Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В протестантской теологии , словесная пленарная сохранение ( VPP ) является учением о природе Библии . В то время как словесное полное вдохновение («VPI») применимо только к оригинальным автографам библейской рукописи, VPP считает, что «все Писание со всеми его словами, даже до мелочей и наименований, идеально сохранено Богом в апографиях [1]. [2]без потери исходных слов, пророчеств, обещаний, заповедей, доктрин и истин, не только в словах спасения, но также в словах истории, географии и науки; и каждая книга, каждая глава, каждый стих, каждое слово, каждый слог, каждая буква непогрешимо сохранены Самим Господом до последней йоты, так что Библия не только безошибочна и непогрешима в прошлом (в автографах), но и непогрешимым и непогрешимым сегодня (в апографиях) » [3].

Основа [ править ]

Доктрина VPP основана на Божьем обещании в Священном Писании полностью сохранить Его слова, и это подтверждается историческими конфессиональными заявлениями христианской веры. [4] [5] [6]

Священное Писание [ править ]

Богодухновенные слова, однажды данные, будут сохранены навеки: «Слова Господа суть чистые слова: как серебро, испытанное в земной печи, очищенное семь раз. Сохрани их, Господи, сохрани их от поколения сего на веки. "(Псалом 12: 6-7). Те, кто отрицают, что Библия учит сохранению, говорят, что стих 7 здесь относится к сохранению народа Божьего, а не к Его словам. [7] [8]

Покойный доктор Карл Макинтайр , пастор-основатель исторической библейской пресвитерианской церкви , понимал, что стих 7 означает сохранение боговдохновенных слов Бога, поскольку он проповедовал в 1992 году проповедь под названием «Помоги, Господи!» Из 12-го псалма. : [9]

«Теперь приходит стих 6:« Слова Господа суть чистые слова », ни одно из них не ошибочно, как серебро, испытанное в горниле земли, очищенное семь раз». Все отбросы выпали. Вот чудесное подтверждение и подтверждение того, что Слово Божье совершенно… Теперь: «Слова Господа - чистые слова». И затем стих 7, как мне нравится это: «Соблюдай их, Господи», то есть соблюдай слова Его, «сохрани их от поколения сего на веки». Что бы ни случилось, одно поколение придет, а другое уйдет, Бог сохранит Свои слова… от одного поколения к другому. Слова Божьи будут сохранены во всех поколениях.

Другие библейские стихи, цитируемые в поддержку того, чтобы божественное сохранение было вербальным (слова) и полным (все, полное, целое или полное), включают следующее: [10] [11] [12] [13]

  • Псалом 105: 8: «Он навсегда вспомнил завет Свой, слово, которое он заповедал тысячам родов».
  • Екклесиаст 3:14: «Я знаю, что все, что делает Бог, будет навсегда; ничего нельзя приложить к этому и ничего отнять; и Бог делает это, чтобы люди боялись пред Ним».
  • Матфея 4: 4: «Но он сказал в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (См. Также аналогичный стих от Луки 4: 4.)
  • Матфея 5:18: «Ибо истинно говорю вам: доколе не перейдут небо и земля, ни йота, ни одна чеканка не выйдет из закона, пока не все исполнится.
  • Матфея 24:35: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». (См. Также похожие стихи от Марка 13:31 и от Луки 21:33.)
  • Иоанна 10:35: «Если он называл их богами, к которым было слово Божие, и Писание не может быть нарушено».
  • 1 Петра 1:25: «Но слово Господне пребывает вовек. И это слово благовествовано вам».

Конфессиональные заявления [ править ]

Признательные заявления в поддержку VPP включают следующее: [14] [15] [16]

Вестминстерское исповедание веры (1643–1648) [ править ]

Ветхий Завет на иврите (который был родным языком народа Божия старых), и Новый Завет на греческом языке (который, на момент написания этого, был наиболее широко известен народам), которые сразу же вдохновлены Бог и Его исключительная забота и провидение, сохраненные чистыми во все века, являются подлинными; так как во всех религиозных спорах Церковь в конечном итоге обращается к ним (Глава 1: 8)

Гельветический консенсус (1675 г.) [ править ]

Бог, верховный Судья, не только позаботился о том, чтобы Его Слово, которое есть «сила Божия ко спасению всякого верующего» (Рим. 1:16), было записано Моисеем, пророками и апостолами, но также наблюдал и лелеял его с отцовской заботой с тех пор, как он был написан, и до настоящего времени, чтобы его нельзя было испортить хитростью сатаны или человеческим обманом. Таким образом, церковь справедливо приписывает Его исключительной благодати и доброте, которые она имеет и будет иметь до конца мира, «верное слово пророчества» (2 Пет. 1:19) и «Священное Писание» (2 Тим 3. : 15), из которого, хотя небо и земля погибнут, «ни йота, ни одна черта не пройдет» (Мф. 5:18). (Канон I)

Подобно формуле гельветского консенсуса, Вестминстерское исповедание веры цитирует Матфея 5:18 в качестве доказательства особого провиденциального сохранения вдохновленного Богом Священного Писания. [17] [18] [19] Покойный преподобный доктор Карл Макинтайр также понимал, что глава 1 Вестминстерского исповедания веры учит особому провиденциальному сохранению слов Бога, продолжая цитированное выше в его проповеди 1992 года, озаглавленной «Помогите, Господи! »Из 12-го Псалма, он сказал в отношении стихов 6 и 7: [20]

Теперь я очень счастлив, что в великих исповеданиях христианского мира наше исповедание - Вестминстерское исповедание - имеет свою главу 1 о Слове Божьем. … Теперь Господь говорит: «Я буду соблюдать Свое Слово - это как серебро, испытанное. Я буду хранить это для всех поколений, для всех поколений». Это означает, что независимо от условий, Бог будет иметь на этой земле несколько церквей и несколько пасторов, пока не будет отнято последнее поколение, которые будут поддерживать это Слово, как мы делаем здесь, и как мы стремимся делать на протяжении всей жизни. Христианский мир.

Просмотры [ править ]

На страницах VPI и VPP покойный преподобный д-р Тимоти Тоу , пастор-основатель Библейской пресвитерианской церкви и основатель Дальневосточного библейского колледжа («ДББК») , написал: «Мы верим, что сохранение Священного Писания и его Божественного вдохновения стоит в то же положение, что и провидение и творение. Если деизм учит Творца, который засыпает после сотворения мира, абсурдно, придерживаться доктрины вдохновения без сохранения столь же нелогично ... , будет потеряно. Но у нас есть Библия, такая чистая и сильная в каждом слове, и это потому, что Бог хранил ее на протяжении веков ». [21]

Об этих же двойных доктринах покойный преподобный д-р Ян Пейсли , ведущий Свободной пресвитерианской церкви Ольстера более 57 лет [22], сказал: «Словесное вдохновение Священным Писанием требует словесного сохранения Священного Писания. Те, кто отрицает потребность в словесном сохранении не может рассматриваться как приверженность словесному вдохновению. Если сегодня нет сохраненного Слова Божьего, то работа Божественного Откровения и Божественного Вдохновения пропала ». [23]

Покойный доктор Эдвард Ф. Хиллс также написал: «Если доктрина божественного вдохновения Ветхого и Нового Заветов является истинной доктриной, то доктрина провиденциального сохранения этих Писаний также должна быть истинной доктриной. на протяжении веков Бог осуществлял особый, провиденциальный контроль над копированием Священного Писания, а сохранение и использование оригинального текста были доступны Божьему народу во все времена. Бог, должно быть, сделал это, потому что, если Он дал Священное Писание Своим Церковь по вдохновению как совершенное и окончательное откровение Его воли, тогда очевидно, что Он не позволил бы этому откровению исчезнуть или претерпеть какое-либо изменение его фундаментального характера ». [24]

Другие взгляды, поддерживающие доктрину идеального сохранения или VPP, можно найти в книге преподобного (доктора) П.С. Фергюсона «Исторические взгляды церкви на сохранение». Эти взгляды включают взгляды английского пуританина Томаса Картрайта (1535–1603), профессора Уильяма Уитакера (1548–1595), епископа и богослова Джона Джуэла (1522–1571), получившего образование в Кембридже пуританского проповедника Николаса Гиббенса, немецкого лютеранского догматика Йоханнеса Андреаса Квенстедта ( 1617–1688), английский пресвитерианский священник Джон Флавел (1627–1691), английский пуританин и теолог Эдвард Ли (1602–1671), пуританин Томас Уотсон (1620–1686), пуританин Джон Оуэн(1616–1683), первый регент и первый директор Эдинбургского университета Роберт Роллок ( 1555–1599 ), швейцарско-итальянский реформатский теолог-схоласт Фрэнсис Турретин (1623–1687), вестминстерский богослов Ричард Капель (1586–1656), первоначальный член из Вестминстерского собрания Джон Лайтфут (1602–1675), пастор доктор Джек Мурман, профессор Альберт Дж. Хембд и преподобный Н. Пффайфер. [25]

Спор между Life BPC и FEBC по поводу VPP [ править ]

FEBC, который охватывает доктрину VPP, основанную на Вестминстерском исповедании веры, в статье 8 главы 1 говорится, что вдохновленные Ветхий и Новый Заветы Священные Писания на языках оригинала «благодаря Его [Божьей] исключительной заботе и провидению сохраняются в чистоте во все века». ", учит, что Бог сверхъестественным образом сохранил каждое из Своих вдохновленных слов на иврите / арамейском Ветхом Завете и греческих слов Нового Завета до последней строчки и черта, чтобы Божий народ всегда имел в своем распоряжении Его непогрешимое и непогрешимое Слово, сохраненное без потерь. любого слова, и что безошибочные и безошибочные слова Писания находятся в достоверно сохраненных Традиционных / Византийских / Большинских рукописях и полностью представлены в Печатном и полученном тексте (или Textus Receptus), которые лежат в основе Библии Реформации, лучше всего представленной KJV,а НЕ в искаженных и отвергнутых текстах Весткотта и Хорта, которые лежат в основе многих современных версий английской Библии, таких как NIV,NASV , ESV , RSV , TEV , CEV , TLB и т. Д. [26] Совет старейшин жизни BPC не согласился. [27]

В Библии пресвитерианской церкви (Сингапур) , которые должны были их Синод растворили в 1988 году из - за разногласий, были вновь разделены с одной группой совмещена с учредительной пастора Тимоти Прицепное обнявшись VPP, а еще одна группа не совпадает с ним взятие непредставленных или анти- Позиция ВПП. [28]

У церкви и колледжа были общие помещения на 9, 9A и 10 Gilstead Road («Помещения»). В 2008 году из-за разногласий по поводу VPP церковь подала в суд на директоров колледжа, включая Тимоти Тоу (пастора-основателя церкви), в иске 648 в Высоком суде за якобы «девиантные библейские учения» в попытке заставить FEBC покинуть университет. Предпосылки. [29] Однако церковь потерпела неудачу, поскольку Апелляционный суд Сингапура , высший суд в правовой системе Сингапура, постановил, среди прочего , 26 апреля 2011 года, что: [30]

  1. «доктрина VPP на самом деле тесно связана с доктриной VPI, которой придерживаются обе стороны [т.е. Колледж и Церковь]» (отклоняя утверждение Церкви в [59] Постановления Апелляционного суда о том, что это «совершенно другое существо из доктрины ВПИ) ";"
  2. «Колледж, приняв доктрину VPP, не отклонился от фундаментальных принципов, которые направляют и определяют работу Колледжа с самого начала, и как выражено в Вестминстерском исповедании»;
  3. «[Это] не противоречит тому, что христианин, который полностью верит в принципы, содержащиеся в Вестминстерском вероисповедании (и доктрине VPI), также может присоединиться к доктрине VPP»; а также
  4. «[В] отсутствие в Вестминстерском признании чего-либо, касающегося статуса апографий, мы [Суд] не решаемся обнаружить, что доктрина VPP является отклонением от принципов, содержащихся в Вестминстерском признании».

Однако даже после того, как Апелляционный суд Сингапура постановил, что доктрина VPP не является отклонением, Life BPC продолжает рассматривать VPP как ересь, так как статья «Отметьте их, которые вызывают подразделения», выпущенная ее пастором и старейшинами в январе 2008 г. [31] - опровергнутый преподобным доктором Джеффри Кху в «Создании слова Божьего без эффекта» [32] [33] - все еще находится на его веб-сайте более чем через пять лет после постановления высшего суда.

См. Также [ править ]

  • Библейский код
  • Библейская непогрешимость
  • Библейский буквализм
  • Библейско-пресвитерианские церкви (Сингапур)
  • Ху Джеффри и другие против Лайф Библия - пресвитерианская церковь и другие

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Определение апографа" . Издательство Harper Collins Publishers Limited . Проверено 7 января 2017 года .
  2. ^ Апограф, точная копия Ян Брукс, главный редактор (2006). Словарь Чемберса, 10-е издание, стр. 65 . Chambers Harrap Publishers Ltd, 2006 г. ISBN 978-0550-103116.
  3. ^ "Устное полное сохранение (VPP) Священного Писания" . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 4 сентября 2015 года .
  4. ^ Джеффри Khoo (июль 2011). «Семь библейских аксиом в установлении достоверных и авторитетных текстов Священного Писания» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 17 (2): 75–76, Эпангелическая аксиома . Проверено 2 сентября 2016 года .
  5. ↑ Кэрол Ли (июль 2005 г.). «Дитя Божие смотрит на доктрину вербального полного сохранения» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 11 (2): 69–81 . Проверено 3 сентября 2016 года .
  6. ^ Преподобный (доктор) PS Фергюсон. "Исторические взгляды церкви на сохранение" (PDF) . confessionalbibliology.com . Проверено 2 сентября 2016 года .
  7. ^ Джеффри Khoo (июль 2011). «Семь библейских аксиом в установлении достоверных и авторитетных текстов Священного Писания» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 17 (2): 75, Эпангелическая Аксиома . Проверено 2 сентября 2016 года .
  8. ^ Quek Суан тис (июль 2004). «Обещал ли Бог сохранить Свои слова? Толкование Псалма 12: 6-7» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 10 (2): 96–98 . Проверено 2 сентября 2016 года .
  9. ^ Д-р Карл Макинтайр . Помогите, Господи! Псалом 12 . sermonAudio.com . Событие происходит в 11: 58-12: 34 мин. |access-date=требуется |url=( помощь )
  10. ^ Д-р Ян К. Р. Пейсли . «История Английской Авторизованной Версии (KJV) Святой Библии является непревзойденно выдающейся, поскольку на протяжении веков она сохранила Слово Божье для англоязычных народов всего мира и тех, кто проповедовал им евангелизацию» . www.ianpaisley.org . Проверено 7 августа +2016 .
  11. ^ "Устное полное сохранение (VPP) Священного Писания" . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 4 сентября 2015 года .
  12. ^ Кэрол Ли. «Дитя Божие смотрит на доктрину вербального полного сохранения» . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 3 сентября 2016 года .
  13. ↑ Тимоти Тоу (июль 2005 г.). « « Другому не дам славы моей »(Исайя 42: 8)» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 11 (2): 67–68 . Проверено 3 сентября 2016 года .
  14. ^ Преподобный (доктор) PS Фергюсон. "Исторические взгляды церкви на сохранение" (PDF) . confessionalbibliology.com . Проверено 2 сентября 2016 года .
  15. ^ Кэрол Ли. «Дитя Божие смотрит на доктрину вербального полного сохранения» . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 3 сентября 2016 года .
  16. ^ Джеффри Khoo (июль 2011 года). «Семь библейских аксиом в установлении достоверных и авторитетных текстов Священного Писания» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 17 (2): 76, Эпангелическая Аксиома . Проверено 2 сентября 2016 года .
  17. ^ "Вестминстерское исповедание веры с доказательствами Священного Писания" (PDF) . www.pcaac.org . Административный комитет пресвитерианской церкви в Америке. п. 7 . Проверено 2 сентября 2016 года .
  18. ^ Кэрол Ли. «Дитя Божие смотрит на доктрину вербального полного сохранения» . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 3 сентября 2016 года .
  19. ^ Джеффри Khoo (июль 2011). «Семь библейских аксиом в установлении достоверных и авторитетных текстов Священного Писания» (PDF) . Неопалимая купина . Дальневосточный библейский колледж . 17 (2): 75–76, Эпангелическая аксиома . Проверено 2 сентября 2016 года .
  20. ^ Д-р Карл Макинтайр . Помогите, Господи! Псалом 12 . sermonAudio.com . Событие происходит в 12: 35-13: 46 мин. |access-date=требуется |url=( помощь )
  21. ^ Тимоти Тоу и Джеффри Кху. Богословие для каждого христианина: познание Бога и Его слова (PDF) . Издательство Дальневосточного Библейского колледжа, 1998, стр. 47. ISBN  981-04-0076-4. Проверено 7 августа +2016 .
  22. ^ "Церковь избирает нового модератора" . BBC News . 19 января 2008 . Проверено 2 сентября 2016 года .
  23. ^ Д-р Ян К. Р. Пейсли . «История Английской Авторизованной Версии (KJV) Святой Библии является непревзойденно выдающейся, поскольку на протяжении веков она сохранила Слово Божье для англоязычных народов всего мира и тех, кто проповедовал им евангелизацию» . www.ianpaisley.org . Проверено 7 августа +2016 .
  24. ^ Эдвард Ф. Хиллс , стр. 2. Версия короля Якова защищена (PDF) . Christian Research Press, 1984. ISBN  978-0915923007. Проверено 7 августа +2016 .
  25. ^ Преподобный (доктор) PS Фергюсон. "Исторические взгляды церкви на сохранение" (PDF) . confessionalbibliology.com . Проверено 2 сентября 2016 года .
  26. ^ "Устное полное сохранение (VPP) Священного Писания" . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 4 сентября 2015 года .
  27. ^ "Заявление о теории вербального пленарного сохранения (VPP)" . Жизнь Библейско-пресвитерианской церкви . Проверено 4 сентября 2015 года .
  28. ^ «Ху Джеффри и другие против Жизни Библии - пресвитерианской церкви и других» . www.singaporelaw.sg, пункт 36, роспуск сената [синода]; и параграфы 103-104, названия библейских пресвитерианских церквей, поддерживающих и отвергающих VPP . Архивировано из оригинала на 10 января 2017 года . Проверено 8 августа +2016 .
  29. ↑ Джон, Арул (18 декабря 2008 г.). «Церковь подает в суд на директоров библейских колледжей» . Новая газета . Проверено 3 сентября 2015 года .
  30. ^ «Ху Джеффри и другие против Жизни Библии - пресвитерианской церкви и других» . www.singaporelaw.sg, пункты 94, 95 и 98 . Архивировано из оригинала на 10 января 2017 года . Проверено 8 августа +2016 .
  31. ^ «Отметьте те, которые вызывают разделения» (PDF) . Жизнь Библейско-пресвитерианской церкви . Проверено 10 сентября 2016 года .
  32. ^ Джеффри Ху. «Превращение Слова Божьего в бездействие» . Дальневосточный библейский колледж . Проверено 11 сентября +2016 .
  33. ^ Джеффри Ху (ред.). Увеличивать Его Слово: Ежегодник Золотого Юбилея Дальневосточного Библейского Колледжа (1962–2012) (PDF) . Дальневосточный библейский колледж (2012 г.), «Хронология событий», стр. 248, события 13 января 2008 г. и 17 февраля 2008 г. ISBN  978-981-07-3148-9. Проверено 24 сентября 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • "Курс по: Доктрине словесной полной сохранности" (PDF) . Общество декана Бургона . Проверено 7 августа +2016 .
  • HD Уильямс, изд. (2008). VPP Библии - Курс доктрины вербального полного сохранения . Публикации Old Paths. ISBN 978-0981798547. Дата обращения 17 августа 2016 .
  • «Изложение Доктрины Священного Писания» . Тринитарное библейское общество . Архивировано из оригинала 9 июня 2016 года . Проверено 7 августа +2016 .
  • Навсегда непогрешимый и непогрешимый (PDF) . Издательство Дальневосточного Библейского колледжа. 2011. ISBN. 978-981-07-0109-3. Проверено 10 августа +2016 .