Валерио из Бьерсо (или Валериуса из Бьерсо ;.. С 630-с 695 [1] ) был аскетом Отшельник и монах из Бьерсо области Visigothic Испании . Некоторые его произведения до сих пор сохранились, в том числе три коротких автобиографических произведения, в которых он жалуется на свои многочисленные страдания.
Жизнь
Валерио был членом вестготской аристократии. [2] В своих произведениях Валерио описывает, как после богатой событиями молодости он удалился из мира в поисках более духовной жизни . [1] Одно время он был монахом в монастыре Комплудо , [1] но отказался от этого в пользу « отшельника в пустыне » за пределами города Асторга, Испания . [3] После ссоры с местным священником некоторые доброжелатели построили для него церковь в поместье под названием Эбронанто, где он жил отшельником в келье у алтаря, получая еду и другие припасы от семьи, владеющей имением. [4] Однако глава этого поместья, человек по имени Рицимер, снес церковь и построил новую, очевидно, с намерением нанять Валерио в качестве священника. [4] Но Валерио увидел в этом нападение дьявола, намеревающегося разрушить его затворническую жизнь, и он был спасен только тогда, когда церковь пала и убила Рицимера. [4] Позже к нему присоединились его племянник и слуга в другом отшельничестве, и трое мужчин построили небольшую церковь на склоне холма рядом со своими кельями. [4]
Валерио был каким-то образом связан с аббатством Сан-Педро-де-Монтес ; он писал для монахов там, и более поздние писатели ошибочно полагали, что он был настоятелем . [5] Надпись, сохранившаяся в церкви Сан-Педро, называет его «sanctus» (святой), что в то время было просто почетным титулом. [5]
Работает
Сохранился ряд коротких произведений Валерио. Эти работы включают: три кратких отчета о видениях загробной жизни, увиденных тремя монахами; краткое изложение путешествия в Святую Землю подвижника Эгерии IV века ; [6] некоторые краткие монашеские наставления; и небольшой сборник стихов. [6] Особую историческую ценность представляют три коротких автобиографических произведения, в которых описываются трудности и преследования, которым он подвергался со стороны местного духовенства и населения. [6] Эти автобиографии особенно подчеркивают его страдания, многие из которых он считал причиненными непосредственно дьяволом . [5]
Одно короткое агиографическое произведение, известное как Vita Fructuosi ( Жизнь плодов Браги ), было написано Валерио в период с 16 по середину 20 века. [7]
Заметки
- ^ a b c Лиз Герберт МакЭвой, (2010), Анахоретические традиции средневековой Европы , стр. 93. Boydell & Brewer
- ^ Анастасия Serghidou, (2007), страх рабов, страх порабощения в древнем Средиземноморье , страница 301. Прессы Univ. Франш-Конте
- ↑ Марибель Дитц, (2005), Странствующие монахи, девственницы и паломники: аскетическое путешествие по Средиземному морю , страницы 183-4, Penn State Press
- ^ a b c d Роджер Коллинз, (2004), Вестготская Испания, 409-711 , стр. 201-2. Вили-Блэквелл
- ^ a b c Запись "Валерио Бьерсо" в Новой католической энциклопедии (2003)
- ^ a b c Роджер Коллинз, (1995), Раннесредневековая Испания: единство в разнообразии, 400–1000 , стр. 85. Пэлгрейв Макмиллан.
- ↑ Фрэнсис Кларк, (2003), «Григорианские» диалоги и истоки бенедиктинского монашества , стр. 353. BRILL
дальнейшее чтение
Переводы
- Консуэло Мария Ахерн (1949), Валерио Бьерсо: аскет позднего вестготского периода . Католический университет Америки Press
Исследования
- Роджер Коллинз , «Автобиографические» работы Валериуса Бьерсо: их структура и цель », в A. González Blanco, (1986), Los Visigodos: history y civilización , Universidad de Murcia. Перепечатано в « Праве, культуре и регионализме в раннесредневековой Испании» , Variorum, 1992. ISBN 0-86078-308-1