В ведьмами Вардё ( Heksejakten я Вардё ), который проходил в Вардё в Финнмарк в Северной Норвегии в 1621 году, был первым крупным ведьмой проба из Северной Норвегии и один из самых больших испытаний на ведьм в Скандинавии . [1] Это было первое из трех крупных массовых судебных процессов в Северной Норвегии, за которым последовали судебные процессы над ведьмами в Вардё (1651–1653) и над ведьмами в Вардё (1662–1663), а также одно из крупнейших судебных процессов над ведьмами в Норвегии.
Задний план
24 декабря 1617 года Восточный Финнмарк на севере Норвегии пострадал от ужасного шторма, в котором «море и небо сошлись воедино». Произошло это внезапно, «как будто вытащили из мешка». Подавляющее большинство мужского населения было в то время в море и было удивлено штормом, в результате которого было потоплено десять лодок и сорок человек. В том же году был издан новый закон о колдовстве и колдовстве для союза Дания-Норвегия, о котором было объявлено в Финнмарке в 1620 году [2].
Суд над ведьмой
Зимой и весной 1621 года в крепости Вардохус в Вардё, центре норвежского Финнмарка, проходил суд над ведьмами . 21 января там под пытками была допрошена женщина из Киберга , Мари Йоргенсдаттер . Она сказала, что сатана пришел к ней ночью на Рождество 1620 года и попросил ее следовать за ним в дом ее соседки Кирсти Соренсдаттер. Он спросил ее, будет ли она служить ему, и она сказала «да», после чего он дал ей клеймо ведьмы, укусив ее между пальцами левой руки. [3]
Затем они отправились к Кирсти, которая сказала, что Мари должна была пойти с ней на рождественскую вечеринку на горе Лидхорн за пределами города Берген в Западной Норвегии, что на расстоянии более 1600 километров. Затем она набросила на Мари шкуру лисицы и превратила ее в лису. [4]
Когда Мари летела с Кирсти по воздуху на юг, к субботе сатаны, она увидела, как многие люди, которых она знала, делали то же самое, в основном женщины, но также и двое мужчин; они прибыли из Киберга, Вардё , Эккерёя , Вадсё и других сообществ вдоль Варангер-фьорда , превратившись в кошек, собак, морских чудовищ и птиц, чтобы их нельзя было узнать.
На вершине горы Лидхорн рождественская вечеринка сатаны была отмечена танцами и напитками, после чего ведьмы улетели обратно в Финнмарк, за исключением Кирсти, которая посетила Берген, а затем отправилась домой долгим путем по морю.
Мари также призналась, что ведьмы несут ответственность за великий шторм 1617 года. Она утверждала, что ведьмы вызвали бурю из-за конфликтов между соседями на Рождество 1617 года и заставили многих людей утонуть. У них также были половые сношения с дьяволами и демонами, когда их люди были в море.
Другая женщина, допрошенная в январе, Эльза Кнутсдаттер, подтвердила, что на Рождество 1617 года ведьмы трижды связали рыболовную веревку, плюнули на нее и развязали, после чего «море поднялось, как пепел, и люди погибли». Эльза была арестована после того, как была замечена в компании демонов в облике черных кошек и собак и подверглась испытанию водой.
Анне Ларсдаттер из Вадсё , которая подверглась испытанию водой, заявила в своем признании, что дьявол связал ведьмам языки, чтобы они не могли ни плакать, ни признаться, пока не подверглись испытанию водой. Она сказала, что прилетела на шабаш ведьм на Балдволден за пределами Вардё , где она видела еще сорок человек. Она устроила вечеринку, так что едва успела дойти до постели, как наступило время вставать в церковь рождественским утром. Многие женщины, допрошенные в период с января по февраль 1621 года, указывали на Кирсти Соренсдаттер как на своего лидера и адмирала .
Кирсти Соренсдаттер
После этих признаний Кирсти Соренсдаттер была доставлена на допрос. Она была арестована по прибытии домой на корабле после посещения Бергена. Это подтвердило то, что сказали другие женщины: Кирсти не пошла домой с остальными после субботы 1620 года; она посетила Берген. Кирсти была замужем за богатым купцом Андерсом Йоханссеном и приехала из Хельсингёра в Дании, где, как говорят, она научилась колдовству у старухи. Под пытками она все подтвердила и указала на нескольких женщин, а также на двоих мужчин, одним из которых был судебный пристав Бертель Хендриксен. Однако никто из них не был арестован.
Кирсти была приговорена к сожжению заживо на костре 28 апреля 1621 года, через пару месяцев после того, как десять других женщин были сожжены за колдовство. Она стала последней жертвой великого суда над ведьмами 1621 года.
Последствия
В 17 веке в Финнмарке было много судебных процессов над ведьмами. Северная Норвегия была местом со слабой центральной безопасностью, где местные власти обладали большой властью. Эти официальные лица были не норвежцами, а часто мужчинами из Шотландии , Германии и Дании, стран, в истории которых проводились судебные процессы над ведьмами. На них повлияли современные предрассудки в Европе, где религиозные эксперты часто утверждали, что «зло пришло с севера», из Нордкалоттена, дома саамов , которые не были христианами и имели сильную репутацию в области колдовства. [5]
Эти официальные лица часто верили в учение европейских священнослужителей о том, что «магия пришла с северным ветром» над Европой, и они были размещены там, чтобы исправить население согласно ортодоксальным протестантам . Они изображали саамов народом волшебников и не одобряли скандинавских женщин, живущих на побережье, которые месяцами оставались дома одни, когда их мужья рыбачили в море, подозревая их в прелюбодеянии с демонами. Около 150 человек были казнены за колдовство в Северной Норвегии между 1621 и 1663 годами, прежде чем в 1666 году правовая безопасность и управление стали лучше организованы. Из них все мужчины были саами, а большинство женщин - норвежцами. [6]
Мемориал открыт в июне 2011 г.
23 июня 2011 года королева Норвегии Соня открыла Стейлнесетский мемориал жертвам судебных процессов над ведьмами в Вардё - новый памятник, созданный швейцарским архитектором Петером Цумтором и французско-американской художницей Луизой Буржуа . Также есть надежда, что мемориал Steilneset привлечет посетителей в отдаленный и экономически депрессивный регион Норвегии. Проект Вардё также является частью программы Национальных туристических маршрутов Норвежской администрации общественных дорог, в рамках которой возводятся особенные здания, чтобы стимулировать посещение форпостов исключительной природной красоты.
Смотрите также
- Энн Педерсдоттер
- Суд над ведьмами Торсокера
- Домен, Норвегия
- Испытания ведьм в Вардё
Рекомендации
- ^ Испытания Ведьмы (Вардё Witch Trials 1662-1663)
- ^ Охота на ведьм в начале современной Финнмарк (Руне Бликс Хаген. Acta Borealia , том 16, выпуск 1, 1999 страниц 43 - 62)]
- ^ Руне Бликс Хаген , Ведьм SABBATH AT святки
- ^ Руне Бликс Хаген , Ведьм SABBATH AT святки
- ^ Nordnorske hekseprosesser 1593-1695 (Rune Blix Hagen, Институт истории, Universitetet i Tromsø)
- ^ Nordnorske hekseprosesser 1593-1695 (Rune Blix Hagen, Институт истории, Universitetet i Tromsø)
Другие источники
- Альм, Эллен Джанетт. Statens rolle i trolldomsprosessene i Danmark og Norge på 1500- или 1600-tallet (Диссертация, Университет Тромсё: 2000)
- Виллумсен, Лив Хелен Испытания колдовства семнадцатого века в Шотландии и Северной Норвегии (Диссертация, Эдинбургский университет: 2008)