Vis medicatrix naturae (буквально «исцеляющая сила природы», также известная как natura medica ) - это латинский перевод греческого Νόσων φύσεις ἰητροί («Природа - лекарь (и) болезней»), фразы, приписываемой Гиппократу . Хотя эта фраза на самом деле не засвидетельствована в его корпусе [1], она, тем не менее, суммирует один из руководящих принципов медицины Гиппократа, который заключается в том, что организмы, оставленные в покое, часто могут лечить себя ( ср. Hippocratic primum non nocere ).
Гиппократ [ править ]
Гиппократ считал, что организм не пассивен по отношению к травмам или болезням , но восстанавливает баланс, чтобы противодействовать им. Следовательно, состояние болезни - это не болезнь, а попытка тела преодолеть нарушенное равновесие. Именно эта способность организмов исправлять дисбаланс отличает их от неживой материи. [2]
Из этого следует медицинский подход, согласно которому «природа - лучший врач» или «природа - целительница болезней». Гиппократ считал, что главной целью врача было помочь этой естественной склонности тела, наблюдая за его действием, устраняя препятствия на его пути, и тем самым позволяя организму восстановить свое здоровье. [3] Это лежит в основе таких практик Гиппократа, как кровопускание, при котором устраняется воспринимаемый избыток юмора , и, таким образом, это было использовано для восстановления баланса юмора тела . [4]
Возрождение и современная история [ править ]
После Гиппократа идея vis medicatrix naturae продолжала играть ключевую роль в медицине. В раннем Возрождении у врача и раннего ученого Парацельса была идея «бальзама в природе». Томас Сиденхэм в 18 веке считал лихорадку исцеляющей силой природы. [3]
В девятнадцатом веке vis medicatrix naturae стали интерпретироваться как витализм и в этой форме легли в основу философских основ гомеопатии , хиропрактики , гидропатии , остеопатии и натуропатии . [5] Как отмечает Байнум: «Поищите в Интернете vis medicatrix naturae, и вы окажетесь в стране того, что мы теперь вежливо называем« альтернативной »или« дополнительной »медициной». [5]
Связь с гомеостазом [ править ]
Представление Уолтера Кэннона о гомеостазе также берет свое начало в vis medicatrix naturae . «Все, что я сделал до сих пор, рассматривая различные защитные и стабилизирующие устройства тела, - это представить современную интерпретацию естественной vis medicatrix». [6] В этом Кэннон противопоставляется Клоду Бернару (отцу современной физиологии ) и его более ранней идее среды interieur, которую он предложил взамен виталистических представлений о теле. [6] Однако и понятия гомеостаза, и окружающей среды связаны с тем, как физиология тела регулирует себя посредством множественного механического равновесия.регулировочные обратные связи, а не немеханические жизненные силы .
Отношение к эволюционной медицине [ править ]
Совсем недавно эволюционная медицина определила многие медицинские симптомы, такие как лихорадка , воспаление , болезненное поведение и утреннее недомогание, как развитые адаптации, которые функционируют как дарвиновская medicatrix naturae из-за их выбора в качестве средств защиты, исцеления или восстановления раненых, инфицированных или физиологически. разрушенное тело. [7]
См. Также [ править ]
- Обращение к природе
- Medicus curat, natura sanat
- Королевская комиссия по магнетизму животных
Ссылки [ править ]
- ^ Хироши, Х. (1998) "On Vis medicatrix naturae и гиппократова идея Physis" Мемуары школы медицинских наук, медицинский факультет Канадзавского университета 22: 45-54 http://sciencelinks.jp/j-east/article /199907/000019990799A0162403.php Архивировано 10 июня 2008 г. на Wayback Machine
- ^ Grube, CM A (1954) «Греческая медицина и греческий гений» Phonix 8 123-135 JSTOR
- ^ a b Neuburger, M. (1944) «Исторический обзор концепции природы с медицинской точки зрения» Isis 35 (1): 16–28 JSTOR
- ^ Neuberger, M. (1932) "Учение о целебной силе природыпротяжениивремени. Гомеопатический колледж Нью-Йорка. OCLC 10366814
- ^ а б Байнум, WF (2001). «Рука помощи природы». Природа . 414 (6859): 21. Bibcode : 2001Natur. 414 ... 21B . DOI : 10.1038 / 35102123 . PMID 11689921 .
- ^ a b Cross, С. Т. Олбери, В. Р. (1987) «Уолтер Б. Кэннон, Л. Дж. Хендерсон и органическая аналогия» Осирис 3: 165-192 стр. 175 [1]
- ^ Несс, RM Williams, GC (1994) «Почему мы болеем: новая наука дарвиновской медицины» Старинные книги НьюЙорк ISBN 0-679-74674-9
