерно 1 к 100 000. Низкие шансы, но шоу смотрят 10 миллионов человек. Если бы только половина из них носила часы, можно было бы ожидать, что около 25 из них остановятся в любую минуту. Если бы в студию звонила только четверть из них,то есть 6 звонков, более чем достаточно, чтобы ошеломить наивную аудиторию. Особенно, когда вы добавляете звонки от людей, часы которых остановились накануне, людей, чьи часы не останавливались, но чьи дедушкины часы останавливались, людей, умерших от сердечного приступа, и их погибших родственников, которые звонили, чтобы сказать, что их `` тикер '' сдался. , и так далее.

Докинз защищает свой выбор слова «население», написав: «Население может показаться странным словом, но это правильный статистический термин», добавляя: «Я не буду продолжать использовать заглавные буквы, потому что они так непривлекательно выглядят на странице».

Заметки [ править ]

  1. Бенджамин Хейдон (1929). «Глава XVII 1816–1817». В Александре П. Д. Пенроуза (ред.). Автобиография и мемуары Бенджамина Роберта Хейдона 1786–1846 гг., Составленные на основе его «Автобиографии и журналов» и «Переписки и застольных бесед» . Minton Balch & Company, Нью-Йорк. п. 231. Во время «бессмертного обеда» 28 декабря 1817 года, устроенного Хейдоном и на котором присутствовали Вордсворт, Чарльз Лэмб, Китс и друг Китса Монкхаус, Китс беззаботно сказал, что Ньютон «разрушил всю поэзию радуги, сведя ее к призматическим цветам. . ' Затем он к всеобщему веселью предложил тост за «здоровье Ньютона и неразбериху - за математику».

Внешние ссылки [ править ]

  • Видеоинтервью с Докинзом о книге , Чарли Роуз , 11 апреля 2000 г.]
  • Доукинса Радуга Сокращает Науку истины, красоты-и фантазии - рассмотрены Роберт Н. Проктор , American Scientist .
  • Ричард Докинз: Обзор человека, знающего смысл жизни, от The Guardian .
  • Как, почему и вау! - просмотрел Джонатан Гаторн-Харди , The Spectator .
  • Поэзия в науке - обзор Мелвина Брэгга , The Observer .
  • Каждый ученый - обзор Джона Гриббина , Литературное обозрение .
  • Поэзия науки - обзор Сэма Хервитта, The San Francisco Examiner .
  • Наука эгоизма - обзор Эндрю Брауна , Salon .
  • Природа науки: чудесный и поэтический спектр, рассмотренный Чарльзом М. Вестом , Science .
  • Мошенничество! Подделки! Фальшивые! - обзор Тимоти Ферриса , The New York Times .
  • Обзор Пола Р. Гросса , « Расплетая радугу » , The Wall Street Journal .
  • В поисках благоговения, благоговения и чудес в науке - обзор Кендрика Фрейзера , скептического исследователя .
  • Расплетая радугу - обзор из The Complete Review .
  • Ученый как поэт - эссе Артура Уинфри , 1964 г.